道德作文(范例8篇)

　　無(wú)論在學(xué)習(xí)、工作或是生活中，大家都有寫(xiě)作文的經(jīng)歷，對(duì)作文很是熟悉吧，通過(guò)作文可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。相信許多人會(huì)覺(jué)得作文很難寫(xiě)吧，下面是小編整理的道德作文8篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

道德作文 篇1

　　生活之中，最為關(guān)鍵的是我們要做一個(gè)有道德的人。“天行健，君子以自強(qiáng)不息。”說(shuō)的正是這個(gè)道理。

　　自強(qiáng)即奮發(fā)向上，是成長(zhǎng)與成長(zhǎng)必備的心理品質(zhì)，是高尚的道德情感，是自主、自立、自尊、自信的精神力量。我認(rèn)為做一個(gè)有道德的人最重要的是尊老。

　　孔子曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“孝是一些德行的根本，是教化產(chǎn)生的根源。”

　　不論是古代還是現(xiàn)代，都有無(wú)數(shù)的尊老的故事。它們無(wú)時(shí)無(wú)刻地感動(dòng)著我們，使我們受益匪淺，讓我們做一個(gè)有道德的人，去尊老。

　　曾經(jīng)讀過(guò)一篇文章叫《一碗牛肉面》。講的是父親與兒子之間的一份深沉的愛(ài)。讀過(guò)之后，我不禁潸然淚下，父子間的親情，兒子的孝心特別使我不禁怦然心動(dòng)。

　　不僅是現(xiàn)代生活中有“孝”，古代的中國(guó)人民也有孝心。如：

　　《臥冰求鯉》中王祥為繼母朱氏赤身臥在冰上，突然跳出兩條活蹦亂跳的鯉魚(yú)。為繼母求的了鯉魚(yú)。這個(gè)故事也使我感動(dòng)了。

　　是啊！在這個(gè)世界上，是母親、父親給了我們最寶貴的生命，是父母養(yǎng)育了我們成長(zhǎng)，是父母給了我們無(wú)條件的最?lèi)?ài)。我們要以最大的愛(ài)來(lái)回報(bào)我們的父母。

　　我認(rèn)為我們中學(xué)生也可以做很多的事情來(lái)關(guān)愛(ài)我們的身邊的老人與父母。

　　第一是我們可以了解父母。父母為我們操勞了一輩子了。我們總是要他們給我們過(guò)生日，可是我們大多數(shù)人卻還不知道父母的生日。我們可以去記住他們的生日、年齡、興趣和愛(ài)好，多去了解他們，給他們一個(gè)驚喜，去更好的關(guān)心他們。

　　第二是去關(guān)心父母。父母給我們的愛(ài)如大海一般，但我們回報(bào)的`愛(ài)卻像溪流一般，甚至是涓涓細(xì)流。在父母生病或是疲勞的時(shí)候，我們可以為他們洗腳，做一些力所能及的家務(wù)活。在他們工作回來(lái)的時(shí)候可以為他們倒一杯熱茶。

　　第三是去親近父母。不僅是要去關(guān)愛(ài)他們，而且還要使他們放心。例如：在外出或是到家的時(shí)候，和父母打一聲招呼。這樣，就會(huì)讓他們不必為了我們的安全而擔(dān)憂，而去尋找。

　　第四是去尊重父母。父母有可能會(huì)為了一些小事而與我們說(shuō)上幾句，我們應(yīng)當(dāng)是不去頂嘴，不隨意的打斷他們的話。虛心的聽(tīng)取他們的正確的意見(jiàn)。

　　第五是要去體貼父母。父母一是要工作，二是要照顧我們和爺爺奶奶。他們處在這一層之中，是十分的辛苦的。所以我們要體貼他們，有時(shí)可能會(huì)發(fā)火，但只要認(rèn)真承認(rèn)自己的錯(cuò)誤就會(huì)好了。我們不能獨(dú)占獨(dú)享著好東西，不能忘記父母的需要。

　　我認(rèn)為這是尊老的必要條件。要做一個(gè)有道德的人就得首先學(xué)會(huì)做一個(gè)有孝心的人。

道德作文 篇2

　　道德，它就像一片樹(shù)葉一樣，長(zhǎng)在參天大樹(shù)的樹(shù)梢上，彰顯大樹(shù)的風(fēng)華正茂，還會(huì)進(jìn)行光合作用，供給人們氧氣；然而，在它走到生命的盡頭，變成枯萎焉黃的落葉時(shí)，它也不會(huì)“虛度光陰”，會(huì)化作養(yǎng)料，滋潤(rùn)著大地。是啊，道德正是如此，它無(wú)時(shí)不刻地為他人著想，甚至是為他人而生存的！

　　記得是在四年級(jí)的時(shí)候，我在公交汽車(chē)上遇到了意見(jiàn)令人唾棄的事情：一位老爺爺正坐在公交汽車(chē)的.座位上美美地吹著暖氣，因?yàn)槟菚r(shí)候還是寒冬，外面實(shí)在是冷極了。車(chē)停站了，上來(lái)的是一位面相簡(jiǎn)樸老實(shí)的婦人，身旁有個(gè)四五歲的小女孩，懷中抱著一個(gè)正酐睡的嬰兒。老婦人一上車(chē)就掃視全車(chē)，尋找座位，我正想起身給她們讓座，可那婦人，一瞅準(zhǔn)老爺爺，上來(lái)就是一揪，提起了老爺爺?shù)恼麄�(gè)身子，大聲呵斥：“你這個(gè)糟老頭子，竟然搶我們娘倆兒位子，真……”一大堆的臟話像泉水似的從“泉眼”里噴涌而出。這一下，之前我對(duì)婦人淳樸而老實(shí)的好感蕩然無(wú)存。車(chē)上彌漫著乘客對(duì)于老婦人行為的竊竊私語(yǔ)，“太不要臉了。”“明明是那人老人的位子還硬說(shuō)是自己的。”“真不要臉！”但是她她卻一點(diǎn)兒也不在意，仿佛那些污言碎語(yǔ)都事不關(guān)己，自己還坐在位子上哼著輕快的旋律，衣服沒(méi)事人的樣子。再看看那位可憐的老爺爺，他正駝著背，很艱難地站著呢！我心中充滿了對(duì)那位婦人氣恨和憤怒，像她那樣的人連尊老愛(ài)幼都不懂，根本就不配在世上茍活！“媽媽?zhuān)�老師說(shuō)了，給老爺爺讓座是……是美德呀！你就站起來(lái)給老爺爺坐吧！”那個(gè)緊隨老婦人之后的小女孩不斷地發(fā)出稚嫩的童聲去懇求。聽(tīng)啊，連小孩都懂得的道理，你都不懂，你真的問(wèn)心無(wú)愧嗎？

　　看過(guò)一個(gè)“反面”教材，再來(lái)看看一個(gè)“正面”教材：在上四年級(jí)時(shí)，有篇文章《中彩那天》中母親說(shuō)了一句話：“一個(gè)人只要活得誠(chéng)實(shí)，有信用，就等于有了一大筆財(cái)富。”這句話深深的烙在我的心中。

　　全文講的是父親為了誠(chéng)實(shí)信用而放棄了大獎(jiǎng)——奔馳車(chē)的事情。父親在面對(duì)艱難的道德的抉擇時(shí)，選擇了誠(chéng)信與道義，因?yàn)椋�誠(chéng)信無(wú)價(jià)，而財(cái)富有價(jià)。盡管他們家窮，庫(kù)伯家有錢(qián)，也不能不講誠(chéng)信、信用；盡管這是父親的夢(mèng)想，也不能拿別人的汽車(chē)自己來(lái)開(kāi)……一個(gè)人只要活得誠(chéng)實(shí)，有信用，就等于有了一大筆財(cái)富。是呀，這財(cái)富不就是我們的誠(chéng)實(shí)與道義嗎？

　　用現(xiàn)代潮流式說(shuō)，到道德就是MP3，MP3中流露出的是優(yōu)美的音韻；道德是一扇風(fēng)扇，吹出來(lái)的是清爽的涼風(fēng)……

道德作文 篇3

　　道德是我們中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，一個(gè)人如果擁有了道德，就等于擁有了一大筆財(cái)富。

　　每當(dāng)在公交車(chē)上的時(shí)候，總會(huì)看見(jiàn)一些年邁的大爺大媽晃晃悠悠的站在本該是他們坐的椅子旁，為什么他們不坐呢？因?yàn)橐巫由献�的是年齡如同他們孫子一般大的年輕人。座位的靠背上醒目的標(biāo)著四個(gè)大字“特殊專(zhuān)座”，而一些人卻熟視無(wú)睹，好象與他們無(wú)關(guān)一樣，這個(gè)現(xiàn)象的原因我不用說(shuō)，連三歲小孩也知道了，是因?yàn)樗麄兏�本沒(méi)有道德！

　　公園里的小草里經(jīng)常放著一塊小木板，上面寫(xiě)著：請(qǐng)愛(ài)護(hù)小草，它也是一個(gè)生命……而一些人卻當(dāng)作是擺設(shè)一樣，瀟灑的'繼續(xù)走在脆弱的小草上面。走過(guò)去之后，看見(jiàn)青青的小草彎下了腰，他們卻習(xí)以為常，認(rèn)為不是什么大事。那是因?yàn)樗麄冃睦镆呀?jīng)不存在了道德，變成了名副其實(shí)的“窮光蛋”！

　　道德，道德，要有修道和品德，只有這樣，才能讓別人尊重和敬仰。

　　道德的意義在每一個(gè)人的心里都要占一定的位置，如果失去了道德，就什么也不如了，會(huì)被人看不起，被人貶低，到那時(shí)侯，就后悔也來(lái)不及了！

道德作文 篇4

　　我曾經(jīng)讀過(guò)意大利詩(shī)人但丁說(shuō)的一句話：“一個(gè)知識(shí)不全的人可以用道德去彌補(bǔ)，而一個(gè)道德不全的人卻難以用知識(shí)去彌補(bǔ)。”這句話讓我明白了知識(shí)與道德的關(guān)系，也感覺(jué)到道德的重要性。但道德還具體表現(xiàn)在哪些方面呢？

　　道德是文明。一個(gè)有道德的人，必定是一個(gè)有文化的人。只有人們的道德意識(shí)提高了，才能讓社會(huì)變得跟美好。而一個(gè)社會(huì)的公共文明水平，可以折射出一個(gè)社會(huì)一個(gè)國(guó)家的文明程度。一個(gè)人如果不遵守社會(huì)文明，小的會(huì)影響自身形象，大的'會(huì)影響國(guó)家聲譽(yù)。在清朝的時(shí)候，大臣李鴻章出使俄國(guó)，在一公開(kāi)場(chǎng)合，惡習(xí)發(fā)作，隨地吐了一口痰，被外國(guó)記者大加渲染，嘲弄，丟盡了中國(guó)人的臉，這是一個(gè)不遵守社會(huì)文明的歷史教訓(xùn)。我們也要遵守道德不為國(guó)人丟臉。

　　道德是感恩。蕓蕓眾生，人人都應(yīng)時(shí)時(shí)懷著一顆感恩的心：得到了別人的幫助，別吝嗇你的感激；獲得了別人的尊重，也要學(xué)著去尊重別人。因?yàn)椋�尊重別人也是一種有道德的體現(xiàn)。生活在社會(huì)這個(gè)大家庭里，我們要感激自己的存在，感激周邊事物所提供的需求，而道德是最棒的回饋。從小事做起，從現(xiàn)在做起。在思想上積極追求上進(jìn)，明辨是非；在學(xué)習(xí)上刻苦努力，精益求精；在生活上勤儉節(jié)約，節(jié)約水電，不攀比；在平時(shí)熱心為同學(xué)服務(wù)，大膽創(chuàng)新；在行動(dòng)上堅(jiān)決反對(duì)有損民族形象的丑惡行為。通過(guò)講文明，講禮貌，守紀(jì)律，遵守社會(huì)公德和校規(guī)校紀(jì)來(lái)感恩社會(huì)。

　　道德是責(zé)任。“少年智則國(guó)智，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)；少年雄于地球，則國(guó)雄于地球！”面對(duì)一個(gè)新科技、新信息、新體制不斷涌現(xiàn)和競(jìng)爭(zhēng)異常激烈的知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，我們作為祖國(guó)未來(lái)的建設(shè)者，在掌握科學(xué)文化的同時(shí)，提高自己的道德修養(yǎng)尤為重要，這是我們的責(zé)任。而嚴(yán)格要求自己是重要的體現(xiàn)。我們?nèi)绻�能夠從身邊小事做起，�?yán)于律己，那么我們每做一件事情，我們的道德水平就會(huì)得到一次升華。積跬步，以至千里；匯小溪，以成江海。我們要善于由大及小，從大處著眼，從小處著手，決不要以微小而不足道，細(xì)小而不足為。正所謂“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”。只要是涉及社會(huì)主義榮辱觀、屬于思想道德性質(zhì)的事，哪怕再小，也必須重視，這是我們?yōu)榈赖仑?fù)責(zé)的重要思想。

　　道德的體現(xiàn)形式還有很多，它還是誠(chéng)信、勤勞，還是智慧、財(cái)富，還是創(chuàng)造、奮斗。這也驗(yàn)證了道德問(wèn)題關(guān)系到世界觀、人生觀和價(jià)值觀，它約束著我們的一言一行。

　　人們常說(shuō)：道德是石，敲出希望之火；道德是火，點(diǎn)燃希望之燈；道德是燈，照亮人生之路；道德是路，引導(dǎo)人們走向燦爛輝煌。 現(xiàn)在開(kāi)始，從自己開(kāi)始，自覺(jué)地做道德建設(shè)的宣傳者、實(shí)踐者和捍衛(wèi)者，做一個(gè)有道德的人。

道德作文 篇5

　　日前發(fā)生在廣州地鐵4號(hào)線里的一起老少打斗事件，在全國(guó)引起了廣泛關(guān)注和熱議。作為當(dāng)事人，67歲的陳某和28歲的吳某在接受媒體采訪時(shí)均對(duì)自己的不理智行為深表后悔，并希望事件能盡快平息。不過(guò)，事情真相依然是迷霧重重，不同的是兩人對(duì)事件的細(xì)節(jié)還原，相同的是兩人對(duì)打斗的責(zé)任認(rèn)定——“主要責(zé)任在對(duì)方，無(wú)故被打很委屈”。在缺少直接證據(jù)的支撐下，在趨利避害的.本性驅(qū)使下，這起“老少斗”很可能會(huì)成羅生門(mén)，真相只留存在當(dāng)事雙方的內(nèi)心深處。

　　我們不苛求媒體能夠最終還原事情真相，即使最后得出了真相，其實(shí)意義也不是很大。我們更應(yīng)該從中找到共識(shí)，即什么是必須倡導(dǎo)的，什么是必須鞭撻的，并在自己的日常言行舉止中忠實(shí)踐行。無(wú)論真相如何，自覺(jué)排隊(duì)是必須倡導(dǎo)的，悍然插隊(duì)是必須鞭撻的，制止插隊(duì)更是值得贊揚(yáng)的；文明禮讓是值得倡導(dǎo)的，強(qiáng)逼讓座是需要批評(píng)的，蠻橫挑釁是必須抨擊的；見(jiàn)義勇為是必須倡導(dǎo)的，暴戾打架是必須批判的。

　　雖然雙方都表示后悔，但并沒(méi)有合力為公眾提供一個(gè)真相，缺乏基于對(duì)方立場(chǎng)的理解與寬容，更多的是在渲染自己的弱者或“正義”角色，這樣的“后悔”更多是應(yīng)付媒體和警方的托辭，只是希望盡快平息這起不光彩的事件。其實(shí)，類(lèi)似的不光彩事件還有許多，公交車(chē)上打司機(jī)、飛機(jī)上群毆，其原因都是當(dāng)事人只圖一己方便，不顧公眾或他人利益；只顧個(gè)人面子好受，不顧公共文明禮儀；只信奉暴力分輸贏，不追求公道在人心。因?yàn)橐稽c(diǎn)雞毛蒜皮的小事就能引發(fā)“血案”，這是任何人都不希望看到的，也是文明社會(huì)的恥辱，亟需引起全社會(huì)的警醒。培育穩(wěn)定和諧的社會(huì)氛圍，既要提升公眾的文明素養(yǎng)，也要從制度層面上消解社會(huì)戾氣。當(dāng)人們的內(nèi)心缺乏一種寬容，甚至更多充斥著不滿與憤懣時(shí)，心態(tài)往往容易失衡，“低燃點(diǎn)”暴力行為常常隨之發(fā)生。

　　對(duì)待這樣一起打斗事件，除了譴責(zé)批評(píng)之外，我們都需要養(yǎng)成換位思考的習(xí)慣，多站在對(duì)方立場(chǎng)上考慮問(wèn)題，多一些理解、寬容、禮讓、自省，少一些蠻橫、爭(zhēng)斗、戾氣、固執(zhí)。在某種意義上說(shuō)，老人更應(yīng)該成為社會(huì)道德的楷模，作為一個(gè)成熟的個(gè)體，早已對(duì)這個(gè)社會(huì)有了深刻的認(rèn)識(shí)，早已感悟到了是非觀念和文明意識(shí)，甚至早已內(nèi)化為個(gè)人的自覺(jué)行為，年輕人也習(xí)慣于把長(zhǎng)者看作自己的人生榜樣，在潛移默化中學(xué)習(xí)、領(lǐng)悟、踐行。因此，年輕人既要尊重老人，老人也要為年輕人樹(shù)立榜樣。

　　這起打斗事件之所以會(huì)引發(fā)輿論關(guān)注，更多的是借助了網(wǎng)絡(luò)視頻和微博傳播，“血淋淋”的畫(huà)面不僅讓公眾深感震驚，同時(shí)也讓當(dāng)事人、社會(huì)集體進(jìn)行了一次反思。因此說(shuō)這并不是一件壞事，雖然打斗傳遞出來(lái)的是“負(fù)能量”，但反思卻能帶來(lái)警醒的“正能量”。有網(wǎng)絡(luò)媒體適時(shí)推出了“隨手拍廣州文明行為”的全民參與活動(dòng)，無(wú)疑更能傳遞社會(huì)“正能量”，有利于提升全民文明素養(yǎng)。其實(shí)，既要“隨手拍廣州文明行為”，也要“隨手拍廣州不文明行為”，通過(guò)正反兩個(gè)方面來(lái)塑造社會(huì)的文明風(fēng)氣，有時(shí)候“不文明”更能警醒公眾，反面典型往往更有力度。

　　少些蠻橫戾氣，多些謙讓和氣。作為文明社會(huì)的一員，讓我們齊心協(xié)力來(lái)營(yíng)造一個(gè)充滿陽(yáng)光、充滿關(guān)愛(ài)、和諧溫馨的社會(huì)大環(huán)境，一起向社會(huì)傳遞文明“正能量”。

道德作文 篇6

　　hello!我是道德，我依靠教育的力量、輿論的力量、人們的信念和習(xí)慣產(chǎn)生作用，是規(guī)范人們?cè)撛趺醋龊筒辉撛趺醋龅?重要行為準(zhǔn)則。可是，有的人卻把我視為空氣，他們更注重現(xiàn)實(shí)，我有時(shí)感到很困惑，難道我比現(xiàn)實(shí)差嗎？

　　現(xiàn)實(shí)是我的同學(xué)，也許是生來(lái)就注定的吧，我倆感情總是不好。

　　前些天，期中試卷發(fā)下來(lái)，現(xiàn)實(shí)的卷子上有一個(gè)地方錯(cuò)誤，老師卻沒(méi)有看到，成績(jī)因此多一分，而這一分，恰恰關(guān)系到年級(jí)排名的問(wèn)題。

　　我觀察了現(xiàn)實(shí)很久，可現(xiàn)實(shí)卻無(wú)動(dòng)于衷，我只好秉公處理——上報(bào)老師。事后，現(xiàn)實(shí)還不知錯(cuò)，處處宣揚(yáng)：“道德的嫉妒心真強(qiáng)。”這時(shí)，我看到很多同學(xué)還在給他吶喊助威。

　　還有一次，一位老婆婆到現(xiàn)實(shí)家里行乞。現(xiàn)實(shí)不但不同情她，還對(duì)他說(shuō)：“我給你錢(qián)，我不是虧了嗎！再說(shuō)，你又不是我親戚，憑什么給你，我又不是傻子！”多天觀察下來(lái)，我驚奇地發(fā)現(xiàn)，這樣的話不只現(xiàn)實(shí)一個(gè)人在說(shuō)，很多人都在說(shuō)。

　　我真的困惑了：為什么人們會(huì)欣賞現(xiàn)實(shí)而冷落我呢，難道我就那么討人厭嗎？

　　我又想：生活離不開(kāi)現(xiàn)實(shí)，卻更需要我啊！難道不是嗎？

　　如果你是一個(gè)老人，當(dāng)你乘公共汽車(chē)時(shí)，是不是希望有人給你讓座呢？假如你是一個(gè)學(xué)生，當(dāng)你在學(xué)習(xí)中遇到困難，你是不是想，要是有人能幫幫你，那該多好啊；而當(dāng)你偶然遇到不幸，你也定然渴望人們伸出支援的臂膀；如果你是一位居民，你也一定喜歡周?chē)�的環(huán)境美麗舒心......

　　可見(jiàn)，沒(méi)了我，是萬(wàn)萬(wàn)不行的，隨著社會(huì)的進(jìn)步，人們的素質(zhì)正逐步提高，我也越來(lái)越受到重視。

　　如今，我可風(fēng)光了。我們國(guó)家還專(zhuān)門(mén)為我制定手冊(cè)——《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》，十六大的勝利召開(kāi)，把“以德治國(guó)”寫(xiě)入黨章。現(xiàn)在，人們大力提倡宣揚(yáng)社會(huì)公德，弘揚(yáng)家庭美德，一個(gè)屬于我的嶄新時(shí)代到來(lái)了。

　　尊重我吧，我愿意做你們最真誠(chéng)的朋友！

道德作文 篇7

　　朋友轉(zhuǎn)發(fā)了一條微博，內(nèi)容為譴責(zé)某地舉辦狗肉節(jié)的不良行徑。第二天晚上他卻在朋友圈里更新了一條動(dòng)態(tài)，大曬晚上吃的狗肉火鍋。我倒抽了一口涼氣，心情突然有點(diǎn)沉重。

　　古往今來(lái)，以衛(wèi)道士自居者不可勝數(shù)。何為衛(wèi)道士，顧名思義，即捍衛(wèi)道德之勇士。現(xiàn)在的衛(wèi)道士們出沒(méi)于各大社交網(wǎng)絡(luò)，唾沫橫飛，大肆鞭撻各種不道德現(xiàn)象，猛烈批判各類(lèi)不道德行為，力圖借各大新興媒體、網(wǎng)絡(luò)為平臺(tái)，彰顯自己至高至上之光輝形象。于是我們臉頰發(fā)燙，低下了頭，在自慚形穢中欽佩其擔(dān)負(fù)起捍衛(wèi)道德之重任，感謝其于水深火熱處挽救起我們的人性與道德。

　　馬克思主義哲學(xué)中有這樣一條方法論：發(fā)揮主觀能動(dòng)性要以尊重客觀實(shí)際為基礎(chǔ)，使主觀符合客觀。誠(chéng)如此言，踐行中華民族傳統(tǒng)美德也應(yīng)于力所能及處。因?yàn)榈赖卤旧碛写笮≈�分：忠孝仁義之德為大，言談舉止之德為小。大道德為人之根本，固然不可拋。然倘若在生活中處處小心，時(shí)時(shí)關(guān)注自己的一言一行，使之不逾越小道德之框架，雖甚合遵守道德要從小事做起之論，然終非易事。

　　當(dāng)趕時(shí)間時(shí)不慎撞到他人引來(lái)一句“什么素質(zhì)”的譴責(zé)，梗在咽喉的道歉已難以說(shuō)出口；當(dāng)?shù)皖^玩手機(jī)忽略了公交車(chē)上的弱勢(shì)群體，抬頭發(fā)現(xiàn)眾目怪罪的眼神，起身讓座顯然已非美德而成義務(wù)；撞到你出于無(wú)意，一句“對(duì)不起”顯然足以化干戈為玉帛，但卻引來(lái)素質(zhì)高低的懷疑。生活需要寬容，道德無(wú)需刻意。

　　當(dāng)郊游野外不再敢翻滾于茵茵草地，當(dāng)漫步河岸不再敢投石入水以泛起層層漣漪，那是因?yàn)槲遗聣簤牧诵〔荩�我怕砸傷了小魚(yú)，我怕自己被硬扣上“沒(méi)道德”的`帽子。生活需要詩(shī)意，道德無(wú)需嚴(yán)厲。

　　我心情郁悶至極卻把一句發(fā)泄的粗話干咽回肚；我勞作一天筋疲力盡卻硬著頭皮讓座站了半個(gè)多小時(shí)；我擦完鼻涕等了一分多鐘紅綠燈只為到對(duì)面扔垃圾；我饑腸轆轆卻把手中唯一的漢堡對(duì)乞丐拱手施與；我變得越來(lái)越不真實(shí)，越來(lái)越不像我自己，我做著自己不愿意做的事，只圖不落下“沒(méi)有道德”的罵名。

　　道德誠(chéng)然重要，遵守道德也實(shí)需從小事做起，然若過(guò)分刻意追求道德，吹毛求疵，于道德制高點(diǎn)俯察人生百態(tài)，不但會(huì)發(fā)現(xiàn)事事不道德，人人沒(méi)素質(zhì)，而且大有宋明理學(xué)“存天理，滅人欲”之味。其實(shí)，當(dāng)我們?cè)u(píng)價(jià)別人的言行時(shí)，倘若能多些許忍讓、理解和寬容，社會(huì)也將在不知不覺(jué)中多幾分禮讓、友善與和諧……

　　我們最缺乏什么，就最反對(duì)什么，最不能容忍什么。一如馬克·吐溫所言，“人類(lèi)是唯一會(huì)臉紅的動(dòng)物，也是唯一該臉紅的動(dòng)物。”由此觀之，衛(wèi)道士實(shí)是最與道德本意背道而馳之人。何為道德本意？無(wú)非四字：力所能及。

道德作文 篇8

　　什么是道德，道德是什么？看見(jiàn)老師念著那空洞的語(yǔ)句，“同學(xué)們，道德是美好的，是社會(huì)意識(shí)形態(tài)之一，是人們…..”我沉沉地嘆了一口氣。

　　小時(shí)候，我膚淺地認(rèn)為道德就是走在路上也得遵守的品德。的確，真正的道德之意，最膚淺而最深遠(yuǎn)的含義不正是如此嗎？

　　當(dāng)一位老人顫顫巍巍地走過(guò)馬路，臉上那深深的皺紋是歲月留下的痕跡，而你則是她旁邊高大帥氣的小青年，你是選擇與朋友笑談那位老奶奶的走路姿勢(shì)多么可笑，還是毫不猶豫跑到老奶奶身邊，善意而輕聲地笑問(wèn)：“奶奶，我扶您過(guò)馬路好嗎？”你會(huì)選擇第二種作法吧，雖然在朋友面前丟去了冷俊的形象，但收獲的是自己與他人的快樂(lè)啊！何為道德，讓自己快樂(lè)的作法才最能體現(xiàn)真正的道德。

　　當(dāng)一個(gè)走路還不怎么穩(wěn)當(dāng)?shù)男『⒈持�一個(gè)大書(shū)包走到你的旁邊，正坐在公交車(chē)的“照顧專(zhuān)座”上的你，是否應(yīng)在他還未用他那稚嫩而純真的聲音請(qǐng)求你讓他坐會(huì)兒之前，站起身，讓他坐在那個(gè)位子上？還是裝作看窗外風(fēng)景，裝沒(méi)看見(jiàn)？如果你是第二種人，那再美的風(fēng)景也被玷污了呀！我想，只有選擇第一種作法的人，才能收獲得再真摯的快樂(lè)呀！何為道德，讓自己快樂(lè)的作法才最能體現(xiàn)真正的道德。

　　當(dāng)一位單手的殘疾人用腳彈奏出優(yōu)美的曲子。乞求途徑此地的人們給他點(diǎn)錢(qián)，給家里供點(diǎn)飯吃，那僅存的手上也布滿觸目驚心的傷痕，他跪在地上，用企盼的`眼神看著在想走進(jìn)店鋪買(mǎi)冰淇淋的人們，想起自己上有老，下有小的生活，那么凄涼。而你，作為將去買(mǎi)冰淇淋的一員，你會(huì)怎么做？用鄙視和厭惡的眼神瞪他幾眼，使他卑微的世界里多一份陰影，還是舍棄一時(shí)的凉爽，把少之又少的錢(qián)放進(jìn)他破舊不堪的碗中？如果你是第二種人，我相信你會(huì)很快樂(lè)，雖然在炎炎夏日失去了爽口甘甜的一支棒冰，但這也許是他一天的食糧啊！何為道德，讓自己快樂(lè)的作法才最能體現(xiàn)真正的道德。

　　我想，真正的道德之人是快樂(lè)的，做真正的道德之事也是快樂(lè)的，做一個(gè)有道德的人，做一個(gè)快樂(lè)的自我！

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