道德作文

時間：2023-08-18 14:15:34 道德我要投稿

道德作文[常用9篇]

　　在日常學習、工作和生活中，大家都經常接觸到作文吧，作文是人們以書面形式表情達意的言語活動。還是對作文一籌莫展嗎？以下是小編為大家整理的道德作文9篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

道德作文[常用9篇]

道德作文篇1

　　珊是一個小女孩，她們家十分貧窮。珊馬上就要過生日了，她想買一條新裙子，珊的爸爸知道了，眉頭緊鎖，一聲不吭。

　　一天，爸爸下班回來，急匆匆地拉著媽媽進了房間，關上了門，小聲嘀咕著什么。珊好奇地豎起耳朵想聽，可他們壓低了聲音，什么也聽不見。

　　過了一會兒，門打開了，珊連忙跑過去問爸爸：怎么了？你們在說什么？珊的爸爸欲言又止，珊的媽媽想了想，對珊說：你爸爸撿了一千元錢，我們準備把錢還給失主。

　　為什么？我想買一條新裙子。珊似乎要哭出來了。

　　珊，如果失主要用這一千元錢，那么她（他）肯定會很著急的，我們要把錢還給失主。

　　我不管，我不管，我就要新裙子。珊有些生氣了。

　　珊的爸爸和媽媽對看了一眼，珊的.媽媽把那一千元錢遞給了珊，珊接過來，還順便問了一句：怎么啦？

　　珊接過來之后，才發現錢上面用紙包著，寫有姓名和電話。媽媽一定是想讓我看到錢上的姓名和電話，不過，既然有失主的聯系方式，那我還是還給別人吧珊想著。

　　好吧，還是還給別人吧珊說。

　　爸爸媽媽微笑地點了點頭，于是，爸爸打通了電話，失主領回了她掉的那一千元錢。

　　雖然珊沒有得到她想要的裙子，但她得到了更加寶貴的東西道德。

　　道德才是最重要的東西。

道德作文篇2

　　在二十一世紀的今天，時代在變，科技在變，文化在變，但所有的變化都是為了社會的繁榮與穩定，我們的價值觀并沒有改變，我們毅然記得中華民族的傳統美德，它是我們奮斗的目標和底線。

　　在這個道德的準線下，外界的困難并不能困惑我們，金錢的誘惑也不能迷惑我們。

　　哥倫比亞的一家電視臺曾經做過這樣一個節目，名字叫《只說真話》，所有參賽者都必須

　　在測謊儀的監視下回答主持人提出的各種問題。內容涉及參賽者的朋友、家人，甚至隱私，最后的贏家將會得到十萬美金的獎金。

　　在金錢的誘惑下，許多人報名參加了這個節目，可是隨著比賽的進行，越來越多的人退出了，因為他們無法在攝像機的注視下出賣朋友，出賣家人，出賣良心，毀壞道德原則，每一個問題都在沖擊著一個人的道德底線。直到最后，所有人都推出了，無人中獎。這個結果震驚了全國，這不僅僅說明了人們可以抵制金錢的誘惑，這更加說明了每個人都在努力地維護著自己的道德底線，我們的價值觀并沒有因為金錢的誘惑而發生改變，我們依然堅守著自己做人的準則和道德底線。

　　在金錢的誘惑下。我們尚且刻意堅守的道德底線，在現實生活中，我們會更加用自己的一舉一動，證明著我們的道德并沒有缺失，并且閃爍著人性的光輝。

　　也許有人在公共場所大聲喧嘩，但更多的人會對他報以目光的譴責;也許有人在公共汽車上對站著的老人安之若素，但更多的人會毫不猶豫地起身讓座;也許有人認為誠實意味著吃虧，但更多的人信奉吃虧就是福，實在才是真的古訓。

　　不僅件件小事體現我們對道德的堅守，一次次的災難更體現了我們道德的高尚。

　　在聽到汶川地震的死亡人數時，我親眼目睹了周圍的青少年為之落淚動容，我就是其中的一個;在學校組織捐款時，我親眼目睹了有人傾盡所有的努力，我就是其中的`一員;一次次的災難都在向我們證明著，我們的價值觀沒有發生改變，它一直在我們的靈魂深處追求著，在實際行動中堅守著道德的底線，并且讓這種美德在一次次奉獻中不斷地得到升華。

　　一次災難就是一次人性的涅磐，它讓我們看到了道德的堅守，道德的升華的巨大力量。有了這股力量，我們在前進的道路上還有什么誘惑不能回避，還有什么榮譽不能拋棄，還有什么艱難險阻不能戰勝?堅持住德德底線，這是我們國家的大幸，這是我們民族的大幸!

　　堅守道德，堅守底線，永遠恪守住心中的那份對自己莊嚴的承諾!

道德作文篇3

　　早在兩千多年以前，我國古代的著作中就出現了“道德”這個詞語，“道”表示事物運動變化的規則，“德”表示對“道”認識之后，按照它的規則把人與人之間的關系處理得恰當。從中國儒家的創始人，偉大的思想家、教育家孔子開始，千百年來，人們就一直重視道德問題。

　　道德以善惡為標準，并且總是抑惡揚善的，因此，道德是發展先進文化，構成人類文明，特別是精神文明的重要內容。

　　意大利兒科專家彼路易·切奇博士接受記者采訪時曾說，作為醫生一定要注重自己的職業道德，如果你診斷的這個患者的病確實治不好了，就要告訴他的家人不必花錢再治了，假如你明明知道如此卻一直對其進行治療，讓人家花很多的錢，這便是非常不道德的。由此可見，無論你身處哪一種職位，都必然要受到職業道德的規范。但道德畢竟不是法律，它只是一種良心上的約束，是否可以成為一個有道德的人全在于其內心對道德的權衡。

　　一個家財萬貫的人不一定是一個道德高尚的人，相反，一個一貧如洗的人卻可能是一個真正的君子，如同莎士比亞所說，道德是遠勝于富貴的資產，它可以使一個平凡的人成為不朽的神明。往往名垂千古的人不是因為他有多少多少財產，而是他具備多么多么高尚的德行。

　　德莫克利特曾經說過，應該熱心地致力于照道德行事，而不要空談道德。在現今社會我們看到的所謂“道德人群”中，大多數人都只會空談道德，當真正面臨道德問題時，他們往往作出有悖于道德的事情。

　　道德需要踐行。而人人踐行就要從我做起，從小事做起。想要建設起一個在道德星空下的.和諧社會，就必須人人行動，舍小我為大我，正如李白詩云“士扶可城墻，積德為厚地”。一個人是否具備較高的道德水準，不僅體現在各種大事上，更體現在各類小事上，見微知著，由滴水觀滄海，小事往往體現大德。正所謂“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”，面對道德，我們應當該為必為之，不該為切勿為之。

　　元代大學者許衡一日外出，天氣燥熱，口渴難耐。路邊正好有一棵梨樹，行人紛紛去摘梨，唯獨許衡不為所動。有人便問：“何不摘梨以解渴？”他回答：“不是自己的梨，豈能亂摘？”那人笑其迂腐：“世道這樣亂，管它是誰的梨。”許衡正色道：“梨雖無主，我心有主。”

　　“我心有主”，這就是道德的體現。只要是涉及道德建設的事，哪怕再小，也必重視。作為青少年的我們，不需要做一些大事，應從一點一滴做起。在家里，為父母分擔一些憂勞；在學校，認真學習，精益求精；在馬路上，遵循規章，幫助他人；在生活上，勤儉節約，杜絕攀比；在思想上，追求上進，明辨是非……

　　世界并不會自己變得美好。其實，在惰性的可能中，沒有人類主觀的善良，這世界只會變得更差。正因為如此，我們就更應該去避免道德的淪喪；正因為如此，我們才更需要建設道德之善！

道德作文篇4

　　今天，我與母親去了金鐘水庫騎自行車，運動運動。去時，人挺多，多數是走路的。為了就停車場的近，我們去了一家從未光顧過的租車鋪吉利車行。當時只有一名女子在。她生得挺漂亮，有白皙的皮膚，一頭染過的黃發扎成馬尾，蓬松如雞窩，穿著一身極俗氣的衣服。她也就二十五六歲吧，看見我一臉笑。

　　租車嗎？就一個？我說是（母親帶了一輛自行車）。她動作麻利地，趁母親還在我身后遠處時，迅速調了一臺黑身的男式自行車給我。她把車給我，我自然二話不說，騎上試試剎車可好使？好是好，就是覺著渾身不習慣。一扭頭，看見母親與那女子簽好單據，我倏地就明白了，我忙騎回去，對她說這車我不習慣要換一輛。那名女子，臉一下就翻了，變得不耐，她說：怎么不習慣，哪里不習慣？可我也不知道我哪里不習慣，一時答不上來。她的神情從不耐變為厭煩，語氣也急了。你倒是說啊？哪里不習慣我好幫你換啊！見我不回答，她越發像連珠炮地問。我忽然就手足無措，有些懵了，表情一時木訥。黃發女子見我如此，翻了個白眼，別過頭去，你是不是不喜歡趴著啊？我給你女式的？我本不清楚為何不習慣，如今有了臺階下，我忙不迭道：對！然后她懶散地走進車行里面，一面自言自語：又不早說，要女式的自己還不清楚？我一時無語，忍了。

　　待到她推了一部明黃的自行車。騎著還行，剎車有問題，要十分用力才能剎住，還會發出震耳欲聾很刺耳的噪音，還沒有調檔。當然這是后話，開始我還不知道這車有如此多的bug！

　　當時，那部車的車鏈有問題，我正煩惱著如何是好，而那女子又溜進了車行內堂，忽然，一個大媽沖了過來，滿臉關切地問我：你怎么啦？車鏈不會調嗎？來，我幫你！她嫻熟地，迅速地幫我弄好了那臟兮兮的.車鏈，然后走了回去。我抬起頭不好意思地說謝謝，猛然看見，啊，她不是吉利車行的！可她卻莫名地幫我！我心生感動，又無限感嘆：這想必就是職業道德！

　　后來剛騎入綠道沒多久，忽的想起自己沒買水，折回去。我不方便下車，便對那女子說：姐姐，能幫我拿支水自己拿，我忙著呢！她頭也不抬，連個眼神都不愿給我。天，我驚呆了！她在做什么啊？玩手機啊！我悻悻下車，拿了一瓶水，連收費都是別鋪的一倍。

　　這樣的態度，這樣單車的質量，我是無論如何都無法說服自己再去那家車行，轉而去那個大媽的鋪子會更好吧！

　　無論什么時候，都要微笑待人，而不是一達到目的就扯下偽裝的面具轉了面孔！

道德作文篇5

　　孔子(前551年9月28日～前479年4月11日)，名丘，字仲尼，中國春秋末期思想家、教育家，儒家學派的創始人。春秋魯國曲邑人。孔子十五歲立志求學，年輕時做過幾任小官，但他一生大部分時間都是在進行教學，“桃李滿天下”就出自此處。

　　在教育目的和教育對象上，孔子主張“以德為教”。他認為德治具有感化力，可以影響人們的'心靈，人才必須經過教育培養。他最早討論了人性問題，認為人的天賦素質是相似的，個性差異是后天造成的。所以主張“有教無類”。這是一個故事：

　　子路曾經問孔子：“聽說一個主張很好，是不是應該馬上實行？”孔子說：“還有比你更有經驗、有閱歷的父兄呢，你應該先向他們請教請教再說，哪里能馬上就做呢？”可是冉有也同樣問過孔子：“聽說一個主張很好，是不是應該馬上實行呢？”孔子卻答道：“當然應該馬上實行。”公西華看見同樣問題而答復不同，想不通，便去問孔子，孔子說：“冉求遇事畏縮，所以要鼓勵他勇敢；仲由遇事輕率，所以要叮囑他慎重。”

　　在道德教育思想方面，孔子的學說以“仁”為核心的最高道德標準。“仁”的含義包括“克己”、“愛人”兩方面，而以“禮”為準則。他是中國古代倫理學和道德教育理論的奠基者。

　　孔夫子用仁義禮智信的犁鏵躬耕了民族的荒蠻意識，走近孔子，走近《論語》，走進中國燦爛的春秋。

道德作文篇6

　　道德是一雙手，推開封鎖在心靈的窗；道德是一扇窗，窗外是蔚藍的天空，道德是一片白云，它孕育著無數純潔的心靈。道德是社會中自然形成的一個行為規范，是獲得別人信任的一個標準。有些人以為做一個有道德的人很難，其實只要你去做了，就會發現其實也很簡單，道德就是誠實守信用，不貪圖不屬于自己的東西。

　　記得有一次，我坐公交汽車去姥姥家給姥姥過生日，我剛找到一個位子坐下來，就看見一個老奶奶顫顫巍巍地上了車，這時車上已經沒有空座位了，老奶奶的'臉上露出一絲難色。我心里想：我該不該給老人讓座呢？如果讓了，別人會不會說這孩子還真會出風頭？不讓座，萬一老奶奶站不穩，摔倒了怎么辦？我心里就像有一個小天使和一個小惡魔一樣。小天使說：“快給老人讓座吧，做一個孝敬老人的好孩子。”小惡魔說：“別聽她的，萬一讓了座，別人說你出風頭怎么辦？再說了，坐這兒多舒服呀。小天使說：“快給老人讓座吧，老師上課時不是經常說要尊敬長輩嗎？”“不讓！”“讓！”“不讓！”“讓！”

　　這時，我突然想起了一件事情：那是我上一年級的時候，我在校園里拾到了5元錢，我便交給了老師，老師夸我是個拾金不昧的好孩子，雖然只是5元錢，但是，它在我心里留下了很深很深的印象……想到這兒，我便鼓起勇氣對老奶奶說：“奶奶，您坐這吧，老奶奶感激的對我說：“真是個乖孩子。”

　　我的心里像吃了蜜一樣甜，我感覺到關心別人，做有道德的人，也很幸福，我在心里暗暗下決心，以后一定要做一個有道德的人。道德匯成的一個個心靈，它們照亮了未來迷茫的路，未來屬于我們每個人，所以我們一定要做一個有道德的人，有道德的中國人。

道德作文篇7

　　今天偶然讀《老子道德經第八章》后有感頗深，便與之分享!

　　善為何物？難于言說，只得比方，像水一般，故有“上善若水”之說。

　　水乃平常之物，舉目所及，比比皆是。水雖平凡，卻蘊含非凡智慧和品性，遠非凡人所及，值得世人好好反省和仿效。

　　水，乃生命之源，宇宙之本。人，水所為也，地球，亦水所為也，萬物生長，皆賴于水。水有如此之功，然并不邀功，有如此之德，然不求回饋。水，恩澤萬物而不事張揚，惠及眾生而德行謙卑，總往低處流，總往底下鉆。

　　水，不與萬物爭，不與人計較，你進，她退，你擠，她溢，能屈能伸，看開，大氣，超脫，逍遙，故無詬病，少非議。

　　水，形易變而性難變。倒杯里而成杯之形狀，倒碗里而成碗之形狀，倒鍋里而成鍋之形狀，外形雖成了別人的外形，品性仍然是自己的`品性，放棄該放棄的，堅守該堅守的，外圓內方，靈活自如。

　　水，看似無力，實則有力，表面軟弱，內心堅強。堅硬易折，柔軟耐久。水滴石穿，繩鋸木斷，以柔克剛，以軟勝硬。

　　低調，不爭，適應，柔韌，水之大智慧，水之高品性。

　　何謂道，水即是。

　　附老子《道德經》第八章“易性第八”：“上善如水。水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾于道。居善地，心善淵，與善仁，言善信，正善治，事善能，動善時。夫唯不爭，故無尤

　　何謂道，水即是

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道德作文篇8

　　道德，是很多人經常掛在嘴邊的一個詞。就連剛剛上幼稚園的小朋友都會帶著一臉稚氣地說：“老師教我們要做個有道德的人。”

　　可是，道德該如何定義？古人的“推己及人，仁愛待人”，今者的“集體的'力量如鋼鐵，眾人的智慧如明月”；這些古哲今賢都無法給道德框定一個標準答案。

　　因為道德來自于每個人的思想，而每個人的思想有怎可能一樣呢？但無論任何，道德最基礎也是最重要的，是個人獨處的道德。

　　自強，是“天行健，君子以自強不息”。

　　自律，是“吾日三省吾身”。

　　自愛，是“出淤泥而不染”、“自愛者方能為人所愛”。

　　自尊，是“不為五斗米折腰”。

　　個人的道德可以說的當然不止這四樣，但我覺得，這四樣是最基本的。

　　自強，是一種積極向上、永不言敗的生活態度。在遇到挫折和打擊的時候，也只有自強才能陪我們堅強并堅定地走下去。

　　自律，是對自我的約束、對自我的控制和對自我的反省。自律，是世界上最好的紀律。如果人人都能自律，那么就沒有必要制定那么多的規矩了。

　　自愛，是對自己的熱愛，是對生命的珍惜。每個人的生命都只有一次，我們沒有理由不好好珍惜，哪怕它已傷痕累累。

　　自尊，是對自己人格的尊重，也是對自己思想的尊重。一個人如果連自己都不尊重，那還有什么資格去談論道德。

　　可以說，個人的道德是生命中不可缺失的重要。

　　或許，我們還不能去定義道德；但是我們可以做好最重要的道德，那就是獨處的道德。

道德作文篇9

　　道德，就好似一個人的靈魂，一個沒有靈魂的人就無生命可言。記得意大利詩人但丁曾說過這樣一句話：“一個知識不健全的人可以用道德去彌補，而一個道德不健全的人卻難于用知識去彌補。”這句話讓我深深的體會到了道德的重要性。道德其實無處不在，它就在我們的身邊，近得觸手可得！道德是最美麗的花兒,最圣潔的心靈,它讓人問心無愧,心胸坦蕩。

　　我們街道常有一個掏垃圾的老頭，他六十多歲了，一頭亂蓬蓬的白發，黑黝黝的臉上布滿了皺紋。我每天早上上學時，總會看見他蹲在垃圾箱旁邊，彎著腰，弓著背，用鐵鍬一點兒一點兒地往外掏垃圾。時間久了，我們大家都叫他“破爛王”。這個“破爛王”把一些破塑料布、破布條、廢紙之類的，挑出來裝在一個編織袋里。要是碰一個廢紙團，他肯定要打開看看。“真財迷，也不嫌臟。”我從心里討厭他。智利的孩子和我一樣討厭他，一見到他就走得遠遠的，淘氣的孩子有時還過去逗他幾句。但大人們卻總說他是一個好心人。

　　星期天的早，我和爸爸媽媽正在吃早飯，忽然聽見有人敲門。我打開門一看，原來是那個“破爛王”。“你家姓李嗎？”他用沙啞的'聲音問我。我瞥了他一眼，粗聲粗氣地說“不姓李！”“那怪了，這上面明明寫著李......”沒等他把話說完，我就砰地一聲關了門。我重新端起飯碗，剛要吃飯，就聽“咚咚”屋門又被敲響了。“真討厭！”我放下飯碗，站了起來。爸爸說：“怎么回事？去看看。”爸爸打開大門。只見那個“破爛王”又站在門口，一副挺著急的樣子。他急切地問爸爸：“你是剛剛搬來的吧？這里原來住的人姓李嗎？”爸爸回答說:“我們在這兒住了好幾年了，孩子他外婆姓李，已經去世一年多了。”那老人聽后，突然高興的笑起來：“這就對了！”他一邊說一邊解開衣服上邊的紐扣。我和爸爸疑惑不解的看著他。只見他那微微發顫的手，從內衣口袋里掏出一個破舊的信封：“這是你家的吧？”我接過信封看了看說:“是我家的，是我昨天清理垃圾是扔掉的。”“你里看過里面的東西啊？”媽媽聽見了，走過來，從撕破了的信封里抽出一張發黃的卡片，打開一看呀，是一張2000元的存，那上面還寫著外婆的名字呢。拿著這張發黃的存折，媽媽激動地說:“大爺，謝謝您了！我母親因患老年癡呆癥，最后幾乎糊涂了。這存折的事，她從來沒有和我說過，真是多虧您了!讓我說什么好呢?我一定要謝謝您！”說著拿出200元給老爺爺。那老人一見，飽經風霜的臉馬上變得嚴肅了。“這怎么能行呢！你的好意我心領了，但不用謝我！我每次掏垃圾時遇到廢止團就打開看看。有些人不當心，常把有用的東西當作垃圾扔掉，就讓我為這些粗心的人操點心吧!”說罷，老爺爺向我們揮揮手，轉身就下樓去了。我呆立在門口，心里像打翻了五味瓶，有種說不出的滋味。

　　當道與德并肩的時候，人就會有不平凡的品質，這種品質將延續到我們新一代的肩上。

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