【實用】道德作文集錦六篇
在平平淡淡的學習、工作、生活中，大家對作文都再熟悉不過了吧，作文可分為小學作文、中學作文、大學作文（論文）。那么你知道一篇好的作文該怎么寫嗎？以下是小編整理的道德作文6篇，僅供參考，大家一起來看看吧。
道德作文 篇1
她，為教育事業(yè)嘔心瀝血；她為培養(yǎng)良好班集體盡心盡職；她，把所有的愛都傾注在學生身上。她就是我們漕橋小學的一名平凡而偉大的老師——金云霞。
金老師中等個兒，兩條眉毛又濃又密，一雙大大的眼睛里透射出親切的光芒，特別是那張能說會道的嘴巴令我既佩服又羨慕。金老師是我們的班主任，也是我們的語文老師。她是一位非常優(yōu)秀的老師，然而，她也是老師當中身體最不好的一個，她得了一種慢性病，不能曬太陽。可她卻非常堅強，似乎有一種非常強大的力量做支柱。
金老師嚴于律己。她要求我們必須做到的，總是自己身先垂范，做我們的榜樣。她要求我們穿著打扮要符合小學生穿著的要求，自己就一向穿得比較樸素；她要求我們要愛護環(huán)境，自己就從來不亂扔垃圾；她要求我們要勤打掃衛(wèi)生，自己帶頭撿課桌旁的垃圾；她要求我們要每天都堅持晨跑，自己便帶著太陽帽堅持陪我們晨跑……
如果說我們是沐浴著春光的.小草，那么，金老師便是當之無愧的屢屢春光。她對我們的關(guān)愛是無微不至的。有一次，我們班的曾雅香和另一位同學之間發(fā)生了一些口角，曾雅香一氣之下就跑出了學校。可是，她并沒有跑到家里，金老師那是一個急呀，找了一上午，回到學校腿都發(fā)軟了，差點沒暈過去。最后可算是找到了她。可是，出乎所有人的意料，金老師回學校做的第一件事，竟然是跑到班級對我們說：“今天的事就算過去了，以后誰也不許提，聽到?jīng)]有？”都到那個時候了，金老師想的不是自己因為曬了半天的太陽，病情會如何發(fā)展，竟然還在為曾雅香考慮，考慮她心里會不會不好受，會不會傷心……
金老師對我的幫助可以說是數(shù)之不盡。記得成為金老師學生后寫的第一篇文章，雖然只有89分，但老師給我的評語卻是：不錯，繼續(xù)努力，加油！我的臉上露出了開心的微笑。后來，我的作文水平日漸上升，得到了老師越來越多的表揚，我高興極了。一天，老師把我叫了上去，對我說：“張宇，這篇作文寫得不錯，修改一下是可以推薦發(fā)表的。”從老師的話語中，我聽出了老師對我的期望。這學期，我在武進教育網(wǎng)上發(fā)表了一些文章，老師欣慰，父母滿意，我更開心！
金老師就是這樣做我們的表率，使我們在不知不覺之間養(yǎng)成了一些良好的習慣；她顧我們不顧自己，使我們感動不已；她想方設法讓我們的特長得到更好的發(fā)展；她善于鼓勵，使我們班的許多學生都發(fā)現(xiàn)了自己身上的閃光點……金老師，您是我身邊的道德模范，您是我奮斗的目標。我因有您這樣的老師而感到無比自豪！
道德作文 篇2
遵守交通規(guī)則，享受平安與和諧
遵守交通規(guī)則，才有平安與幸福。
——題記
陽光很暖和，街道很繁忙，車來人往，熙熙攘攘，人們正在享受生活的富足與幸福。但忽視交通規(guī)則，卻產(chǎn)生幾多故事，讓人感慨不已，令人深思。從中我們或許可以學到些什么。
人讓車，讓出安全
你看！那位叨著煙，滿臉絡腮胡子的看樣子正要過馬路。此時紅燈似血，晃著人眼。可是他好像不認識這似血的紅燈似的，仍然一個勁地向前走。
這時，值勤的攔住了他，說：“這位先生，現(xiàn)在正是紅燈，請你稍等一下再過吧！”叨著煙的叔叔看都不看一眼，傲慢地說：“管你什么事？快讓開！”說完，一把推開了戴黃帽的叔叔，大搖大擺得向馬路對面走去。這時，一輛大卡車對著他呼嘯著筆直沖來，事出意外，他呆了，雙腿木然，全然不知所措。司機發(fā)現(xiàn)了他，也慌了，猛地往左打方向盤，踩著剎車，“哧——”尖利的一聲，車猛然停下，在地上劃出一條清晰的印痕。可還是晚了一步，叨煙叔叔的雙腿永遠留在了馬路上了！那只吸了一半的香煙被遠遠地拋在一邊，還在冒著清煙。此時，綠燈亮了，可是他的腿再也沒了。
唉！如果這位叔叔遵守交通規(guī)則，悲劇也許不會發(fā)生。
車讓人，讓出文明
咦，明晃晃的紅燈下怎么有人過馬路呢？一輛黑色的`小車正朝前頭急駛而去，因為看見有人要過馬路，所以提前減了速。車緩緩地走，可是，行人利用車子之間的間隙，從車前不緊不慢地走過去。沒辦法，車主只得慢慢地開著，讓著幾乎挨著車輪的行人。一個，二個，三個……好幾個行人從車之間的間隙走過去，后面已等了四五輛車了，長長地一條。等到行人全部過完后，車子才開過。
陽光依然是那樣暖和，街道依然是那樣繁忙。忽視交通規(guī)則，必定會釀成大禍。讓我們用心記住吧：遵守交通規(guī)則，才有平安與幸福。
道德作文 篇3
看完了這個道德法制教育后，我既受到了教育又寬闊了眼界。在這里，我看到了各種各樣的主題，形形色色的人，可怕的案例還有他們悲慘的結(jié)局。毒、賭博，這一切都可能發(fā)生在我們的周圍，這一切都是讓這些叛逆，幼稚的青少年們走向絕境的罪魁禍首。這一個個可怕的案例正向我們揭示了黑暗的一面。這也給我們敲響了警鐘。
我們也正處于他們的年紀，也是進入了一個繁榮昌盛的成長階段。有的同學已經(jīng)跨入了叛逆期，開始到網(wǎng)吧，舞廳四處玩鬧，開始不聽家長的重重教誨。總是拿學習當做借口向父母借錢，然后去跟社會上的小混混玩耍。這樣的結(jié)果必然是——犯罪。板塊上的各種案例中的主人公不就是像你們一樣嗎?總是懷著僥幸心理，總是想著自己不會犯罪。可最后還不是一樣的下場。
毒不能沾，人人皆知，可為什么還是有許多青少年抵擋不住它的誘惑呢!就是因為他們不曾見過這些新鮮的`玩意兒，又聽信了小混混的花言巧語，同時認為吸一次沒什么大礙，認為自己可以戒掉，所以才會走向吸毒的道路。
賭博、搶劫、殺人都是一樣的道理，都是一瞬間，就是這一刻，就是一時好奇，就是一時任性，人生才走向了滅亡。黑暗社會是捉摸不透的，它就像一個萬丈深淵，看不到底，不知道里面有多大的危險。再聰明的人掉下去都是慘不忍睹的。所以我們要遠離這個深淵，不要因為好奇去靠近這個陷阱。
我相信看了這一次的道德法制教育，不會再有人向他們那樣傻了。
道德作文 篇4
“道德是出自一種對光榮和崇高的愛，一種對偉大和尊嚴的愛，一種對自己品質(zhì)中優(yōu)點的愛。”——亞當·斯密
康德曾經(jīng)說過“能充實人心靈的東西，乃是閃爍著星光的蒼穹，和我們心中那永恒不變的道德”。而現(xiàn)在，日益進步的人類文明卻換來了對道德的的忽視，換來了人們對他人生命權(quán)利的冷漠，換來了人們對善意提示的置之不理。在冷漠的周圍，人們的心靈變得空虛。這不得不使我們重拾那份五千年的傳統(tǒng)，讓道德成為一種習慣。
這是一個新的時代，我們倡導著建立和諧的社會。可道德缺失的行為總是一次次的出現(xiàn)，一次次的刺激著我們那繃緊著的神經(jīng)。我們不得不思考，那五千年的文明真的被遺忘了嗎？面對街頭昏倒的`老人，是選擇徑直走過還是將其扶起？面對在公交上站立的孕婦，坐著的你是否還會心安，是否會主動站起來？面對食堂售飯窗口的“混戰(zhàn)”，是選擇遵守秩序排隊還是擠入人群之中？地鐵上，老人和孕婦正站在擁擠的人群中，坐在旁邊的你，讓不讓座？草坪上，是誰留下了一個個明顯的足跡？名勝景點上，誰有留下“到此一游”的筆跡？這一個個問題，拷問著我們的良知，拷問著我們心中潛在的道德心。捫心自問，如果是我，我會作何選擇？內(nèi)心是否還存在著弘揚道德的意識？是否能看到四周遵守秩序的提示？
一個美好和諧的道德社會，是人們夢寐的追求。從孔子對實行道德，天下大同的倡導。到今天中國夢和諧社會的實踐，道德似乎是其中不可或缺的重要組成。讓道德成為習慣就尤為重要。當?shù)赖抡嬲蔀榱肆晳T，我們所認為不正義的事情將不會發(fā)生，那些不經(jīng)洗禮的心靈也都將得到凈化。因為道德，人類的社會才會更加和諧多彩；因為有了道德人們的行為也會正義有序；正因為有了道德，社會才成了每一個人都可以信任的生存空間。君子以厚德載物，加強自己的道德修養(yǎng)，讓道德成為一種習慣。
只有在充滿道德的社會中，我們才能幸福的生活，我們的社會才能更加和諧，充滿生機。因此，我們要讓道德成為一種習慣。讓道德進入我們的心靈之中。讓我們在道德的指引下前行：見到不正義的行為，敢于挺身而出；當自己的行為對別人的幸福造成間接的一點影響時，時刻克制自己，有了道德，人們的心靈才會得到凈化，人們的道德才會充滿正義。“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”，道德才會成為一種習慣。正如老子所言，積跬步以至千里，積小流以成江河，唯有如此，我們的道德水平才會提高。
播下一顆種子，收獲一片希望；播下良好的行為，收獲的人生的精彩。讓道德的影子跟隨我們真誠的步伐，風吹不去，雨打不散，如影隨形，讓我們攜手同行，讓道德成為一種習慣。
道德作文 篇5
天津港爆炸事故牽動人心。爆炸事故發(fā)生后，不少網(wǎng)友開始到@大自然保護協(xié)會——馬云的微博評論“逼捐”。部分網(wǎng)友言辭激烈，直指馬云為何不捐款，甚至還有人一邊喊著“爸爸”，一邊指責馬云。
歸納一下，要求馬云捐款的理由大致有三：你有錢，你應該捐款；人家娛樂明星都捐款了，你更應該捐款；如果不捐錢，遲早你會身敗名裂。如果說，前兩種觀點還帶有一點勸告的口吻，那么最后一種觀點就帶有一些警告的口氣了。這種對馬云捐款的焦急，可以理解為公眾對慈善事業(yè)的迫切期待，但顯然，無論哪一個理由，在邏輯上都是站不住的：有錢人就一定要捐款？捐款可不是有錢人的法定義務。娛樂明星捐款了，馬云就要捐款？娛樂明星又不是馬云一定要效仿的榜樣。至于最后一條，更是缺少邏輯，馬云當然不會在意。其實，馬云在怎么想，接下來會怎么做，網(wǎng)友不得而知，是焦慮的心情讓他們等不及馬云作出清晰表態(tài)。 有人會把網(wǎng)友的這種情緒化反應，總結(jié)為道德綁架。如此說，有一定道理。慈善事業(yè)本來就是基于道德愿望的事業(yè)，人們可以期待一個人成為慈善家，尤其是那些身價驚人的富人們，但是，人們沒有權(quán)力要求一個人一定要從事慈善事業(yè)，即便這個人很有錢。因為財富并不是慈善與否的憑證，有錢人可以不慈善，沒錢的人也可以慈善。如果，認為自己的意圖是善良的，就強迫別人做非強制性義務的事情，則最后的結(jié)果一定是好心辦壞事，個體的權(quán)利得不到應有保證。所以，即便人們再心急，也應該清楚義務和權(quán)利的關(guān)系，不能以自己認為正確的目的，綁架了別人的行為，剝奪了別人的自由和權(quán)利。
甚至，有人會反問一句，那些要求馬云捐款的人自己捐了嗎？如此一問，很多質(zhì)問者可能就會自感理虧，因為他們在理解慈善時，首先想到的'是有錢人而不是自己。當然，很多人還會振振有詞：我又沒有錢，我捐一點錢有什么意義？馬云可不一樣，馬云可是首富。這反映了人們在道德綁架時，經(jīng)常會出現(xiàn)的一種“混邏輯”：把責任加給別人，談及自己時，總提及特殊性。所以，馬云是必須捐款的，因為他是首富；而我是不必捐款的，因為我是窮人。于是，慈善在悄然之間已經(jīng)被認定為有錢人的事業(yè)。這是一種責任的推卸，也是一種對有錢人和慈善事業(yè)的扭曲理解。
當然，有一點也應該看到，馬云遭逼捐背后還有人們的道德焦慮，慈善焦慮。
一個社會難免有貧富差距，一個社會也難免存在風險。如何去緩和不同群體之間的緊張關(guān)系，如何去一同面對隨時可能出現(xiàn)的風險？慈善無疑是最有效的潤滑劑。當群體矛盾加大時，慈善會讓人感覺到共同體的存在；當風險突如其來時，慈善會讓社會形成共同擔當?shù)哪哿ΑＫ裕斒鹿试斐芍卮笕藛T傷亡后，人們期待慈善事業(yè)可以啟動，可以賑災，這都沒有問題，這是人們在面對災難時，信心的來源之一，保障的來源之一。問題是，慈善行為似乎并沒有像人們想象的那樣蓬勃而出，至少人們想看到的富人帶頭的慈善生態(tài)并沒有出現(xiàn)。于是，人們開始變得焦慮，開始不惜以輿論壓力逼捐。這無疑是一種道德焦慮和慈善焦慮的表現(xiàn)。如何緩解這兩種焦慮？放大、任由輿論煽風點火、道德綁架當然不對，而且也不會有明顯效果——即便馬云承受不了輿論的壓力，出來表態(tài)，其他的富人也未必會跟風而動。輿論總不能對照著富翁榜，一個一個指名道姓地逼捐吧？而且，這也會讓人覺得慈善只是富人的事情，慈善有些殺富濟貧的味道。公眾應該期待的是正確的慈善文化和良性的慈善生態(tài)：一方面，個體自覺地意識到個人的社會責任，不遺余力地為慈善事業(yè)付出自己的努力；另一方面，社會對慈善形成穩(wěn)定的獎勵機制，讓那些投身慈善的個體不僅有榮譽嘉獎，也有功利層面的回饋。如此，慈善才能成為事業(yè)，成為文化，人們不需逼捐，慈善事業(yè)也可以蓬勃發(fā)展。
道德作文 篇6
一個人的成功固然需要知識和智慧，然而對自己所從事的學習和工作如果沒有極大的熱情，沒有持之以恒、艱苦奮斗的敬業(yè)精神，沒有開拓、創(chuàng)新、進取的精神，即使再聰明的人也會與成功失之交臂。一個有道德無才或有才無道德的人都可能四處碰壁，只有德才兼?zhèn)洳艜䲡碂o阻因此，無論什么人，只要他想成就一番大事業(yè)，就離不開道德、情感、態(tài)度、意志、理想的.幫助和支持。
一個人如果缺“德”無論他有多淵博的知識，多強的能力，多高的水平，都不能稱他為一個完善的人，一個人的形象是由無數(shù)的人生小事組成的，一件小事往往體現(xiàn)出整體素養(yǎng)和道德水平。俗話說，做人要美，做事要精，立業(yè)先立德，做事先做人，做任何事情，都是從學做
人開始的。如果連人都做不好，還談什么事業(yè)。
因此，每位同學要努力做到：做人，要做好人，要好好做人，做優(yōu)秀之人；做事，要好好做事，做有益之事。做事先從做人開始，利人利已的事多做，損人利已的事不做，既損人又不利已的事絕對不做。
這是做人的基本準則，也是做好事情的必要前提。
這是做一個有道德的人。人生在世，最重要的有兩件事情；一件是學做人，另一件是學做事，只有先學會怎樣做人才談得上怎樣做事情，學會做人就是看你是否具備道德素質(zhì)了。
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