劃龍舟作文

時(shí)間：2021-12-21 09:24:39 端午節(jié) 我要投稿

實(shí)用的劃龍舟作文合集七篇

　　在現(xiàn)實(shí)生活或工作學(xué)習(xí)中，大家都經(jīng)�？吹阶魑牡纳碛鞍桑魑囊欢ㄒ龅街黝}集中，圍繞同一主題作深入闡述，切忌東拉西扯，主題渙散甚至無主題。你知道作文怎樣才能寫的好嗎？以下是小編收集整理的劃龍舟作文7篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

實(shí)用的劃龍舟作文合集七篇

劃龍舟作文篇1

　　端午節(jié)早上，天下起了蒙蒙細(xì)雨，大家正擔(dān)心龍舟賽事，不久，天公又作美，太陽公公又露出了笑臉。我和媽媽一起來到吊橋旁，我以為我們來得早，放眼望去濉溪兩岸彩旗招展，早已聚滿了看龍舟賽的人，觀禮臺(tái)上還有五個(gè)電氣彩虹門，上面寫滿了祝福語。

　　上午9時(shí)許，縣委書記、縣長等領(lǐng)導(dǎo)為龍舟點(diǎn)睛。之后，隨著裁判員敲響鑼鼓，比賽正式開始。選手們在鏗鏘有力的鼓點(diǎn)指揮下，奮力劃漿，濉溪河沸騰起來了——飛濺的浪花聲、鑼鼓聲、劃艇員的“海喲海喲”鼓勁聲，“加油，加油”的吶喊聲匯集成一支交響曲，響徹濉城上空。

　　一支支龍舟在水中疾馳，節(jié)日的氣氛彌漫在濉溪兩岸。

　　寧老師告訴我，裹粽子，劃龍舟是為了紀(jì)念愛國詩人屈原的，后來，演變?yōu)橹腥A民的一種傳統(tǒng)習(xí)俗。特別是劃龍舟能體現(xiàn)我們中華兒女的凝聚力和戰(zhàn)斗力。今天我就在龍舟賽真切地看到了人們拼搏向上的精神風(fēng)貌。

　　比賽結(jié)束了，我看到溪水仍奔涌不息地奔向大海，龍昂揚(yáng)向上力爭上游的精神將永遠(yuǎn)激勵(lì)著人民。

劃龍舟作文篇2

　　今天上午，我們玩了一個(gè)有趣的游戲，叫劃龍舟。你可別驚訝，這可不是一般的龍舟哦。它的游戲規(guī)則是：“全班分成八個(gè)小組，每個(gè)組六人左右，七只小凳子排一排，每人朝前跨坐在小凳子上，最后一人將多余的一只小凳子遞給前面同學(xué)往前傳，傳到最前面放下。大家逐個(gè)往前挪座位，最后的同學(xué)再將多余的凳子往前傳，直至到達(dá)終點(diǎn)。

　　看完了游戲規(guī)則，我似懂非懂。正好，第一場比賽有我。本來我就有點(diǎn)緊張，加上那游戲規(guī)則又不懂，讓我更緊張了。不過還好，老師又講了一下，我終于明白了，也放下了一份緊張。可不知為什么，我突然坐不穩(wěn)往后一翻，不過，后面的那個(gè)同學(xué)接住了我。惹得大家哈哈大笑，讓我滿臉通紅。

　　游戲開始了，我們一個(gè)個(gè)傳，可由于我的速度有點(diǎn)慢，總是搶不到。也可能因?yàn)榈谝晃煌瑢W(xué)不太靈活，我那個(gè)時(shí)候注意力不太集中，導(dǎo)致了這場比賽輸了。不過我們并沒有灰心，因?yàn)槲覀兒竺孢€有一批呢。后面的那一批為我們爭了光，他們贏了。

　　比完賽后，我回想當(dāng)時(shí)比賽的前景，好后悔啊。那么多人為我們高喊加油，而我們卻讓他們失望了，如果時(shí)光可以倒流，我們一定不會(huì)讓他們失望。

　　這場比賽讓我明白了：輸贏不一定重要，重要的是你參與了，并且玩得開心，輸了不要?dú)怵H，這只是一場比賽，開心才是重要的。

劃龍舟作文篇3

　　“嘿喲、嘿喲”一陣陣驚天動(dòng)地的喊聲、鞭炮聲、敲鼓聲不停傳來，要問在干什么？告訴你吧，我們可是在觀看一年一度的端午節(jié)龍舟比賽呢！從小到大，我可是第一次見到，今天可要大飽眼福才不虧呀！

　　瞧！河岸邊，人如潮，歡聲鼎沸；河面上，龍影躍動(dòng)。還有好幾只龍船陸陸續(xù)續(xù)地從東、西兩邊漸漸進(jìn)入了“賽場”，每過來一只龍船，就放火焰來歡迎他們的到來。從他們進(jìn)場時(shí)的神態(tài)、動(dòng)作一看，我就已經(jīng)見識(shí)到他們的威力——幾十個(gè)人動(dòng)作一致，一人指揮，另幾個(gè)人在船上敲鑼打鼓，那速度別提有多快了！我心里已經(jīng)越來越激動(dòng)！

　　不一會(huì)兒，已經(jīng)聚集了來自各個(gè)村的二十條龍舟，臺(tái)上的主持人嘰里呱啦的說個(gè)不停，“劃龍舟是我們中國傳統(tǒng)的民族文化，今天我們兄弟村的龍舟匯聚在這里，一是烘托我們節(jié)日的氣氛，二是體現(xiàn)溫州人們的團(tuán)結(jié)協(xié)作的精神，友誼第一，比賽第二。”這時(shí)兩岸的“大炮”打得越來越響，“炮彈”來了一箱又一箱，打得真是震耳欲聾，過了好一會(huì)兒，終于開始比賽了，首先是藍(lán)隊(duì)對朱紅隊(duì)，他們先到起劃線，突然一聲清脆的哨響，劃龍舟的人站了起來，直接來了個(gè)180°大轉(zhuǎn)身，坐下，然后使出了全身力氣向前劃，“原來龍舟是不用掉頭，只需人轉(zhuǎn)個(gè)方向劃就行了”。正想著，藍(lán)隊(duì)好像全體發(fā)瘋一樣，一鼓作氣，勝利了！接著勝利的一方要繼續(xù)和下一只龍舟比賽，看著藍(lán)隊(duì)的那些叔叔，有些嘴里發(fā)著號(hào)子，有位胖肚子叔叔，劃起龍舟來眼睛都瞇成了一條縫，用力的劃著，無疑，藍(lán)隊(duì)又勝了，真是大飽眼福，可那隊(duì)的叔叔好像又使不完的力氣，已經(jīng)賽了八條龍舟，居然全部勝利，太厲害了！

　　時(shí)間過得很快，不知不覺已過去了兩個(gè)小時(shí)，斗龍舟也要接近尾聲，在媽媽的催促下，我一步三回頭跟著回去了。我心里想著：“下次，我還來上垟村看這飛動(dòng)的龍舟！”

劃龍舟作文篇4

　　星期六，我們小記者又開啟了一次廈門研學(xué)之旅。來到華僑大學(xué)，一踏進(jìn)學(xué)校，一棵棵高大的樹木舒展著枝葉，像是在向我們招手。

　　教練帶領(lǐng)我們走進(jìn)訓(xùn)練池，每人拿著船槳走到龍舟池前面。望著池中的水，我的心頓時(shí)提到了嗓子眼，生怕船會(huì)搖晃�？粗瑢W(xué)們一個(gè)個(gè)走了上去，我的心才漸漸地平靜下來，也踏上龍舟。

　　這是一次與眾不同的體驗(yàn)。教練喊第一道口令“準(zhǔn)備”，我們的身子就向前傾；喊第二道口令“各隊(duì)準(zhǔn)備”時(shí)，我們把槳葉插入水中；喊第三道口令“劃”，我們就開始劃。教練開始讓我們練習(xí)，很快我們都掌握了劃龍舟的動(dòng)作要領(lǐng)，劃起來得心應(yīng)手，可已經(jīng)累得直喘氣。以前看龍舟比賽，總以為是張飛吃豆芽小菜一碟�，F(xiàn)在看來，真是不學(xué)不知道，一學(xué)嚇一跳。

　　考驗(yàn)的時(shí)刻到了！我們每人穿上救生衣，走到湖邊，準(zhǔn)備劃龍舟！哇，真漂亮啊！只見兩條顏色鮮艷的大龍舟漂浮在碧綠的湖面上。開始賽龍舟咯！兩條龍舟在水面上你追我趕的，每個(gè)人都汗流浹背。終于，我們贏得這次比賽，隊(duì)員們個(gè)個(gè)內(nèi)心都充滿著喜悅。

　　一天的行程就在我們的歡聲笑語中悄悄流逝，我也格外享受這個(gè)過程。這次的研學(xué)活動(dòng)，讓我收獲滿滿，懂得了團(tuán)結(jié)和耐心很重要。

劃龍舟作文篇5

　　有人甚至將這歸因于“洋節(jié)”的流行，認(rèn)為其實(shí)質(zhì)是強(qiáng)勢文化侵入導(dǎo)致的本土文化衰退。至少有兩方面的因素，是不容忽視的.：一方面，是社會(huì)生活水平的普遍提高，特別是城市居民，過去的節(jié)日特定食品如今隨時(shí)可以享用，周末的休閑娛樂可以比過去的節(jié)日還豐富，傳統(tǒng)節(jié)日自然就淡化了;另一方面，傳統(tǒng)節(jié)日是在過去的生活節(jié)奏中產(chǎn)生的，或者可以說與舊時(shí)農(nóng)業(yè)社會(huì)的生活節(jié)奏相依存，在今天這個(gè)社會(huì)大變革的轉(zhuǎn)型時(shí)代，生活節(jié)奏空前加速，可能是人們不得不疏離傳統(tǒng)節(jié)日的更重要原因。換個(gè)角度說，“洋節(jié)”是伴隨當(dāng)代生活節(jié)奏一起進(jìn)入中國的，所以最先接受“洋節(jié)”的，恰恰正是最能適應(yīng)當(dāng)代生活節(jié)奏的青少年。與人們對春節(jié)與中秋的不能忘情相比，端午與重陽這兩個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日就更是漸行漸遠(yuǎn)。

　　粽子似乎是端午節(jié)的標(biāo)志。其實(shí)南京習(xí)俗，吃粽子并不限于端午節(jié)，但端午節(jié)一定要吃粽子。只是南京的粽子好像從來就沒有出過大名，說到粽子之類的江南小吃，人們只會(huì)想起蘇州和杭州。

　　包粽子本該用糯米，因其黏性好，可以黏住惡龍的牙齒，免得它去傷害屈原。然而一般人家只能以粳米摻少許糯米，甚或以秈米為主，摻上粳米和少許糯米，因?yàn)樵谟?jì)劃供應(yīng)的糧食中，粳米和糯米都是限量供應(yīng)的，糯米尤少，大約一個(gè)節(jié)期一人只有一斤，且價(jià)格也要高幾分錢。貧寒人家，不得不做這種算計(jì)。包粽子的米也需要泡一段時(shí)間，使其吸收一定水份，容易煮熟，但也不能泡得過久，否則會(huì)酥成米粉，那就只能做元宵了。

　　家里常包的是白米粽，偶或也能包點(diǎn)夾心粽。一種是素心，在米里摻上紅豆，或紅豆沙，或去了核的棗肉;肉粽，是將過年時(shí)省下的臘肉，切成肉丁，每只粽子里包入二三丁，吃時(shí)揭開粽葉，只覺肉香撲鼻。

　　不同內(nèi)容的粽子還得放在一鍋里煮，就要變換粽子的形式或在扎線上作出記號(hào)，以利辨識(shí)。常見的有四角粽與小腳粽，后者較難包得規(guī)整。包粽子是女人的事，家中的母女婆媳，圍坐在木盆邊包粽子，也是一種手藝的考試與較量。有時(shí)鄰家的女人也湊過來看，品頭評足;自恃手藝好的人，還會(huì)大方出手，動(dòng)作麻利優(yōu)美地包出個(gè)挺括的粽子來，得意洋洋地享受一串贊美。近年超市里賣的粽子多是四角，甚或如日本式，簡單地折成一個(gè)長方體，全無藝術(shù)可言。煮粽子也要算技術(shù)活，往往是頭一天晚上煮開了，就焐在煤爐上，夜里要起來看幾次，不能耗干了水，更不能煮得夾生。那一夜里，真是滿室生香。

　　端午節(jié)又分為大端午與小端午，小端午為每年農(nóng)歷五月初五，大端午為每年農(nóng)歷五月十五日。端午節(jié)又稱端陽節(jié)、午日節(jié)、五月節(jié)、五日節(jié)、艾節(jié)、蒲節(jié)等，本來是夏季的一個(gè)驅(qū)除瘟疫的節(jié)日，后來楚國詩人屈原于端午節(jié)投江自盡，就變成紀(jì)念屈原的節(jié)日(一說紀(jì)念吳國忠臣伍子胥的忌日)，與春節(jié)、中秋等節(jié)日同屬東亞文化圈的中國、日本、韓國、越南等的重要傳統(tǒng)節(jié)日。

劃龍舟作文篇6

　　“加油！”岸邊傳來一陣驚天動(dòng)地的喊聲，是怎么回事呢？原來是奔跑吧兄弟和本地有名的大學(xué)的學(xué)生在比賽劃龍舟呢！

　　比賽前，隊(duì)員們手持船槳，披上戰(zhàn)袍，用著整齊劃一的步伐走進(jìn)了賽場，河面上殺氣騰騰，所有的隊(duì)員都將在這里一決雌雄！

　　跑男隊(duì)隊(duì)員們個(gè)個(gè)都整裝待發(fā)，比賽開始了，只見隊(duì)員們的動(dòng)作整齊劃一，好像如魚得水，馬上超越了許多隊(duì)伍，和其他龍舟不相上下，觀眾們都在為奔跑隊(duì)捏了一把汗。隊(duì)員們心里也像揣著一只小兔子，惴惴不安，不知道能否奪取名次。但鄧超隊(duì)長不慌不忙地說：“下腰！下腰！穩(wěn)��！穩(wěn)住！”可他們正要過第二個(gè)彎道時(shí)，不小心船側(cè)翻了一下，眼看就要全軍覆沒，這時(shí)王祖藍(lán)大聲吶喊道：穩(wěn)住，不要停，繼續(xù)滑！隊(duì)員們不懈的努力，繼續(xù)堅(jiān)持，他們終于穩(wěn)住了這匹脫韁的寶馬，然后又努力的去追五號(hào)龍舟。他們喊著號(hào)子努力劃船，所有隊(duì)員手上的青筋都冒出來了，頭上也滲出了豆大的汗珠，衣襟也濕透了，在他們的努力堅(jiān)持下，跑男隊(duì)終于拿下了第三名。

　　真是一次別開生面的龍舟比賽，我看到了跑男隊(duì)堅(jiān)持不懈的精神，我想我們要學(xué)會(huì)堅(jiān)持，要相信，只要努力就沒有辦不到的事。

劃龍舟作文篇7

　　龍舟競渡又稱“賽龍舟”、“劃龍船”、“龍船賽會(huì)”等，大多數(shù)人只知道是為了紀(jì)念楚大夫屈原而源遠(yuǎn)流長的群眾性娛樂活動(dòng)。其實(shí)，其起因歷來說法不一，主要有以下幾種：

　　一說是為了紀(jì)念越王勾踐操練水師，打敗吳國。“越地傳云，競渡之事起于越王勾踐，今龍舟是也。”(《事物原始·端陽》)吳越交戰(zhàn)，勾踐敗而被俘，在吳國過了三年忍辱含垢的生活，騙得了吳王夫差的信任，被放回越國�；貒螅P薪嘗膽，立志雪恥，于當(dāng)年五月初五成立水師，開始操練，終于在數(shù)年后，一舉消滅吳國。后人為了昭彰勾踐這種堅(jiān)韌不拔的精神，便效仿越國水師演練時(shí)的情景，于五月五日這一天劃船競渡，以示紀(jì)念。

　　二說是為了紀(jì)念伍子胥和曹娥。傳說伍子胥因遭讒言胡說，被吳王夫差命人拋于錢塘江波濤之中，有曹娥駕舟去救�！拔逶挛迦�，時(shí)迎伍君，逆濤而上，為水所淹”(《曹娥碑》)。后世遂劃龍舟，作救伍員狀。

　　三說是為了紀(jì)念楚大夫屈原。這種說法普遍被接受，其文字記載始見于南朝梁人撰寫的《續(xù)齊諧記》：“楚大夫屈原遭讒不用，是日投汨羅江死，楚人哀之，乃以舟楫拯救。端陽競渡，乃遺俗也�！�

　　這些說法，都各有各的道理，但都沒有說清楚一個(gè)最基本的問題：不管是為了紀(jì)念某某人，還是為了“迎夏至”、“避惡日”，為什么偏偏要舉辦“龍舟”競渡呢?也就是說，為什么要賽“龍舟”而不賽其它什么“舟”呢?

　　回答這個(gè)問題，得從龍的基本神性入手。我們說過，龍有喜水、好飛、善變、征瑞等神性和興云布雨、司水理水的神職。既然有這樣的神性和神職，被生活在江瀆四流、湖泊星羅的水鄉(xiāng)各族人民所崇拜就是再自然不過的事情。崇拜意識(shí)必然要外化為具體行為。這些行為包括：祭神，將人間美味敬獻(xiàn)給神靈，并伴之以香火，讓其款款享用;娛神，歌唱、舞蹈，想著法兒讓神快樂;擬神，模仿神的舉止形態(tài)，表示自己和神物有密切的關(guān)系，自己身上已秉賦了“神性”，從而能夠“神靈活現(xiàn)”。這大概是“龍舟競渡”的深層動(dòng)因。人們相信，通過聲勢浩大的競賽龍舟，能使天上水中的神龍心神感應(yīng)而大娛大悅，從而煥發(fā)神性，克盡神職，保佑一方水土風(fēng)調(diào)雨順，稼漁豐成。同時(shí)，也使人們自身秉賦龍性，像龍那樣強(qiáng)悍矯健，進(jìn)而怯邪彌難。至于紀(jì)念某某人云云，只不過是一種附會(huì)。原因大概在于，這些人杰的“人性”和龍的“神性”有相通一致之處，又多少分擔(dān)了龍的一部分“神職”。比如伍子胥就曾被奉為長江水域的“水仙”、“濤神”、“潮神”和“江神”;屈原也曾被封為“廣源順濟(jì)王”，有“江神即楚大夫屈原”之說。

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