話說端午節作文600字

　　篇一：

　　我的家鄉有一種風俗，每年的端午節即農歷五月初五那天，人們都要早起采艾蒿。

　　今年的端午節，天剛蒙蒙亮，媽媽就將我推醒。“這么早干什么呀？”我睜開蒙眬的睡眼，滿臉不悅地問。媽媽說：“晚了，災難就降臨了！”聽媽媽這么一說，我一翻身下了炕，穿上衣服就跟著媽媽走出家門。

　　路上，媽媽給我講了這樣一個故事，傳說早年間有一伙惡魔，夜里經常出來害人。有一位善良美麗的牧羊姑娘摸到了這伙惡魔的底細，知道他們在太陽出來之前最怕艾蒿，因為艾蒿會使他們的魔法喪失。有一天，這伙惡魔到一塊兒商量起來，說是要在五月初五那天早晨太陽出來之前把村子里的人都吃光。這話恰好被在山坡上放羊的姑娘聽到了，她想：要是在太陽出來之前把艾蒿插在房子的周圍，再用艾蒿水洗個澡，不就可以免除災難嗎？姑娘趕緊下山把這個想法挨家挨戶地告訴了村里的人們，大家按照她的話辦了，惡魔果真沒敢來。從此，世代相傳一直延續到現在。

　　“喲，你們娘倆嘮啥呢？”隨著一聲招呼，三娘提著土籃兒從后面攆了上來。媽媽回頭對三娘說：“快走幾步，南河沿到了。”我停下腳步，前后左右打量一下，嗬，采艾蒿的人真多呀！山坡上、毛道旁、壕溝里，到處人頭攢動，歡聲笑語。我們三人趕緊俯下身子尋找起來。我瞪著圓溜溜的眼睛，用手在草棵兒里翻來覆去地扒拉著，怎么沒有呢？咦，那兒有一株！我欣喜地跑過去拔下來。呀，這一大片不都是嗎？我一邊磕打土，一邊喊三娘和媽媽過來，我們采著采著，三娘一抬頭，說：“天放亮了，咱們回家吧！”“嗯！”我一邊答應，一邊雙手合掌，拉著長調說：“要不然，災難就降臨嘍！”媽媽一聽我鉆了她的空子真有點兒急了，脫口就說：“死丫頭，胡勒啥哩？瞎話當不得真！”“對，那是哄你們小孩玩的！”三娘也附和地說。我沖著她們扮了個鬼臉，笑著跑開了。

　　回到家，媽媽把艾蒿浸泡在臉盆里，屋里頓時充滿了濃郁的清香味。我問媽媽：“這不算迷信嗎？”媽媽說：“人們是用它來增添節日的歡樂氣氛，要不然，咋會形成風俗呢？

　　篇二：

　　農歷五月初五，是我國傳統的端午節，又稱端陽節。我來講講端午節的來歷吧。

　　屈原是戰國時期出國人，很有學問。他在楚王身邊做官，以形象是自己的國家富強起來。昏君楚王卻聽信奸臣的話，把屈原削職流放。在流放中，屈原聽說楚國的的都城被敵人占領，百姓遭難，悲憤極了。五月初五這一天，他來到汨羅江邊，懷抱一塊石頭，以縱身跳入汨羅江中。楚國的百姓聽到屈原投江的消息，都十分悲痛。他們含著淚劃著船趕來打撈屈原，還把粽子扔到江里喂魚，希望江里的雨不要傷害屈原的身體。這就是五月端陽包粽子的來歷。

　　在這一天里，家家戶戶都要吃粽子，南方各地舉行龍舟大賽，都與悼念屈原有關。同時人們在這一天里會打掃庭院，掛艾枝，懸菖蒲等。這些活動也反映了我們民族的優良傳統。

　　一年一度的端午節又到了，于是在昨天，爺爺家包好了許許多多的粽子。今天，我和爸爸媽媽來到爺爺家，剛一進門就聞見了那淡淡的香味。我隨著香味來到廚房，從鍋里拿出一個粽子放在碗里。我剝開粽葉，看見那白白的粽子上還在冒著蒸汽，散發著一種特有的粽葉的香味。糯米在陽光下晶瑩透亮，散發著撩人撲鼻的濃郁糯米香，真是棒極了！我迫不及待的朝上面咬了一口，頓時，蜜棗那淡淡的甜味溜進了我的嘴里，這種味道只有每年端午節的時候，才能嘗得到。

　　我吃著香噴噴的粽子，禁不住想起了偉大的愛國詩人屈原。我們應該學習他那種愛國的精神，長大后做一個做一個對祖國有用，能為祖國盡自己一份力的人。

　　篇三：

　　一說起端午節，心中就會想起“五月五，是端陽。插艾葉，戴香囊。吃粽子，撒白糖。龍舟下水喜洋洋……”伴著這首兒歌，我們渡過了一個又一個的端午節。

　　端午節的由來，有很多說法。一般都認為是為了紀念偉大的愛國詩人屈原，而我們蘇州一帶端午節卻是為了紀念戰國時吳國大將伍子胥。伍子胥原是楚國人，到吳國后受到吳國闔閭信任，對吳國的貢獻非常大，蘇州的老百姓得益匪淺。他興建了規模宏大的闔閭大城，開鑿了我國最早的運河胥溪，推薦了大軍事家孫武，使吳國很快強盛了起來。

　　后來伍子胥因遭饞言被吳王處死，蘇州的老百姓很懷念他，在民間封他為“濤神”。由于他是五月初五被投入江的，所以蘇州人民在那天總要紀念他，故有“五月端午迎伍胥”的說法。

　　真的，說來也怪，每年的五月初五，胥江的水最洶涌，人們常說這是伍君顯靈了。

　　在蘇州，端午吃粽子是少不了的習俗。到時，古城的大街小巷里蕩漾著粽葉的清香。不過更使人難忘的卻是賽龍舟了。為了紀念這位為蘇州人民作出過巨大貢獻的正直大臣，每年的五月初五，人們都會在蘇州的胥江進行龍舟比賽。

　　賽龍舟，是端午節的主要習俗之一。在古代，蘇州龍舟已經制作得很講究了。那些龍舟被人們做成花船的模樣，上面系滿各色彩繩，隨風飄蕩，令人眼花繚亂。

　　賽龍舟的場面也是熱鬧非凡。那一天，男女老少幾乎傾城而出，爭睹賽龍舟的風采，那時胥江兩岸彩旗飄揚，十幾條龍舟像離弦的箭在水面上“飛行”。各式龍舟你追我趕，各顯本領，互不相讓。每一條龍舟都牽動著許多觀眾的心，這種龍騰虎躍的熱鬧場面，如能身臨其境，一定會讓你熱血沸騰，躍躍欲試。

　　又聞到了廚房里那香噴噴的粽子味，孩子們歡快的兒歌，也從窗外輕輕地飄來，“五月五，是端陽，插艾葉，戴香囊。吃粽子，撒白糖……”

　　篇四：

　　“節分難午自誰言，萬古傳聞為屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。”這首詩是為紀念屈原而寫下的。端午節也是因為屈原而流傳于世的。包粽子、賽龍舟等端午節特有的習俗為了紀念愛國詩人屈原。相傳，賽龍舟是因為當時撈救投泊羅江而死的屈原所傳承下來的。

　　而到了二十一世紀的今天，賽龍舟不再只是單純為紀念屈原而舉行的了。它演變成了一項最富激情、充分體現了中華民族努力奮爭，拼搏向上的精神的運動。賽龍舟這項具有紀念意義的運動，不僅突破了時間、地域的界限，還成為了國際性的賽事，得到了新的發展。

　　包粽子也是為了紀念屈原，同樣具有不可替代的紀念意義。粽子本身是用江米或糯米做成的，再用蘆葦葉在外圍包上一圈，就算完成了。當然，粽子也有各種各樣的，不同的地區，就會包出不同的粽子。雖然形狀各異，但都有一個共同的特點，那就是都非常的香甜可口，雖然風味大不相同，但都寄托著老百姓對屈原這位偉人的思念。

　　一年一度的端午佳節又到了。可是，心中卻有一種淡淡的失落感。隨著社會的發展，端午節的節日氣氛也在逐漸減弱。端午節和眾多的中國傳統佳節一樣，都有著深厚的文化內涵，是我們中華民族珍貴的文化遺產。

　　關于端午節的由來之說不只是為了紀念屈原這一個，但卻是最有說服力的一個。關于端午節由來的傳說，雖是眾說紛紜，卻也為它增添了不少神秘與魅力。從中我們不難看出中華人民的想象力，也折射了中華民族不屈不撓的精神。端午節在我國已延續了二千多年的.歷史，二千多年的歷史長河的積淀，從而賦予了它深厚的人文內涵。

　　其次，端午節還浸透了民族美好的情感，端午節的每一種延續下來的紀念活動，無不是寄托了古代人民美好的情感與心愿。如果說端午節是因為傳說而顯得更加動人，那浸透在端午節中美好的民族情感則讓它散發出永恒的魅力。傳說可以動人，而情更加感人！

　　節日豐富的人文內涵，在于挖掘和弘揚，有時我們的傳統節日之所以被某些人所冷漠，是因社會對傳統文化的重視不夠。我們的社會，應該增強對民族文化的自覺保護意識，傳統文化絕不是“封建”、“落后”的代名詞，而應該成為新時代我們引以為豪、為傲的民族瑰寶。

　　篇五：

　　農歷五月，正當麥子成熟。曠野飄香的時候，端午節來了。每到這天清晨，家鄉家家戶戶的窗戶和大門上便插上艾條和菖蒲，母親們便在孩子腰間認真的系上菖蒲，口袋里放一些艾葉，說這樣能除邪防病。

　　傳說當年黃草率領農民起義軍路過天長，百姓紛紛避兵躲藏。黃草在路上碰見一婦人背著個大孩子，牽著個小孩子，覺得很稀奇，后來一問才知，大孩子是鄰居所托，他為婦人的善良所感動大，吩咐這婦人回家后在窗戶，大門上插上艾條，士兵就不會進去了。就這樣，一傳十，十傳百，家家插艾條。為什么要插菖蒲呢？聽爺爺說，菖蒲是古代一位道行極高的的道士死后所化成的，有驅魔消災之用，所以大家也都插一些菖蒲保平安。這一天，母親會早早起來用早已準備好的原料包粽子。粽子有甜粽子和咸粽子兩種口味，包好的粽子放在鍋里煮，等粽子熟了以后，會聞到淡淡的竹葉香，彌漫整個廚房。我是一個大饞鬼，每次煮好粽子，我都會第一個嘗一嘗，解開扎藤，剝開粽子葉，粽肉升騰著蒸汽，散發出一種特有的粽香，兩種粽子放在同一個盤里，好像兩種耀眼的紅白寶石，讓人口水直流。因為人多，所以包的粽子也多，我的肚子也是鼓鼓的

　　吃過美味的粽子，一定要賽龍舟，可我們這缺水少河所以不能舉行龍舟賽，我也就沒地方大顯身手，只好到電視上看直播，過過眼癮。地地道道的龍舟賽。浩大的江面，幾十多條“傳統龍”參加角逐。長長的龍船上坐滿了肌肉鼓鼓的大漢。中間是鼓手，前頭的人吶喊助威，聲勢震天，霸氣。看到這，我也想上去加油，不過，只能想想了。端午節還與一位大名鼎鼎的詩人有關，他就是屈原。屈原是戰國時期楚國人，學富五車。他在楚王身邊做官，楚國因為屈原富強起來。昏君楚王卻聽信奸臣的話，把屈原削職流放。在流放中，屈原聽說楚國的的都城被敵人占領，百姓遭難，悲憤極了。五月初五這一天，他來到汨羅江邊，懷抱一塊石頭，以縱身跳入汨羅江中。百姓聽說屈原投江都十分悲痛。他們含著淚劃著船趕來打撈屈原，但一直找不到屈原的身體，于是，百姓借劃龍舟驅散江中魚群，還吧粽子扔到江中喂魚，希望魚兒不要吃掉屈原的身體。這就是五月端陽包粽子，賽龍舟的來歷。“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”屈原用生命表達對祖國的愛，我們也應像屈原一樣熱愛自己的祖國，為祖國做出一番巨大的貢獻。