劃龍舟作文

時間：2021-04-03 09:04:22 端午節我要投稿

【推薦】劃龍舟作文六篇

　　在學習、工作乃至生活中，大家總免不了要接觸或使用作文吧，作文是從內部言語向外部言語的過渡，即從經過壓縮的簡要的、自己能明白的語言，向開展的、具有規范語法結構的、能為他人所理解的外部語言形式的轉化。那要怎么寫好作文呢？以下是小編為大家整理的劃龍舟作文6篇，歡迎閱讀與收藏。

【推薦】劃龍舟作文六篇

劃龍舟作文篇1

　　“五月五，是端陽;門插艾，香滿堂;吃粽子，撒白糖;龍舟下水喜洋洋。”聽到這首兒歌，你一定知道是端午節來了。這一天是農歷五月初五，俗稱“端午節”，它是我們中華民族的傳統節日。每到這一天，家家戶戶的門上都會掛上菖蒲、艾草，據說可以辟邪消災。各家各戶自然也少不了包粽子。其中，最令我激動和向往的就是——賽龍舟!

　　一年一度的端午節又到了。這天，天氣晴朗，陽光明媚。中午，要在柳州市的“母親河”——柳江河上舉行龍舟競渡比賽。當我和媽媽早早來到九曲回腸的柳江邊時，清澈的柳江河面上那一排排精神抖擻的龍舟早已整裝待發。

　　比賽正式開始了，只見每條龍舟上的鼓手用力地擊打船頭的那一面大鼓，“咚咚咚”“咚咚咚”，鼓聲響徹兩岸，直達上空。龍舟上的選手奮力齊發，整齊地擺動雙槳，幾十條龍舟就像一支支離弦的箭一樣射了出去。岸上，觀看比賽的人們都在大聲吶喊“加油!加油”……有的甚至還把自己特意帶來的橫幅展開來，只見上面寫有兩個醒目的大字——加油!這震耳欲聾的加油聲和醒目的橫幅似乎給正在比賽的選手加了一把勁，只見他們劃得更快了，江面上水花四濺，在太陽的照射下，選手們身上亮晶晶的，分不清是汗水還是河水。眼看就要到達終點了，選手們用盡全身力氣拼命擺動雙漿，巴不得他們的龍舟飛起來，直接沖到終點……“嘀—”哨聲吹響，比賽結束，冠軍產生了——是紅隊，我高興得跳了起來!周圍的人們也都沉浸在歡樂之中!

　　媽媽告訴我：端午節是為了紀念投汩羅江的楚國愛國詩人屈原而逐漸形成的傳統節日。聽了媽媽的話，我想：要是屈原有靈，看到這場比賽，一定也會十分高興吧!

　　我期待著明年端午節的到來。

劃龍舟作文篇2

　　從小生活在湖區的人都應該知道，夏天最熱鬧的景象莫過于五月初五端午節前后的賽龍舟了。

　　小學時代的校長是龍舟迷，只要聽到有消息說當天有龍舟會，學校就會提前放學，他得提前占了龍舟上吹哨、打旗子的位子。我們也因此跟著那位校長可享樂不少的“龍舟福”。小孩子就盼著這熱鬧，不用上學還有的好玩，多好啊！

　　也有大人提前商量結伴而行的，幾戶人家合租一條機動船。大清早，拖兒帶女，浩浩蕩蕩地出發了。船開動了，一清點人數，男孩子都沒在。只聽見外面傳來一陣陣龍舟助威聲，往棚外一看，幾個男孩子劃著一條小小的木船，走在河邊，那種小船隨時都有被經過的任何船只的浪打翻的危險。但在他們看來這不重要，這樣過過賽龍舟的癮，船翻了，把船翻正繼續前行。平時平靜的河面這時非常熱鬧，河水奏出一曲曲交響樂。

　　太陽已經升得老高了，大人們牽著小孩子的手走出船篷，這時龍舟賽還沒開始。小孩子奔上岸，買汽水、冰棍兒……一陣鑼鼓聲、哨聲后，比賽即將開始，孩子們拽著零食慌忙跑向船，生怕錯過了比賽。機動船盡量往比賽的浮標線靠近，這樣看得更清楚。一聲槍令，煙還在空中消散，十來條龍舟已經沖出起劃線老遠了。河面、河堤上傳來加油聲，恨不得自己也能使上勁。頓時，鑼鼓聲、哨子聲、加油聲沸騰起來。比賽的龍舟是，小孩子就叫嚷起來“媽，爸爸在哪兒，在哪兒？”“啊，看到了，看到了，你看那是我爸爸！”臉上滿是自豪。爸爸在龍舟上劃得小孩子互相炫耀，爸爸沒在劃得小孩子悶不做聲，皺著眉頭質問媽媽為什么爸爸不劃龍舟。最先沖向重點的龍舟，還會有一個表演秀，在河里劃過來劃過去，一方面告訴別人我是冠軍，一方面在答謝那些加油聲，有興奮者甚至干脆脫掉隊服，跳進水里慶祝、有些在船上跳舞……

　　贏的龍舟返回時，沿途的每戶都會放鞭炮，大家都歡呼，小孩子一路跟著龍舟在岸上跑著。還記得當年我扎著兩根羊角辮在岸上興奮得跑來跑去，滿臉通紅，媽媽心疼我，給我把長發剪了。從此以后我一直蓄著短發，知道現在。我留了十幾年的短發，直到前不久媽媽才告訴我有這樣一個典故。我留短發值了！

劃龍舟作文篇3

　端午節到了，最令人期待的龍舟大賽開始了。選手們坐在龍船里，龍船很漂亮，船頭雕有一個精致的龍頭，船身像龍的身體，上面有一片片龍鱗，船尾豎著一個龍的尾巴。

　　鑼鼓敲了起來，船上的人拼命地劃漿，橋頭上的拉拉隊員們大聲地喊加油、加油。還有人乘著熱氣球為他們喊加油。這個龍舟大賽真是激烈啊，吸引了天上的小仙女也騎著云朵來喊加油了！

劃龍舟作文篇4

　　龍舟競渡又稱“賽龍舟”、“劃龍船”、“龍船賽會”等，大多數人只知道是為了紀念楚大夫屈原而源遠流長的群眾性娛樂活動。其實，其起因歷來說法不一，主要有以下幾種：

　　一說是為了紀念越王勾踐操練水師，打敗吳國。“越地傳云，競渡之事起于越王勾踐，今龍舟是也。”(《事物原始·端陽》)吳越交戰，勾踐敗而被俘，在吳國過了三年忍辱含垢的生活，騙得了吳王夫差的信任，被放回越國。回國后，他臥薪嘗膽，立志雪恥，于當年五月初五成立水師，開始操練，終于在數年后，一舉消滅吳國。后人為了昭彰勾踐這種堅韌不拔的精神，便效仿越國水師演練時的情景，于五月五日這一天劃船競渡，以示紀念。

　　二說是為了紀念伍子胥和曹娥。傳說伍子胥因遭讒言胡說，被吳王夫差命人拋于錢塘江波濤之中，有曹娥駕舟去救。“五月五日，時迎伍君，逆濤而上，為水所淹”(《曹娥碑》)。后世遂劃龍舟，作救伍員狀。

　　三說是為了紀念楚大夫屈原。這種說法普遍被接受，其文字記載始見于南朝梁人撰寫的《續齊諧記》：“楚大夫屈原遭讒不用，是日投汨羅江死，楚人哀之，乃以舟楫拯救。端陽競渡，乃遺俗也。”

　　這些說法，都各有各的道理，但都沒有說清楚一個最基本的問題：不管是為了紀念某某人，還是為了“迎夏至”、“避惡日”，為什么偏偏要舉辦“龍舟”競渡呢?也就是說，為什么要賽“龍舟”而不賽其它什么“舟”呢?

　　回答這個問題，得從龍的基本神性入手。我們說過，龍有喜水、好飛、善變、征瑞等神性和興云布雨、司水理水的神職。既然有這樣的神性和神職，被生活在江瀆四流、湖泊星羅的水鄉各族人民所崇拜就是再自然不過的`事情。崇拜意識必然要外化為具體行為。這些行為包括：祭神，將人間美味敬獻給神靈，并伴之以香火，讓其款款享用;娛神，歌唱、舞蹈，想著法兒讓神快樂;擬神，模仿神的舉止形態，表示自己和神物有密切的關系，自己身上已秉賦了“神性”，從而能夠“神靈活現”。這大概是“龍舟競渡”的深層動因。人們相信，通過聲勢浩大的競賽龍舟，能使天上水中的神龍心神感應而大娛大悅，從而煥發神性，克盡神職，保佑一方水土風調雨順，稼漁豐成。同時，也使人們自身秉賦龍性，像龍那樣強悍矯健，進而怯邪彌難。至于紀念某某人云云，只不過是一種附會。原因大概在于，這些人杰的“人性”和龍的“神性”有相通一致之處，又多少分擔了龍的一部分“神職”。比如伍子胥就曾被奉為長江水域的“水仙”、“濤神”、“潮神”和“江神”;屈原也曾被封為“廣源順濟王”，有“江神即楚大夫屈原”之說。

劃龍舟作文篇5

　端午節是全國的傳統節日。我們舟山人土話稱冬午節，到時，家家戶戶要包粽子、吃粽子。

　　奶奶買來了十個粽子，把它放在鍋里蒸了一會兒。等熟了拿出來的時候，香氣撲鼻。我迫不及待地解開繩子剝粽葉，葉子很粘很粘，我小心翼翼地剝，才不會粘手。等我吃第一口時有點淡，然后，慢慢地甜起來。原來中間放了一顆蜜棗，怪不得那么甜。我一下子吃了兩個，味道真棒！我真希望下一次的端午節快點來臨！

劃龍舟作文篇6

　　激動人心的時刻到來了，終于來到了東方綠舟夏令營。我們在這里，感受到了許多的快樂，交了很多朋友，留下了美好的回憶。入營儀式后，就是龍舟大比賽，我們隊出師不利，龍舟擱淺了，大家急得如熱鍋上的螞蟻。還好大鵬哥哥聰明，想出了一個絕妙的主意。我和他用槳頂住碼頭，費了九牛二虎之力總算把龍舟推開了，大家一陣歡呼。

　　慢慢地龍舟向湖心駛去。天有不測風云，一會兒我們的龍舟竟然被另一只龍舟的頭給撞了，頓時我們的龍舟方向偏了，在原地不動了，真是太可惜了，原以為有奪冠的希望，現在破滅了，別的龍舟“刷”地越過我們，向前了。看著我們沮喪的樣子，大鵬哥哥說：“沒關系，大家玩得開心就可以了，我們把方向調整過來，繼續向前。”聽了他的話，我們又快樂地舉起槳來，齊心協力把龍舟劃了回去。

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