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(推薦)道德的作文
在學(xué)習(xí)、工作乃至生活中，大家對作文都再熟悉不過了吧，借助作文可以提高我們的語言組織能力。那么一般作文是怎么寫的呢？以下是小編為大家收集的道德的作文，僅供參考，大家一起來看看吧。
道德的作文 篇1
我住在農(nóng)村，最近都在捕捉美國白蛾，我和“死黨”琳（化名），在一天胡同里尋找白蛾，一位老奶奶上前攔住了我們說“：小妮，你們能幫俺點忙不？”我和琳面面俱對，我問“：什么事？”老奶奶說“：他爺爺指甲辦了一塊，我給他剪不了！”老奶奶一個眼完全看不見，另一個眼還有一點視力！老奶奶說“：小妮，你們在這等一下可別走啊！”我和琳說“：不走我們在這等。”
老奶奶慢慢地走著，我和林在胡同口上等著。迎面來了兩個騎自行車的中年婦女，她們停下來問“：這老太太叫你們干啥？”我說“：給那個老人剪一下辦了的指甲。”她們說“：嗨！俺尋思有啥好事！這個老瞎子欺負(fù)小孩！”另一個婦女說“：你們別給他剪，他有兒媳婦。”一直在勸我和琳。我們沒有動搖，婦女們叨叨著走了。我和琳說“：我們進(jìn)去看看吧。”我和琳走進(jìn)去了，老爺爺拿著一把剪刀，把剪刀給了琳，琳小心翼翼地剪。老奶奶在一邊說“：沒找著一個人，好待看見你們了！”指甲剪完了，我和琳要走了。老爺爺說“：來家玩吧。”我和琳說“：不玩了，我們要走了。”老爺爺說“：耽誤你們了，麻煩了。”
我和琳在回來的路上，我們一直在反思、回憶這件事。這件事雖然很渺小，但可以看出一個人的道德品質(zhì)，其中一個婦女是我們班同學(xué)的母親，我不知道她是怎樣教育她孩子的'。我在回家的路上對琳說“：如今社會上壞人多好人少，我們也有老的時候，等我們老了走不動了也需要幫助的時候到那時誰又能來幫我們呢？”琳“：是啊，我想不通那兩位婦女是怎樣想的？”我“：這是一個人的思想問題，等他們老了，我看他們怎么辦，一個老人你幫幫她又不會掉快肉！”
現(xiàn)在社會上人們不肯定80后、90后，以后生活能不能自主、獨立、幫助他人、自私。可是，如果80、90后的家人都做不到，怎么能來批評孩子呢？琳讓我寫一篇文章，讓人們看到社會的另一面。我們村的書記還上過某電臺，請問書記這種老人為什么沒受到關(guān)注？值得反思，我們是文明村，可是文明不是說出來的，而是要來做的！希望，每一個人能從一件小事做起，幫助他人同時自己也變得道德觀很強(qiáng)。幫助他人不求回報！
道德的作文 篇2
3月5日，一個普通得不能再普通的，平凡得不能再平凡的日子。但是，每當(dāng)?shù)搅?月5日，全國人民又將掀起一個高潮——學(xué)雷鋒！
雷鋒，一個眾人皆知的名字。他論相貌，個字卻不高；論能力，卻只是一個普通的汽車兵。雖然他平時在部隊里不怎么出眾，但他的那種無私奉獻(xiàn)的精神，樂于助人的品德，現(xiàn)已成為中華民族的一種傳統(tǒng)美德！
民間流傳著這樣一句俗語：雷鋒出差一千里，好事做了一火車。
一次，雷鋒外出在沈陽站換車時，一出檢票口，發(fā)現(xiàn)了一群人正圍看一個背著小孩的中年婦女，原來這位婦女是從山東去吉林看丈夫，因為不小心把車票和錢都弄丟了。雷鋒就用自己的津貼買了一張去吉林的火車票，隨后塞到大嫂手里，大嫂含著眼淚說：“大兄弟，你叫什么名字，是哪個單位的.？”雷鋒說：“我叫解放軍，就住在中國！”……
雷鋒還說過這樣一句話：“人的生命是有限的，而為人民服務(wù)卻是無限的。”你可曾知道，雷鋒的一生雖然僅有22年，但他一生卻做過多少為人民服務(wù)的事？數(shù)也數(shù)不清。把自己與雷鋒進(jìn)行對比，我感到無比慚愧，別說為人民服務(wù)，我連幫父母做些家務(wù)活都還推三宕四的。
人們常常將“學(xué)雷鋒”掛在口邊，卻有誰真正地做到過？助人為樂是一種美德，但人們卻常常畏懼它，說是怕引來誤會。老人暈倒在路邊，頭破血流，沒有人肯上前扶老人，他們擔(dān)心被誤認(rèn)為是自己把老人推到的；出現(xiàn)了車禍?zhǔn)鹿剩瑳]有人肯上前幫忙，他們害怕被人誤認(rèn)為是肇事者；有小偷在偷東西，卻沒有人去抓他，他們怕被認(rèn)為是小偷的同伙，小偷就這樣輕而易舉得手了……這個社會是怎么了？為什么想學(xué)做雷鋒卻又不敢行動的人這么多？
我認(rèn)為，他們怕這怕那，是因為他們都有一顆私心。我們應(yīng)該像雷鋒那樣公而忘私，舍己為人，無時不刻關(guān)心、幫助他人，像雷鋒那樣做個有道德的人！將雷鋒精神傳承下去，讓它永駐人間！
道德的作文 篇3
老子在《道德經(jīng)》中寫道:“上善若水，水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾于道。居善地，心善淵，與善仁，言善信，政善治，事善能，動善時。夫唯不爭，故天尤。”上善若水，當(dāng)屬人生的最高境界。
水是無私奉獻(xiàn)的。古有云:“滴水之恩，當(dāng)涌泉相報。”哪里有水，哪里就會有生命，水作為生命之源，無私地像萬物獻(xiàn)出它晶瑩的身軀，卻不索取一分一毫。當(dāng)酷暑籠罩著大地萬物，當(dāng)連片的土地相繼裂開，水幻化成另一種身姿，從天而降，化為甘霖，滋潤著生靈。
水是淡泊名利，與世無爭的。莊子曰:“君子之交淡如水。”淡如山中清泉，自然而純潔;淡如涓涓細(xì)流，清澈而透明;淡如一畝方塘，平靜而清幽。水，以其低身的姿態(tài)，穿行在崎嶇的土地之間，從不與人爭高下，只默默地，悠閑地開墾出生命之園，流出一曲又一曲的佳謠。它沒有虛名浮利，只懂得寧靜致遠(yuǎn)，悠悠地流向遠(yuǎn)方。
水有其寬廣的胸襟。因為寬容，才有了浩瀚無垠的大海;因為寬容，才有了那山林深處的溪流;因為寬容，才有了那波濤滾滾的江河。包羅萬象，影布水面，給日月星辰一個夢幻的世界。河水不擇細(xì)流，故能成其深，水不擇優(yōu)去劣，而是以有容乃大的胸懷，接受萬物，洗凈除塵。
水是謙虛，虛懷若谷的。水以其最低的姿態(tài)，穿行逶迤于土地山川之中，俯身親吻著那一方土地，即使到最高處，也會找個罅隙縱身跳躍，然后摔個粉身碎骨，回到它賴以生存的寄居所，也就形成了一道美麗的風(fēng)景——瀑布。水從不居高自傲，即使用它的身軀喂養(yǎng)了人們所需的大米，也默默地流淌著，教會稻谷即使豐碩也要垂下頭顱，謙虛地飽含鮮食等待人們的'豐割，才造就了人們的一日三餐。
水，不僅是我們的生命之源，也是我們?yōu)槿颂幨赖陌駱印Ｈ诵囊嗳缢诘匆悦荆瑢庫o以致遠(yuǎn)的淡然中，陶醉于云卷云舒的人生境界里，漫步于水流低吟的閑情雅致中，臨溪側(cè)畔，靜聽流水嘩啦，細(xì)思人生哲理。
上善若水，以其無私奉獻(xiàn)，淡泊名利，有容乃大，虛懷若谷的精神，詮釋人生的品質(zhì)，它將永遠(yuǎn)是人的最高境界，也是我們難以迄及的高度。
道德的作文 篇4
伏在陽臺上，思緒轉(zhuǎn)向了玉蘭路上的實驗小學(xué)。張老師、王老師、陳老師……他們的名字就在耳邊回響，但怎么也抓不住。
想到王老師，就想到了那張和藹可親的面孔，無論她到哪兒，就都能給大家?guī)須g樂。忽然想起了那天放學(xué)……
自從4—6年級王老師接班后，我班衛(wèi)生就一直不好每次司令臺上報到其他班獲得衛(wèi)生流動紅旗，我們就既羨慕又嫉妒，王老師好像也有點失落。
一天，張老師來我們教室上課，當(dāng)看到地面衛(wèi)生后，二話沒說，拿起拖把干了起來。這件事激起了我們的信心，這一星期再也沒人逃避值日生。當(dāng)司令臺報到我班時，大家歡呼了起來，王老師也高興地笑了。
但是才一個星期，大家又放松下來了。逃值日生的還是逃了，結(jié)果我們又失去了衛(wèi)生紅旗，王老師似乎也在打著什么算盤……
此后一周，值日生還是有逃避，但我班還是得到了紅旗，這簡直是奇跡。當(dāng)報到我班時，王老師似乎向幾個晚回家的同學(xué)看了一眼，但很快被喜悅覆蓋了。
接下來幾個星期，逃避值日生的人越來越多，但我們班依然連續(xù)得到了衛(wèi)生紅旗，王老師臉上好像也多了幾分勞累……
一天放學(xué)，媽媽還沒來接我，我便想回教室做一會兒作業(yè)。走近教室，忽然聽到里面?zhèn)鱽砹伺欧抛酪蔚穆曇簟Ｆ婀郑@時侯應(yīng)該是晚回家的同學(xué)在做作業(yè)呀，怎么會有打掃衛(wèi)生的聲音呢？我透過窗一看，只見他們正在打掃著教室，一邊還有拖地的王老師。
我一下子全明白了，擦擦眼睛，我離開了教室。第二天，我并沒有把這事告訴任何人，但它就像長了翅膀似的，一下子傳遍了全班……
從此，再也沒人逃避值日生了，我班也就憑自己的實力，連連得到了衛(wèi)生紅旗……
想到這兒，我被一整冷風(fēng)吹醒，我思考到：做人要有道德，而且道德能去感化身邊的人，道德能讓生活更美好。“道生之，德畜之，物形之，勢成之。是以萬物莫不尊道而貴德。道之尊，德之貴，夫莫之命而常自然。” 道德不是天生的，人類的`道德觀念是受到后天的宣傳教育及社會輿論的長期影響而逐漸形成的。
我回到了屋內(nèi)，寫下了這篇文章。
道德的作文 篇5
你們知道什么是道德嗎？道德，是誠實，是寬容，是理解，是尊重，是愛心。下面就由我來跟大家分享發(fā)生在我身上的道德小故事吧！
記得那是在2個月前的一個星期天上午，我們湖小三（四）班的12位同學(xué)穿著統(tǒng)一的`服裝，戴著統(tǒng)一的標(biāo)識，來到紅梅公園義賣報紙。現(xiàn)在回想起這件事，我的心里還喜盈盈、樂滋滋的。
來到活動現(xiàn)場，只見同學(xué)們個個精神斗擻、信心百倍，都想用自己的實際行動來幫助他人，我也不例外。走著走著，突然，我“鎖”住了第一個目標(biāo)，我友善地走上前去“攔”住老奶奶，老奶奶一臉疑惑地問：“小朋友有什么事嗎？”“老奶奶，你可以買一份報紙么？我們現(xiàn)在正在舉行愛心義賣活動。”“可以，多少元啊？”“金錢有價，愛心無價，你愿意獻(xiàn)出一份愛心嗎？”我深情地望著老奶奶。老奶奶不假思索地從包里掏出1元錢給我，我謝過奶奶后，又去尋找第2個目標(biāo)。走著走著我又看見了坐在石椅上的一對老夫妻，我再次走上前去問：“奶奶你們需要一份報紙嗎？我們現(xiàn)在正在舉行愛心義賣活動，還送一朵鮮花哦！”“好的，給我來一份，多少元啊？”“愛心是無價的，你愿意獻(xiàn)出一份愛心么？”好吧，那我就贊助你們一下，給你100元吧！我接過錢后，一蹦三尺高，連忙說：“祝爺爺奶奶福如東海、壽比南山、萬事如意、長命百歲！”“謝謝、謝謝！”老奶奶聽了心里樂開了花、笑得合不攏嘴。我又開始了自己的義賣“旅程”……活動大約持續(xù)了1小時左右，最后義賣善款總計有一千余元，我們也將把這些善款捐給湖小貧困生，希望他們好好學(xué)習(xí)、天天向上！
“贈人玫瑰，手留余香”，幫助了他人，快樂了自己。道德是美麗的花朵，是圣潔的心靈，它讓人間無愧，心胸膽蕩。道德，是春天的花兒，是植物的肥料。讓我們大家一起去實踐道德吧。
道德的作文 篇6
道德，已經(jīng)走遠(yuǎn)，沒有人想到他，慢慢地，慢慢地，很少有人見過他，從此，他，沒有了蹤跡……
從那以后，惡毒、貪婪侵蝕著人們的心靈，而那僅存的一點道德，才開始被人珍惜。道德開始被人們所重視，但真正擁有道德的人卻很少。所以，爸爸媽媽教育孩子要有道德，老師們幫助孩子找道德，可是，那只會適得其反，現(xiàn)在的80后，90后們做出的事，總會讓人驚嘆，他們還是“孩子”嗎？而重拾道德，又多么重要。
記得有一次，我悠閑地在大街上亂逛，忽然，一個瘸了腳的老奶奶映入了我的眼簾，原來她是一個乞丐，一個老人，有沒有親人照顧她，真可憐啊！“看那里，有一個瘸子，他走路的樣子好好玩啊！”“不要再講了啦，小心她突然變成健康人來打你哦！”什么！那些人竟然認(rèn)為老奶奶是騙人的！他們不覺得可恥嗎？可是老奶奶為什么不去辯解呢？也許是沒有聽見吧，但又也許是，老奶奶根本不屑去和他們爭吵吧！因為，就在這么一瞬間，那些學(xué)生已經(jīng)失去了道德。
有時候，遠(yuǎn)離喧囂，一個人，靜靜地坐在窗前，找一本書，也許，你就會發(fā)現(xiàn)，道德，就夾在書中。《做一個有道德的人》則讓我重拾了那好久不見的道德；《做一個有道德的人》會讓你看到道德一直在你身邊；《做一個有道德的`人》會讓你知道，道德，其實就那么簡單！《做一個有道德的人》把一些道德故事聚集于一身，但你也會在里面看到一些邪惡的影子，但是，這些邪惡已經(jīng)不能再繼續(xù)囂張，他已經(jīng)露出了真面目，露出了他那猙獰的一面。
不要懷疑，也不要驚異，道德，他存在于生活的時時處處，只要你去認(rèn)真發(fā)掘。相信吧！做一個有道德的人，其實并不難，只要你擺脫貪婪，不要總為自己著想，你就是一個有道德的人。把握機(jī)會，不要讓道德從你的指尖悄然溜走……
道德的作文 篇7
當(dāng)人們邁入這個日新月異的時代，道德教育顯得愈發(fā)愈重要。無數(shù)學(xué)校追求素質(zhì)教育，德智體美德排首位……那么，道德究竟是什么呢？……Sorry，我也無法給出一個真正權(quán)威的答案，只不過，尊敬師長，孝敬父母，愛護(hù)小輩，似乎在大家心中已成為了道德的定義，但我卻認(rèn)為這個形容有些太泛泛了，總是有些不妥，那么，接下來請隨我欣賞兩幅畫面。
NO.1師生兩人艱難在泥濘中行走，雨淅淅瀝瀝的下著，書生懷抱著一摞書，豆大的雨點順著他的臉頰滑過，師生兩人，身上都沾滿了泥斑點。此時慢鏡頭定格在書生的手上，一只價值不菲的玉手鐲。
NO.2 “咔嚓！”這明顯是“偷拍”的行為。畫面上充斥著五顏六色的價值不菲的名牌鞋子，伴隨他們的還有滿地的粉筆，此時，一只纖細(xì)的'手伸向了那些粉筆。
相信看了這兩個場景，大家都能猜到故事的大致情況了，書生寒窗苦讀十年，卻因為為了歸還一只鐲子而誤了考試，他在利益和道德間毅然選擇了后者。之所以將其寫在這兒，是因為我認(rèn)為他是詮釋道德的最好模范，而第二幅畫面，是在講臺上的一張“偷拍”：同學(xué)們在講臺上紛紛走過，卻沒有人發(fā)現(xiàn)那滿地的被他們踩得吱吱作響的粉筆，唯有一只遷徙的手將其拾起：這是屬于一個不起眼的女孩的，這一刻，她顯得比任何人都耀眼。
當(dāng)欣賞了這兩個圖畫后，我們似乎有些懂得了道德這個模棱兩可的有些抽象的東西，不在乎擁有多么驕人的事跡，更不是描寫得多么華麗的詞藻，僅那些樸實無華的行動，足矣。或許只是在胃痛的朋友身旁遞上一杯溫水：為自己雜亂的房間收拾，別讓媽媽再操心：當(dāng)老師伏案備課時，輕輕說聲：老師，您辛苦了！……從小事中體現(xiàn)出道德的溫馨，如叢林中尋覓蝴蝶……
道德路上，只因有你，生命之花悄然綻放……
道德的作文 篇8
“嘀……咔擦”，伴隨著一聲清脆的響聲，車上的鎖扣已鉆入鎖孔。我推了推車把手，確認(rèn)停穩(wěn)之后，便背上書包走進(jìn)了校門。身后的馬路依舊是車水馬龍，聽著此起彼伏的發(fā)動機(jī)轟鳴聲，我在心里由衷地感謝“小黃車”為我?guī)淼谋憷?/p>
是的，在當(dāng)今這個現(xiàn)代化的社會，生活的便利度也大大提升，越來越多的共享資源出現(xiàn)在我們的視野里。馬路上，各種顏色的共享單車匯成一道靚麗的'風(fēng)景線；街道旁，共享書店滿足了我們對知識的渴望；還有新出現(xiàn)的共享汽車，解決了人們“最后一公里”的難題……就拿我來說吧，騎上了共享單車，每天的上學(xué)時間減少了十多分鐘，再也不用擔(dān)心堵車和遲到。由此可見，共享資源為我們帶來的幫助非常之大；它與我們的生活，也正在愈發(fā)緊密地聯(lián)系起來。
可是，正所謂“有得必有失”，為人們提供諸多便利的共享資源，也有它的弊端。看到路邊那亂停亂放，甚至倒在地上也無人扶起的單車了嗎？看到書架上那因閱讀者的不愛惜，而染上污漬的圖書了嗎？看到共享球場上被隨意放置，有借無還的籃球了嗎？越來越多的“共享”，造就了越來越多的資源浪費。我曾在網(wǎng)上看過一張照片：上百輛共享單車因為騎車人使用不當(dāng)而損壞，只好被收集到一個固定的地方，由制造廠集中處理掉。如此多的車子白白地報廢，著實令人觸目驚心。但究其原因，暴露的卻是使用者的品德，以及整個公眾社會的素質(zhì)與涵養(yǎng)。
共享本身，是一種公益；若共享資源遭到破壞，無疑涼透了公益者的心。常言道：“與人方便，與己方便”，如果每個人在使用共享資源時小心一點點、珍惜一點點，那么資源的浪費便會大大減少，為后來的使用者帶來的方便也是不言而喻的。所謂共享，不僅僅是為我們的生活提供更多資源，更是公眾文明程度的一種體現(xiàn)，每位使用者的一舉一動，都將坦露在整個社會群體的眼中。
所以，當(dāng)你使用共享資源時，請溫柔待它；你在使用完畢后將它完整地還給社會，同時也傳遞了一份道德無涵養(yǎng)的正能量。
無德，寸步難行。讓每個人學(xué)會珍惜、提高素質(zhì)，這是如今這個共享時代，給予我們最大的禮物。
道德的作文 篇9
在日常生活中，道德對于每個人是多么的重要呀!我們只有真正出于對他人的同情、關(guān)心，把別人的困難當(dāng)作自己的困難，設(shè)身處地地為他人著想，用滿腔熱情去做一件事，并盡自己最大的努力去做好這件事，才能得到快樂和欣慰，這就是道德的重要意義。
謝延信，幾乎所有的中國人都知道這個名字。他孝敬父母、助人為樂的事跡早已家喻戶曉。人們不會忘記，他騎著自行車不分晝夜，長途奔波了300多里地去照顧家人，累得腰酸背痛腿抽筋，卻還談笑風(fēng)生;人們不會忘記，面對困窘的家庭、艱難的生活，他沒有怨天尤人，沒有畏難退縮，他省吃儉用，勤儉持家，把節(jié)省下的錢為岳父、岳母看病;人們不會忘記，他利用業(yè)余時間到磚窯場、建筑工地打工，想方設(shè)法掙錢貼補(bǔ)家用;人們更不會忘記，他雖然生活清貧，卻從來沒有要過救濟(jì)款……謝延信是我們焦作人的驕傲，焦作為有這樣的.人而感到自豪!
朱伯儒曾經(jīng)說過：“一個高尚的人，應(yīng)該把能為別人解除痛苦作為自己的幸福。能為別人創(chuàng)造幸福的人才是最幸福的。”他說的不正是像謝延信這樣的人嗎?我們應(yīng)該以謝延信為榜樣，從自我做起，從現(xiàn)在做起，通過做一點一滴的小事來培養(yǎng)自己助人為樂的好品質(zhì)。
作為21世紀(jì)的社會主義接班人，我們應(yīng)該有責(zé)任和義務(wù)去幫助那些需要幫助的人，做一些自己力所能及的事。在這個社會主義的大家庭里，誰都免不了會遇到這樣或那樣的困難。當(dāng)同班同學(xué)遇到難題時，你及時主動地去幫他解決;當(dāng)你看到一個小朋友不小心跌倒時，你及時把他扶起來;當(dāng)你看到一位老奶奶或老爺爺過馬路不方便時，你走上前去扶著老奶奶或老爺爺，把他們送過馬路……一人有難大家?guī)停娙耸安窕鹧娓摺＿@是我們社會主義社會所提倡的道德風(fēng)范。
有人把我們比作“小太陽”，但我們不做別人圍繞我們轉(zhuǎn)的“小太陽”，而要做一個用自己的光和熱給周圍人帶來溫暖和光明的小太陽。讓我們?yōu)槊篮玫拿魈於鴬^斗吧!爭做一塊閃閃發(fā)光的道德金!
道德的作文 篇10
道德，這個詞是能夠很輕松地從嘴里說出來的，但一個人在道德的道路上成長起來卻并不是非常容易的事情。
今天，我在網(wǎng)絡(luò)上玩一個警察抓小偷的游戲。我扮演小偷，偷了一輛汽車，東躲西藏，用盡了各種手段，終于逃脫了警察的追捕。我開著偷來的汽車在高速公路上飛馳，不自覺地興高采烈地哼起了歌。爸爸聽到我的歌聲來到電腦前，我得意地給他展示我偷來的小汽車。誰知道爸爸卻一本正經(jīng)地批評我：偷東西是犯法的，即使在網(wǎng)絡(luò)上玩游戲，也要扮演警察啊，你說你怎么一點道德觀念也沒有呢，非得扮演小偷？
我不禁想起了小學(xué)一年級時的一件事情。那天我陪好朋友軒軒在小攤上買貼畫，軒軒拿一元錢買了一張貼畫，趁阿姨不注意的時候又多拿了一張。當(dāng)時我看見了，很奇怪地看了軒軒一眼，但我沒有阻止她。離開小攤后，軒軒把那張貼畫送給了我，我非常高興地接受了。回家后，媽媽問我貼畫的來歷，我如實地說了。媽媽生氣地批評我，“怎么能偷人家的東西？小偷小摸是不道德的行為，你知道嗎？偷多了就會犯法，是要蹲監(jiān)獄的。”我委屈地哭了起來，爭辯道：“不是我偷的，是軒軒偷了送給我的。”“誰偷的也不行，你看見了怎么不阻止她？你怎么還接受她偷來的東西？下午把貼畫還給軒軒，讓她把貼畫還給阿姨，如果她不還，以后就不要和她玩了。”
從那次以后，我就知道隨便拿別人的東西是不道德的這個道理了。可是今天，我只是在網(wǎng)絡(luò)上玩小偷游戲啊，并沒有真正地偷東西啊，于是忍不住反駁爸爸：“這又不是真的偷東西，爸爸你何必小題大做啊？”
“什么？小題大做？”看來爸爸是真的生氣了，只見他正兒八經(jīng)地引經(jīng)據(jù)典地說起來，“道德問題是個大是大非的問題，是一個觀念的'問題。李白說過‘土扶可成墻，積德為厚地’。任何時候，都不應(yīng)該做不道德的事情，也不應(yīng)該有不道德的想法。即使在游戲中，也要努力爭取做一個正面的人物，而不是小偷和罪犯。”
也許爸爸說的對，正在成長的我們，在想法上是非不分的時候，我們的道德也會輕易地淪落下去。人的成長是不容易，需要不斷地分辨是非，不斷地去除不好的想法，遠(yuǎn)離不道德的行為。這樣，我們才能夠在道德的路上健康成長，長大后才能做一個堂堂正正的有道德的中國人！
道德的作文 篇11
外貌美并不重要，重要的是心靈的美，華麗的外衣并不是真正的美，道德才是最淳樸的美。 美在于心靈。一個人如果沒有了道德就等于沒有了靈魂，他心中只有仇恨，生活從此而改變；一個人如果擁有了道德就等于擁有了一切，關(guān)愛、溫暖、快樂，生活因此而更加完美；人生就如一顆寶石，如果用道德鑲邊，就會更加燦爛奪目，光彩耀人。 在班里發(fā)生了這樣一件事：在那次考試中，我們都被緊張的氣氛淹沒著，空氣也凝固起來，時間一分一秒地過去。第二場考英語時，監(jiān)考老師發(fā)現(xiàn)自己坐的凳子上不知道誰吐了口痰。會是誰呢？這個同學(xué)失去了最淳樸的美——道德，他丟去了一切。也許他沒有在乎這件小事，隨意的，可從這件小事中卻反映出了大道德。他不單單毀了自己，也丟失了一顆無價珍寶——道德。 美在于心靈。道德在人生旅途中是至關(guān)重要的：人生就像是一只船，道德便是船槳，只要擁有道德的人，船就會有前進(jìn)動力，一步到達(dá)成功的彼岸，到達(dá)人生的`最巔峰。如果沒有了道德，船也就沒有了前進(jìn)的動力，慢慢地往后滑，越滑越快，最終回到原點，這個人的一生從此就沒有任何意義。
如果我們要想成功，就要有奮斗目標(biāo)，就要好好拿穩(wěn)這塊無價寶石，掌握好這支船槳，不應(yīng)該隨意虛擲，稍不留神它就離你而去，但重新找到它卻很難，就如大海撈針。 有這樣一位60多歲農(nóng)場主，他種了3600多公頃土地，盡管平時非常忙碌，但他堅持參加贊助青少年眼疾患者協(xié)會。除了每年捐款100美元外，還參加義務(wù)募捐活動，收入用來為青少年治療眼病。“人們最大的快樂來自于對別人的幫助。”這位老人既快樂了自己，也快樂了別人，這也是一種偉大的精神，更是一筆無法比擬的財富。擁有道德是快樂的，是美好的。 小行為，大道德。的確，從一個人的言行舉止中就能看出這個人的品質(zhì)、思想如何，他是怎樣一個人。講道德是一種最淳樸的美，它會給我們?nèi)松砑右坏懒聋惖娘L(fēng)景線。我們每一個人都想完美，道德是其中必不可少的一環(huán)，擁有道德眼前一片晴空。從生活的小事做起，從身邊的點滴做起，你會快樂一生，終身受用。
道德的作文 篇12
傳統(tǒng)道德具有工具性和方法性，談傳統(tǒng)道德教育。傳統(tǒng)道德即具備這種工具性和方法性。如“忠君”，曾是封建社會一種道德范疇。其中“忠”是工具，“君”為本體。現(xiàn)在我們完全可以將這二者分離，去其本體，用其工具，形成“忠于祖國”、“忠于人民”，這樣新的道德范疇。這種認(rèn)識受鄧小平同志建設(shè)有中國特色社會主義思想的啟發(fā)，從前認(rèn)為市場經(jīng)濟(jì)為資本主義所獨有，與社會主義不沾邊，其實它既不姓“資”，也不姓“社”，它是途徑、手段、工具，它既可以為資本主義效勞也可以為社會主義服務(wù)。所謂“嫁雞隨雞，嫁狗隨狗”，這種工具性、方法性的東西可以“改嫁”。傳統(tǒng)道德，完全可以進(jìn)行這種方法與本體的剝離，古為今用，推陳出新，使之與新的社會主義經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與意識形態(tài)相結(jié)合，并為之服務(wù)。
傳統(tǒng)道德觀念在表述上具有簡約性因而解釋上有彈性，教育論文《談傳統(tǒng)道德教育》。仁、義、禮、智、信，簡潔明了，每一個卻都可按照自己的理解做一篇大文章。這是一種豐富的簡約。
這種特點也利于為我所用，易于剝離和加工。
其次，經(jīng)過四十余年的社會主義革命與建設(shè)，那些封建落后的道德觀念不能說蕩然無存，也所剩不多。這種“空白”也是一個條件，它提供一種教育上的可塑性。現(xiàn)在重新提倡按照社會主義的意識形態(tài)體系改造和發(fā)揚傳統(tǒng)道德，不會輕易地與舊的封建意識糾纏在一起。
第三，中國傳統(tǒng)文化道德具有開放性。中國傳統(tǒng)道德文化博大精深，淵遠(yuǎn)流長，成為我們這個古老民族的生命之魂。這種強(qiáng)大的'生命力靠的正是極強(qiáng)的包容性和開放性。它曾力保中國封建社會一統(tǒng)千年，也在近現(xiàn)代與一些東南亞國家和地區(qū)的工業(yè)社會互相結(jié)合，為其現(xiàn)代資本主義發(fā)展注入有效活力，那么它也完全能夠為我們具有時代特色的社會主義所服務(wù)。
何況我們具備吸收利用一切優(yōu)秀人類文化的能力。無產(chǎn)階級是最無私的階段，這決定了其思想的開放性。中國馬克思主義者以這種開放的胸襟和能力吸收了多少西方文化，從馬克思主義到系統(tǒng)論都是。我們當(dāng)然可以繼承自己的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)。
以上這些條件因素（當(dāng)然不只這些）都使得開展傳統(tǒng)道德教育具有必要性和可行性。接下來的工作便是對傳統(tǒng)道德的剝離、分析、結(jié)合、加工和推廣。
道德的作文 篇13
許多人認(rèn)為只要自己淵博的智慧就可以成就偉大。但我卻不這么認(rèn)為，因為這是我從我所經(jīng)歷的一件事情中懂得的。
有一天我和妹妹一起去玩，無情的太陽酷熱的炙烤著大地，我和妹妹熱得受不了，幸好我拿了十元錢，買了兩個冰糕。等我給了老板五元錢，但老板把我給的五元當(dāng)成了別人給的十元找了我九元，妹妹也看見，我怕妹妹說就趕緊把妹妹拉走，剛走出人群，妹妹就大嚷了起來：“姐姐，老板多找你錢了。”我說：“沒有。”因為我比妹妹多上了幾年學(xué)，所以她辯不過我。但妹妹也不甘示弱，她直接去找老板，并拿了我攥在手里的錢，說：“老板，我們剛才給了您五元錢，而您卻找了我們九元錢。”老板笑瞇瞇的說：“這位小朋友真懂事呀，現(xiàn)在像你們這樣的`小朋友可真少見，來，給你一個冰糕，當(dāng)作獎勵你的吧。”妹妹隨聲喊了一句謝謝。在路上我氣沖沖地對妹妹說：“唉，你干嘛要告訴那個人，給你買冰糕解熱就行了吧，多管閑事，你如果不說那錢給你買什么不行，真厭興。”妹妹很懂事，她沒和我頂嘴，而是對我說：“姐姐，你知道我的座右銘嗎？”我因為被氣惱了，所以什么也沒吭。而她卻繼續(xù)說：“是文藝復(fù)興時期意大利詩人但丁說的‘道德常常能填補(bǔ)智慧的缺陷，而智慧卻永遠(yuǎn)填補(bǔ)不了道德的缺陷，而智慧卻永遠(yuǎn)填補(bǔ)不了道德的缺陷’。”一開始我沒有注意妹妹為什么要跟我說這樣的話，但回到家我就開始琢磨這個問題。后來我才明白：一個人雖然有無窮的智慧，但沒有道德也是一事無成的，也不會有人去尊重你的。然而你要是有道德，即使你沒有過高的學(xué)歷，也會有人尊重你的。所以，我們應(yīng)該在做一個人之前把道德這扇門把它打開了。只有這樣我們才能在別人的面前抬起頭做人，沒有任何的顧慮，自由自在地做好人。
我們一定要擺正道德與智慧的關(guān)系。
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