端午節作文【熱門】
在現實生活或工作學習中，大家最不陌生的就是作文了吧，作文根據寫作時限的不同可以分為限時作文和非限時作文。那么你有了解過作文嗎？以下是小編幫大家整理的端午節作文【熱門】，僅供參考，大家一起來看看吧。
端午節作文1
說起端午節，想起了小時候在家過的端午節來!
在家鄉的端午節中，有很多習俗，在離開家鄉的這些年里，不經意的深深回憶起來，總覺得有種塵封的感覺!掐指一算，有近n年沒有過個正宗的家鄉的端午節了!在家鄉，端午節的前個晚上，各家都要備一盆水，水里面泡上艾葉，然后放在外面，在端午節的早上，全家洗臉的水，都要從這一盆水里面取，人多的家庭可要節省著用了，免得有人沒的水洗臉。有小孩子的人家，一大早要早早把小孩子叫起來，到外面的池塘，河里，或者湖邊去洗澡，據說這樣可以洗去一年的晦氣，而且還有避邪的作用，為什么各家要用這樣的水洗臉?小孩子要到外面去洗澡呢?據說，在端午節的前晚，月宮里的嫦娥，會讓搗了一年藥的玉兔，把藥撒向人間，讓人們洗去疾病和苦難，而且還有避邪的作用!這里面還要插上一個小插曲就是，在月宮上面，我們總是可以看到有一棵桂花樹，樹下有個貌似人形的玉兔總是跪著作搗藥的動作，所以在小時候，晚上鬧人了，老人們總會哄小孩子說，走走走，到外面看玉兔搗藥去，小孩子們總是記得，月宮里的玉兔搗了一年的藥，終于在5、4日的晚上悄悄的撒向了人間，所以，小孩子們在5、5的早上，總是爭著去外面洗澡，覺得用玉兔撒了藥的水來洗澡是件神圣的事情，而沒有去外面洗澡的，只有用放在屋外面的水來洗一下臉了!當然，去外面洗澡的孩子，要身體好才行，以免感冒，因為在記憶里，5、5那天的早上，還是很冷的，也聽在外面洗了澡的哥哥回來說，洗完，好冷。所以，我和弟弟只有在家用艾葉泡過的水洗臉，那樣的水，泡了一夜艾葉后，顏色會變的綠綠的，還伴著一股艾葉特有的香味!用這樣的水洗完了臉，心里總是有種安全感，在想：在這一年里，我又是健康的了!
其次，在5、5日的早上，各家要吃煮雞蛋和剛刨下來的新鮮的蒜!雞蛋和蒜在鍋里煮時，水里面也要放上艾葉!經過放了艾葉的水一煮，雞蛋和蒜都會變成另外一種顏色，煞是好看!更是有一股艾葉特有的味道!艾葉同時也是一味中藥，具體治什么病，偶就不知道了!在吃早飯時，這些雞蛋、蒜和粽子，都要擺上飯桌了，同時在飯桌上，還要擺一樣，那就是酒壺，而酒壺里面的酒，和以往喝的酒要有一點不同了。有什么不同呢?那就是在酒里面，加了一味雄黃!酒也被泡成了雄黃的顏色，喝了這樣的雄黃酒，也是為了避邪!有小孩子的人家，還要把喝盛的雄黃酒，擦在小孩子的耳朵上面，所以，吃過飯出去玩耍時，可以看到到處都是耳朵被抹了雄黃的小孩子，這不能不說也是一種特色吧!如果細看的話，還會發現這些小孩子的身上，都會戴了一個香囊，手、腳、脖子、手指頭都會纏了五色線的，這樣的香囊里面裝的香料同樣也是艾葉。五色線，顧名思義，就是用五種顏色的繡花線拈成的，這樣的說法是為了避免蛇蟲來咬，因為蛇的顏色就象五色線。戴幾天后，把它取下來扔掉，就會變成了蛇，如果戴了幾天還不扔掉，會變成了蛇來咬人的!在端午節這天早上，各家還要把艾葉插在門的兩天，有點象清明節時插柳枝一樣，這樣的說法也是為了驅病避邪。走在村子里，裊繞的炊煙中，伴著縷縷的艾葉的清香，和著露珠的.清新氣息，給這樣一個早晨增添了濃濃的特有的節日氣氛.
許多年過去了，每當這天，總是能隔著時空聞到記憶里遠遠的家鄉，在這天早晨漂來的濃濃的艾香!也總是在這天的早上，想起那盆綠綠的艾葉水小心翼翼的神圣的輕拂在臉上的絲絲涼意，也總是在這天早上，想起那胸前佩戴著的秀美的各種各樣的香囊!也總是在這天早上，想起耳朵上引以驕傲的紅紅的雄黃酒香，也總是在這天早上，想起吃著飄有艾香的雞蛋直到把肚皮撐的鼓鼓的還要在兜里揣一個去上學!也總是在這一天，想起媽媽編的美麗的五色線與小朋友們比誰的漂亮時彼此羨慕的眼光!也總是在這一天，深深的，想起我的家門，想起我的父母!想起在家的幸福時光!
端午節作文2
兩千多年前，偉大的愛國詩人屈原在汩羅江邊仰天長嘆一聲，投入了滾滾激流，兩千多年后，五月初五成了傳統節日——端午節，大家包粽子、劃龍舟、煮雞蛋，用各種方式來紀念這位偉大的愛國詩人。又是一年端午節，我很想體會體會這種氣氛，便向奶奶要求，讓她教我怎樣包粽子。
包粽子，首先要把箬葉洗干凈，在熱水中泡軟。再準備好棗子、雞蛋、肉等做陷，將自己喜歡的陷煮得香噴噴的，就可以開工了。先把長長的箬葉折疊，圍攏來，做成一個窩，中間放進調配好的糯米和粳米，包出棱角。然后把陷放在米里，和在一起揉勻，最后把箬葉包著的粽子做成四角的形狀。
這包粽子的功夫全在最后一道工序，你的粽子包得好不好，就看四個角是不是勻稱，是不是有型。我開始學的時候，總是把四個角弄歪了，不是成了六個角，就是揉成一團球了。
奶奶就不止一次看著我的“杰作”發笑：“這，這能叫粽子嗎？你讓細線系在什么地方啊？”
我暈！感情粽子包出四個棱角是方便用細線系著掛起來的，怎么這世界上就沒有圓粽子呢？
包好的粽子放進鍋里用猛火煮，大約1小時后，改文火煮30分鐘就可以。
在煮粽子的過程中，我總是急不可耐地要揭蓋子察看情況。因為從鍋里飄出那粽子的香氣，饞得我直流口水。
等待的時間總是特別的漫長，看到熱氣騰騰的粽子終于從鍋里“解放”出來的時候，我高興得手舞足蹈。放在碗里，用筷子剝開，就可以看到里面金黃松軟的“粽肉”了，咬一口，美味無比，我差點連筷子都要咬下來了。
今年端午節，我學會了包粽子，品嘗到自己勞動的果實，那感覺不是一般的甜蜜。
初夏像一個調皮的小男孩，說笑就笑，說哭就哭。剛才還是艷陽滿天，火紅的太陽如同一個巨大的火球一般，刺辣辣地照著大地，熱得奔走的人兒臭汗淋漓，不一會兒，天空中飄過幾片烏云，空氣悶熱，轉眼“嘩嘩嘩”下起了雨。雨不見得很大，但是很密，飄飄揚揚。
哦，端午踏著舞步輕快地來了。
走過鄉村，每家每戶忙碌著，歡聲笑語。一陣水汽從鍋里漫開，那種醇醇的香味兒撲鼻而來。嗯，清香、誘人，那是粽香，濃濃的糯米味裹著淡淡的粽葉兒的清香。
來到城鎮，蓄滿水的河道上，有節奏的哨聲、鼓聲、吶喊聲，響成一片，十幾條龍舟蕩漾在碧波里。龍舟上，十幾個青壯漢子，揮舞著手中的漿，喊著號聲，奮力向前進發。
眾所皆知，端午的由來，起源于一位偉大的詩人——屈原。
屈原是中國最偉大的浪漫主義詩人之一，也是我國已知最早的著名詩人和偉大的政治家。屈原早年受楚懷王信任，任左徒、三閭大夫，常與懷王商議國事，參與法律的`制定，主張彰明法度，舉賢任能，改革政治，聯齊抗秦。同時主持外交事務。主張楚國與齊國聯合，共同抗衡秦國。在屈原努力下，楚國國力有所增強。但由于自身性格耿直加之他人讒言與排擠，屈原逐漸被楚懷王疏遠。前3XX年，屈原反對楚懷王與秦國訂立黃棘之盟，但是楚國還是徹底投入了秦的懷抱。使得屈原亦被楚懷王逐出郢都，流落到漢北。流放期間，屈原感到心中郁悶，開始文學創作，在作品中洋溢著對楚地楚風的眷戀和為民報國的熱情。其作品文字華麗，想象奇特，比喻新奇，內涵深刻，成為中國文學的起源之一，寫下了憂國憂民的《離騷》、《天問》、《九歌》等不朽詩篇，獨具風貌，影響深遠（因而，端午節也稱詩人節）。公元前278年，秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己的祖國被侵略，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的祖國，于五月五日，在寫下了絕筆作《懷沙》之后，抱石投汨羅江身死，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。
端午節作文3
以前，我們家過端午節都是吃吃粽子就沒了，但去年端午節我卻用電腦看了賽龍舟，卻使我記憶猶新。記得去年端午節那天，我起了個大早，興致勃勃地打開賽龍舟活動的現場直播，電腦視屏里，小河兩岸早已經是人山人海了。老人們從家里搬出靠椅，端坐著靜靜地等待。姑娘們如同參加一次盛會，各個穿著利落的新裝，唧唧喳喳地探討著這次比賽誰會是贏家。
青年小伙雖然沒有能親身參加賽龍舟，卻也是熱情不減，臉上充滿了歡喜。小孩子們更是興奮，在人群中鉆來鉆去，有一些調皮的男孩甚至爬到河邊的高樹上，占據著好位置，居高臨下地往河中眺望。而河中早已浮著四只最美麗的龍舟，船只狹而長，船舷上描繪著朱紅的線條。比賽在人們的翹首以待中終于開始了。青年滑手們意氣風發，頭上腰上各纏著一束紅布，在朝陽的光線下熠熠生輝。鼓聲響起，龍舟便如一支離弦的箭，在平靜無波的塘河上來去如飛。兩岸看龍舟的人都大聲吶喊，有的還把家中的鑼鼓都拿出來，重重敲打助威，更有好事的年輕人把事先準備好的“連環響”鞭炮掛到樹上點燃。一時間，吶喊聲、鑼鼓聲、劈劈啪啪的鞭炮聲交匯在一處，在河面上回蕩，震耳欲聾。攝像機把直播放大了點，我清楚地看到青年橈手們奮勇揮槳，動作整齊劃一，堅實的肌肉隨著動作一起一伏，額上布滿汗珠污漬反射著太陽的光輝。擊鼓的人更是興奮異常，縱身一躍，雙槌齊下，恨不得把全身的力氣都使上去，讓人擔心那鼓會不會被敲破。賽到緊張處，更是精彩異常，兩只龍舟齊頭并進，爭先恐后，岸上的呼聲一陣蓋過一陣，待到分出勝負，又是一陣的歡呼聲夾雜幾聲懊喪的嘆息聲。龍舟直播結束了，我卻仍坐在椅子上回想比賽盛況。
我想，龍舟活動不就是要考驗人與人之間團結互助的合作精神嗎？如果把它用在學習上，那才最好。我們真要學習這種賽龍舟的精神，讓我們在學習上有一個新的突破。
“這兒端陽，那兒端陽，處處都端陽。”
這是奶奶在端午節時教我的歌謠。記得爸爸常跟我說起他童年的往事，在他的故事里，端午節對他是一個充滿好奇而又充滿期待的節日：在初夏那個節日的晚上，剝開一個粽子，滿屋飄香，大家圍在一起，小孩纏著大人講那個熟悉但卻百聽不厭的故事：兩千多年以前，古老的中國戰火紛飛，在農歷五月初五的那一天，有一位憂國憂民的愛國詩人看到自己的國家面臨著亡國危運，而他心中的抱負卻無法實現，他悲痛欲絕懷抱著石頭投向波濤滾滾的'汨羅江，他就是屈原；漁民劃著船，四處尋找他們愛戴的屈原，他們為了讓水中的魚兒不吃掉屈原的身體，就把糯米裹在散發著清香的竹葉里，投到了江里……每當故事講到這時，大人們總會指著天空說：“你看，天空中那顆最明亮的星星，就是屈原化成的。”而小孩子們便會抬起頭遙望著那深邃的天空，尋找那顆最明亮的星星。
又到一年粽飄香，你是否對端午節有所期待呢？吃著粽子，是否能吃出粽子中的那段故事？遙望天空，隔著籠罩著的蒙蒙工業霧氣，是否還能望得見天上那顆閃耀的星星？
高樓大廈平地而起，大片的麥田消失了，在城市的邊緣，我們已經很難看見“出門一望麥兒黃”的景象了。是啊，時空的變換，端午節是否也在這鋼筋水泥的擠壓中越走越遠呢？喧鬧的城市，承載著人們太多的欲望，父輩們的歡樂，是否已淹沒在城市的閃爍的霓虹燈中了呢？
我們已經不能理解父輩們少時的期待了，只要我想，隨時都可以吃到各式各樣的粽子，而粽子的味道似乎也越來也乏味，而我們感興趣的是笑容可掬的麥當勞叔叔，那慈眉善目的肯德雞爺爺；我們也對那古老的故事也缺乏興趣了，只要我想，我隨時可以在網上看米老鼠和唐老鴨！對奶奶教我的歌謠，我也覺得有些老土，只要我想，我隨時可以在我的mp3播放器中錄制各類搖滾歌曲！
然而，我們沒有感到缺少了一些什么嗎？我們似乎缺少了一些快樂，缺少了一些向往，缺少了一些責任。在喧鬧中，我們正在迷失方向！
端午節作文4
人們都知道每年農歷五月初五是我國傳統的節日——端午節。端午節還有許多別名，比如：端陽、端午、端節等。
端午節的背后還有一個驚天動地的故事。相傳戰國時期，楚國有一位偉大的愛國詩人——屈原。他十分受人民的愛戴，在二十四歲時就被任為宰相。后來被奸人陷害，光明正大、公正無私的屈原十分憤怒，就寫下了一部偉大的著作。回國沒多久，又被長期流放到沅湘一帶。他雖然被放逐，但一顆心仍然眷戀故國。他經常在江邊徘徊。一天，他向老漁夫表示了自己不肯同流合污的志向，他說：“正直的人誰又能讓自己高潔的品格蒙世俗的污辱呢？我寧愿投入長流的江水，把自己埋葬在魚肚里。怎么能讓清白的'顏色受到世間的污穢的沾染呢？”于是就在農歷五月初五這天，他抱著石頭投河自盡了。后來人們為了紀念他，把這天定為端午節，一直流傳到現在。
端午節有許多習俗。如：吃粽子、賽龍舟、插艾草、吃鴨蛋……最隆重的活動要數賽龍舟了。每年，全國許多大大小小的鄉鎮都要舉行劃龍舟比賽。今年，我在奶奶家也榮幸地參加了劃龍舟比賽。中午十二時比賽開始。我們穿上黃隊發的運動衣，便上船了，依次坐好位置。這條船的前面是一個龍頭。這只龍雄赳赳、氣昂昂，兩眼注視前方，神氣十足。龍尾又翹得十分高，它給人一種積極向上、勇往直前的感覺！這時，鑼聲一響，兩隊就劃開了。我們一隊鼓手是爸爸。鼓聲由弱變強，由慢變快，催人前進。我們黃隊的叔叔阿姨們十分精明，采用了先慢后快的劃船方式。這不，白隊比我們領先兩米遠，我們這一隊仍然在沉著穩定地劃著。這時只聽鼓聲越來越急，我們隨著鼓聲同心協力，快到終點時，我們超過了白隊。大家還一邊喊著口號：“一二、一二、一二……”鼓聲越來越響，劃船的速度也越來越快。很快，我們就超過了白隊，只見他們個個滿頭大汗，累得氣喘吁吁。站在河兩岸的鄉親們頓時由為白隊加油，立刻換為我們黃隊加油。經過半小時的比賽，我們比白隊先到達了終點。勝利的喜悅占據在每個人心中。有的歡呼，有的擁抱 ，有的捧腹大笑，還有的甚至跳了起來……至于我，我比任何人都要激動。因為這是我第一次劃龍舟，這次的勝利有我的一份，并且隊里派我作代表，上臺領獎杯以及做演講。這一次比賽，我十分難忘！
熱鬧的賽龍舟結束了，大家休息了一會兒，村里的領導們又立刻舉辦了“為紀念屈原詩朗誦比賽”。鄉村們爭先恐后地上臺演講。我也報了名。我飽含深情地朗誦著張耒寫的《和端午》：
競渡深悲千載冤，忠魂一去拒能還。
國亡身殞今何有，只留離騷在世間。
以及《已酉端午》、《五月五日》、《午日觀競渡》這四首懷念屈原的詩。
到了傍晚，家家又包起了好看又好吃的大粽子。我們在路上摘了一些又大又綠的箬葉回家，又把紅豆，臘肉和米等材料準備好。接著，我們一家人就舉行了包粽子比賽。規則是，在一定的時間內包粽子。要求包得又快又好看。比賽開始了，只見奶奶不慌不忙地包著粽子。不一會兒，一只小巧玲瓏的粽子就誕生了。而我和爸爸媽媽卻手忙腳亂，不知如何是好。一下子這里包好了，那里又漏米了，就這樣重復著。時間到了，我一個都沒包好，媽媽包了兩個，爸爸包了四個，但粽子的樣子卻十分難看，而奶奶卻包了二十幾個。并且每個都是那么惹人喜愛，大小一致。包粽子比賽結果出來了，奶奶是冠軍。她高興地臉上笑開了花，接著，就由我為勝利者頒獎——100元獎金。粽子包完后，我們便把它們蒸好，就狼吞虎咽地吃了起來。這時，家家戶戶都坐在家里品嘗著端午節的食品，有粽子、包子、面條、雞蛋、鴨蛋……吃的食品非常豐盛。大家開心極了！
端午節是我國十分隆重的傳統節日，它有許多習俗。它表達人們對愛國詩人屈原的懷念，又表達了人類與大自然美好相處。我們要讓這個具有一定意義的端午節一直延續著，永遠不消失！
端午節作文5
“五月鶯歌燕舞日，又到粽味飄香時。”當兒子把一張中郵關于端午節快遞粽子的宣傳畫放在我面前，并且十分清楚地跟我說：“媽媽，我姥爺說今年的端午節要給煙臺的老姥姥快遞這個粽子。”兒子一邊說一邊指著宣傳畫幾款不同包裝的粽子，準確的指出其中的一款告訴我，就是這種。是啊，不知不覺中，又是一年端午將至了，心底里暗涌的潮水傾斜而出，兒時的景象像部老片子一般開始上映。
也許我并不能奢求別人會明白父親對家鄉，對老人的那份情感。一個從農村出來，卻在城市工作三十多年的人，最終他不得不徹底的離開哪個他為之留戀的農村，留在這個城市里，那種對農村特有的留戀或者是無法用文字和語言來表達的。寫到這里，我想起自己，且不說父親，就連我也離開故鄉二十多年的光景了，那個遙遠，偏僻，甚至落后的小山村是什么模樣，已經全然不記得了。現在，每天出沒于城市的大街小巷，感受陌生的面孔和緊張的生活環境，心累的時候，卻總會無緣無故的想起那個遙遠的小山村。記得最清楚的便是故鄉的大海和藍天，現在位于城市，是重度污染的鋼鐵小城，沒有家鄉那樣透徹的藍天，當然也遠離大海邊，城市里滿眼都是煙霧和燈光，徹底的遮蓋了那些最自然的風景。
記得兒時的端午節，當年的.我只有今天的兒子一般的大，那樣盼星星盼月亮的盼望著端午節的到來。因為那一天，長輩會把準備好的五彩線寄在孩子們的手腕或腳腕上，街坊鄰里的玩伴們人手各拿自家包的粽子，互相比試著誰家的餡最好吃。哪個年代的盡管已經走得好遠遠了，至今想起來卻也讓人感覺好不熱鬧，也許在兒時的記憶里只要有的吃、有的玩那便是孩子們最純真的開心的想法。
后來一點點的長大了，慢慢的明白了端午節的來歷：楚國詩人屈原因愛國不得志而跳進滔滔江水，一為殉國，二為言志。百姓為了紀念也為了保護屈大夫的遺體不被魚吃掉，在每一年的五月初五這一天把包好的粽子投進汨羅江。久而久之，演變成了端午節吃粽子的習俗。我想，對于我來說，端午節除了這個久遠的關于緬懷屈原的傳說之外，就要是領著比我下兩歲的弟弟，徒步行走五六里路，給姥姥家送粽子的事情了。事隔多年，早已經忘記了當時一點點的細節，不過依稀記得那一年自己并沒有上學，大概只有六歲吧，記憶里的只有家鄉那條細長的沙土路，還有手中那一串沉甸甸的粽子。
如今的端午節，我不知道是否還會有人是為了去紀念，緬懷，想念屈原，或者如今它的代表也不過是一個民間傳統的節日而已，是一個可以讓商家們用來宣傳謀取契機的商業手段。不過，一直以來，我很喜歡我們中國的這些節日，在我看來所有的有關于我們中國的節日都可以給人一種很溫馨，很幸福的感覺，因為中國人過節都喜歡一家人歡歡喜喜的在一起團圓。因為平日里大家各自有自己的工作或者小的家庭，很難有機會見面湊在一起吃頓飯。而這些節日似乎可以給我們一些見面的機會，讓我們有更多的時間和理由在一起歡聚歡慶。
發展的社會，發展的城市，如今回鄉再也不用跟從前一樣需要一天一夜的時間了，或者今天回鄉的路程真的可以用李白的那句：千里江陵一日還來概括了，這樣說只是要證明，只要我愿意輕易就可以抵達最初的故鄉。只是，故鄉不再是從前的故鄉，故鄉的人也不再是從前的人的。那些兒時的玩伴早已經不知去向面目全非，留在心中的美好，或許，只是海邊升起的那一輪滿月的記憶。常常午夜夢回，夢見自己梳著羊角辮的模樣，牽著比自己還要小兩歲的弟弟的手，走在蜿蜒的沙土鄉間小路上，手中提著一串沉甸甸的粽子，走啊走啊，走在沒有盡頭的灰白色的記憶里。
很多時候不愿跟人提及家鄉，不敢想起家鄉親人和玩伴，怕不能自已，沒有經歷的人，是很難讀懂我心中那一種愁緒。總想，有時間，再回故鄉走一走，踩一踩那泥土，聞一聞花香，抱一抱那棵老杏樹，喝一口家鄉的井水，讓親情滋潤離別的情愁。總是這樣不停地想，想著想著自己也一天天的老去了。
端午節作文6
看到滿街的條幅，聽到粽子的叫賣聲，讀過網絡上鋪天蓋地有關屈原的貼子，忽然醒悟：明天就是端午節了。而明天的端午節，只是城里人親朋聚餐的因由，是小攤小販賺錢的契機，是商家推銷自己的良策，與屈原無關。
明天是五月初五，是城里人的端午節，而在家鄉，端午節卻是五月十五。因為五月初五農活正忙，稻田里的秧苗還未插完，棉田里的雜草還未除凈，正是農人們播種豐收播種希望的黃金時期，他們哪里會有閑心坐下來過節呢，即使勉強自己將身體坐到了餐桌的旁邊，他們依然會魂不守舍，他們的心仍在田間地頭，仍在那些莊稼的身上。于是我們的祖先便想出了一個折衷的辦法，節也要過，農活也不耽誤，只好讓端午節作出讓步，等農活做完后，就把端午節作為慶祝播種的節日吧。這樣的端午節，自然與屈原無關了。
在我的印象中，端午節是家鄉人每年必過的四大節日之一。根據農活完成情況的不同，家鄉人又把端午節分為早端午、中端午和晚端午。早端午是五月初五，在家鄉起初是沒有的，后來因為農村與城市親友網絡的擴大，有好些嫁到城里的女兒都在這一天回家來過端午節，于是有親友在城里的人家便把這一天當成他們的端午節了，后來得到大家的普遍認可，自然而然的便形成了早端午的概念。更有家道殷實的大戶人家以此作為端午節的'前奏，于是五月初五也就有小端午之說了。而那些家道殷實的人家多半都是那一方的地主或者富戶，家里都請有長工或短工，在五月初五這一天，長工或短工都還在為他們辛勤的勞動，他們有些之所以選在五月初五過端午，其主要目的還是為了慰勞一下那些長短工們，讓他們死心踏地的為他們賣命，同時也是一種積德行善的途徑，以此博得鄉鄰的口碑，可謂一舉多得，他們又何樂而不為呢。于是，即使家鄉的早端午是五月初五，是屈原投江的日子，但這一天依然與屈原無關。
家鄉的中端午是五月十五，也稱正端午。顧名思義，這一天才是家鄉人真正意義上的端午節，因為到這一天為止，家鄉大部分人都把一年的希望播到了地里，農活可以暫時告一段落了，為了紀念他們播種的辛苦，為了慶祝他們階段性的勝利，他們便借用了這個傳統的節日，只是賦予了它暫新的內涵罷了。這一天，姑娘多的人家可就熱鬧了，因為在這一天，姑娘女婿都攜著子女回娘家過節，其實也沒有誰作出一個什么規定，只是大家都這樣，于是便有了一種約定俗成的默契，后來在家鄉便有了這樣的一種說法，端午節便是姑娘回娘家的日子，當然也就與屈原無關了。
家鄉的晚端午是五月廿五，也稱末端午或尾端午。也就是說到這一天為止，家鄉的端午節才算過完了。據說之所以有這個末端午之說，一是為了與早端午相呼應，二是照顧那些田多勞少又無力請工的人家，他們往往在正端午這一天還在地里勞作，等到他們收工上岸，人家的端午早過完了，于是他們便在五月廿五這天過晚端午，也算是坐上了端午的末班車吧，只是節日的氣氛淡了許多，但親情依舊，慶祝的心情依舊，從某種意義上說，是他們為端午節劃上了一個圓滿的句號。只是，這樣的端午節，依舊與屈原無關。
從早端午到晚端午，家鄉的端午節足足要過二十一天，而家鄉的春節從臘月廿四過小年開始算起到正月十五花燈送年為止，滿打滿算也就二十二天，因此，家鄉的那些德高望重的長者便大聲呼吁，鄉親們啊，端午節的戰線再不能拉長了，否則就要超過春節了，那還成什么體統呢，沒有規矩不能成方圓啊！到這時，才遏制住了端午節繼續發展的勢頭，否則，家鄉人一定會把端午節弄得比春節還要隆重。由此可見，端午節在家鄉人的心目中是多么的重要，只因家鄉的端午節象征著播種，象征著希望，所以仍然與屈原無關
端午節作文7
幼年時，我曾和媽媽、大嬢、妹妹在重慶老家龍水鎮生活過幾年。記憶中，那里有一條寬闊的大河，河里有漁船和渡船。聽媽媽說，龍水鎮盛產小五金制品，水陸交通十分便利，實際上比縣城還熱鬧呢。
然而，給我留下深深的記憶的，還是龍水鎮過節時那濃濃的民風民俗：端午節包粽子，劃龍船；中秋節打糍粑，放焰火；春節推湯圓，舞龍燈……其中，最熱鬧的當數端午節。
記得離端午節還早，大嬢就帶著我和妹妹去鎮外的鴨棚子，買上幾十個鴨蛋回家泡鹽蛋，說是端午節吃。
端午節前的另一件重要事情是做香包。大嬢帶著我和妹妹扯回一種叫香附子的野草，把草根洗凈、曬干、磨成粉用來裝香包。媽媽和大嬢都是做針線的巧手，會用鮮艷的花布角做各種香包：一種是桃子形的，內裝香料；一種是猴子抱金瓜，內填棉花；一種是筍殼做的空心粽子，外面用彩色絲線纏出圖案花。每一種都吊著一個用彩色絲線做的穗子。我學著做了一個小猴子，媽媽和大嬢都夸我做得好。
端午節前兩天，大嬢就泡糯米，買粽葉（買來泡在水里）。
端午節前一天，媽媽就和大嬢一起包粽子：用青悠悠的竹葉包小粽子，用黃色帶麻點的斑竹殼包大粽子。大嬢會包各種形狀的粽子，但我最喜歡媽媽包的尖角粽：三個小角整齊地排成三角形，延伸出一只細長的尖角，整個粽子顯得十分精致、纖巧。鯰粽子最費時間，煮一下午后再利用灶中的炭?“憨”（燜）一晚上，就又茸又香了。人口多的人家粽子包得也多，用草木灰水煮粽子就茸得快。我吃過“灰水粽”，有一股堿香味兒。
端午節那天早上起來，前一晚煮的粽子還是熱的。從鍋里撈幾個粽子剝了，蘸著“漏水糖”（紅糖水）吃。甜膩了，就切煮熟的鹽蛋。那鹽蛋真好吃，蛋黃又紅又沙，直流油。
吃完早飯，全家收拾打扮。我和妹妹穿上爸爸從成都寄來的連衣裙，梳了雙發髻，扎上蝴蝶結，脖子上掛了香包。媽媽穿上爸爸寄來的花襯衣，長辮梢上也扎了蝴蝶結。媽媽那一米六八的高挑身材，長及膝彎的'一對大辮子，走在哪里都會引人注目。大嬢穿上了平時舍不得穿的藍色綢衫，紐襻上掛了鮮艷的香包。收拾歸一，就去看“龍舟會”。
到了河邊，只見大河兩岸已擠滿了人，十里八鄉的人都來了，聽說還有從外縣趕來的。在岸邊，我們找到了媽媽的小學包租的彩船，船上扎滿綢花，彩旗迎風飄揚，好漂亮！登上彩船，上面有遮陽的頂棚，船上有整齊的座位，還有保溫桶，還有連環畫，真是太舒服了（幾年后，當我帶著妹妹在成都錦江邊擁擠的人群中，頭頂烈日看劃龍船時，不覺深深地懷念這一刻）！
“龍舟會”開始了，先是“彩船巡游”。第一艘大船上站著一位高大的古裝男子，他長著胡須，穿著大袍子，戴著高帽子。媽媽說他裝扮的是古代的愛國詩人屈原，端午節就是為了紀念屈原。后面那艘船的故事我知道，是《白蛇傳》。我看過川劇：白娘子端午節時飲雄黃酒現了原形，嚇死了許仙，被法海和尚捉拿，于是水漫金山寺。后面那些彩船的故事我就記不得了，反正都是與端午節有關的神話故事和傳說。巡游完畢，“龍舟賽”開始了。一時，河中龍舟競發，你追我趕；岸上吶喊助威，歡聲雷動。我們跟著喊“加油”，嗓子都喊啞了。最后是“搶鴨子比賽”。從船上把鴨子拋入水中，誰搶到鴨子就歸誰。看著那些游泳高手在水里圍追堵截，十分有趣。“搶鴨子”結束后，各單位觀光的彩船就可以劃到河中心去“巡游”了。我們乘著彩船航行在河中，河風吹拂，十分愜意。
回家后已是半下午，趕緊準備節日午餐。飯桌上，紅燒黃鱔是少不了的，雄黃酒也是必喝的。當然我家例外，因沒人喝酒。
晚上，媽媽和大嬢照例熬了陳艾、菖蒲水讓我們沐浴。至此，端午節就算過完了。
端午節作文8
一年一度的端午節就要到來……
大街小巷，在集市上增添了不少飄香的粽子，超市里也擺滿了各式各樣的粽包，濃濃的節日氣氛，自然會勾起我們無限的遐思！
端午節是為了祭奠一份忘卻的記憶，但隨著時間的推移，端午節也漸漸成為了我們中國人傳統的文化之一！每年在這個時候，許多地方都會舉行各種各樣的活動慶祝！
由于是文化，人們在其傳統的內容里便不斷地注入新的文化內涵！
端午節又稱端陽節、午日節、艾節、端五、重午、午日、夏節，在中國有著二千多年來的傳統習慣，關于端午節的由來，說法甚多，有的說是紀念屈原，有的說是紀念伍子胥，還有的說是紀念紀念孝女曹娥！
節分端午自誰言，萬古傳聞為屈原。
堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。
這是唐代文秀《端午》，可見在端午節紀念屈原之說由來已久！
此說最早出自南朝于梁代吳均《續齊諧記》以及北周宗懔《荊楚歲時記》的記載中。據說，屈原于五月初五自投汨羅江，死后為蛟龍所困，世人哀之，每于此日投五色絲粽子于水中，以驅蛟龍。又傳，屈原投汨羅江后，當地百姓聞訊馬上劃船撈救，一直行至洞庭湖，可是終不見屈原的.尸體。當時，恰逢雨天，湖面上的小舟一起匯集在岸邊的亭子旁。當人們得知是打撈賢臣屈大夫時，再次冒雨出動，爭相劃進茫茫的洞庭湖。為了寄托哀思，人們蕩舟江河之上，此后才逐漸發展成為龍舟競賽等等！
這個故事我最早是在上初中時候，一個語文老師講到的，現在想起來老師講得不是那么的生動，但是對于我的記憶來說，又恰恰是一份久違的心情，至少我懂得了端午節有一個涵義是為了紀念一位英雄！
我國地域廣闊，人口眾多，對于端午節的紀念方式也不盡相同，再加上眾多故事傳說，端午文化漸漸形成一種獨特的文化方式，影響著我們中國人一代又一代人的思想！
關于端午節，幾年前我就查過一些資料，在那些遠去的故事里，也曾給了我人生許多啟示，但是給我留下記憶最深的要從我小的時候開始！
每每進入農歷五月初一，母親就會警告我們不要到河邊玩！自己也自覺不在這五天洗衣服！用她的話講，是怕臟水攪渾了喝水，起初我不解其意，甚至覺得母親的話有些玄乎，而后隨著對端午節的了解，對于屈原的認識，我了解母親在端午節不讓我們在河邊玩，自己不洗衣服的道理。但是畢竟是一個傳說，更讓我信服的是母親那一雙虔誠的眼睛！
在我們這里，每每農歷在五月初一，家家門前插艾，在五月初五這一天，家家都要吃粽子！我喜歡母親包粽子的樣子葉葉層層，米米緊貼，線線纏繞，水水相連，粽粽連接，再加上我們孩子在院子里貪玩，好一個節日的記憶，給我的人生增添不了許多情趣！
端午文化在發展中不斷注入新的活力！人們在這一天也不斷地相互問候，不斷祝福……
昨天，我去市里面辦事，在一家大型超市門口圍著一群人，我探頭進去，才知道，這家超市正舉行手工包粽子活動，在有限時間內，包的多的為這次活動的獲勝者，里面有老人、小姑娘，還有小伙子，他們一個個快樂的身影久久的留在我的腦海里，我想，這個活動我不知道商家是出于什么目的，而這樣的舉動，也可以說對于端午文化內涵的一種延伸，至少也是對我們優秀傳統文化的一種傳承！
端午節是為了紀念一份忘卻的記憶！在這個時刻，我想起一些往事！
生活是一張單程車票，從呱呱落地的那一刻起，我就揣著這張單程車票踏上了人生之旅。這趟車上，我們無法走回頭路，誰都沒有重頭再來的機會。就在某個回憶的瞬間，當駐守回望我們走過來的風景，也許還可以清晰的看清曾經踏過的腳印。但會有很多值得懷戀的事情，我們希望的重溫。當然也會有很多懊悔的事情，若我們想去彌補，如果能再來一次，也許一切都能過的更好……
窗外一陣微微的風，清涼清涼的，吹在臉上涼在心里。我喜歡這六月風的清涼！
端午節作文9
整整七天的工作日，對有雙休習慣的上班族來說，工作的第六天就已經產生對工作厭怠的表現，對假期的期待。今天，終于迎來了連續七天工作日后假期的第一天。
老媽說，今天包粽子給我吃。仿佛已經聞到了一股清香的氣味，使人精神氣爽，除了心疼老媽受累之外。最喜歡吃老媽包的粽子了，雖然吃的不多。每次老媽辛苦了一整天，而我只能吃一個里面的三分之一。如果哪天我吃了半個，那也是在老媽苦口婆心地勸誘下。深深眷戀著這種情懷，久久的在心頭縈繞……
端午節是與春節、清明節、中秋節并稱的中國漢族四大傳統節日。在普通人眼中，端午節無非就是吃粽子、賽龍舟。不可否認，現在的年輕人大多數不會包粽子，只有少數居住在鄉村里的老人家才會裹粽子。這也反映出年輕一代不太重視自己民族的傳統節日，中華文化的精髓漸漸地被下一代遺忘，取而代之的是西方的垃圾文化。
端午節，粽子已成為超市、賣場促銷的主角。過去都講究自己包，現在沒幾個人愿意包了，都愿花錢買現成的。當粽子成了地地道道的商品后，這個節日就已經失去了它固有的氣息。這也促使粽子走上了高端路線，身價倍增，大有步豪華月餅后塵之勢。幾十元的月餅，在豪華包裝下變成幾百元，甚至是上千元。而今年的某一品牌粽子禮盒標價是468元，一盒里面裝有10個粽子。算下來，一個粽子將近47元。粽子經過包裝之后，變得精巧無比，但卻沒有了自然風味。端午節吃這樣的粽子，不倫不類，真讓人有種堵得慌的感覺。
同時，因為商家們的炒作，也讓過節變成了“過劫”！有些不法的商家，為了追求粽子外觀色澤鮮綠，在浸泡粽葉時加入了工業硫酸銅和工業氧化銅所至。人體如果過量攝入銅，就會引起銅中毒。這種癥狀不易覺察，一旦發病，就有可能致癌。為此，也有不少人感嘆，端午節，我們吃的是粽子還是毒品！
對于老百姓來說，吃粽子不僅僅是因為它包含著端午節，更在于它的制作與風味，還有就是它的新鮮和特別的粽葉味道。筆者有一個怪癖，不管是清明，還是端午，從小不食外面賣的點心，只吃媽媽親手做的'。我特懷念小時候，在祖父家過節，不僅能吃媽媽親手做的粽子，而還有一個媽媽親手做得香袋，可香了。還懷念那些一身土氣，但本質樸實，親切宜人的鄉里鄉親。
南方因為盛產竹子，所以就地取材，都是以竹葉來縛粽的。而北方人則習慣用葦葉來綁粽子。因為葦葉葉片細長而窄，所以要用兩三片重疊起來使用。最欣賞老媽包粽子時那種熟練的技巧：先把粽葉卷成漏斗狀，勺子里舀入適量調配好的糯米，放一塊肉，或者是放點適量的綠豆，再舀點米。然后把它一折一卷包裹成型，用繩子緊緊扎住粽腰，結實得像一塊三棱角的石塊。
小時候在祖父家，一到端午節，家家戶戶都會煮粽葉，泡糯米，包粽子。小院內，巷子里都飄散著濃濃的粽子香。就連空氣中也清香四溢。解開粽繩，那綠中帶金黃色彩的粽肉，升騰著陣陣熱氣，散發著一股特有的粽香。慢慢地咀嚼，那里有童年的歡樂和溫馨的親情！而現在，這個浮躁的時代讓一切都變了味道，包括所有的佳節。我們除了吃些不健康的“劫日食品”外，我們還剩下什么值得紀念和回憶的？
又是一年端午節，物是人非。孩提時代的盼望，端午節的心情早已不再。但那淡淡的粽葉和艾蒿的清香，依然能讓人浮想聯翩！
在這個節日里，檀檀想對親們說：有種友情，事過境遷依然純樸；有種信任，事隔多年依然懷念；有種問候，清清淡淡卻最真誠；有種友誼，無須掛齒，卻心領神會；祝所有的親們都能擁有一個好心情！端午快樂！
端午節作文10
盼星星，盼月亮，終于盼到了等待已久的端午節。同學們你們愛過端午節嗎？端午節是不是有很多好玩的東西啊，那是一定啦的，我愛端午節送給你們，希望你們喜歡。
五月五日是端午節，又稱重五節，對于我來說是一個快樂的節日。
在端午這天，一大早就聽見奶奶在干著什么，我趕忙起床，穿好了衣服就跑了出去，走上前一看，哇！奶奶煮香噴噴的粽子正要出鍋。奶奶看見我笑瞇瞇的對我說：“聞到香味了？別著急，我馬上把粽子給你盛到盤里。”
我剝開綠油油的竹葉，哇！一粒粒糯米就像一個個胖乎乎的小娃娃，向我眨著水汪汪的眼睛，好像在說：“饞了吧？別猶豫了，快嘗嘗我們的味道怎么樣吧？”我看著這只粽子，似珍珠，如瑪瑙，色澤鮮艷，晶瑩剔透。透過翡翠般的糯米看到了紅棗泛起的紅暈，一陣陣清香侵入心肺，我一口咬下去，啊！香香的、粘粘的糯米包含著淡淡的棗香。我仔細的品嘗還有竹葉那種特殊的香味，那種味道真是讓我回味無窮啊！接著，下午，我們參加了小區的活動，是名字叫“包粽子”的活動，材料是小區買的，你只管做完帶回家吃就好了，雖然我們不知道粽子好不好吃，不過小區有這份心就好了。
我剛上完藍天回來，才12：30分呢！我和奶奶就在家里分配好了等一會的任務，因為我包粽子不好看，所以我負責拿著繩子給奶奶綁，奶奶綁完的粽子就交給我放在袋子里。我和奶奶在家等啊等啊（我的媽媽陪我妹妹去學琴了)，終于等到了3：50分，我的媽媽和妹妹就來了。不過，不只有媽媽和妹妹，還有一位不速之客，那就是冼慧。我們和冼慧去逛了一伙之后，就去了會所，走著走著，(因為我家的花園有一個芒果樹，他掉下來的芒果，被我撿到了，真太好了，這里的芒果很甜的。
活動開始了，奶奶在我前面搶了一些粽葉和綁粽子的繩子，我們開始做了，奶奶做了一個又一，我的眼睛都看得忙極了，過了一會，帶子里的粽子變得滿滿的，不好，我們沒有粽子的繩子了，我連忙從地上撿了一些繩子給奶奶，我們這邊的餡料已經沒了，我們又走去那邊，包啊包，不到20分鐘，全場的葉子都給搶光了。管理處的其中一位姐姐說：“大家別吵，我們這里分兩個組，一個大人組，一個小孩組，大人組和小孩組的禮物是一樣的，我們先展開大人組的活動，各位阿姨數一數你們報了幾個粽子，我的奶奶連忙開始數，1234567……大家都激動地數了起來，生怕自己數少了一個
我奶奶一個人包了23個粽子，我奶奶好棒啊，還有比我奶奶多的人，他是我的'鄰居，他們一共包了50個，不過他們是3個人一起包的總個數。接著是兒童比賽，不過小孩子只比美觀，我很有信心，因為我奶奶已經得到了一個獎品了，我在奶奶袋子里拿了一個粽子，交給那位姐姐，那位姐姐問我是不是我親手做的，我只好撒謊是我親手做的。(沒辦法，不過我現在想起來，我覺得好愧疚)評出來了，我的粽子和鄰居的粽子被選上了，我們兩都得到了獎品，我們還合了照呢！不過，唯一不足的是，粽子蒸熟了，竟然沒味道，我一開始以為是我的舌頭有問題，后來我才發現，這個粽子是沒味道了，還有媽媽的蒸粽子的技術太爛了，有的焦了，有的又沒煮熟，真是太可悲了，可憐的粽子，我為你默哀三分鐘……
中海華庭的端午節喲，你給了我多少喜悅和歡樂啊！端午粽飄香，好事成雙雙！端午節流露出的是思鄉之情，是一種古老的傳統，是對詩人屈原的愛國精神一種欽佩，贊頌。吃著正宗的奶奶家的粽子，看著精彩的這都比賽，心里頭別有一番滋味。
我愛吃粽子，愛過端午節，愛享受節日的歡樂氣氛。
端午節作文11
在家鄉的端午節中，有很多風俗，在離開家鄉的這些年里，不經意的深深回憶起來，總覺得有種塵封的感覺！掐指一算，有近10年沒有過個正宗的家鄉的端午節了！
在家鄉，端午節的前個晚上，各家都要備一盆水，水里面泡上艾葉，然后放在外面，在端午節的早上，全家洗臉的水，都要從這一盆水里面取，人多的家庭可要節省著用了，免得有人沒的水洗臉。有小孩子的人家，一大早要早早將小孩子叫起來，到外面的池塘，河里，或者湖邊去洗澡，據說這樣可以洗去一年的晦氣，而且還有避邪的作用，為什么各家要用這樣的水洗臉？小孩子要到外面去洗澡呢？據說，在端午節的前晚，月宮里的嫦娥，會讓搗了一年藥的玉兔，將藥撒向人間，讓人們洗去疾病和苦難，而且還有避邪的作用！這里面還要插上一個小插曲就是，在月宮上面，我們總是可以看到有一棵桂花樹，樹下有個貌似人形的玉兔總是跪著作搗藥的動作，所以在小時候，晚上鬧人了，老人們總會哄小孩子說，走走走，到外面看玉兔搗藥去，小孩子們總是記得，月宮里的玉兔搗了一年的藥，終于在5、4日的晚上悄悄的撒向了人間，所以，小孩子們在5、5的早上，總是爭著去外面洗澡，覺得用玉兔撒了藥的水來洗澡是件神圣的事情，而沒有去外面洗澡的，只有用放在屋外面的水來洗一下臉了！當然，去外面洗澡的孩子，要身體好才行，以免感冒，因為在記憶里，5、5那天的早上，還是很冷的，也聽在外面洗了澡的哥哥回來說，洗完，好冷。所以，我和弟弟只有在家用艾葉泡過的水洗臉，那樣的水，泡了一夜艾葉后，顏色會變的'綠綠的，還伴著一股艾葉特有的香味！用這樣的水洗完了臉，心里總是有種安全感，在想：在這一年里，我又是健康的了！
其次，在5、5日的早上，各家要吃煮雞蛋和剛刨下來的新鮮的蒜！雞蛋和蒜在鍋里煮時，水里面也要放上艾葉！經過放了艾葉的水一煮，雞蛋和蒜都會變成另外一種顏色，煞是好看！更是有一股艾葉特有的味道！艾葉同時也是一味中藥，具體治什么病，偶就不知道了！在吃早飯時，這些雞蛋、蒜和粽子，都要擺上飯桌了，同時在飯桌上，還要擺一樣，那就是酒壺，而酒壺里面的酒，和以往喝的酒要有一點不同了。有什么不同呢？那就是在酒里面，加了一味雄黃！酒也被泡成了雄黃的顏色，喝了這樣的雄黃酒，也是為了避邪！有小孩子的人家，還要將喝盛的雄黃酒，擦在小孩子的耳朵上面，所以，吃過飯出去玩耍時，可以看到到處都是耳朵被抹了雄黃的小孩子，這不能不說也是一種特色吧！如果細看的話，還會發現這些小孩子的身上，都會戴了一個香囊，手、腳、脖子、手指頭都會纏了五色線的，這樣的香囊里面裝的香料同樣也是艾葉。五色線，顧名思義，就是用五種顏色的繡花線拈成的，這樣的說法是為了避免蛇蟲來咬，因為蛇的顏色就象五色線。戴幾天后，將它取下來扔掉，就會變成了蛇，如果戴了幾天還不扔掉，會變成了蛇來咬人的！
在端午節這天早上，各家還要將艾葉插在門的兩天，有點象清明節時插柳枝一樣，這樣的說法也是為了驅病避邪。走在村子里，裊繞的炊煙中，伴著縷縷的艾葉的清香，和著露珠的清新氣息，給這樣一個早晨增添了濃濃的特有的節日氣氛。
許多年過去了，每當這天，總是能隔著時空聞到記憶里遠遠的家鄉，在這天早晨漂來的濃濃的艾香！也總是在這天的早上，想起那盆綠綠的艾葉水小心翼翼的神圣的輕拂在臉上的絲絲涼意，也總是在這天早上，想起那胸前佩戴著的秀美的各種各樣的香囊！也總是在這天早上，想起耳朵上引以驕傲的紅紅的雄黃酒香，也總是在這天早上，想起吃著飄有艾香的雞蛋直到將肚皮撐的鼓鼓的還要在兜里揣一個去上學！也總是在這一天，想起媽媽編的美麗的五色線與小朋友們比誰的漂亮時彼此羨慕的眼光！也總是在這一天，深深的，想起我的家門，想起我的父母！想起在家的幸福時光！
端午節作文12
是憑吊愛國的屈原，是緬懷大夫伍子胥，是紀念投江尋父的孝女曹娥，還是傷感白娘子不該飲了雄黃酒？端午，掛艾葉，包粽子，賽龍舟，戴香包，代代相傳的一應習俗，透著淳厚綿長的心靈滋養，已走過長長的兩千多年。
五月又稱毒月、惡月，是以產生各種驅邪除疾的風俗。端午這天，家家戶戶必懸掛“五瑞”：乃菖蒲、艾草、榴花、蒜頭、龍舟花。龍舟花、榴花乃辟邪之物，大蒜辛辣，蒜頭如拳；菖蒲葉子如劍，梃頂生花，有異香，能驅蚊蟲，艾草揉之亦有香氣，制絨可灸疾治病。將菖蒲、艾草、蒜頭等綁在一起，成發辮狀，掛于門前，四方妖魔五處雜鬼便不敢進門了。又食用五黃：黃豆芽、黃魚、黃鱔、黃瓜、雄黃酒，可消病強身。用大紅紙剪成五毒：蜈蚣、蝎子、壁虎、蜘蛛、毒蛇，貼于屋內鎮壓。兒童戴粘了艾絨的虎形帽（艾虎），穿五毒衣，五毒褲，帶香囊，五色絲絨系于腕、頸、足踝，名為長命縷，續命絲，百索等。所有這些，都表達了人們渴求幸福吉祥如意的愿望。
五月，鄉間農夫擔了成挑成捆的菖蒲、艾草入城出售。民間藝人用菖蒲編成螞蚱、青蛙、烏龜、螟蛉等各式草蟲，小販竹竿上挑著各式精心繡制的香包在市井售賣。香料是雄黃、艾葉和熏草，有辟邪的作用。
“梅霖初歇。乍絳蕊海榴，爭開時節。角黍包金，香蒲切玉，是處玳筵羅列。斗巧盡輸年少，玉腕彩絲雙結。艤彩舫，看龍舟兩兩，波心齊發。”這是北宋黃裳寫端午泛湖的詞，如果說，掛艾草、戴香包呈現節日溫馨寧靜的一面，那么，另一面便是激烈緊張的賽龍舟，黃裳在另一首《減字木蘭花》“競渡”寫道：紅旗高舉，飛出深深楊柳渚。鼓擊春雷，直破煙波遠遠回。歡聲震地，驚退萬人爭戰氣。金碧樓西，銜得錦標第一歸。那絢麗的色彩，喧鬧的聲音，人人爭先奮勇，再現當日龍舟競渡，觀者如云的盛況。
關于端午龍舟，蒲松齡《聊齋》之“晚霞”就有：五月五日，吳越有斗龍舟之戲，刳木為龍，繪鱗甲，飾以金碧；上為雕甍朱檻，帆旌皆以錦繡。舟末為龍尾高丈余，以布索引木板下垂。有童坐板上，顛倒滾跌，作諸巧劇。這“諸巧劇”和《揚州畫舫錄》中“龍舟競技”描寫揚州小兒的掉梢表演相仿，有金雞獨立、雙手合拜站立、單手上揚、睡臥船梢等節目。
小說《紅樓夢》里，端午節只用“蒲艾簪門，虎符系臂”八字，八七版電視劇的改編也一絲不茍，當日怡紅院以紅繩扎束艾草、菖蒲懸掛庭前，晴雯舉了點著的艾草邊吹邊熏，對寶玉說，二爺，今兒個端午酒吃得痛快吧？
幼時端午，到處都是香香的。新鮮竹葉浸在盛滿水的木盆里，綠得晃眼，洗凈酥好的糯米，紛紛跳進棕葉裹成的小窩，包好后就是一串串的小精靈。姐姐們打鴨蛋簍子，先結一個圈，再打上像網兜眼兒那樣的五彩絡子，下端收緊，綴一把穗子，裝個煮熟的青皮鴨蛋，掛在脖子上，孩子腕上腳上系五色絲線，掛了香袋兒。桌上照例有咸鴨蛋，蛋黃紅得流油，寸把長紅莧菜，蒜瓣染了通體的`玫瑰紅，明媚鮮亮“五月節”，至今回味。
時近端午，周圍無甚變化，市場僅見竹葉、艾草，超市有大堆各色粽子，似乎食物的先行遠甚于其它，端午粽子中秋月餅，除夕餃子元宵湯圓，包裝越發精致，節日之物及情味漸次粗疏。對于年節，如果眼里只看到粽子和假期，那一定有很多東西正在離我們遠去。
王星琦先生在“傳統文化與人生”叢書“節序與風俗”一節提到端午，作者于街上偶見一位賣艾蒿的老者，買了他五束艾蒿之后，問還有什么別的端午節對象嗎，例如五彩絲、長命縷、艾虎之類，老者搖頭大笑，如今有誰還來制作這種費工費時的東西呢？怕是下一代人全然不知這類勞什子是做什么用的了。
端午，是時光庭院中一條深遠的小巷，從汨羅江畔走來，帶著芝蘭香草的色彩與芬芳，含蓄深沉，內斂恬淡。當她如約而至時，一定是有這樣的心愿，愿人們能記得她的前世今生，用智慧與巧思為她忙碌裝扮，秉承她隨身而來的中華傳統的民俗文化，悠遠的家國情懷。
端午節作文13
端午節在老家是很隆重的，很令孩子們期待，端午節粽子是主角，家家戶戶都要包。
包粽子要用專門的粽葉，粽葉大概是竹子的一種，這種竹子矮小但是葉子很大，有一兩尺長，一兩寸寬。包粽子也是個技術活，取一片粽葉中間一窩兩頭交疊就有了一個斗，裝進糯米及餡料稍微壓實，將交疊的部分蓋過來包住封口，富余的部分在粽子上一折橫著包上，用細麻繩在中間一捆就包好了，粽子綁在一根細繩上形成一串。我包粽子總把糯米捏散也捆不起來，到現在還不會包粽子。包粽子一般都用糯米，糯米用水泡過放些硼砂攪勻了就可以包，硼砂有害于身體健康，不知道為何要放？煮熟的粽子剝了粽葉插上筷子，蘸白糖吃，我卻不大愛吃。我原以為粽子里面是不放餡料的，上高中后在同學家看到了加了紅豆的粽子，大學時在省城的大商場有大粽子賣，里面又是雞蛋、又是臘肉餡料十分豐富，相當好吃。粽子是浙江嘉興的有名，以前去上海路過嘉興總會在站臺上買嘉興粽子，現在很多地方都可以買到嘉興粽子。除了粽子，端午節還要吃蛋，端午節吃的蛋主要是咸蛋，老家叫“藏蛋”。母親將稻草燒成灰，撒上鹽用水拌濕了，粘滿每一個蛋，裝到壇子里腌上一兩個月，到端午節再拿出來煮。腌咸蛋的方法很多，用稻草灰腌似乎更有家鄉的味道，多年后我還幫老鄉從老家燒了稻草帶一大包灰來。茶蛋比咸蛋要好吃，小時候覺得吃茶蛋有些奢侈，只有鎮上叔叔家會煮，先將雞蛋煮熟了，用筷子敲破殼再放到茶葉水里煮就成了茶蛋。
中國傳統的節日端午節相對簡單而統一，似乎全國都吃粽子，包粽子用的粽葉南北都有賣，粽子的包法差不多，形狀差不多，都是用糯米包餡料，味道也差不多。對孩子們來講，各地的歡樂是不一樣的。小學時我隨爺爺奶奶，爺爺奶奶在一個千年古鎮，盡管鎮子嚴重毀壞敗落，但很多舊時的繁華散落在民間，端午節過得比較講究，家家戶戶要插艾草和菖蒲，艾草和菖蒲捆做小捆，每道門、每扇窗戶都要在兩邊擺上一捆。各種小吃和主菜比農村要豐富很多，據說還要喝雄黃酒，那時人們已經知道雄黃有毒，不再喝了，但還是會用雄黃在孩子的額頭上寫“王”字。端午節沒有太多繁文縟節的禮數，孩子們是快樂的，這天我總要和小伙伴去望湖亭，這個建于晉朝的古亭矗立在江西兩大水系的交匯處，累毀于戰火，充滿歷史故事和蒼傷，抗戰時受到狂轟濫炸，沒有維護到我小時候只剩下一個架子還頑強地挺立在古鎮的最高點，登亭依舊可將古鎮及浩瀚的鄱陽湖盡收眼底。端午節這天鎮里的小孩子們都涌向望湖亭，每人都帶了煮熟的腌蛋，多半染成水紅色，有的拿在手上，有的`用蛋袋兜著很神氣地掛在胸前。大家聚在一些免不了要“抗蛋”，就是將兩個蛋對撞，看誰的不經撞，大家都只有一個蛋破了再也不能和別人撞了，總有孩子在被撞破蛋后幻想用木頭做假蛋去撞破所有人的蛋。
小學畢業我回到父母身邊，鄉下的端午節過得比鎮里要粗糙許多，不過鄉村也有鄉村的樂趣，可以看賽龍舟。所謂的龍舟其實就是平日里打漁的小船，比賽在兩個河邊的村子間進行，各派出一條，兩個村子平日因為打漁有些嫌隙，賽龍舟總憋著火來，未免在水上打起來，龍舟賽往往看不成，后來干脆就不賽了，即便一個村子劃來了船，另一個村也不響應，龍舟賽成了一條船的表演，一船青壯的小伙子大喊“劃喲”、“劃喲”，很齊整地將船劃得飛快。龍舟賽看不成，不過每年端午節來河邊到成了習慣，呼朋喚友姐姐弟弟一起去河邊，人群熙熙攘攘好不熱鬧，也有人摘了剛熟的桃子來販賣。
現在端午節成為一個法定的假期，窩在城市的高樓里盡管依然可以在家里包粽子，煮蛋吃，但是氣氛卻沒有了，兒時的快樂孩子們恐怕是體會不到了。
端午節作文14
農歷五月初五為端午節，又稱端陽節、午日節、五月節、艾節、端五、重午、午日、夏節。雖然名稱不同，但各地人民過節的習俗是相同的。端午節是我國二千多年的舊習俗，每到這一天，家家戶戶都懸鐘馗像，掛艾葉菖蒲，賽龍舟，吃粽子，飲雄黃酒，游百病，佩香囊，備牲醴。
端午節這一天有許多風俗活動，如早上取龍須水，插艾枝于門，上山采青，食粽球，制粽，賽龍舟活動。
早晨取龍須水——因為傳說五月五日是龍的生日，這一天龍抬頭噴出的水能治病。故此人們在這一天早上到外面坑溝、水溝、溪河取水，置于自家水缸里供全家人吃喝，祈求一年的平安。
插艾于門——因為艾能僻邪，這一天插艾于門上能保平安。
上山采青——因為這一天是龍抬頭噴發龍須水于大地青草的時間，人們上山采一些草藥，像天冬、麥冬、金銀花、山葡萄等來家備用，都比往日來的有價值。另者上山采青自己多吸大自然清新空氣也十分有意義。
食粽——本地有名俗諺叫[未食五月粽，破裘唔甘放]。破裘就是舊棉衣，這一天是五月初五，剛過了春寒，大地始暖，過了這天之后，進入夏天，氣溫自然高了，不再穿棉衣了。大家都要用薯粉加黃枝汁攪拌成的粽，表示食后寒天過去溫暖的夏天就到來了。
食粽球——粽球是一種用香菇，花生仁，豬肉，甜豆沙制成的食物，一邊甜一邊咸，用竹葉包成六角狀拳頭大小的包團子。它的由來是由中原傳來的。是中原水鄉百姓紀念大詩人屈原的一種風俗食物。
賽龍舟——來自對屈原的懷念。沿江水鄉在端午節前后組織龍舟競賽。
今天，奶奶家也包起了粽子。我學著奶奶的樣子拿出兩片一大一小的粽葉，學著奶奶的樣子折出一角，再在折好的角筒上放入一點已浸泡好的糯米，塞上一大塊肥肥大豬肉，又用糯米蓋得嚴嚴實實的。我開始有點沾沾自喜了，心想：簡單的包粽子根本難不住聰明的我。可是當我再把粽葉蓋好時，糯米就像一個頑皮的孩子似的不聽我的使喚，接二連三地都跳了出來。我急得像熱鍋上的螞蟻團團轉，幸好奶奶替我“解了圍”——把一些糯米弄掉一點，我才舒了一口氣，心里的一塊沉重的大石頭放了下來。我經過了一些小挫折，總算到了最后的一個步驟——扎棕繩。粽子要包扎嚴實才好吃，所以我接過棕繩，把粽子捆了一圈又一圈，這才交給奶奶。這時我才明白包粽子是門手藝活兒，包起來非常不容易。
我感受到人們通過各種豐富多彩的活動紀念屈原這種偉大的愛國精神，久而久之就形成了端午節的傳統風俗。蘊涵著祖國人們深深的情感，承載著中華民族絢麗的`文化，它起源于中國，發展于中國，我們要保護它，傳承它，讓全世界的人都知道端午節是我們中華民族自己的節日。
今天，奶奶家也包起了粽子。我學著奶奶的樣子拿出兩片一大一小的粽葉，學著奶奶的樣子折出一角，再在折好的角筒上放入一點已浸泡好的糯米，塞上一大塊肥肥大豬肉，又用糯米蓋得嚴嚴實實的。我開始有點沾沾自喜了，心想：簡單的包粽子根本難不住聰明的我。可是當我再把粽葉蓋好時，糯米就像一個頑皮的孩子似的不聽我的使喚，接二連三地都跳了出來。我急得像熱鍋上的螞蟻團團轉，幸好奶奶替我“解了圍”——把一些糯米弄掉一點，我才舒了一口氣，心里的一塊沉重的大石頭放了下來。我經過了一些小挫折，總算到了最后的一個步驟——扎棕繩。粽子要包扎嚴實才好吃，所以我接過棕繩，把粽子捆了一圈又一圈，這才交給奶奶。這時我才明白包粽子是門手藝活兒，包起來非常不容易。
我感受到人們通過各種豐富多彩的活動紀念屈原這種偉大的愛國精神，久而久之就形成了端午節的傳統風俗。蘊涵著祖國人們深深的情感，承載著中華民族絢麗的文化，它起源于中國，發展于中國，我們要保護它，傳承它，讓全世界的人都知道端午節是我們中華民族自己的節日。
端午節作文15
每年的農歷五月初五是端午節。在端午節那一天，家家戶戶都會吃粽子，桌上擺的、街上賣的、人們談的，幾乎都是粽子。
粽子，似乎就是端午節的象征。
端午節吃粽子，是有來由的，有這樣一個典故——在兩千多年前，楚國有一位著名的愛國詩人屈原，因為楚國滅亡，悲憤不已，他忠貞不屈，含恨跳河自盡。人們怕水里的魚吃掉屈原的尸體，便將米、肉等美味的食物，用粽葉包起來投入河中，希望魚兒只吃粽子不吃屈原的尸體。屈原跳江那天是五月初五，在中國農歷上屬“端午〞之日，為紀念屈原，人們就將這一天定為“端午節〞，家家戶戶吃粽子，以紀念屈原的忠君愛國。
端午節吃粽子，是中華民族的傳統習俗。自己動手包粽子，已變成傳統文化新風氣。可別小瞧包粽子，那也是一門技術活。主要分三個步驟：首先，要準備粽葉，將其刮毛、洗凈，堆放整齊備用;其次，要準備粽餡，主要是以米為主，將米用水浸泡半小時，再配些花生綠豆之類的豆類，再配些肉塊或蛋黃，攪拌均勻，調好鹽味即可;最后，才是包粽子，左手托著粽葉，將粽葉按45度角對折成漏斗狀，右手舀粽餡導入粽葉卷成的漏斗里，再將粽葉卷起來包裹住粽餡，完全密封并裹緊，然后用繩子捆緊，粽子就包好了。
粽子要蒸熟了才能吃。蒸粽子是最讓人難熬的，粽子在蒸的時候最香，粽葉的清新味、粽餡的米香豆香環繞著肉香，直鉆你心里去，讓人心癢癢的，光是聞聞，就令人垂涎三尺! 吃粽子看龍舟賽，是我每年過端午節的最愛。我們一家人，圍坐在一起，邊吃邊看。只聽一聲巨響，一條條龍舟箭似的飛射出去，一個個粽子皮齊刷刷地被剝開，選手全神貫注地盯著前方飛快劃船，臺下觀眾聚精會神地看著比賽——1號舟往前沖了，小朋友偷偷吃了一口粽子;2號選手超越了對手，大人們松了口氣也停下來吃粽子，接著觀察落后的3號舟，小朋友乘機也吃一塊……舟沖，吃粽;舟停，吃粽;一口一個粽子，就在這驚心動魄的不經意間吃了個精光。
端午節，真有趣。充滿了民族特色，彌漫著濃郁的水鄉文化，承載著中華民族傳統文化。人們緬懷先烈忠貞愛國，代代相傳、繼承發揚，祝福祖國美好人人幸福安康。
每年的農歷初五是我國的傳統節日——端午節。節日的前幾天，大人們就會提著竹籃上山去采棕葉。等摘好以后，就把事先準備好的糯米、瘦肉、香菇，以及我們這里的特產——筍干包粽子。 開始包粽子了，家家戶戶都飄滿了陣陣粽香。粽香，粽香把大街小巷換繞著，變成了一個名副其實的“香味街〞。煮好粽子后，孩子順著粽香感到了飯桌前，看見桌子上那一盤盤熱氣騰騰的粽子，垂涎流下三千尺。個個手捧著香噴噴的.粽子，大口大口的吃起來，嘴角粘上了粒粒糯米。 看著孩子們狼吞虎咽的吃相，大人都忍不住會笑。
節日的當天上午，每家每戶門前都插上了艾草、菖蒲、榕樹葉。據說這樣可以驅邪呢! 吃過午飯后，大人們用艾草泡上一盆溫水，讓我們痛痛快快地洗了個午時澡。聽媽媽說，用艾草洗澡不但可以讓皮膚變得更加細膩光滑，還可以防止蚊蟲叮咬呢!洗完午時澡，孩子們都穿上了耀眼的新衣服。媽媽還會在我的口袋里塞上兩個熱乎乎的紅雞蛋。 最有趣的龍舟賽即將要開始了，我們穿著新衣服，迫不及待地來到了地來到九龍江邊觀看賽龍舟，九龍江兩岸，人山人海，彩旗飄揚，鑼鼓喧天，熱鬧非凡。前!一條條五彩繽紛的龍舟在爭先恐后地向終點奔馳而去。看!鼓手打著鼓，喊著號子。突然，一條綠色的龍舟急劇加速，一“龍領先，不一會，他就成了群〞龍“之首。聽老人說，賽龍舟是為了祈求這一年風調雨順，保佑人們過上幸福的生活。
端午節作文16
文化是端午節的靈魂，它讓人重溫時間的厚重、文化的芳香，重拾民族精神與家國情懷。粽葉飄香，雄黃酒濃，又是一年端午到。傳承兩千年，歷久而彌新，這一中國四大傳統節日之一，今天仍有著濃郁的傳統意、文化味。
近年來，擔憂“端午節成為‘粽子節’”的聲音不時出現。的確，端午節吃粽子，這是千百年來的民俗傳統，但如果把端午節等同于吃粽子，則可能在“除了吃還是吃”的單調活動中遺忘了文化內涵、丟掉了精神價值。飲食是文化的重要載體，尤其是在物質相對匱乏的時代，卻絕非是唯一載體。已經擁有兩千多年歷史的端午，承載著我們這個民族相沿不廢的集體記憶，這其中的歷史傳承與文化韻味，比粽子更加芳香，也更值得品嘗。
一個傳統節日，就是一杯歲月的陳釀，也是一道沉淀著厚厚文化土層的歷史河床。端午節，吃粽子只是其中內容之一，它更是除穢驅病的衛生節，也是詩人節、運動節、女兒節，除了吃粽子，還要掛菖蒲、賽龍舟、祭屈原。傳統中，在端午這天女兒回娘家探親，家人喝雄黃酒，備艾葉、菖蒲和大蒜，比武、擊球、蕩秋千，給小孩涂雄黃、戴香囊……祛病消災、祭祀祈福、回家團圓、強身健體，千百年來，我們的'祖先從這些美好的生活愿望出發，為端午節和傳統節日創造出許許多多美麗動人的習俗，這是應該繼承的文化財富。
“節分端午自誰言，萬古傳聞為屈原。”端午節民俗起源說法眾多，但屈原無疑是端午節最醒目的文化符號。每逢端午，人們仿佛總是能穿越時空，遇見這位行吟澤畔的大文豪。“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔”的愛國情懷，“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱”的民本為懷，“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”的執著剛毅，“誠既勇兮又以武，終剛強兮不可凌”的高尚品格……這些精神傳承如同黃鐘大呂，穿越時間仍然在現代人心中激起巨大回響。文化是端午節的靈魂，在這一天，正可以重溫時間的厚重、文化的韻味，筑牢民族精神與家國情懷。
節日的真意，常常需要依托于生活的體驗來領悟。蘇軾寫道，“虎符纏臂，佳節又端午”“門前青翠，天淡紙鳶舞”，端午節要在胳膊上纏一個虎符，還要出門放風箏。詩人陸游也很有雅興，“粽包分兩髻，艾束著危冠”，包完粽子以后，頭上還插了艾草。這些小細節，讓日常的生活有了更多儀式感，也因此讓端午節增添了更多雅趣，更能讓人體會到其中天人和諧的態度與美感。今天，講故事，游勝地，讀經典，在端午節我們同樣可以有更多儀式感，為日常生活注入文化雅趣，在細味時序更替中豐富人的精神世界。
從歷史深處深情回望，端午節延續數千年，一直都在不斷豐富和發展。這本身也是傳統文化隨著時間在不斷生長，并在現代社會獲得了“新生”。粽子可以甜也可以咸，端午可以祝快樂也可以道安康，不論過節方式怎么變化，只要傳統文化根和魂還在，我們的傳統節日就會不斷接續傳承，聯通一代代人的心，為人們提供心靈的滋養和精神的慰藉。
端午節作文17
端午節，每年農歷五月初五，又稱“午日節”、“五月節”，傳說是中國漢族人民紀念屈原而形成的習俗，以防止汨羅江里的魚蝦去咬屈原的遺體。在許多地方，在端午節來臨之際，便會吃粽子，賽龍舟，插菖蒲、蒿草、艾葉。還有的地方會薰蒼術、白芷，而大多數地方都會去喝雄黃酒。我的家鄉雖然習俗不多，而出名的就只有包粽子，不過，這卻深深地刻在了我的腦海里……
好不容易，今年的端午節到了，我和表弟、表妹都不約而同，心有靈犀，直往外婆家“奔”去，因為外婆早已準備好了粽葉來包粽子。
來到外婆家，看見外婆正坐在火爐旁，小心翼翼地包著粽子。我立刻找了一根板凳，不聲不響地坐到外婆身旁，看著外婆是怎樣包粽子的。不一會兒，驕傲的我就自以為學會了，迫不及待地拿起幾張粽葉，學著外婆的樣子，將粽葉卷成“枕頭”，在盆中抓起一把糯米放進“枕頭”里，也“象模象樣”地用一根筷子在“枕頭”間劃來劃去（說是以防糯米沒有填實），然后又放入自己喜歡的東西，如排骨、紅豆、綠豆、巴山豆之類的，我圖多，抓排骨抓了一大把進去，再拿幾張粽葉封口，最后用線五花大綁，把“枕頭”從頭到尾、密密麻麻綁了個結實，就大功告成。哈，原來包粽子就這么簡單！我洋洋得意，開始包第二個、第三個……
一會兒功夫，我就包了五、六個大大小小的“枕頭”和“圓錐”，想到即將就要吃到自己包的粽子了，口水忍不住“咕咕咕”地直往外竄。我迫不及待，將自己包的粽子集中捆在一起，并暗地里打上記號，一股腦兒地同外婆包的粽子一起放到鍋里……幾個小時后，粽子煮好了，我急不可耐地打開鍋蓋，暗暗地翻找我包的粽子——天哪，這哪里是粽子，明明就是“粽葉煮糯米飯”呀！我不敢往下看，怕被外婆看見，心里不住地責怪自己：真該死，怎么包時就不檢查一下是松是緊呢？終究，紙是包不住火的。在外面休息的外婆哼著小曲走了進來，我連忙站到一旁，裝著若無其事的'樣子，看著外婆小心翼翼地打開鍋蓋……，外婆看到這壯觀的一幕，既好氣又好笑地問我怎么回事。正在我不知所措，不知怎樣自圓其說時，干了一天農活的外公走進來了，看到眼前這一幕，先是一愣，繼而哈哈大笑，幫我打圓場，對外婆說：“別怪玲玲了，第一次包粽子嘛，看這樣子，哈哈，一定蠻好吃的嘛！”說著用筷子挑了一些既像稀飯又不像稀飯的“兩不像”送到嘴里，津津有味地嚼起來。早已跑進來看“熱鬧”的表弟和表妹，也拿起筷子，學著外公的樣子品嘗著我的杰作，做起了鬼臉……
到了晚上，我們全家人圍著火爐一起吃粽子，有說有笑，享受著歡樂，享受著幸福，溫馨極了……
在我的家鄉，人們還有將自家包的粽子送給鄉親和親朋好友分享的習俗，寓意傳遞歡樂！傳遞平安！傳遞幸福！
這就是家鄉的端午節，它雖然很樸素，但卻樸素得迷人，樸素得可愛，樸素得溫馨……
我愛家鄉的端午節！
端午節作文18
每年的五月初五，家家戶戶都團聚在一起吃粽子、包粽子，看賽龍舟。今年的五月初五，我們一家也團聚在一起。奶奶和我在廚房里包粽子。爸爸和姨夫們在一起打麻將、斗地主。
而媽媽和姨媽們則在一起聊天，而只有奶奶和我在廚房里心得不亦樂乎。不過，我們在廚房里也心得挺開心。我和奶奶在比賽包粽子，比誰包的粽子又好又快，又精致，只有做到這三好，才算是真的好，才能算是真正的贏者。我們先一起將粽葉清洗干凈，洗過了粽葉，然后再將糯米清洗，洗干凈了以后，再往糯米中倒入一些醬油，和少許的糖和黃酒，這樣要等上二小時。等醬油、糖和黃酒完全融入糯米里時，再拿來粽葉，先折成一個小船似的樣子，一頭有邊，一頭無邊。用糯米在“小船”有邊的地方鋪上一層糯米，接著就是放肉了，我將一塊五花肉放在糯米上，然后再把糯米輔在肉上，最后再把“小船”無邊的地方蓋在上面，然后將多余的地方彎折一下用線扎緊。我和奶奶就這樣一個接著一個地包著愛心粽。
終于，我們包完了，我數了數我的，又數了數奶奶的，發現奶奶比我少一個，我頓時高興的一蹦三尺高。這時奶奶走了過來，對我說：“孩子，比賽的輸贏并不重要，重要的是你參加了，如果你贏了也不能驕傲，只有沉著冷靜的人，才能成為一個真正的勝利者。”奶奶的這番話語，深深地藏在了我的心底里，令我受益匪淺。
端午節是中華民族古老的傳統節日之一。端午也稱端五，端陽。此外，端午節還有許多別稱，如：午日節、重五節，五月節、浴蘭節、女兒節，天中節、地臘、詩人節、龍日等等。過端午節，是中國人二千多年來的傳統習慣，由于地域廣大，民族眾多，加上許多故事傳說，產生了眾多節名，而且各地也有不同的習俗。其內容主要有：女兒回娘家，掛鐘馗像，迎鬼船、躲午，帖午葉符，懸掛菖蒲、艾草，游百病，佩香囊，備牲醴，賽龍舟，比武，擊球，蕩秋千，給小孩涂雄黃，飲用雄黃酒、菖蒲酒，吃五毒餅、咸蛋、粽子和時令鮮果等，除了有迷信色彩的活動漸已消失外，其余至今流傳中國各地及鄰近諸國。有些活動，如賽龍舟等，已得到新的發展，突破了時間、地域界線，成為了國際性的體育賽事。
關于端午節的由來，說法甚多，諸如：紀念屈原說;紀念伍子胥說;紀念曹娥說;起于三代夏至節說;惡月惡日驅避說，吳月民族圖騰祭說等等。以上各說，各本其源。據學者聞一多先生的《端午考》和《端午的`歷史教育》列舉的百余條古籍記載及專家考古考證。端午的起源，是中國古代南方吳越民族舉行圖騰祭的節日，比屈原更早。但千百年來，屈原的愛國精神和感人詩辭，已廣泛深入人心，故人們“惜而哀之，世論其辭，以相傳焉”，因此，紀念屈原之說，影響最廣最深，占據主流地位。在民俗文化領域，中國民眾把端午節的賽龍舟和吃粽子等習俗，都與紀念屈原聯系在一起。
直到現在，端午節仍是中華民族的三大傳統節日之一呢!
端午節作文19
五月五，是端陽；插艾草，掛香囊
童年的歌謠，像爐火上熟透的粽子香，在細膩的雨聲里飄飄揚揚；童年的回憶，也像龍舟下潺潺的流水，在陣陣的喧嘩里漸遠漸長。
小時候，有誰知道什么叫端陽？只知道盛夏總有那么一天，太陽火辣火辣地炙烤著院子里嬌嫩的小花小草，這時的奶奶神秘兮兮地，頂著草帽，從家門里溜出去；我和妹妹便像兩只小警犬那樣跑到家門外轉悠，不一會兒便碰到回來的奶奶。
我們聞出來了！是粽子！粽子！
奶奶微微彎著背，哭笑不得地看著孫女嘻嘻哈哈圍在她身邊：喲！就你們鼻子最靈，嘴巴也最饞！
奶奶帶回的其實就是從鄰居那兒摘來的箬葉，蘆葦葉和棕巴葉，眼看著墨綠，幽綠和美地混雜在一起。加上家里切好的紅白相間的五花肉，軟綿綿的糯米，少許的綠豆，亮晶晶的咸蛋黃，粽子的原材料算是準備好了。奶奶麻利地收拾好木桌面，將它們一字擺開來，順手把三種棕葉放到開水里滾燙一番，沒過幾分鐘，我便一馬當先，拿起筷子，有模有樣地像奶奶一樣把粽葉夾起來，放到木架子上晾曬。妹妹這時肯定要嘀咕：哼！哥哥又搶風頭了！上一年明明說好是我來夾葉子的！
等粽葉曬干的功夫，奶奶也沒閑著，到小道里采些艾草，插到門口去；從柜子里取出香囊，從陽臺掛到廚房，對這點小事我和妹妹總是特別愿意跟在后面幫忙。
好了好了！搞定了我們就來包粽子哈！我們眼前一亮，只見奶奶將粽葉平鋪，再卷起來，像尖尖的帽子，三角筒一樣；我和妹妹趕緊把綠豆和糯米倒在鍋里，手忙腳亂地攪拌起來；奶奶取過勺子，將混好的'糯米綠豆放入粽葉間，放了三四勺，筑緊，抓起一兩塊五花肉，塞進去；咸鴨蛋，咸鴨蛋！還沒放！啊！吃不到了妹妹突然尖聲叫起來。別那么猴急，蛋黃要到中間了才放啊！沒事的，都一樣！我眼疾手快地挑起蛋黃，塞進粽葉里。誒呀！這么調皮！信不信我打你的手啊？奶奶裝作生氣地轉過頭來，卻只是輕輕地拍了拍我，妹妹也在旁笑得比誰都甜。
奶奶扎好了繩子，把三角錐形的粽子放進蒸爐上，在下面點了柴火，不緊不慢地搖著扇子。我和妹妹每隔一兩分鐘便要問：行了沒有啊？可以吃了嗎？奶奶便趕我們：走走走！你們去看爺爺他們劃龍舟比賽！回來再吃吧！
到了村子的河道邊，我和妹妹起初還是哭哭啼啼的，可注意力馬上又被龍舟給吸引過去：十幾個身強力壯的叔叔舉著船槳，齊刷刷地彎腰，使勁地把槳往水下劃，緊接著又抬起頭來，把身子扳直，那龍舟便像熱帶魚一樣輕快地往前直駛；看，爺爺！妹妹指著船頭那個水手，狠狠地抬起大棒，敲擊鼓面，沉穩有力，船員們跟著節奏整齊劃一，飛速地前進著，對，這就是我引以為傲的爺爺。七八只龍舟你追我趕，爭先恐后地向前奔去；在河岸上的人們早已按捺不住性子，喧嚷著，叫喊著，加油聲連成一片，水面上也波浪滾滾，不計其數的旗子四處舞動，像彩虹一般揮舞，壯觀無比。越是接近終點，人們越是激昂，仿佛大地都在搖動，真是鼓聲漸急標將近，兩龍望標目如瞬；坡上人呼霹靂驚，竿頭彩掛虹霓暈。我們也不由得看呆了：爺爺他們的船應該贏得勝利了吧！
突然，一股粽香味鉆入鼻尖，回頭一看，呀！是奶奶帶著粽子過來了！我們急忙沖過去，奪來粽子，激動地拆下綁好的繩子，撥開粽葉：哇！晶瑩剔透，細長細長的糯米們排列著，亮晶晶的綠豆眨巴眨巴著眼睛，肥嫩肥嫩的五花肉，那棕香，直撲面孔，勝似百花滿園；我毫不猶豫地啃上一口，調配恰到好處的油味兒，咸咸的，滑滑的，美滋滋的，真是人間極品啊！我繼續狼吞虎咽起來，妹妹也跟著要大快朵頤；這時身穿白色比賽服的爺爺滿面春風的走過來，奶奶笑著賞了爺爺一只香噴噴的粽子。
不久，夕陽西垂，龍舟賽也結束了，人們各自收拾回家；我們悠閑地坐在河邊，感受晚風的輕撫，心里特別舒暢。爺爺這時總會講起屈原的故事，吟誦起詩句來，我只記得這么幾句：
三閭忠貞骨硬，汨羅五月投江。
千年史冊載忠良，贏得后人敬仰。
最后爺爺轉過頭來，摸了摸我和妹妹的腦袋：你們也要成為像屈原那樣的人啊！
如今上了初中，童年，悄然地流逝，爺爺奶奶的白發，也悄然地增多；眼看著他們的腰骨漸漸彎下
心里也不由多了分傷感；尖尖蘆棕溢清香，處處龍舟競槳依舊，只是由于粽葉太難找到，奶奶在近年來都沒有親手做粽子，我們就少了很多樂趣，龍舟賽里，少了爺爺健朗的身影，也沒有小時候好看了。讓我每一個長大的端陽，又多了分，深切的懷念。
端午節作文20
每到端午節，吃粽子、插艾草是我們奉化人必不可少的習俗。我知道我知道吃粽子是為了紀念愛國詩人屈原，可為什么要插艾草呢？大人們都說艾草是用來祛瘟辟邪的，而我也知道艾草有著很大的作用，它不但可以驅蚊蟲，還能令人保持神清氣爽。我不想停留于表面，越是搞不懂我越想知道。我是個愛刨根的孩子，知道艾草的由來，于是我便去問爺爺，爺爺將艾草故事的來龍去脈講的一清二楚。
傳說在很久以前，天上有位老神仙來到人間打探民風，因為那時候人們不愁吃，不愁穿，無憂無慮的生活著。老神仙來到了人間，變成了一個衣衫破爛、可憐巴巴的老乞丐。他右手拄著木棒，左手拿著一個破碗，來到一戶普普通通的農戶門前。家中有位大嫂正在喂豬，豬吃的不是糠皮，而是是雪白的面，老人看在眼里，他不露聲色，將破碗伸了過去，在農婦眼前晃了晃，哀求道：“大嫂，行行好吧，我已經三天沒吃飯了，你施舍點東西給我吃吃吧！”大嫂瞪了老神仙一眼，說：“去去去，臭乞丐，給你吃還不如給豬吃！豬吃了還長肉呢！”老神仙哀求道：“仁慈的大嫂，不給飯吃，給一點水喝喝吧！”大嫂聽了，順手將墻上掛的被蟲蛀掉的破木勺拿了下來，扔給老神仙，兇巴巴地說：“自己舀吧！”老神仙一看，這東西怎么能舀水呢？老神仙生氣了，用袖子往墻上一拂，墻上立刻出現了十個又大又顯眼的字：全村生瘟病，三天內死光。化作一縷青煙，升到空中，那女人嚇得臉色白里透青，好久才反應過來，知道自己闖下了滔天大禍。
第二天，老神仙駕著云朵，手中拿著瘟藥，正要向村里撒瘟藥，忽然看見一個婦女一只手里抱著一個五六歲的大兒子，另一只手里攙著一個兩三歲的小兒子在匆忙趕路。老神仙感到困惑，怎么大的'抱，小的牽！于是又變成了一個老頭，倒在路發出一聲聲的呻吟，女人的看見了忙問，“老人家，你怎么啦？”“我腳被樹枝戳了一個洞。”那女的一看，老頭腳上到處是血，將手中的孩子一放，隨手在路旁的草叢中摘了摘了幾片艾草葉，放到老人的傷口上，沒過多久，血就止住了。老人問了：“你走得這么急，上哪兒去呀？”那婦女說：“我村里有個大嫂，脾氣不好，昨日得罪了一位神仙，神仙生氣了，說三日之內，讓我們全村人染上瘟病死光，我們急著去逃命。”她邊說邊將老人攙扶起來，說：“老人家，你也同我們一起去逃命吧！”“那你為何不抱小的走呢？”“老人家，不瞞您說，這大兒子是我丈夫和他前妻生的。現在我丈夫死了，我要將他們的命根子留下來，好好照看才是。”“噢！”老神仙聽了一愣，心想，自己差一點兒就辦錯了事！天下還是好人占多數，壞人畢竟少啊！他看了看艾草說：“你們大可不必擔心，也不用逃命了，這艾草是防瘟的，只要將它插在房頂上，就不會得瘟病死去了。”說完，便跳上云朵，用拂塵將母子三人送回了村子里。一到村子，女人就到處找艾草，又將這消息傳遍了全村。后來，老神仙雖然在天上投了瘟藥，但因人間處處都有艾草，所以也就都沒事了。
從此，端午節插艾草的風俗就一代一代傳了下來。同時我們也對“善有善報，惡有惡報”這句話有了新的理解。
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