劃龍舟作文

時間：2021-10-02 10:14:44 端午節我要投稿

【推薦】劃龍舟作文錦集九篇

　　無論在學習、工作或是生活中，說到作文，大家肯定都不陌生吧，作文一定要做到主題集中，圍繞同一主題作深入闡述，切忌東拉西扯，主題渙散甚至無主題。為了讓您在寫作文時更加簡單方便，下面是小編幫大家整理的劃龍舟作文9篇，僅供參考，大家一起來看看吧。

【推薦】劃龍舟作文錦集九篇

劃龍舟作文篇1

　　龍舟競渡又稱“賽龍舟”、“劃龍船”、“龍船賽會”等，大多數人只知道是為了紀念楚大夫屈原而源遠流長的群眾性娛樂活動。其實，其起因歷來說法不一，主要有以下幾種：

　　一說是為了紀念越王勾踐操練水師，打敗吳國。“越地傳云，競渡之事起于越王勾踐，今龍舟是也。”(《事物原始·端陽》)吳越交戰，勾踐敗而被俘，在吳國過了三年忍辱含垢的生活，騙得了吳王夫差的信任，被放回越國。回國后，他臥薪嘗膽，立志雪恥，于當年五月初五成立水師，開始操練，終于在數年后，一舉消滅吳國。后人為了昭彰勾踐這種堅韌不拔的精神，便效仿越國水師演練時的情景，于五月五日這一天劃船競渡，以示紀念。

　　二說是為了紀念伍子胥和曹娥。傳說伍子胥因遭讒言胡說，被吳王夫差命人拋于錢塘江波濤之中，有曹娥駕舟去救。“五月五日，時迎伍君，逆濤而上，為水所淹”(《曹娥碑》)。后世遂劃龍舟，作救伍員狀。

　　三說是為了紀念楚大夫屈原。這種說法普遍被接受，其文字記載始見于南朝梁人撰寫的《續齊諧記》：“楚大夫屈原遭讒不用，是日投汨羅江死，楚人哀之，乃以舟楫拯救。端陽競渡，乃遺俗也。”

　　這些說法，都各有各的道理，但都沒有說清楚一個最基本的問題：不管是為了紀念某某人，還是為了“迎夏至”、“避惡日”，為什么偏偏要舉辦“龍舟”競渡呢?也就是說，為什么要賽“龍舟”而不賽其它什么“舟”呢?

　　回答這個問題，得從龍的基本神性入手。我們說過，龍有喜水、好飛、善變、征瑞等神性和興云布雨、司水理水的神職。既然有這樣的神性和神職，被生活在江瀆四流、湖泊星羅的水鄉各族人民所崇拜就是再自然不過的事情。崇拜意識必然要外化為具體行為。這些行為包括：祭神，將人間美味敬獻給神靈，并伴之以香火，讓其款款享用;娛神，歌唱、舞蹈，想著法兒讓神快樂;擬神，模仿神的舉止形態，表示自己和神物有密切的關系，自己身上已秉賦了“神性”，從而能夠“神靈活現”。這大概是“龍舟競渡”的深層動因。人們相信，通過聲勢浩大的競賽龍舟，能使天上水中的神龍心神感應而大娛大悅，從而煥發神性，克盡神職，保佑一方水土風調雨順，稼漁豐成。同時，也使人們自身秉賦龍性，像龍那樣強悍矯健，進而怯邪彌難。至于紀念某某人云云，只不過是一種附會。原因大概在于，這些人杰的“人性”和龍的“神性”有相通一致之處，又多少分擔了龍的一部分“神職”。比如伍子胥就曾被奉為長江水域的“水仙”、“濤神”、“潮神”和“江神”;屈原也曾被封為“廣源順濟王”，有“江神即楚大夫屈原”之說。

劃龍舟作文篇2

　　劃龍舟，在我眼里亦是一場京劇，鼓手在船上敲響著助威的大鼓，船手們和著節拍劃動著槳。水面是臺，龍舟是道具，大鼓是樂器，船手和鼓手便是演員，在水面上表演著一場絕妙無比的戲曲。

　　落后

　　他們的龍舟被落在了后頭，空蕩蕩的水面似乎也在嘲笑他們。鼓手依舊在敲鼓，卻沒有剛剛的氣勢，船手們有氣無力地和著，水面上的槳零零散散地劃著，一點也不整齊，龍舟似乎也感受到了這一點，緩緩在水面上漂著。岸上的觀眾們都不作聲，默默地看著。

　　“叔叔們加油!”一聲稚嫩的童聲打破了這一切，船手們微微有些驚訝地看著岸上，是一個小男孩，他的小拳頭微微舉起，似乎在吶喊助威。

　　鼓聲又響了起來，船手的吶喊聲又漸漸地大了起來，龍船飛快地劃走了。

　　岸上的小男孩依舊注視著龍船劃去的方向。

　　超越

　　他們互不相讓，兩只龍舟在水面上你追我趕，將岸上觀眾的情緒提到了最高點，鼓手越擂越猛，船手們也越劃越起勁，動作整齊劃一得像一個人做出，船在水中像飛起來一樣，只有水面上的白條才能證明這里曾經有船經過。

　　還是一樣地你追我趕，還是一樣地不分高下。

　　船漸漸消失在了人們的視線之中，只留下無限的余味。

　　勝利

　　他們是第一，終點線就在眼前，觸手可及。

　　鼓手加快了擊鼓的頻率，船飛快地向終點線駛去，勝利的那一刻，歡呼聲都已經準備好。

　　沖過終點了!

　　“贏了!”“太棒了!”岸上的人們都在鼓掌，許多人都在歡呼，可是只有他們自己知道這個勝利有多么來之不易，這凝聚著他們每天早上6點多起來練習的汗水，凝聚著所有人的心血。

　　他們抱在一起，全身心都在表現著這種喜悅，勝利的喜悅。

　　他們是第一，他們贏了。

　　陽光射在他們的.笑臉上，顯得格外燦爛。

　　劃龍舟沒有隨著歲月的消逝離我們漸漸遠去，而是愈來愈融入到人們的生活里，甚至成為人們生活中必不可少的一部分，這便是龍舟精神吧。

劃龍舟作文篇3

　　劃龍舟是屈原故里最大的群眾性集會，鑼聲一響《招魂曲》一唱，隨著“我哥回”的聲聲呼喚，四鄉八里的人們便聚集到了西陵峽兩岸，用劃龍舟這種最古老最隆重的方式紀念屈原。

　　“競渡”又從何而來呢？南朝?梁宗慎《荊楚歲時》記載：“五月五日競渡，俗為屈原投汨羅日，傷其死，故命舟楫以拯之。”《隋書、地理志》記載得更為詳盡：“屈原以五月望日赴汨羅，土人追至洞庭不見，湖大船小，莫得濟者，乃歌曰：‘何由得渡湖’？因爾鼓掉爭歸，競會亭上，習以相傳，為競渡之戲，其迅楫齊馳，棹歌亂響，喧振水陸。諸郡皆然，而南郡尤甚。”可見隋朝的龍舟競渡已演變為“競渡之戲”，而且“觀者如云”。

　　端午節這天，屈原故里人們主要的活動就是看龍舟，吃完早飯，便身著節日盛裝，扶老攜幼從四面八方往西陵峽“屈原沱”匯集，傾城出動，爭看競渡。端午陽的屈原沱兩岸，人山人海，鑼鼓喧天，鞭炮齊鳴，熱鬧非凡，江上七條龍舟飛渡，岸邊數萬名群眾觀戰。場面之壯觀，氣氛之熱烈，令人驚嘆。

　　劃龍舟分游江、招魂、競渡、回舟四個程序，有一整套的鑼鼓和唱腔，其中競渡雖然熱烈，但招魂最為感人。在屈原故里，鄉親們非常看重龍舟競渡，而且對奪標尤為重視，素有“寧愿荒廢一年田，不愿輸掉一年船”之說，奪標歸來，不僅能使村名大振，而且還會帶來一年的豐收和幸福。

　　在中國，龍舟競渡已經由群眾性的紀念活動發展成為群眾體育。作為最有代表性的一項全民游樂活動，龍舟競渡幾乎遍及大江南北、黃河上下。近年來，又發展成競技體育，定期舉行全國性龍舟大賽，并逐步向世界范圍推廣。20xx年第二屆中國長江三峽國際龍舟拉力賽把起點定的秭歸縣歸州屈原沱，18只龍舟隨一聲發令槍響，你追我趕，奮勇爭先，過香溪鎮，穿崆嶺峽，抵中堡鳥，從導流明渠穿越世界最宏大的水利樞紐三峽工程，到達宜昌葛洲壩船閘黃柏河港，全長76千米，創世界最長距離龍舟賽吉利斯記錄。近幾年，龍舟競渡活動更是方興未艾，一浪高過一浪，充分體現了人們對這種活動的熱情。

劃龍舟作文篇4

　　昨天，我坐車回家，突然看到灰橋哪邊有一條龍船，心想一定是端午節又到了。回到家里，我把這事告訴爸爸，爸爸說：“好呀，明天正好是雙休日，我帶你去看賽龍舟。”我聽完高興的差點暈倒。

　　今天一早，我們帶上自己包的粽子，就向三垟出發。三垟是溫州的濕地，哪里河網縱橫，每年都有許多龍舟在哪里竟賽，可熱鬧了。在路上，爸爸給我講了端午節的來歷。原來端午節是紀念我國古代愛國詩人屈原的祭奠日。

　　戰國時期，楚國有一位國君非常昏庸，整天吃喝玩樂，不理朝政，老百姓都生活在水深火熱之中，而國家也已處于四面楚歌的境地。為了挽救國家，屈原向君王提出了許多治國的良策，但是君王一點也聽不進去，屈原不想當亡國奴，就在汨羅江投河自盡。后來人們為了紀念他，就有了端午節吃粽子和劃龍船的習俗。

　　當我們到了三垟的時侯，河岸邊早已是人山人海了。各河道上也正有許多龍船向這兒靠攏，比賽馬上就要開始了，運動員們都在磨拳檫掌，躍躍欲試。第一輪上場的是紅、黃、黑、白四艘龍船，我看中白船，我要為他鼓勁。這時一聲槍響，突然龍鼓齊鳴，號聲連天，四艘龍船像箭一般射出，岸邊的觀眾沸騰了，我也為白船開始亡命地鼓勁：“加油、加油、白船加油。”比賽結束了，雖然我看中的白船只得了第二名，心里有點遺憾，但我還是為他們能在落后的情況下咬緊牙關，堅持到底的精神所感動。我覺得今天的端午節過的真夠味。

劃龍舟作文篇5

　端午節快到了，外婆在菜場里買了許多粽葉，打算自己包粽子給我們吃。到了晚上，我跟在外婆后面看外婆忙里忙外。

　　外婆先把米洗干凈，倒上堿水，然后把剛剛洗好的紅豆和紅棗拿出來，與米一起攪拌。接著外婆把早上洗干凈并泡在水里的粽葉拿出來，在中間圍了一個圓錐形，把拌勻的米和豆放進去。再把粽葉包成一個菱形，拿出剛剛從棕葉上撒下的細繩綁在粽子上。這樣一個漂亮的粽子就做成了。我有模有樣地照著外婆的樣子做了起來，可是每次都不能成功。沒有多少時間，外婆已經做了二十多個了。她把那幾個粽子放進高壓鍋里，放了一些水開始煮。過了半個多小時，從高壓鍋里冒出股香氣撲鼻的味道。

　　過了一會兒，外婆從鍋里拿出了粽子給大家吃。我吃著又香又甜的粽子，心里真高興。

劃龍舟作文篇6

　　端午節早上，天下起了蒙蒙細雨，大家正擔心龍舟賽事，不久，天公又作美，太陽公公又露出了笑臉。我和媽媽一起來到吊橋旁，我以為我們來得早，放眼望去濉溪兩岸彩旗招展，早已聚滿了看龍舟賽的人，觀禮臺上還有五個電氣彩虹門，上面寫滿了祝福語。

　　上午9時許，縣委書記、縣長等領導為龍舟點睛。之后，隨著裁判員敲響鑼鼓，比賽正式開始。選手們在鏗鏘有力的鼓點指揮下，奮力劃漿，濉溪河沸騰起來了——飛濺的浪花聲、鑼鼓聲、劃艇員的“海喲海喲”鼓勁聲，“加油，加油”的吶喊聲匯集成一支交響曲，響徹濉城上空。

　　一支支龍舟在水中疾馳，節日的氣氛彌漫在濉溪兩岸。

　　寧老師告訴我，裹粽子，劃龍舟是為了紀念愛國詩人屈原的，后來，演變為中華民的一種傳統習俗。特別是劃龍舟能體現我們中華兒女的凝聚力和戰斗力。今天我就在龍舟賽真切地看到了人們拼搏向上的精神風貌。

　　比賽結束了，我看到溪水仍奔涌不息地奔向大海，龍昂揚向上力爭上游的精神將永遠激勵著人民。

劃龍舟作文篇7

　　期末考試剛結束，董老師就帶領小記者們到上海夏令營，開展了許多有意思的活動，劃龍舟更是不可忽視的一部分。

　　工作人員先講了注意事項，又給我們分了組，來來回回折騰了十幾分鐘后，才讓我們上了船。老師和他們商量了一下，決定讓我們各劃各的，不比賽。沒有了競爭的約束，大家也都不著急了，一心的輕松自在。

　　我們是第一組上船的。起初，大家還有模有樣地喊著口令，十分起勁，但也雜亂無章。后來，大家越發沒有力氣了，也都停止了叫喊，手臂有的沒的動著，也不知木漿有沒有插入水中。再后來，我干脆把雙手也浸入水中，任由潺潺流水從手邊滑過，釋放它的清涼暢爽。漸漸的，船也隨著我們散漫起來，方向再不一如既往。云散開來，漏下幾縷刺眼的陽光。也不知是誰喚了一聲，精神又來了，大家重新拿起漿，聽著前面同學的“命令”，準備轉彎。誰知，船改變的方向卻十分不盡人意。我無奈地看著在船原地打轉的情況下不知所措的同學們，不屑地嘀咕了一句“瞎指揮”，船上便回蕩著我響亮的聲音：“左邊的同學往前劃，右邊照常……”

　　陽光愈發猛烈，像至高無上的神靈注視著大地，讓人有頂禮膜拜的沖動。只見岸上熙熙攘攘的人緩慢地移動著——該上岸了，這使我們被驕陽烤的熾熱的上岸的渴望更加堅定。大家拼了命地往回劃。

　　上岸了，大家個個都是“擁抱大地”的動作，一窩蜂地沖向小賣部……我捧著一瓶冰可樂，看著湖面上打打鬧鬧的人們，心想：這次劃龍舟還真是悠閑啊！

劃龍舟作文篇8

　　大家都知道端午節吧!下面我就給大家介紹一下它吧——農歷五月初五為端午節，英文為DragonBoatFestival，又稱端陽節、

　　龍舟節。端午節是我國漢族人民的傳統節日，這一天的必不可少的活動就是吃粽子、賽龍舟，喝雄黃酒。據說，吃粽子和賽龍舟，是為了紀念屈原。賽龍舟是端午節的一項重要活動，在我國南方十分流行，它最早當是古越族人祭水神或龍神的一種祭祀活動，其起源有可能始于原始社會末期。

　　賽龍舟是中國民間傳統水上體育娛樂項目，已流傳兩千多年，多是在喜慶節日舉行，是多人集體劃槳競賽。

　　史書記載，賽龍舟是為了紀念愛國詩人屈原而興起的。由此可見，賽龍舟不僅是一種體育娛樂活動，更體現出人們心中的愛國主義和集體主義精神。龍舟船的大小因地而異。比賽是在規定距離內，同時起航，以到達終點先后決定名次。我國各族的龍舟賽略有不同。漢族多在每年“端午節”舉行，船長一般為20—30米，每艘船上約30名水手。怎么樣?端午節龍舟很不賴吧!