劃龍舟作文

時間：2021-06-22 09:07:09 端午節我要投稿

劃龍舟作文合集八篇

　　在我們平凡的日常里，大家都有寫作文的經歷，對作文很是熟悉吧，作文是從內部言語向外部言語的過渡，即從經過壓縮的簡要的、自己能明白的語言，向開展的、具有規范語法結構的、能為他人所理解的外部語言形式的轉化。那么你知道一篇好的作文該怎么寫嗎？下面是小編收集整理的劃龍舟作文8篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

劃龍舟作文合集八篇

劃龍舟作文篇1

　　今天是端午節，我好久沒吃粽子，好不容易才吃到一次，而且還看賽龍舟，真是難忘的節日呀！在下午5點，媽媽回來，帶著粽子皮、米、紅棗，準備晚上吃粽子。

　　首先，媽媽包一個給我示范，我就試著做，我把粽子皮搞好，就5分鐘，誰叫粽子皮那么調皮，搞好一個另一個就出來，好倒霉喲，之后我就用勺子把米填進粽子皮里（是包好的），可我不小心，把米撒，幸好百分之八十九，撒到盆子里，其他的撒到地上，媽媽就說“算算”我繼續把米填到粽子皮里，終于把這個粽子給搞好，還費我九牛二虎之力，“你這粽子，要賠償我精神損失費”我生氣的說，“希望下一個乖一點兒，否則我就要掛”。

　　之后我就開始搞第二個粽子，我包皮搞到一半，那粽子皮“霹”的一下，打到我的鼻梁�！鞍褑�，我的鼻梁呀，好痛”我說，“我不撥”，“好吧好吧”媽媽無奈的說“那你去做作業去吧”，“那好吧”我說。之后我就進房間做作業。后來我作業做完，我就去吃晚飯。吃好晚飯我就去看賽龍舟咯。我打開電腦看，是這樣的：口令一發，個個龍舟都沖向前方，“霹”的一聲，9號船和1號船撞一下，9號船差點漏水淹沒，鼓的聲音一刻不停，“隆，隆，隆……”的。

　　1號和2號賽的龍爭虎斗，各有花招。快到終點，9艘船，你撞一下我撞一下的，后來，7號贏，又來宣布一下排行榜是7，2，5，6，1，3，4，9，8、我看完，我就洗澡睡覺。今天真是太太太……高興，太太太……快樂，除被粽子皮給打一下，其他的都很好。

劃龍舟作文篇2

　　龍舟競渡又稱“賽龍舟”、“劃龍船”、“龍船賽會”等，大多數人只知道是為了紀念楚大夫屈原而源遠流長的群眾性娛樂活動。其實，其起因歷來說法不一，主要有以下幾種：

　　一說是為了紀念越王勾踐操練水師，打敗吳國�！霸降貍髟疲偠芍缕鹩谠酵豕篡`，今龍舟是也�！�(《事物原始·端陽》)吳越交戰，勾踐敗而被俘，在吳國過了三年忍辱含垢的生活，騙得了吳王夫差的信任，被放回越國�；貒�，他臥薪嘗膽，立志雪恥，于當年五月初五成立水師，開始操練，終于在數年后，一舉消滅吳國。后人為了昭彰勾踐這種堅韌不拔的精神，便效仿越國水師演練時的情景，于五月五日這一天劃船競渡，以示紀念。

　　二說是為了紀念伍子胥和曹娥。傳說伍子胥因遭讒言胡說，被吳王夫差命人拋于錢塘江波濤之中，有曹娥駕舟去救�！拔逶挛迦�，時迎伍君，逆濤而上，為水所淹”(《曹娥碑》)。后世遂劃龍舟，作救伍員狀。

　　三說是為了紀念楚大夫屈原。這種說法普遍被接受，其文字記載始見于南朝梁人撰寫的《續齊諧記》：“楚大夫屈原遭讒不用，是日投汨羅江死，楚人哀之，乃以舟楫拯救。端陽競渡，乃遺俗也�！�

　　這些說法，都各有各的道理，但都沒有說清楚一個最基本的問題：不管是為了紀念某某人，還是為了“迎夏至”、“避惡日”，為什么偏偏要舉辦“龍舟”競渡呢?也就是說，為什么要賽“龍舟”而不賽其它什么“舟”呢?

　　回答這個問題，得從龍的基本神性入手。我們說過，龍有喜水、好飛、善變、征瑞等神性和興云布雨、司水理水的神職。既然有這樣的神性和神職，被生活在江瀆四流、湖泊星羅的水鄉各族人民所崇拜就是再自然不過的事情。崇拜意識必然要外化為具體行為。這些行為包括：祭神，將人間美味敬獻給神靈，并伴之以香火，讓其款款享用;娛神，歌唱、舞蹈，想著法兒讓神快樂;擬神，模仿神的舉止形態，表示自己和神物有密切的關系，自己身上已秉賦了“神性”，從而能夠“神靈活現”。這大概是“龍舟競渡”的深層動因。人們相信，通過聲勢浩大的競賽龍舟，能使天上水中的神龍心神感應而大娛大悅，從而煥發神性，克盡神職，保佑一方水土風調雨順，稼漁豐成。同時，也使人們自身秉賦龍性，像龍那樣強悍矯健，進而怯邪彌難。至于紀念某某人云云，只不過是一種附會。原因大概在于，這些人杰的“人性”和龍的“神性”有相通一致之處，又多少分擔了龍的一部分“神職”。比如伍子胥就曾被奉為長江水域的“水仙”、“濤神”、“潮神”和“江神”;屈原也曾被封為“廣源順濟王”，有“江神即楚大夫屈原”之說。

劃龍舟作文篇3

　　天陰沉沉的，眼看著就要下雨了。

　　席上有些觀眾走了，然而龍舟賽卻依然按時召開。我本人對端午賽龍舟并不是很在意，只不過是貪戀湖邊的那一抹端午特有的清涼，消磨時間罷了。

　　“咣”的一聲鑼響，遠處的起點，四條狹長好似竹葉的龍舟“起跑”了，一瞬間，場面沸騰了起來，把我嚇了個激靈!龍舟上，鼓手們那一聲聲強勁有力的擊鼓聲和著“一二、一二”的喊聲、雪白浪花的翻滾聲，形成了十分快的節奏。我的心也忍不住跟著節奏一起跳動，就連呼吸也一起急促了起來。而更令我驚訝的是我一旁的觀眾，他們不約而同地起立，大聲地為自己支持的隊伍助威：“加油、龍津隊”，“宣天隊，加油，超了它!”此刻，真是讓我感到自己好生“斯文”。

　　云更密了。不知是風吹的，還是被聲音震得水也不再平靜，泛起了波紋。龍津隊是最有希望的一隊，它遠遠超過了其他三隊，觀眾們都對它充滿了希望——可這時，龍舟有些歪斜，然后——船翻了，幾十位水手“嘩”的一下落入水中。有那么幾秒，觀眾席鴉雀無聲，只聽得那“嘩嘩”水聲，好像是把一把燒得正旺的盛火無情澆滅。

　　不久，宣天隊超過了它。龍津隊的選手們就這樣呆呆望著它向終點遠去，觀眾席傳來一陣遺憾的嘆氣聲。

　　可就在之前排位第三的恒水隊也要超過這片狼藉之時，觀眾席中一個格外響亮的聲音從后邊傳來：“龍津隊，加油!不要放棄，超了他們!”一時間，全場又沸騰起來，鼓勵的話語不絕于耳，“龍津隊加油!”“加油龍津隊，你是最棒的!”龍津隊的隊員們重新鼓氣，回到龍舟上。鼓手的鼓沒了，但沒關系，只見他站在船頭，拼命的喊著“一二、一二”，水手們身體向前微傾，整齊地劃著，超過了恒水隊，緊接著又追上了宣天隊，終點就在眼前，兩艘龍舟齊頭并進，加油聲更大了——

　　“轟隆隆”滾滾雷聲像是審判一樣結束了這場比賽。等待結果的觀眾們議論著，我的手心直冒汗，也焦急地等待著，仿佛隊伍中的一員。

　　結果出來了，龍津隊以微小的差距輸給了宣天隊。我感到一絲遺憾。但再次令我吃驚的是，觀眾沒有一位唉聲嘆氣，取而代之的，是雷鳴般的掌聲。隊員們的臉上，沒有沮喪、遺憾而是成功的喜悅。他們成功了嗎?是的，在困難面前，他們沒有倒下，他戰勝了自己!他們詮釋了生命的拼搏與堅持不懈，演繹出了生命激情的光彩!

　　終于下雨了，卻沒有一個人離場。

劃龍舟作文篇4

　　劃龍舟，在我眼里亦是一場京劇，鼓手在船上敲響著助威的大鼓，船手們和著節拍劃動著槳。水面是臺，龍舟是道具，大鼓是樂器，船手和鼓手便是演員，在水面上表演著一場絕妙無比的戲曲。

　　落后

　　他們的龍舟被落在了后頭，空蕩蕩的水面似乎也在嘲笑他們。鼓手依舊在敲鼓，卻沒有剛剛的氣勢，船手們有氣無力地和著，水面上的槳零零散散地劃著，一點也不整齊，龍舟似乎也感受到了這一點，緩緩在水面上漂著。岸上的觀眾們都不作聲，默默地看著。

　　“叔叔們加油!”一聲稚嫩的童聲打破了這一切，船手們微微有些驚訝地看著岸上，是一個小男孩，他的小拳頭微微舉起，似乎在吶喊助威。

　　鼓聲又響了起來，船手的吶喊聲又漸漸地大了起來，龍船飛快地劃走了。

　　岸上的小男孩依舊注視著龍船劃去的方向。

　　超越

　　他們互不相讓，兩只龍舟在水面上你追我趕，將岸上觀眾的情緒提到了最高點，鼓手越擂越猛，船手們也越劃越起勁，動作整齊劃一得像一個人做出，船在水中像飛起來一樣，只有水面上的白條才能證明這里曾經有船經過。

　　還是一樣地你追我趕，還是一樣地不分高下。

　　船漸漸消失在了人們的視線之中，只留下無限的余味。

　　勝利

　　他們是第一，終點線就在眼前，觸手可及。

　　鼓手加快了擊鼓的頻率，船飛快地向終點線駛去，勝利的那一刻，歡呼聲都已經準備好。

　　沖過終點了!

　　“贏了!”“太棒了!”岸上的人們都在鼓掌，許多人都在歡呼，可是只有他們自己知道這個勝利有多么來之不易，這凝聚著他們每天早上6點多起來練習的汗水，凝聚著所有人的心血。

　　他們抱在一起，全身心都在表現著這種喜悅，勝利的喜悅。

　　他們是第一，他們贏了。

　　陽光射在他們的笑臉上，顯得格外燦爛。

　　劃龍舟沒有隨著歲月的消逝離我們漸漸遠去，而是愈來愈融入到人們的生活里，甚至成為人們生活中必不可少的一部分，這便是龍舟精神吧。

劃龍舟作文篇5

　　鼠年的端午節，我到棠下溪觀看“天河農信杯”龍舟賽。這場競賽雖然規模不大，卻很有中國傳統的龍舟競渡的韻味。

　　一來到棠下溪，只見溪的兩側，人頭攢動，鑼鼓喧天，紅旗招展，觀者如潮。參賽隊伍早已準備就緒，一艘艘仿龍造型的龍舟，一字排開。每艘龍舟上有20多名劃槳手，一名擊鼓指揮員。舟上各插有一面帥旗，每隊著裝不同，色彩繽紛；隊員個個精神抖擻，陣勢宏大，場面極為壯觀。

　　競賽就要開始。隊員們屏住呼吸，跪在舟板上，全神貫注地等待出發的那一刻。隨著發令員一聲令下，健兒們手舉漿落，奮力劃槳擊水，各艘龍舟如箭離弦，此時舟上的擊鼓聲，溪邊人群的吶喊聲、助威聲匯成一片，群情激昂，各隊龍爭虎斗進入白熱化。此刻，一幅具有濃濃鄉情的龍舟競渡的風俗畫卷呈現在眼前。你只有身臨其境，才能感受到它的無窮魅力。

　　我國龍舟競渡的起源，流傳最廣的是愛國詩人屈原的傳說。傳說屈原投汨羅江自盡后，楚人劃船拯救，奮力打撈屈原的尸體，卻無所獲。從此，每年農歷五月初五——屈原投江殉難日，楚人為紀念這位偉大的詩人，都到江上劃龍舟。于是端午節龍舟競渡的習俗便這樣流傳下來。

　　由于龍舟賽具有濃厚的娛樂性和激烈的競爭性，而且也體現人們心中的愛國主義和集體主義精神，所以如今已成為一種體育競技活動，流傳很廣。今年舉辦的20xx年北京第29屆奧運會上，龍舟賽已經被確定為表演項目呢！

劃龍舟作文篇6

　　今天，我看了劃龍舟的視頻。

　　一年一度的劃龍舟比賽又拉開了序幕。只見碧綠的河面上，五顏六色的龍舟整裝待發，隊員們穿的衣服顏色不一樣，有黃的，有藍的，有紅的`，有白的，還有的穿著救生衣的，龍舟有1號，2號，3號，4號，5號，6號，7號，8號和9號，前面都有打鼓的。隊員們個個不緊張，仿佛勝利在望；旁邊的觀眾一個個比運動員緊張，心里對隊員說：一定要贏��！過了一會兒，開始比賽了，隊員們拿起槳，使勁劃了起來，有些隊員不團結，就在那里繞圈；有的隊員都往一邊劃，龍舟就往另一邊倒，他們就摔到河里面；還有的隊員團結一心，就一直往前沖，5號就是這樣，所以5號就沖在最前面，8號第二，2號第三，4號其次，9號就在原地轉圈，3號翻龍舟了，隊員們趕快用大勺子把龍舟里的水舀掉。過了10分鐘，5號和8號并列第一，2號超過了8號，1號超過了4號，7號也超過了4號，4號看見這情景，趕快使勁的劃，終于超過了7號。

　　我覺得劃龍舟就是要團結一致。

劃龍舟作文篇7

　　今天是端午節，萬里無云。我和媽媽去江濱公園觀看劃龍舟。到了江濱橋，只見岸邊人山人海，大約有一千多人頂著烈日等待著龍舟比賽。我和媽媽迫不及待地往橋下跑，選定了一個最佳觀看的位置。遠遠望去，江面上停著八艘龍舟。有江南、紅龍、青龍、興龍……每艘龍舟共有三十人。

　　大約過了半個鐘頭，鞭炮聲響起來。龍舟開始劃動了，一人坐在龍頭揮舞著彩旗指揮，一人半蹲著身子，貓著腰在敲鑼，一人在舟中間穩穩地蹲著馬步使勁擊鼓，還有一人在船尾撐舵。另外二十六個隊員握著船槳隨著鼓聲有節奏地向前劃水。隊員們“嘿喲嘿喲”的吆喝聲，指揮者“咚咚、咚咚”的鼓點聲，觀眾“加油！加油！”的吶喊聲，響成一片。

　　眾人劃槳力量大。我看到江面上參賽健兒你追我趕，爭先恐后，心里感到十分興奮。端午節可真熱鬧呀！

　�。c面結合，抓住比賽場面具體描寫，刻畫了賽場的激烈、精彩。特別是動作詞使用準確、恰當。)

劃龍舟作文篇8

　　有人甚至將這歸因于“洋節”的流行，認為其實質是強勢文化侵入導致的本土文化衰退。至少有兩方面的因素，是不容忽視的：一方面，是社會生活水平的普遍提高，特別是城市居民，過去的節日特定食品如今隨時可以享用，周末的休閑娛樂可以比過去的節日還豐富，傳統節日自然就淡化了;另一方面，傳統節日是在過去的生活節奏中產生的，或者可以說與舊時農業社會的生活節奏相依存，在今天這個社會大變革的轉型時代，生活節奏空前加速，可能是人們不得不疏離傳統節日的更重要原因。換個角度說，“洋節”是伴隨當代生活節奏一起進入中國的，所以最先接受“洋節”的，恰恰正是最能適應當代生活節奏的青少年。與人們對春節與中秋的不能忘情相比，端午與重陽這兩個傳統節日就更是漸行漸遠。

　　粽子似乎是端午節的標志。其實南京習俗，吃粽子并不限于端午節，但端午節一定要吃粽子。只是南京的粽子好像從來就沒有出過大名，說到粽子之類的江南小吃，人們只會想起蘇州和杭州。

　　包粽子本該用糯米，因其黏性好，可以黏住惡龍的牙齒，免得它去傷害屈原。然而一般人家只能以粳米摻少許糯米，甚或以秈米為主，摻上粳米和少許糯米，因為在計劃供應的糧食中，粳米和糯米都是限量供應的，糯米尤少，大約一個節期一人只有一斤，且價格也要高幾分錢。貧寒人家，不得不做這種算計。包粽子的米也需要泡一段時間，使其吸收一定水份，容易煮熟，但也不能泡得過久，否則會酥成米粉，那就只能做元宵了。

　　家里常包的是白米粽，偶或也能包點夾心粽。一種是素心，在米里摻上紅豆，或紅豆沙，或去了核的棗肉;肉粽，是將過年時省下的臘肉，切成肉丁，每只粽子里包入二三丁，吃時揭開粽葉，只覺肉香撲鼻。

　　不同內容的粽子還得放在一鍋里煮，就要變換粽子的形式或在扎線上作出記號，以利辨識。常見的有四角粽與小腳粽，后者較難包得規整。包粽子是女人的事，家中的母女婆媳，圍坐在木盆邊包粽子，也是一種手藝的考試與較量。有時鄰家的女人也湊過來看，品頭評足;自恃手藝好的人，還會大方出手，動作麻利優美地包出個挺括的粽子來，得意洋洋地享受一串贊美。近年超市里賣的粽子多是四角，甚或如日本式，簡單地折成一個長方體，全無藝術可言。煮粽子也要算技術活，往往是頭一天晚上煮開了，就焐在煤爐上，夜里要起來看幾次，不能耗干了水，更不能煮得夾生。那一夜里，真是滿室生香。

　　端午節又分為大端午與小端午，小端午為每年農歷五月初五，大端午為每年農歷五月十五日。端午節又稱端陽節、午日節、五月節、五日節、艾節、蒲節等，本來是夏季的一個驅除瘟疫的節日，后來楚國詩人屈原于端午節投江自盡，就變成紀念屈原的節日(一說紀念吳國忠臣伍子胥的忌日)，與春節、中秋等節日同屬東亞文化圈的中國、日本、韓國、越南等的重要傳統節日。

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