【精選】道德作文合集5篇
在日復一日的學習、工作或生活中，大家最不陌生的就是作文了吧，根據寫作命題的特點，作文可以分為命題作文和非命題作文。為了讓您在寫作文時更加簡單方便，以下是小編精心整理的道德作文5篇，希望能夠幫助到大家。
道德作文 篇1
朋友轉發了一條微博，內容為譴責某地舉辦狗肉節的不良行徑。第二天晚上他卻在朋友圈里更新了一條動態，大曬晚上吃的狗肉火鍋。我倒抽了一口涼氣，心情突然有點沉重。
古往今來，以衛道士自居者不可勝數。何為衛道士，顧名思義，即捍衛道德之勇士。現在的衛道士們出沒于各大社交網絡，唾沫橫飛，大肆鞭撻各種不道德現象，猛烈批判各類不道德行為，力圖借各大新興媒體、網絡為平臺，彰顯自己至高至上之光輝形象。于是我們臉頰發燙，低下了頭，在自慚形穢中欽佩其擔負起捍衛道德之重任，感謝其于水深火熱處挽救起我們的人性與道德。
馬克思主義哲學中有這樣一條方法論：發揮主觀能動性要以尊重客觀實際為基礎，使主觀符合客觀。誠如此言，踐行中華民族傳統美德也應于力所能及處。因為道德本身有大小之分：忠孝仁義之德為大，言談舉止之德為小。大道德為人之根本，固然不可拋。然倘若在生活中處處小心，時時關注自己的一言一行，使之不逾越小道德之框架，雖甚合遵守道德要從小事做起之論，然終非易事。
當趕時間時不慎撞到他人引來一句“什么素質”的譴責，梗在咽喉的道歉已難以說出口；當低頭玩手機忽略了公交車上的弱勢群體，抬頭發現眾目怪罪的眼神，起身讓座顯然已非美德而成義務；撞到你出于無意，一句“對不起”顯然足以化干戈為玉帛，但卻引來素質高低的懷疑。生活需要寬容，道德無需刻意。
當郊游野外不再敢翻滾于茵茵草地，當漫步河岸不再敢投石入水以泛起層層漣漪，那是因為我怕壓壞了小草，我怕砸傷了小魚，我怕自己被硬扣上“沒道德”的帽子。生活需要詩意，道德無需嚴厲。
我心情郁悶至極卻把一句發泄的粗話干咽回肚；我勞作一天筋疲力盡卻硬著頭皮讓座站了半個多小時；我擦完鼻涕等了一分多鐘紅綠燈只為到對面扔垃圾；我饑腸轆轆卻把手中唯一的漢堡對乞丐拱手施與；我變得越來越不真實，越來越不像我自己，我做著自己不愿意做的.事，只圖不落下“沒有道德”的罵名。
道德誠然重要，遵守道德也實需從小事做起，然若過分刻意追求道德，吹毛求疵，于道德制高點俯察人生百態，不但會發現事事不道德，人人沒素質，而且大有宋明理學“存天理，滅人欲”之味。其實，當我們評價別人的言行時，倘若能多些許忍讓、理解和寬容，社會也將在不知不覺中多幾分禮讓、友善與和諧……
我們最缺乏什么，就最反對什么，最不能容忍什么。一如馬克·吐溫所言，“人類是唯一會臉紅的動物，也是唯一該臉紅的動物。”由此觀之，衛道士實是最與道德本意背道而馳之人。何為道德本意？無非四字：力所能及。
道德作文 篇2
道德，它就像一片樹葉一樣，長在參天大樹的樹梢上，彰顯大樹的風華正茂，還會進行光合作用，供給人們氧氣；然而，在它走到生命的盡頭，變成枯萎焉黃的落葉時，它也不會“虛度光陰”，會化作養料，滋潤著大地。是啊，道德正是如此，它無時不刻地為他人著想，甚至是為他人而生存的！
記得是在四年級的時候，我在公交汽車上遇到了意見令人唾棄的事情：一位老爺爺正坐在公交汽車的座位上美美地吹著暖氣，因為那時候還是寒冬，外面實在是冷極了。車停站了，上來的是一位面相簡樸老實的婦人，身旁有個四五歲的小女孩，懷中抱著一個正酐睡的嬰兒。老婦人一上車就掃視全車，尋找座位，我正想起身給她們讓座，可那婦人，一瞅準老爺爺，上來就是一揪，提起了老爺爺的整個身子，大聲呵斥：“你這個糟老頭子，竟然搶我們娘倆兒位子，真……”一大堆的臟話像泉水似的從“泉眼”里噴涌而出。這一下，之前我對婦人淳樸而老實的好感蕩然無存。車上彌漫著乘客對于老婦人行為的竊竊私語，“太不要臉了。”“明明是那人老人的位子還硬說是自己的。”“真不要臉！”但是她她卻一點兒也不在意，仿佛那些污言碎語都事不關己，自己還坐在位子上哼著輕快的旋律，衣服沒事人的樣子。再看看那位可憐的老爺爺，他正駝著背，很艱難地站著呢！我心中充滿了對那位婦人氣恨和憤怒，像她那樣的人連尊老愛幼都不懂，根本就不配在世上茍活！“媽媽，老師說了，給老爺爺讓座是……是美德呀！你就站起來給老爺爺坐吧！”那個緊隨老婦人之后的小女孩不斷地發出稚嫩的童聲去懇求。聽啊，連小孩都懂得的道理，你都不懂，你真的問心無愧嗎？
看過一個“反面”教材，再來看看一個“正面”教材：在上四年級時，有篇文章《中彩那天》中母親說了一句話：“一個人只要活得誠實，有信用，就等于有了一大筆財富。”這句話深深的烙在我的心中。
全文講的是父親為了誠實信用而放棄了大獎——奔馳車的'事情。父親在面對艱難的道德的抉擇時，選擇了誠信與道義，因為，誠信無價，而財富有價。盡管他們家窮，庫伯家有錢，也不能不講誠信、信用；盡管這是父親的夢想，也不能拿別人的汽車自己來開……一個人只要活得誠實，有信用，就等于有了一大筆財富。是呀，這財富不就是我們的誠實與道義嗎？
用現代潮流式說，到道德就是MP3，MP3中流露出的是優美的音韻；道德是一扇風扇，吹出來的是清爽的涼風……
道德作文 篇3
道德，是玄冰寒地中的一絲陽光，是溫暖的存在；道德，是漆黑森林里的一處亮光，是重要的存在；道德，是千年雪山上的一抹綠意，是奇跡的存在。 ——題記
道德無處不在，卻又彌足珍貴。走在街頭，望著漫天飛舞的垃圾；漫游河畔，凝視“綠意蔥蘢”的河水；信步田間，環顧枯敗凄涼的田地。我總會想，為什么會這樣？
原本干凈清澈的小河去哪了 ？原本美麗的丘陵去哪了？或許，我們會說是工業發展，是科技的進步，這是無可避免的。但真的是這樣嗎？那么走在街頭，人們對垃圾桶視而不見，也是因為科技的必要后果嗎？當我們排隊候車時，常見的插隊現象又算是么呢？
我想對于一下這個故事，我們應該不會陌生吧。在新加坡，人們的交談都是用英語，但是有一條提示語卻是用漢語寫的“請勿隨地吐痰”，這是莫大的恥辱呀！但我們又可以責怪誰呢？如果不是我們中國人的行為太過分，別人又怎么會出這樣的提示語呢？我們在自己的國家，這樣沒有文明已經是一種可恥的事了，但我們竟將這樣的陋習展現在世界上，這不經關乎個人了，整個民族也因此被烙上了不講文明的印記。
在幾千年前，人們都尊稱我國為禮儀之邦，受盡外邦的尊敬，但如今，別人竟貼出這樣的`提示語，這是赤裸裸的警告，中國人已經將老祖宗遺傳下來的禮儀忘記的一干二凈了。
我還記得《禮記》中有言：大道之行也，天下為公。講的不正是人人向往的社會嗎？帶我們卻離他越來越遠了，就以中國為例，每年不受交通規則而發生車禍就不下上萬例，每年被處以大小刑責的也都超過幾萬例。如果我們常關注新聞的話，就會發現在各地貪污受賄的人每天的有。如果我們說這是金錢的誘惑使人犯罪的話，倒不如說是因為人性的貪婪使人走向犯罪。
在電視上我們經常會看到，一些知名人士常會做一些公益廣告，以此來提醒人們不忘道德，但真正做到的人卻不多，因為人們早已被這不良的社會風氣而感染了。忘記了道德為何物。
但值得欣慰的是并非所有人都被這不良的風氣污染了，因為在我們的生活也不乏樂善好施的人，只是如果這樣的人可以更多一些就好了。
道德，是一個極其廣泛，含義及其深刻的詞匯，就只是字典上的寥寥數語是無法完全的將其解釋清楚的。因為這是一個需要用行動去闡釋的精神。
道德作文 篇4
道德，就好似一個人的靈魂，一個沒有靈魂的人就無生命可言。記得意大利詩人但丁曾說過這樣一句話：“一個知識不健全的人可以用道德去彌補，而一個道德不健全的人卻難于用知識去彌補。”這句話讓我深深的.體會到了道德的重要性。道德其實無處不在，它就在我們的身邊，近得觸手可得！道德是最美麗的花兒，最圣潔的心靈，它讓人問心無愧，心胸坦蕩。
最近竟聽說了一件這樣的事：湖北荊州大學生為救溺水兒童壯烈犧牲，而打撈公司打撈尸體竟然漫天要價。
這件事引起了大家的很大關注：為什么做好事卻得不到好報？撈尸還要天價？道德真的微不足道嗎？
我們，雖不能做驚天動地的大事，但可以從一點一滴的小事做起。如果我們可以從身邊的小事做起，嚴于律己，那么我們每做一件事情，我們的道德水平就會得到一次升華。積跬步，以至千里;匯小溪，以成江湖。
你是否注意過？大街上，隨處可見那一張張不起眼的白紙，靜靜地躺在地上，卻無人理會。人們只會把責任推到那無辜的紙的身上，但你有沒有想過，如果每個人都有足夠的道德觀，保持著一種心態：寧可“犧牲”自己，彎一下腰，動一下手，也決不讓環境受到污染。那我想，就不會有這種情況了。
記得一次，一向衛生不好的我們班竟得到了“衛生流動紅旗”！我們很驚訝，后來一問韓老師，才知道，一天上學，我們班的XXX看到地上掉著爛紙，隨手撿了起來，但沒想到，被值日的韓老師看到了，給我們班加了分。從此，我們心中都把XXX視為了好朋友。
道德就是這么簡單，同學們，從現在開始，從一點一滴的小事起步，做一個有道德的人，不違背倫理！
道德作文 篇5
作為商人，獲取利益是他們經營的最終目的，也就是營利。世界上沒有永恒的敵人，只有永恒的利益，這就注定了在權衡取舍方面，利益永遠是首位。然而利益往往與道德相沖突，這并不是一道簡單的選擇題，也沒有所謂的正確答案。
在電影《造雨人》中，保險公司不擇手段地獲取低收入家庭繳納的保險金，卻拒絕理賠，這從商業上來看，可以說是淋漓盡致地發揮了商營利的本質，似乎永遠不會有虧損的那一天，單從這一點來說，絕對是眾多商人所夢寐以求的。有得有舍，電影中的保險公司要最大程度地獲取利益，扭曲了其作為保險公司實際上所應當負有的職責，在利益與道德的權衡上，保險公司很顯然選擇了前者，而后者卻成為了空殼。這是很危險的，因為公司不僅享受著高收益的回報，更要承擔投資失敗所造成的損失，這樣的損失不僅是經濟上的，有時還涉及到社會輿論甚至是刑事責任，正因為這樣的責任承擔，約束著大量的公司在利益與道德上保持著一定程度的平衡，這樣才有利于公司長久地存續發展。
在《公司的力量》里，錢穎一院長說：“公司最大的三個特征就是公司的有限責任，投資者權益的自由轉讓和公司的法人地位。”就第一個特征而言，有限責任指的是公司的有限責任，也就是說，公司的最大責任承擔后果也就是破產，但這并不意味著承擔有限責任的公司可以橫越法律之上。公司的有限責任實質上還是股東的無限責任，公司只是股東的投資工具，是股東聯合起來建立的一個擁有獨立生命體的組織。電影《造雨人》中的保險公司由于其肆意妄為藐視法律，最終受到了法律的制裁，公司破產，法人人格消滅，這告訴我們，沒有永恒的盈利，逾越法律的無限盈利的`行為最終只會導致主體資格的消滅，這和商法上所說的企業維持原則是相違背的，因此公司要長久地存續，只顧利益放棄道德的做法是不可取的。 電影《造雨人》中，初出茅廬的律師魯迪帶著滿滿的正義感，竭盡全力保護當事人的合法利益，這是值得贊許的。但事實總沒有想象的那樣簡單，故事的最后保險公司宣告破產，魯迪的當事人得不到賠償，他自己也得不到傭金，這就產生了一個矛盾：作為律師，究竟是要實現利益最大化來保障自身的收入，還是充分表達當事人的意愿打“道德的戰役”，這是一個艱難的抉擇。從一方面來看，律師也是商人，他們幫助當事人參加訴訟，理所當然獲得傭金；但從另一方面看，律師是法律人，是應當維護法律正義的人，在利益和道德面前，應當從其作為律師的職責出發來實現當事人的訴求。
利益與道德總是在各個場合存在沖突，在商場上凸顯，政治上也不例外。電影《機械戰警》中，公司與政府相聯合，將戰警改裝成統治工具，卻剝奪了他與家人團聚的權利，這有違道德倫理，卻為政府所選擇。在社會的眼中，這或許是不應當的，但是從經濟學上來說，這是政府權衡取舍的結果。經濟學家道格拉斯·C。諾思告訴我們政府在實現其職能上每天都在進行的權衡取舍，很顯然，在電影里，在國家安全和道德權利之間，國家的利益才是重要的，這樣的取舍也未必是完全錯誤的。
在道德與利益的取舍上，沒有一個定量，也沒有絕對的對錯之分，因為所代表的立場不同，總有不同的觀點。但我堅持在利益優先的情況下也要考慮道德，道德就像一條線，像電影《造雨人》中說的，那條線就在那，逾越的次數多了，線也就不存在了，到了那時候你什么也不是，只是同行眼中的笑話，一條污水中的鯊魚…
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