【精選】端午龍舟的作文匯編九篇
在日復一日的學習、工作或生活中，許多人都有過寫作文的經(jīng)歷，對作文都不陌生吧，作文根據(jù)寫作時限的不同可以分為限時作文和非限時作文。那么一般作文是怎么寫的呢？以下是小編為大家整理的端午龍舟的作文9篇，歡迎閱讀與收藏。
端午龍舟的作文 篇1
又到了一年一度的端午節(jié)。端午節(jié)有許多習俗，如吃粽子，賽龍舟等。今天，天氣晴朗，萬里無云，爸爸媽媽帶我來到杏花村觀看賽龍舟。
來到杏花村的湖邊，只見幾只龍舟整齊地停靠在湖邊。選手們個個兒精神煥發(fā)，嚴陣以待。
小朋友，你們知道端午節(jié)的資料嗎？讓我告訴你吧。端午節(jié)的名稱在我國所有傳統(tǒng)節(jié)日據(jù)統(tǒng)計中叫法最多，達二十多個，堪稱節(jié)日別名之最。如有端五節(jié)、端陽節(jié)、重五節(jié)、重午節(jié)、天中節(jié)、夏節(jié)、五月節(jié)、菖節(jié)、蒲節(jié)、龍舟節(jié)、浴蘭節(jié)、屈原日、浴蘭節(jié)、午日節(jié)、女兒節(jié)、地臘節(jié)、詩人節(jié)、龍日、午日、燈節(jié)、五蛋節(jié)等等。紀念屈原的節(jié)日！端午節(jié)，又稱為五五節(jié)，因為端午節(jié)是在農(nóng)歷的五月五日，是三個重要的中國節(jié)慶之一，其他兩個分別是中秋節(jié)和農(nóng)歷新年。 這個節(jié)日的由來是古代中國有一位博學多聞的官吏屈原，他是一位愛民而且又受到尊崇的官吏，但是由於一位充滿嫉妒的官吏陷害，從此在朝廷中被皇帝所冷落。由於無法獲得皇帝的重視，屈原在憂郁的情況下投汨羅江自盡。
又到了一年一度的端午節(jié)。端午節(jié)有許多習俗，如吃粽子，賽龍舟等。今天，天氣晴朗，萬里無云，爸爸媽媽帶我來到杏花村觀看賽龍舟。
來到杏花村的湖邊，只見幾只龍舟整齊地停靠在湖邊。選手們個個兒精神煥發(fā)，嚴陣以待。
“預備——”裁判大喊一聲，大家都拿好了船槳，準備出發(fā)。
“砰！”槍聲響了，幾條龍舟像離弦的箭一樣，飛快地向前行駛。選手們都使出了全身力氣，很有節(jié)奏地、整齊地劃著槳。“隆隆……”鼓聲陣陣，選手們更加有勁了。幾條龍舟互不相讓，一會兒你靠前一點，一會兒它又追上去。瞧，有一條龍舟落后了一大截，原來是隊員們的動作不是很整齊，他們意識到這一點，又調(diào)整節(jié)奏，奮力追上去。看看那位大哥哥，他劃得最賣力了。他使勁地劃著槳，臉漲得通紅，額頭上也滲出了豆大的汗珠。水“嘩嘩啦”地唱著歌，濺起雪白的水花，似乎也在給隊員們加油打氣。到了最后，比賽進入了白熱化，我的心提到了嗓子眼，滿懷期待。岸邊也爆發(fā)出了陣陣的加油聲，我也情不自禁地吶喊了起來。比賽結(jié)束了，二號船隊取得了勝利，隊員們臉上洋溢著笑容，好像忘記了疲憊。落后的選手們也微笑著，重在參與嘛。
這次賽龍舟很精彩，通過觀看比賽也讓我懂得了：只有齊心協(xié)力，團結(jié)起來，才會取得勝利。
端午龍舟的作文 篇2
以前，我們家過端午節(jié)都是吃吃粽子就沒了，但去年端午節(jié)我卻用電腦看了賽龍舟，卻使我記憶猶新。
端午節(jié)那天，我起了個大早，興致勃勃地打開賽龍舟活動的現(xiàn)場直播，電腦里，小河兩岸早已經(jīng)是人山人海了。老人們從家里搬出靠椅，姑娘們?nèi)缤瑓⒓右淮问嗄晷』镫m然沒有能親身參加賽龍舟，卻也是熱情不減，臉上充滿了歡喜。小孩子們更是興奮，有一些調(diào)皮的男孩甚至爬到河邊的高樹上，占據(jù)著好位置，居高臨下地往河中眺望。而河中早已浮著四只最美麗的龍舟，船只狹而長，船舷上描繪著朱紅的線條。
比賽開始了。青年滑手們意氣風發(fā)，頭上腰上各纏著一束紅布，在朝陽的光線下熠熠生輝。鼓聲響起，龍舟便如一支離弦的箭，在平靜無波的塘河上來去如飛。兩岸看龍舟的人都大聲吶喊，有的還把家中的鑼鼓都拿出來，重重敲打助威，更有好事的年輕人把事先準備好的“連環(huán)響”鞭炮掛到樹上點燃。一時間，吶喊聲、鑼鼓聲、劈劈啪啪的鞭炮聲交匯在一處，在河面上回蕩，震耳欲聾。
我想，龍舟活動不就是要考驗人與人之間團結(jié)互助的合作精神嗎？如果把它用在學習上，那才最好。我們真要學習這種賽龍舟的精神，讓我們在學習上有一個新的突破。
端午龍舟的作文 篇3
端午節(jié)賽龍舟。賽龍舟是端午節(jié)最具代表性、廣泛性的民間活動，也是最富刺激性、最為壯觀的活動。這天上午，個個頭面一新，衣著入時，小孩的胸前，有的掛著香囊，有的懸著“ 艾虎”或小猴兒。人們?nèi)宄扇海襞笠椋蚪Y(jié)伴而行，或驅(qū)車前往，萬人空巷，車水馬龍，蜂擁到龍舟競渡的河岸。參加競渡的龍舟，也都裝飾一新，船頭扎一個大龍頭，船前豎彩旗，旗后一人擂船鼓助陣，船尾一人撐大槳擔任競渡指揮，兩邊各10人劃槳，也有各12人、13人甚至20人的，要看船的和長短大小而定。一旦競渡令下達，鼓聲雷動，龍舟競發(fā)，劃船手使勁劃船，誓與對手一爭高下，奮力爭先，奪取標牌。此時，兩岸人山人海，笑語歡聲，吶喊聲、喝彩聲、歌聲、槳聲、水波聲連成一片，合奏出一曲壯闊的交響樂。唐代詩人張建封的《競渡歌》對此有生動的描述：
鼓聲三下紅旗開，兩龍躍出浮水來。
棹影斡波飛萬劍，鼓聲劈浪鳴千雷。
鼓聲漸急標將近，兩龍望標目如瞬。
坡上人呼霹靂驚，竿頭掛影虹霓暈。
并形容觀看龍舟者仕女如云，銀釵映日，“ 兩岸羅衣?lián)浔窍悖y釵照日如霜刃”。
我國競渡活動起源很早，端午競渡之風在唐宋特別盛行。這首《競渡歌》將競渡的場面寫得有聲有色，高潮迭起，把江中的競賽和岸邊觀眾的氣氛寫得如火如荼，扣人心弦。
今天，龍舟比賽已成為群眾性的競技活動，它不僅在中國各地舉行，還成為國際性體育競賽項目，在xx年廣州亞運會，賽龍舟將成為賽會正式比賽項目之一。
農(nóng)歷五月初五，是中國民間的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)，它是中華民族古老的傳統(tǒng)節(jié)日之一。端午也稱端五，端陽。此外，端午節(jié)還有許多別稱，如：午日節(jié)、重五節(jié)，五月節(jié)、浴蘭節(jié)、女兒節(jié)，天中節(jié)、地臘、詩人節(jié)、龍日等等。雖然名稱不同，但總體上說，各地人民過節(jié)的習俗還是同多于異的。
過端午節(jié)，是中國人二千多年來的傳統(tǒng)習慣，由于地域廣大，民族眾多，加上許多故事傳說，于是不僅產(chǎn)生了眾多相異的節(jié)名，而且各地也有著不盡相同的習俗。其內(nèi)容主要有：女兒回娘家，掛鐘馗像，迎鬼船、躲午，帖午葉符，懸掛菖蒲、艾草，游百病，佩香囊，備牲醴,賽龍舟，比武，擊球，蕩秋千，給小孩涂雄黃，飲用雄黃酒、菖蒲酒，吃五毒餅、咸蛋、粽子和時令鮮果等，除了有迷信色彩的活動漸已消失外，其余至今流傳中國各地及鄰近諸國。有些活動，如賽龍舟等，已得到新的發(fā)展，突破了時間、地域界線，成為了國際性的體育賽事。
關(guān)于端午節(jié)的由來，說法甚多，諸如：紀念屈原說；紀念伍子胥說 ；紀念曹娥說；起于三代夏至節(jié)說；惡月惡日驅(qū)避說，吳月民族圖騰祭說等等。以上各說，各本其源。據(jù)學者聞一多先生的《端午考》和《端午的歷史教育》列舉的百余條古籍記載及專家考古考證，端午的起源，是中國古代南方吳越民族舉行圖騰祭的節(jié)日，比屈原更早。但千百年來，屈原的愛國精神和感人詩辭，已廣泛深入人心，故人們“惜而哀之，世論其辭，以相傳焉”，因此，紀念屈原之說，影響最廣最深，占據(jù)主流地位。在民俗文化領(lǐng)域，中國民眾把端午節(jié)的龍舟競渡和吃粽子等，都與紀念屈原聯(lián)系在一起。
端午龍舟的作文 篇4
農(nóng)歷五月五日是端午節(jié)，家家戶戶都會在門口插上艾草或菖蒲，身上還可以戴香包以及欣賞精彩刺激的劃龍舟比賽呢!劃龍舟的由來起源于明朝以后，淡水河的龍舟比賽最有名。通常舉行王船祭，在河邊焚化王船，表示送走瘟神、疫鬼，以祈求平安。
在端午節(jié)時，最令我難忘的兩件事是—立蛋及欣賞各隊的劃龍舟競賽。在端午節(jié)的.中午時分，我們家有立雞蛋比賽。爸爸、姐姐和我，小心翼翼的將雞蛋立起，但是，不管怎么立，雞蛋還是一直滾一直滾，結(jié)果，我們的立雞蛋比賽反而變成了滾雞蛋大賽，害得在一旁觀賽的媽媽，都笑得合不攏嘴!
下午，我們?nèi)业胶訛I公園騎自行車，結(jié)果在河邊正在舉行劃龍舟比賽。鼓聲隆隆，加油聲也震天響，這是我第一次臨場感受到劃龍舟比賽的驚險和刺激。
這次的端午節(jié)真有趣，而在節(jié)慶過后，我也查了一些有關(guān)端午節(jié)的資料。除了家喻戶曉的愛國詩人屈原之外，白蛇傳里的許仙和白蛇娘娘，也有段凄美動人的愛情故事，讓我對端午節(jié)的由來又有更深一層的了解。
端午龍舟的作文 篇5
關(guān)于龍舟的競渡，文字的記載始于公元五百年前梁代吳均的的《續(xù)齊諧記》。較后，許多的記載中都能夠找到有關(guān)賽龍舟的文字記載。現(xiàn)存中國各地的數(shù)千種方志中，共有227種方志有龍舟競渡的記載。端午劃龍舟，龍舟競渡的說法，包括有大眾舟齊出發(fā)，趕往丞救屈原。及一吶喊鼓樂嚇退蛟龍。
這項活動在端午節(jié)前后舉行，是一種聲勢浩大的自發(fā)的節(jié)日文化活動。龍船就是龍形和舟楫。古代帝王出巡江海湖河乘的船，其首尾作巨龍形狀，叫龍船或龍舟。荊州市五月端午競渡的龍般是在普通木船的首尾，臨時扎上龍頭、龍尾，也有特制的專用龍船。《荊楚歲時記》載：五月五日競渡，俗為屈原投汩羅，曰傷其死，故命舟楫以拯之，舸舟取其輕利謂之下鳧，一自以為水軍。一自以為水馬，州將及士人悉臨水觀之。宋莊季裕的《雞肋篇》記載了江陵賽龍船的盛況：湖北以五月望日為大端陽，泛舟競渡，逐村之人，各為一舟。明代袁中道《午日沙市龍舟》云：旭日垂楊柳，傾城出岸邊。黃頭郎似馬，青黛女如仙。龍甲鋪江麗，神裝照水鮮。萬人齊著眼，看取一舟先。
端午龍舟的作文 篇6
傳說龍戲水好飛、善于變化，有行云布雨、司水理水的神職，所以自古以來龍就受到江海湖泊地區(qū)人民的頂禮膜拜，北方雨水缺少地區(qū)百姓更要向龍祈求風調(diào)雨順。賽龍舟活動，固然說是紀念屈原等歷史人物，也首先是要讓天龍、水龍高興，保佑五谷豐登。江南龍圖騰崇拜中的祭敬，就含有希望龍保佑雨水不缺、洪水不濫而年年豐收的目的。人們還把端午節(jié)時死去的伍子胥奉為長江水域的水仙、濤神、潮神和江神，也曾經(jīng)把屈原封為廣源順濟王，產(chǎn)生了“江神即楚大夫屈原”的說法，這是把人神化了，也是把神龍人格化了，人就是龍、龍就是人而為一體了。
端午龍舟的作文 篇7
端午節(jié)的中午，我和媽媽在江邊散步。突然，我聽到一陣振奮人心的鼓點聲，很多人都跑到江邊。啊，江上正在賽龍舟!
這可是我第一次見到賽龍舟!我急忙跑了過去，發(fā)現(xiàn)江上有4條龍舟，舟上整整齊齊坐滿20個頭纏紅巾的彪形大漢。每個龍舟前端都有一個敲鼓的人，只聽見“咚咚，咚咚”聲音震耳欲聾，振奮人心。敲鼓的人敲得越快，劃的人就劃得越快，敲得越竭盡全力，劃的人就越拼命地搖擺著手臂!快!再快!更快!龍舟伴隨著鼓聲，越來越快!一條條龍舟就要變成一真正的巨龍，飛向廣闊的天空!
好一場賽龍舟!
水波蕩漾，所有的劃手都不停地擺著手臂，似乎駕起龍舟想“飛”到終點，獲得冠軍!他們跟著鼓手的節(jié)奏，鼓點一落就用力，一敲一劃，一敲一劃，龍舟像離弦的劍一樣飛速前進。“加油!加油!”鼓聲似乎在不停地吶喊，四條“龍”像爭奪金珠一般，不停地向前飛!永不停歇!
好一場激動人心的賽龍舟!
劃手們的手臂每一次搖擺都是那么剛勁有力，那么有氣勢，那么有激情!使岸上的人們激動無比。
沖線了!獲勝的“龍”像獲得了金珠一般，不停歡呼著!
鼓聲消失了，水波消失了。
江面又恢復了平靜，似乎什么也沒有發(fā)生。
端午龍舟的作文 篇8
我國傳統(tǒng)的端午節(jié)又到了，那天大家都包粽子吃。而我們家鄉(xiāng)還有吃食餅筒的習俗，在薄薄的一張面皮上，放上自己喜歡的菜，卷成筒狀，咬在嘴里，那濃濃的味道真香啊！不過可別光顧著吃啊，端午還有更重要的活動，那就是熱鬧非凡的賽龍舟。
今天，我們來到了玉環(huán)經(jīng)濟開發(fā)區(qū)的玉環(huán)湖邊。這里已是鼓聲咚咚，號聲不斷，兩岸河堤，人山人海，那邊還有的在嘰嘰喳喳地在討論著誰是勝利者，有的在為自己喜歡的隊伍在加油。還有些調(diào)皮的小男孩，甚至爬到河邊的高樹上，占據(jù)著好位置，居高臨下地往河中眺望。湖中有二只紅綠的龍舟整裝待發(fā)，船只狹長如梭，船舷一溜朱紅的線條，船前的龍頭威風凜凜，就好像要昂首騰飛。
開始了，兩只船好像離弦的箭沖了出去。船頭有一只大鼓，擊鼓之人頭纏一束紅布，赤著膊。打鼓的敲一下，劃船的就用力劃一下，激昂的鼓聲中，龍舟在飛快地前進，看那中間兩排的隊員們奮勇?lián)]漿，動作整齊劃一，結(jié)實的肌肉順著動作一起一伏，緊張之處，兩只龍舟齊頭并進，爭先恐后。我是第一次看賽龍舟，精彩中，好像兩只眼睛都不夠用了。
一會兒，綠隊開始逐漸超過紅隊，岸上紅隊的支持者在焦急地喊加油，這時，紅隊突然加快速度，喊著號子，又超了上來，兩隊各不相讓，在鼓聲吶喊聲中，后來居上的紅隊領(lǐng)先一步，綠隊還是咬緊牙關(guān)，緊跟不舍，岸邊的呼聲一陣蓋過一陣，大家的心都快要蹦出來了。
紅隊終究還是贏得比賽，人們都為他們鼓掌。團結(jié)就是力量，好看的賽龍舟體現(xiàn)了團隊齊心協(xié)力的重要性。還有那堅持不懈的精神，也是走向成功地關(guān)鍵，這就是端午舉辦賽龍舟的目的吧。
端午龍舟的作文 篇9
端午賽龍舟可以說是端午節(jié)最具特色的習俗活動之一，又被稱為“龍舟競渡”、“龍船賽會”、“劃龍舟”、“劃龍船”等。在南方水鄉(xiāng)地帶，由于河湖眾多，這一習俗是興盛異常。關(guān)于劃龍舟的來歷，民間普遍認為也與屈原有關(guān)。
傳說屈原投江后，當?shù)乩习傩毡沩樈驌疲恢钡蕉赐ズ矝]有找到他的尸身。他們便想渡過洞庭湖去找，可八百里洞庭天水茫茫無法渡過。此時恰巧下起了瓢潑大雨，湖上的漁民紛紛搖槳歸來，匯集在岸邊的亭子旁。當漁民們聽說百姓是為了打撈國家的賢臣而來，便爭先恐后地相幫，于是形成了后世五月五日賽龍船的習俗。對此，《荊楚歲時記》說：“五月五日競渡，俗為屈原投汨羅日，傷其死，故命舟楫以拯之。”到唐代，人們則說競渡是為屈原招魂，并在今湖南湘陰汨羅江北岸的玉筍山上修建了招屈亭，據(jù)說這就是當年賽龍船的終點。其實龍船在西周穆王時期就有了，湖南長沙出土的一幅戰(zhàn)國時期楚墓的帛畫上面就有男子站在龍船之上的圖畫。而賽龍船這種競技活動，據(jù)《紀纂淵海》的記載，起源于越王勾踐時代，《物原》則考據(jù)在吳王夫差挖成運河時就有了競渡之俗。
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