正月十五元宵節(jié)為什么會(huì)猜燈謎

　　來(lái)歷

　　處掛燈，還要建高大的燈輪、燈樓和燈樹(shù)，唐朝大詩(shī)人盧照鄰曾在《十五夜觀燈》中這樣描述元宵節(jié)燃燈的盛況：“接漢疑星落，依樓似月懸。” 宋代十分重視元宵節(jié)，賞燈活動(dòng)更加熱鬧，賞燈活動(dòng)要進(jìn)行5天，燈的樣式也更豐富。明代要連續(xù)賞燈10天，這是中國(guó)最長(zhǎng)的燈節(jié)了。清代賞燈活動(dòng)雖然只有3天，但是賞燈活動(dòng)規(guī)模很大，盛況空前，除燃燈之外，還要放煙花助興。

　　猜燈謎又叫打燈謎，是元宵節(jié)后增加的一項(xiàng)活動(dòng)，出現(xiàn)在宋朝。南宋時(shí)，首都臨安每逢元宵節(jié)制迷、猜謎的人眾多。開(kāi)始時(shí)是好事者把謎語(yǔ)寫在紙條上，貼在五光十色的彩燈上供人猜。因?yàn)橹i語(yǔ)能啟迪智慧又饒有興趣，所以流傳過(guò)程中深受社會(huì)各階層的`歡迎。

　　燈謎起源于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，它是一種富有譏諫、詼諧、笑謔的文藝游戲。謎語(yǔ)懸之于燈，供人猜射，開(kāi)始于南宋。《武林舊事·燈品》記載：“以絹燈剪寫詩(shī)詞，時(shí)寓譏笑，及畫(huà)人物，藏頭隱語(yǔ)，及舊京諢語(yǔ)，戲弄行人。”

　　元宵佳節(jié)，帝城不夜，春宵賞燈之會(huì)，百姓雜陳，詩(shī)謎書(shū)于燈，映于燭，列于通衢，任人猜度，所以稱為燈謎。猜謎變成燈謎，還有個(gè)有趣的故事。

　　歷史

　　燈謎活動(dòng)，一直傳至今天。春燈謎語(yǔ)，雖屬藝文小道，然上自天文，下至地理，經(jīng)史辭賦，現(xiàn)代知識(shí)，包羅無(wú)遺，非有一定文化素養(yǎng)，不易猜射，而其奧妙詼奇，足以抒懷遣興，鍛煉思維，啟發(fā)性靈，是一種益智的娛樂(lè)活動(dòng)。

　　古代，元宵夜還有元宵照井的習(xí)俗，古諺語(yǔ)說(shuō)：“照井水，面姣美。”俗傳元宵夜去觀井水會(huì)顯得更美麗，所以古代少女常乘元宵夜明月當(dāng)空、皎潔玲瓏之際，去俯視井水，希望自己能夠變得更可愛(ài)，顯現(xiàn)出花容月貌來(lái)。

　　元宵節(jié)除了保留著許多有趣的游戲習(xí)俗外，還流傳著許多逸聞趣事。“只許州官放火，不準(zhǔn)百姓點(diǎn)燈”的成語(yǔ)，其趣事就是出于元宵節(jié)。相傳，宋朝有一個(gè)叫田登的人，做了州官，為了避官諱，他驕橫跋扈，不許百姓言登，因登和燈同音，也就不許百姓說(shuō)燈，點(diǎn)燈只能叫點(diǎn)火。這個(gè)州官在元宵節(jié)時(shí)，貼出告示寫道：“本州依例，放火三日。”由于他平日胡作非為，人們便針對(duì)他的告示，譏諷他是“只許州官放火，不準(zhǔn)百姓點(diǎn)燈”。

　　規(guī)則

　　寫詩(shī)有寫詩(shī)的規(guī)則，它講究押韻。寫對(duì)聯(lián)有寫對(duì)聯(lián)法門，它講究平仄和對(duì)仗。猜燈謎也有幾條約定俗成的規(guī)則：第一，單純的詞匯解釋或知識(shí)問(wèn)答，不能算是燈謎，就算是謎語(yǔ)，也只能被看成低級(jí)的作品，例如：人人知道桂林山水甲天下，若以山水甲天下猜中國(guó)地名桂林，這純屬一種文字解釋，毫無(wú)謎味。如果以“山水”合成汕字，“甲天下”會(huì)意為頭字，而猜汕頭，底、面兩個(gè)原本毫不相干的文句，卻能互相搭配，豈不趣味盎然。

　　第二，謎面上的字，絕對(duì)不能在謎底出現(xiàn)，除非有標(biāo)明露春格，否則，底、面不能相犯，例如：以普天同慶猜店招大家樂(lè)，很多人會(huì)猜全慶，但因謎底中有一個(gè)慶字，這個(gè)答案就肯定不能成立了。

　　第三，有些燈謎，巧妙地借用了偏旁表義的造字規(guī)律，例如：加火才好煮熟飯，謎底是堯。

　　第四，有些是一半描寫字形，一半是影射字義，例如：因?yàn)樽源笠稽c(diǎn)，惹得人人討厭，謎底是臭。