六年級寫家鄉的端午節作文粽香滿姚城

時間：2021-05-06 13:03:04 端午節我要投稿

六年級寫家鄉的端午節作文粽香滿姚城

　　在日復一日的學習、工作或生活中，說到作文，大家肯定都不陌生吧，作文一定要做到主題集中，圍繞同一主題作深入闡述，切忌東拉西扯，主題渙散甚至無主題。你寫作文時總是無從下筆？下面是小編整理的六年級寫家鄉的端午節作文粽香滿姚城，僅供參考，大家一起來看看吧。

六年級寫家鄉的端午節作文粽香滿姚城

六年級寫家鄉的端午節作文粽香滿姚城1

　　每年的農歷五月初五，一來到街上就可以聞到濃而香的粽子味，不時地還會聽到賣粽子的小伙子喊出的吆喝聲，“賣粽子了——有咸的、有甜的、有紅棗餡的······不吃不知道，吃了忘不了！”那么熱情、那么粗獷，向那初夏的天氣，溫暖而又會有一些親切。逛街的人們，有的正在津津有味地品嘗著粽子，看的我的口水都要飛流直下三千尺了；有的大人在小孩子的胸前掛著彩色絲線編織成的鴨蛋網，白色的咸鴨蛋調皮地在胸前跳來跳去。每家的門前都插著一把艾葉和菖蒲。這一天就是我國的傳統節日——端午節。

　　我還從媽媽的口中得知：端午節又稱午日、重午、重五、地臘、中天等。而且這一天要用紅、黃、藍、黑、白五色絲線拈在一起系在小孩子的脖頸、手腕或足踝上，稱為“長命縷”。端午節小孩佩香囊，傳說有避邪驅瘟之意，實際是用于襟頭點綴裝飾。香囊內有朱砂、雄黃、香藥，外包以絲布，清香四溢，再以五色絲線弦扣成索，作各種不同形狀，結成一串，形形色色，玲瓏可愛。

　　而且我們南方還要吃“五黃”——黃鱔、黃瓜、黃魚、咸鴨蛋黃及雄黃酒。和“五紅”——龍蝦、紅櫻桃、莧菜、烤鴨、紅燒肉。

　　賽龍舟，是端午節的主要習俗。相傳起源于古時楚國人因舍不得賢臣屈原投江死去，許多人劃船追趕拯救。他們爭先恐后，追至洞庭湖時不見蹤跡。之后每年五月五日劃龍舟以紀念之。借劃龍舟驅散江中之魚，人們還把粽子投入江中，以免魚蝦吃掉屈原的身體。競渡之習，盛行于吳、越、楚。后來，賽龍舟除紀念屈原之外，在各地人們還付予了不同的寓意。

　　這些習俗都流傳至今。

　　哇！真沒想到端午節也有那么多習俗，那么熱鬧呀！嗨！同學們可要好好學習才能懂得更多的知識，加油吧！相信你們會比我更厲害！

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　　農歷五月初五日為端午節，也稱端陽節。它是中華民族的古老的傳統節日之一。泉州民間統稱為“五月節”。

　　每年這個時候家家戶戶都會包粽子。端午節前幾天媽媽就開始包粽子。她在包粽子之前，先做好準備工作：把粽葉放在水里煮一煮，把準備好的糯米洗一洗。等粽葉涼了以后，她就開始包粽子了。她先取三片葉子，將這三片葉子卷成一個圓錐體，然后先放各種美味的餡兒，有咸的，有甜的。咸的，有豬肉梅菜餡、蛋黃豬肉餡、豌豆餡等；甜的有蜜棗餡、豆沙餡等。接著在里面放上糯米，最后用線把葉子捆好，一個粽子就包好了。墨綠的粽葉包起來的粽子，玲瓏可愛，等粽子包完后，媽媽把它們放在灶里蒸四十分鐘，再放三四個小時，使其入味，然后就可以吃了！

　　家鄉有一條小河，記得以前每次祭祀完后，村里的人會把飯菜和粽子倒到河里去。我疑惑的問大人為什么。大人們說端午節是為了紀念戰國楚人屈原。他是一位詩人，非常愛國，可是得不到君主的信任，所以自投于汩羅江。當地老百性都非常尊敬和愛戴他，生怕他的尸體被魚吃掉，于是投下一種用棕葉包米的東西喂魚，好讓魚不去吃屈原。以后，每年都以此方法來紀念屈原。隨著年齡的增長，從網上我知道了，端午節的由來，到現在都沒有一個可靠的解釋！大部分人說在端午節吃粽子是紀念屈原的，也稱為詩人節。有的說是為了紀念伍子胥或紀念曹娥的；當然也有就其起源年代進行考究的認為起于三代夏至節；其中也有惡月惡日驅避說，吳月民族圖騰祭說等等。這么多來源，但千百年來，為什么獨獨盛行屈原之說呢？我想大概是屈原的愛國感情和感人詩辭已深入人心，所以中國民眾把端午節的龍舟競渡和吃粽子等，都與紀念屈原聯系在一起吧。

　　當然隨著時間的推移，端午節的內涵有了新的變化，我家鄉的節日也注入新的內容。但我想傳統的我們還是要傳承！發揚光大！特別是端午節背后所寓含的深意——愛國。

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　　在我的記憶中，除了春節以外就數端午最為熱鬧了。聞著粽香，也便嗅到了童年的時光，感覺那么近，仿佛那些事就發生在昨天。

　　端午吃粽子是我們家鄉的主要習俗。端午前一天，媽媽就將粽子包好，放在大水盆里備著。我偶爾也會搗亂，試著學她的樣子，左手拿著粽葉彎過來，做成圓錐形，然后右手向漏斗里放米，將米壓緊抹平后將棕葉反饋過來蓋好，握住后再用絲線捆緊系好，三角形的粽子就包好了。記住纏繞的絲線千萬不能松散，否則煮粽子的時候就容易散開了。

　　包粽子的時候還可以放一些花生、紅豆、大棗、雞肉等摻在糯米里做餡，制作不同口味的粽子。媽媽喜歡在米里摻紅棗以圖吉利，據說，小孩子吃棗粽多，將來讀書就會早中狀元，我還真的年年吃了不少。后來狀元倒沒有中上，學是有的上了，在我身上還算靈驗吧！而我最喜歡吃米里加肉的，吃起來香而不膩，現在回想起來還特別嘴饞呢！

　　家里人在煮粽子的鍋里一定要煮雞蛋，有條件的還要再煮些鴨蛋、鵝蛋，吃過蘸糖的甜粽之后，要再吃蘸鹽的雞蛋“壓頂”。據說吃五月粽鍋里的煮雞蛋夏天不生瘡；將粽子鍋里煮的鴨蛋、鵝蛋放在正午時陽光下曬一會再吃，整個夏天不頭痛。

　　過端午除了要吃粽子，當然也少不了賽龍舟喲！我最喜歡看得就是賽龍舟的情形，幾十個水手都手拿著槳，用盡全身的用手奮力地劃著，擂鼓的水手勢氣高昂，用力地敲著有規律的鼓點兒。“加油，加油！”，場邊的拉拉隊激情洋溢，發出雷鳴般地加油聲、吶喊聲、助威聲，使水手們不得不更加使勁劃船。整個賽龍舟的場面多么壯觀、激烈，可以說是獨一無二，是端午傳統的象征。

　　端午流露出的是地道故鄉情，是一種古老的傳統。此刻我在想，倘若屈原能夠穿越兩千年的時空，來到處處繁榮安定的神州大地，他定然不會懷才不遇，定然不會屢遭排擠屢遭陷害，他也斷不會以如此壯烈的方式飲恨楚江吧！

　　故鄉的端午喲，你給了我多少喜悅和歡樂啊！

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　　我的家鄉在蘇州，蘇州端午節的民間習俗跟其他地方有所不同，別的地方大都是紀念屈原，而我們蘇州卻是紀念春秋時期吳國名將伍子胥的。

　　伍子胥為吳國立下赫赫功勞，最后卻被吳王夫差賜死，投入河中，那天，正是五月初五，端午。從此，我們蘇州的百姓和伍子胥的后人都會在端午節祭祀伍子胥，往河中扔粽子，放生河蚌和泥鰍等活動。

　　在伍子胥死后206年的這一天，屈原抱石自投汨羅江，無論是巧合還是刻意，人們都以同樣的方式去祭祀這位偉大的愛國詩人。由此可見，我們蘇州過端午節活動還是全國的鼻祖了。

　　說起端午節，劃龍舟自然是必不可少了。我們這邊屬江南水鄉，河道眾多，所以劃龍舟的風俗到處都有，傳說我們吳地的祖先自認為是龍的后代，賽龍舟的最初目的就是為了取悅蛟龍；將各種食物裝入竹筒，裹以樹葉，投入水中，與龍共食，（這估計就是粽子的雛形）所以說紀念龍神是我們蘇州端午節的最初由來。

　　還有不得不說的粽子，大家都知道嘉興粽子很有名，殊不知我們蘇州的粽子，不論外形，內容都是五花八門，數不勝數，有機會大家來我們蘇州，品嘗一下。

　　蘇州過端午節還有食“五黃”的習俗，“五黃”是指：黃鱔、黃魚、黃瓜、咸鴨蛋黃和雄黃酒，主要目的大概就是辟邪消災，是不是比較豐富啊。細想起來，端午節的習俗還有好多好多，不是一時能講得完的。

　　所以，端午節到了，歡迎大家到我的家鄉--蘇州來玩，感受吳地端午的文化。正如兒歌所述：五月五，是端陽。門插艾，香滿堂。吃粽子，灑白糖。龍船下水喜洋洋。

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　　端午節到了！端午節又稱端陽節、重五節。民間有吃粽子的習俗，我家就有一位包粽子的能手——媽媽。

　　媽媽說：“蘆葦葉包粽子更好吃。”媽媽先拿來三片蘆葦葉，包成牛角形，再放進米和紅豆或紅棗？？？？？？最后用葉子包上。我也學著包了一個粽子，我包的粽子不但不像媽媽包的粽子，而且米都掉出來了。媽媽說：“你的牛角形沒包緊，所以米會掉出來。”我按照媽媽說的又包了一個粽子。米終于不會掉出來了。我又幫媽媽包了幾個粽子。媽媽把粽子放進鍋里蒸，聞著粽子香味兒，我真希望吃到自己包的粽子。半晌，粽子還沒有出鍋。我問媽媽：“媽媽，粽子什么時候才出鍋呀？”“過一會兒就出鍋了。”媽媽說。粽子終于出鍋了，有紅豆粽子、有紅棗粽子、有豆沙粽子、還有花生粽子，其中，我最喜歡吃豆沙粽子。我迫不及待的嘗了一口，真好吃啊！

　　我們一邊吃粽子，一邊聊天。我問爸爸：“爸爸，為什么端午節要吃粽子？”爸爸跟我們講了一個故事：“戰國時期，韓、齊、秦、趙、楚、燕和其他一國為了爭奪中原土地，中原上炮火連連。楚國有一位屈原的人，他是一位憂國憂民的詩人。他叫楚王不要聽那些小人的讒言。發動戰爭。讓百姓背井離鄉，顛沛流離，苦不堪言。楚王不但不聽屈原的勸告，還把屈原趕出宮。悲痛的屈原寫下了《離騷》和《天問》。后來，他聽說楚國亡了，非常難過，他就來到汩羅河，抱著石頭跳河自盡了。附近的漁民知道這件事，就想方設法把屈原的尸體打撈上來，可是怎么也撈不上來，好心的漁民們怕水里的小魚小蝦把屈原的尸體吃掉，就把粽子放進水里給小魚小蝦吃。希望能保全屈原的尸體。至今，這個故事還在流傳。因為端午節在農歷五月初五，屈原跳河自盡的那一天也是農歷五月初五，所以端午節要吃粽子。”

　　我喜歡端午節，不僅能吃到美味的粽子，還能感受屈原憂國憂民的愛國精神。

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　　每年端午節，大街小巷都飄著粽子的清香。今年我媽媽的手藝又長進了，她包的粽子不是方的，也不是圓的，而是菱形的。粽子的形狀不同，品種也不同，有紅棗餡的，有肉餡的，又豆沙餡的，還有蜜棗餡的。我最愛吃的要屬蜜棗粽了，剝開粽葉，雪白的糯米中夾著一顆圓圓的蜜棗，咬一口，甜而不膩，讓人回味無窮。

　　說起端五節，那還有一段感人的故事呢!端午節有一千多年的歷史了，傳說是為了紀念大詩人屈原的。春秋戰國時期，楚國有位的大臣，名叫屈原。他不僅詩詞寫得好，還有相當的謀略;既是一位詩人，也是一位政治家。屈原出身于楚國的貴族，起初頗受楚懷王的信任，曾做到左徒的高官，他主張改良內政，聯齊抗秦。但是，楚懷王的令尹子椒、上官大夫靳尚和他的寵妃鄭袖等人，由于受了秦國使者張儀的賄賂，不但阻止懷王接受屈原的意見，并且進讒言使懷王疏遠了屈原。結果楚懷王被秦國誘去，囚死在秦國。頃襄王即位后，屈原繼續受到迫害，并一再遭到放逐。公元前278年，秦國大將白起帶兵南下，攻破了楚國國都，屈原對前途感到絕望，就在農歷五月除五投汨羅江自盡。大家得知這個消息后，紛紛捕撈屈原的尸體，可是一無所獲，人們怕魚兒吃掉屈原的尸體，就往河里扔粽子，從此便有了端午節吃粽子的風俗。屈原寫了很多不朽詩篇，比如有：《離騷》、《天問》等等。我非常喜歡端午節，因為這其中寓含著很豐富的意義。

　　端午節最快樂的要屬我們小朋友了。來到大街上，我們胸口，有個香噴噴的掛件搖來晃去，它叫香袋，是用花布織成的，用五顏六色的線繡上了各種祝福的話。香袋形狀各異，有心形的，有星星形的。我有一個香袋呈“心”字香氣迷人。

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　　我愛吃香噴噴的粽子，也看過別人包粽子，卻從未自己動手包過。直到今日，我才算是大開眼界了。

　　我乖乖地在奶奶身旁耳染目睹，認為簡單的包粽子根本難不住天才的我，我一定會不學自通。誰知，當我真正去包時，才明白能把粽子包得漂亮而結實非常不容易。

　　開始動手，我拿出兩片一大一小的粽葉，學著奶奶的樣子折出一角，再在折好的角筒上放入一點已浸泡好的糯米，放上幾顆紅棗，又用糯米蓋得嚴嚴實實的。我的意極了，沒想到包粽子比想象中還順利。當我再把粽葉蓋好時，糯米就像淘氣的小孩似的不聽我的使喚，接二連三地跳出來。我急得直跺腳，幸好奶奶替我解了圍——倒出一些糯米，我才舒了一口氣。

　　哈哈，經過小挫折，總算到了最后的，也是最簡單的步驟——扎棕繩。小意思，看我大顯身手。粽子要包扎嚴實才好吃。我接過棕繩，先把粽子五花大綁捆了一圈，還認為奶奶包的粽子樣子特老土，不好看，就自作主張地用棕繩打了一個漂亮的蝴蝶結，只要不隨便碰到繩子，也是比較結實的。大功告成，我拿起粽子準備放入碗中，可是不小心拉了一下棕繩那短的一部分，只聽得嘩啦一聲，粽葉散開了，糯米們像飛珠滾玉一般，一粒接一粒地掉到地上。

　　我不甘心，各種各樣的粽子在奶奶手中誕生，可我連一只都包不好，不行，我不能退縮，不能氣餒。有了失敗，我小心了許多，也成功地包出了許多像樣的粽子。

　　當咱們坐在一起，嘗著自己親手做的粽子時，覺得今日的粽子特別甜。因為，這是我勞動的收獲!

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　　又是一年的端午，空氣中彌漫這糯米和艾葉的香氣，清香寧神，層層的霧氣掩映著熱鬧的氣息。

　　猶記幾千年前，那位詩人抱石投入了汨羅江，人們紛紛劃船尋找，龍舟，粽香在節日里傳承下來。今天的端午是否還似當年那樣，龍舟馳騁，糯米粽香。

　　是否還記得，那一年手包粽葉，糯米在手中回旋，慢慢的繞成一個又一個喜人的粽子，蒸籠的青煙彌漫，江南小鎮的細雨朦朧，誰手持艾葉，一曲離散，吹盡了斷橋的哀愁，喝盡了那一杯三生三世的雄黃酒。

　　說到端午，應該有不少人記得五色線，小小的絲線在手腕腳腕上繞來繞去，繞成一個個五彩的結，小孩子戴上去格外的喜人辟邪的'說法也在其中流傳下來，下雨天的時候拿下來順著河水流走，總少不了雨天的詩意。

　　我還記得家鄉的端午節節必須是要吃粽子的，那芭蕉葉包裹著的糯米，層層的香氣縈繞在鼻翼之間，小心翼翼的剝開粽葉，生怕是破壞了粽子的形狀，糯米的軟糯香氣與粽葉的清香混合在一起，令人久久回味，一口咬下去，便是無窮回味。

　　南方的許多地方或許還留有著端午佩香囊的行為，這香囊里有著朱砂，雄黃和香藥，外包絲布不僅樣子玲瓏奪目，而且也是清香四溢，有著祈福安康避邪驅瘟之意，在以五色絲線弦扣成索，做成各種不同形狀，結成一串，也是精巧至極。

　　手包粽子，手采艾草只有親手才能體會到端午的樂趣。粽香、五色線、艾葉、賽龍舟。這本是端午節最常見的習俗，如今卻能見的幾個又有誰人能知，連那粽子也都是超市里的各色粽粽子的品種也是五花八門，各色粽子爭奇斗艷，卻也失去了曾經的那種手包粽子的歡樂，民俗在漸漸淡去，哪個才是我們想要的節日。

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　　想必大家都過過端午節吧！這是我國傳統節日之一。據說端午節和一位偉大的愛國詩人屈原有關。

　　相傳公元前278年的五月初五這天，屈原聽說秦軍攻破楚國后，悲憤交加，最后抱著石頭投入了“汨羅江”，以身殉國。人們為了紀念他，就逐漸形成了包粽子、喝雄黃酒等習俗。

　　端午節在我們“浙里”是十分重大的節日，一大清早，外婆就上集市買東西了。一大包糯米，一大塊肥瘦相間的豬肉，外加一疊葉殼都是做粽子必不可缺的東西。包粽子要先將米洗凈，葉殼洗凈，備好肉和棗，將碧綠的葉殼卷成三角狀，再將米和肉擱里頭，用繩子緊緊地封上口就好了。

　　我迫不及待地想上手試試，可看起來簡單，做起來可就沒那么容易了，光卷葉殼就琢磨了好一陣子，我又是繞又是纏，葉殼卻好似一個頑皮的小孩兒，死活不肯聽我使喚。最終在外婆手把手指導下，終于完成了第一道工序，再后來就簡單了，把米和肉放進去，用筷子往米里戳幾下，防止粽子煮好后太松散，最后我把口子捏緊，捆上繩子，一個粽子就包好了。

　　起鍋架起煤爐，一個個穿著綠衣裳的粽寶寶爭先恐后地跳進鍋去，我坐在煤爐邊給歇著，看著鍋中咕嚕咕嚕的冒泡，我掀開蓋子想偷偷望一眼，不料冒起的白煙一下子迷了眼，還把家瞬間變成了仙境一般，我趕忙蓋上了蓋子。

　　外婆拿來艾青掛上墻，又拿來雄黃酒倒上，味道甚是刺鼻。過了一會兒，外婆說粽子該好了，我趕忙打開鍋蓋，一個個粽寶寶穿著綠衣裳進去，披著黃衣服出來。外婆將其裝盤，望著那熱騰騰香噴噴的粽子，心中有種莫名的愉悅。

　　解開繩子，香味忽地像巨龍一般翻滾而出，趁熱咬上一口，米又糯又鮮甜，肉肥而不膩，瘦而不柴，簡直恰到好處。

　　吃著粽子，聞著艾香，一切都懶洋洋的。家家戶戶無不是吃著粽子，談論著生活的瑣事，做好的粽子也不忘給鄰家送上幾個，雖不是玉盤珍饈，但也會使每家每戶笑得合不攏嘴。

　　粽香伴隨著快樂在這余姚城里愈飄愈遠……

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　　兩千多年前，偉大愛國詩人屈原在汩羅江邊仰天長嘆一聲，投入了滾滾激流，兩千多年后，五月初五成了傳統節日——端午節，大家包粽子、劃龍舟、煮雞蛋，用各種方式來紀念這位偉大愛國詩人。

　　又是一年端午節，我很想體會體會這種氣氛，便向奶奶要求，讓她教我怎樣包粽子。

　　包粽子，首先要把箬葉洗干凈，在熱水中泡軟。再準備好棗子、雞蛋、肉等做陷，將自己喜歡陷煮得香噴噴，就可以開工了。先把長長箬葉折疊，圍攏來，做成一個窩，中間放進調配好糯米和粳米，包出棱角。然后把陷放在米里，和在一起揉勻，最后把箬葉包著粽子做成四角形狀。

　　這包粽子功夫全在最后一道工序，你粽子包得好不好，就看四個角是不是勻稱，是不是有型。我開始學時候，總是把四個角弄歪了，不是成了六個角，就是揉成一團球了。

　　奶奶就不止一次看著我“杰作”發笑：“這，這能叫粽子嗎？你讓細線系在什么地方啊？”

　　我暈！感情粽子包出四個棱角是方便用細線系著掛起來，怎么這世界上就沒有圓粽子呢？

　　包好粽子放進鍋里用猛火煮，大約1小時后，改文火煮30分鐘就可以。

　　在煮粽子過程中，我總是急不可耐地要揭蓋子察看情況。因為從鍋里飄出那粽子香氣，饞得我直流口水。

　　等待時間總是特別漫長，看到熱氣騰騰粽子終于從鍋里“解放”出來時候，我高興得手舞足蹈。放在碗里，用筷子剝開，就可以看到里面金黃松軟“粽肉”了，咬一口，美味無比，我差點連筷子都要咬下來了。

　　今年端午節，我學會了包粽子，品嘗到自己勞動果實，那感覺不是一般甜蜜。

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　　端午節是一個有著悠久文化歷史的民俗節日，距今已已有兩千多年的歷史，是中華*的傳統節日之一。

　　端午節有吃粽子的習俗，相傳是專門紀念屈原的。屈原是一個偉大的愛國詩人，因皇上聽信了*臣所言，把屈原投到了汨羅江里。人們為了紀念屈原，在每年的五月初五，會劃著龍舟往江里仍粽子，意在：讓江里的魚蝦吃粽子，而不要傷害屈原。

　　在北方，端午節還有綁花繩、戴香包的習俗呢！瞧！媽媽把幾根彩顯捻在一起，就出現了彩虹的顏色，然后，把這些繩輕輕地、松松地綁在我的脖子上、手腕上和腳腕上，這些喜慶的繩立刻給我增添了幾分神氣和英俊，就像三頭六臂的小哪咤。

　　另外，端午節還有一個插艾的習俗，這個習俗來原于一個古老的傳說：在唐朝末期，黃巢帶領著起義大軍，浩浩蕩蕩、南征北戰，一路上殺富濟貧，可是，由于當時通訊條件落后，，農民根本無法和黃巢、起義軍取得聯系，最后，黃巢想出了一個辦法，在起義那天，讓農民家家戶戶以艾為信號，插在門上。后來慢慢地，插艾就有了“驅魔辟邪”的說法。

　　其實，經過千百年的演變，這些風俗雖然流傳了下來，但與它本來的意思已有了出入：粽子變成了人間的一道美食；賽龍舟變成了娛樂活動，它既鍛煉了人的身體，陶冶人的情操，又增進人們之間的感情和交流；你看！高高插在家家戶戶的門沒處的艾，不正告訴我們，家家友愛、處處有愛。讓我們一下子想到：愛國、愛家、愛護、愛心、關愛、友愛、喜愛、鐘愛等等這些美好的詞語。

　　端午節是一個愛（艾）的節日！讓我們生活在愛（艾）的氣氛中，讓世界充滿愛（艾）吧！

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　　你們知道端午節是哪一天嗎？端午節是每年農歷的五月初五，因為端午節是中國古代留下的傳統節日，所以每年只有一次端午節。

　　我家鄉的端午節有劃龍舟、包棕子、五月草煮雞蛋、灑雄黃等活動。我就跟你說說灑雄黃和包棕子吧！每到端午節的十二點整，我看爺爺都要把白酒和雄黃攪拌起來，再灑在房子的每個角落，因為許許多多的蟲子怕雄黃，只要一灑雄黃我們什么蟲子都不怕了。然后把雄黃和白酒倒在了碗里，把每個小孩子都拉過來，接著把小孩子的頭頂、耳朵、手掌心、肚臍都要擦雄黃，因為這樣也就不用怕蟲子了。

　　我不僅要給你們介紹灑雄黃，還要給你們介紹家鄉的包棕子呢！每到端午節的前兩天，我看媽媽就早早地起來，一看，天空上有一層層白蒙蒙的霧，我想起媽媽昨天對我說過今天早上要去買棕葉、糯米、豬肉、蛋黃、香菇及水草繩。只見媽媽從白蒙蒙的霧里出來了，手里提著一大堆東西我想一定是包棕子的材料。媽媽把棕子放到水中浸泡一天一夜，洗掉棕葉上的灰塵，把糯米放水里洗三十秒，還藏在糯米里面的水分要晾干，準備十幾塊像正方形的豬肉，五六個蛋黃，再把二三個香菇切小小的。開始包棕子了，把這些配料放在棕葉里面，再把糯米放在配料上面，用草繩扎緊，一個四角棕就完成了。家鄉還有各種各樣的形狀：雙腳棕等等。聽媽媽說，包棕子和賽龍舟都是因為紀念詩人屈原，怕屈原的尸體會被江里的魚吃掉，所以人們為了紀念屈原才有了包棕子和賽龍舟這兩項活動。

　　這就是家鄉的端午節，這就是有趣的端午節！

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　　初一吃糕；初二吃粽子；初三吃螺；初四持艾草；初五吃一天。

　　唱著這首不很和諧的童謠，又迎來了端午。

　　端午是傳統節日，在莆田就有這么一首不和諧的童謠，五月初一便拉開了端午的序幕。從初一開始，家家戶戶都開始忙碌起來，準備端午的用品，雖然不是很多，其中最讓人眼饞的自然要屬端午中的美食了。

　　一提端午，最先想到的應該就是粽子了。粽子長得玲瓏可愛，有咸味的和甜味的。我對于肉粽子不感興趣，卻對糯米粽情有獨鐘，尤其是里面大大的棗子，家里自己做的總是包的大大的。糯米的濃香夾雜著縷縷蛋草葉子的清香沁人心脾，咬一口，含在嘴里，越嚼越有滋味。逢過端午，奶奶動要包上N個粽子讓我這只饞貓大飽口服。街上也有到處吆喝的，不過賣的粽子比家里的要小很多，卻很貴，糯米粽里的棗子也不大，貌似插倆花生大的就了事了。有時嘴饞了，就道街邊買一個解饞，卻再也沒有那種余香了。

　　除了香噴噴的粽子外，穿新衣也是一大美景。用五味草煮上一大鍋熱水沐浴，然后再換上新衣，顯得格外清爽。雖然我穿的依舊是穿過N次的衣服，不過香味仍然無法抵擋。

　　我們這兒瞧不見賽龍舟，是端午的一大遺憾。不過我們很快又找到了新的樂子？？舉辦砸蛋大賽。端午的蛋不再是拿來吃的，而是拿來砸的，或兩兩相碰比誰的更硬，有或者拿來當子彈，瞄準射擊。當砸蛋大賽落下帷幕時，只留下滿地瘡痍，一股腥臭，確實其樂無窮。

　　端午那天，媽媽都會用根根細繩細致地編成筐，按以往的習俗，編8個層，奶奶煮好蛋后就拿出3個最光滑的。底層放一個，接著是桃子。每種都是3個，用了6層。第2層就是一個步老虎，是看護這些東西的。最后掛在門口，按照長輩說的，紀念屈原。取下來時，就將筐整理好，放在一個盒子里，與比她早出生的姐妹團聚。

　　而就在初五吃一天的享受中，端午就順利閉幕了。

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　　端午，泉州的五月節。人們認為這是避惡攘災月。兒時的記憶中，除了春節，最喜歡的節日就是端午節了。

　　臨近端午節，母親便開始準備全家大大小小的新衣服。除了買買衣服，母親這個閩南媳婦還有更多的事情要完成。

　　陪母親去菜市場買菜，也成了我在端午節獨特的記憶。在閩南的端午節，每家每戶的婦女們都會在早晨去祠堂祭拜祖先。在端午前一天，母親便會帶上我和弟弟，去糖房街采購供品。母親喜歡準備一碗包子、發糕之類的發酵面食，意在保佑家里今年可以發發發。祭拜祖先時，奶奶還會拉著我，在祖先的牌位前，用閩南語念著：保佑小孫女聰明智慧、會讀書、會寫字，上大學還免費

　　午時，母親便把一家的新衣拿去陽光下曬，她說，新衣服曬了今天的太陽，可以去塵除螨。

　　燒肉粽來咯！父親從廚房里端出一碗熱氣騰騰的燒肉粽。在我看來，肉粽的靈魂除了要燒，還要加上甜辣醬才算得上完美。香甜的糯米加入了肥肉、蝦米、雞蛋、花生等食材，融進了八角與粽葉的香味，淋上一層厚厚的甜辣醬，香味蔓延了整個屋子，帶給人舌尖上的享受。

　　午后，母親又開始忙碌了起來。燒上一大鍋艾草水，又急急忙忙找來一個小爐子，在爐子里加入蟬蛻，炒蒼術等中藥材，空氣中又彌漫著艾草和藥草的香味，它就像是一個頑皮的孩童在空氣中上躥下跳，每個小角落都沾上了它的氣息。淡淡的，緩緩地在空氣中蕩漾著，輕輕地泛起了一圈圈漣漪我的思緒隨著這獨特的香味在空氣中蕩漾著。

　　因浸染于古老傳統的中原文化、海絲文化，使得泉州洋溢著濃濃的民俗風情特色習俗。人們在端午午時上演著各種驅邪消災的習俗。從家鄉的各種習俗中發現，閩南人對節日的儀式感有著強烈的追求。在我看來，泉州的端午習俗，最珍貴之處就在于它深深印在每個泉州人心中，成為一年生活里必不可少的一部分。從小在這種氛圍中長大的我們，也必將這種傳統代代相傳，使我們無論走到哪里，這種民族文化都深藏于我們心中。

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