精選道德作文合集八篇
在學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家總少不了接觸作文吧，作文是經(jīng)過(guò)人的思想考慮和語(yǔ)言組織，通過(guò)文字來(lái)表達(dá)一個(gè)主題意義的記敘方法。那么你知道一篇好的作文該怎么寫(xiě)嗎？以下是小編幫大家整理的道德作文8篇，歡迎閱讀與收藏。
道德作文 篇1
以前我們家住在頂樓，要出門(mén)就“砰”一聲，沒(méi)什么可以顧慮的；而現(xiàn)在，我們家搬到了一樓。在出門(mén)之前，我們總要“咚咚”的先敲自己家的門(mén)，以便告訴門(mén)外的人，我要開(kāi)門(mén)了，要小心不要被我的門(mén)撞到。
而這個(gè)方法，我卻是從別人那里學(xué)來(lái)的。
某天，我正像原來(lái)一樣準(zhǔn)備出門(mén)，“砰”的一聲，我重重的關(guān)上了身后的門(mén)。正在這時(shí)，對(duì)面的姐姐也正準(zhǔn)備出門(mén)。只聽(tīng)她有禮貌的敲了敲自己的門(mén)，然后再小心翼翼的打開(kāi)自己的門(mén)，伸著頭向外瞧了瞧，碰上了我的目光后，溫和的對(duì)我笑笑。
我也回報(bào)似地對(duì)著她微笑，“你為什么要這樣呢？”我問(wèn)她。“什么？哦，你是說(shuō)我敲自己的門(mén)嗎？”“恩。”“因?yàn)檫@樣就可以讓門(mén)外的人知道我要開(kāi)門(mén)了呀，讓他們有個(gè)準(zhǔn)備，就不會(huì)被我的門(mén)撞到了。”“可是，如果門(mén)外沒(méi)有人呢，你這樣做不就是‘多此一舉’么？”我又繼續(xù)問(wèn)。“呵呵，那如果門(mén)外有人呢，而且那個(gè)人還是你，我的門(mén)撞到你，你會(huì)怎么想呢？”“額……這我倒還沒(méi)想過(guò)哎。”我回答不上了。“那我先走了，你好好想想吧。”“再見(jiàn)。”
這一問(wèn)可真的把我難住了，如果那個(gè)人真的是我，我一定會(huì)很生氣吧。那么，我為什么不會(huì)像姐姐那樣為別人考慮呢?這不僅僅是關(guān)門(mén)這一件小事，還可以從中看出我們的道德素質(zhì)。如果門(mén)外的是一位年近七旬的老太太呢，我們都不希望自己家的門(mén)會(huì)撞到她吧。所以，我們?cè)陂_(kāi)門(mén)之際要學(xué)會(huì)先敲敲自己家的門(mén)。
道德可以體現(xiàn)在任何一件小事上，這就是體現(xiàn)我們道德的一處。我們?cè)跁r(shí)時(shí)刻刻都要做一個(gè)有道德的人，都要把“道德”這兩個(gè)字銘記在心。整個(gè)社會(huì)的美好是由我們道德的行為而組成的，我們要為社會(huì)的美好盡一份自己的力量。
道德作文 篇2
如何做一個(gè)有道德的人？道德，他與我們的生活緊密相聯(lián)，它就像我們的衣服，必不可缺。但衣服破了可以丟掉，而道德不能！道德，他是一個(gè)民族精神的體現(xiàn)，它往往代表著社會(huì)的正面價(jià)值取向，起著判斷行為正當(dāng)與否的作用。一個(gè)道德淪喪、缺失的民族，不可能有快速、持續(xù)、健康發(fā)展的經(jīng)濟(jì)，也不可能有社會(huì)的正常發(fā)展、基本社會(huì)秩序的存在。
自強(qiáng)自律就是道德最基礎(chǔ)的表現(xiàn)。
自強(qiáng)，是中華民族的傳統(tǒng)美德，是支持著中國(guó)人自立于世界民族之林的一種精神，一種信念，一種境界。是流淌在中華民族文明血管中的生生不息的血液，是中國(guó)人民代代相傳的傳世之寶。馬克思曾說(shuō)過(guò)：生活就像海洋，只有意志堅(jiān)強(qiáng)的人，才能到達(dá)彼岸。作為中學(xué)生的我們，就更應(yīng)該自強(qiáng)。在精神頭，愛(ài)好，學(xué)習(xí)方面都不能落后于別人，不氣餒，不自責(zé)，愛(ài)家，愛(ài)同學(xué)，愛(ài)老師，自己的事情自己做。
自律，畢達(dá)哥拉斯說(shuō)：不能約束自己的人不能稱他為自由的人。我們的自律并不是讓一大堆規(guī)章制度來(lái)層層地束縛自己，而是用自律的行動(dòng)創(chuàng)造一種井然的秩序來(lái)為我們的學(xué)習(xí)生活爭(zhēng)取更大的自由。沒(méi)錯(cuò)，我們就應(yīng)該時(shí)刻抑制自滿，時(shí)時(shí)批評(píng)自己的缺點(diǎn)，就像為了清潔，為了去掉灰塵，而天天要洗臉，天天要掃地。如果每一位同學(xué)都能夠加入到自律者這個(gè)行列中來(lái)，就會(huì)發(fā)現(xiàn)身邊的事物、環(huán)境都會(huì)大大的不同。
在家庭中，道德是體現(xiàn)在多方面的。如孝敬父母，尊敬長(zhǎng)輩，友愛(ài)兄弟姐妹，勤儉節(jié)約…… 家庭道德，是維系家庭關(guān)系的重要條件，有利于家庭生活協(xié)調(diào)、健康發(fā)展，青少年身心健康成長(zhǎng)。作為子女，我們應(yīng)主動(dòng)承擔(dān)家務(wù)，當(dāng)家庭遇到困難時(shí)，盡力為家人分憂解難。還應(yīng)尊敬長(zhǎng)輩，要在人格上尊敬長(zhǎng)輩，對(duì)長(zhǎng)輩要有禮貌，要體貼、照顧長(zhǎng)輩。要學(xué)會(huì)處理與長(zhǎng)輩之間的矛盾，學(xué)會(huì)用平和的態(tài)度和正確的方法處理與長(zhǎng)輩之間的矛盾，養(yǎng)成商量的習(xí)慣，在一些重大問(wèn)題上，子女應(yīng)該多聽(tīng)長(zhǎng)輩的意見(jiàn) 。作為兄弟.姐妹，我們也應(yīng)該以禮相待，相親相愛(ài)，不為父母添麻煩。
在現(xiàn)代社會(huì)中，道德是一種不可少的東西，只有講文明，講道德的社會(huì)才是人們心中的理想社會(huì)。
在加強(qiáng)道德建設(shè)和教育中，公民道德教育占有重要的地位。公民道德的不斷深化和發(fā)展有利于規(guī)范人們的思想行為，形成良好的社會(huì)風(fēng)尚，提高全民族的思想道德素質(zhì)，逐步形成與社會(huì)相適應(yīng)的思想道德體系，促進(jìn)兩個(gè)文明的協(xié)調(diào)發(fā)展。以為人民服務(wù)為核心，以集體主義為原則，以愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)人民、愛(ài)勞動(dòng)、愛(ài)科學(xué)、愛(ài)社會(huì)主義為基本要求，把社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德德建設(shè)作為整個(gè)社會(huì)道德建設(shè)的著力點(diǎn)。如果每個(gè)人都能遵守社會(huì)道德，那么，這個(gè)社會(huì)一定是一個(gè)美好的境界。
總而言之，道德就是為自己負(fù)責(zé)，為他人負(fù)責(zé)，為家庭負(fù)責(zé)，為社會(huì)負(fù)責(zé)。
道德作文 篇3
天氣又是格外的晴朗，車站依舊是人來(lái)人往，售票員們拉扯著客人們，一片和諧的景象，可是，這背后，又隱藏了多少的心酸，想著想著，思緒被拉回了一個(gè)星期前
坐在公交車上，售票員的聲音定時(shí)而至：“請(qǐng)大家把票買一下。”“去龍游！”“5元錢。”車?yán)锏穆曇纛D時(shí)間變的嘈雜起來(lái)，我自然的把頭望像了窗外，車上的票已經(jīng)買的差不多了，而我也沉浸在一晃而過(guò)的風(fēng)景之中，“去哪兒啊？”聽(tīng)的出來(lái)，售票員的聲音兇了好多，我追隨著這聲音看去，是一個(gè)老人，身邊沒(méi)有任何年輕人，“去有座橋的地方！”“哪座橋啊？這里的橋多的是！”售票員用僵硬的聲音問(wèn)他，老人并沒(méi)有回答，售票員也沒(méi)有再繼續(xù)追問(wèn)下去了。
車子又行駛了一段時(shí)間，看著距離一點(diǎn)點(diǎn)的縮短，我也不禁為老人捏了一把汗，又過(guò)了幾分鐘，售票員似乎實(shí)在是忍耐不住了，用比之前更加冰冷的聲音問(wèn)：“到底去哪里啊？”“有座橋的地方！”老人的回答沒(méi)有變，售票員的臉上似乎多了一絲的無(wú)奈，時(shí)間一點(diǎn)點(diǎn)的在手表上劃過(guò)，5分鐘、10分鐘、15分鐘，老人還是遲遲沒(méi)有下車，售票員又再一次的發(fā)起了攻擊：“你到底到了沒(méi)啊？都快要到龍游了。”“我沒(méi)有看到那座橋。”老人簡(jiǎn)單的回答了他。終于，龍游還是到了，老人還是沒(méi)有找到他口中所說(shuō)的那座橋車上的人都陸陸續(xù)下了車。這回，售票員的態(tài)度更兇了說(shuō)道：“終點(diǎn)站到了，沒(méi)橋，下車。”這里面帶著一種強(qiáng)迫，老人為難的說(shuō)：“可是我我沒(méi)到，我不知道這是哪里！”“那我就管不了這么多了。”售票員一字一句的說(shuō)了出來(lái)，見(jiàn)老人還是沒(méi)有下車的意思，便抓起了老人的衣裳，硬生生的把他拽下了車。車開(kāi)走了，只剩下老人一個(gè)人在車站不知所挫。
看到這里，我的心不知怎么的被狠狠的揪了一下，我不知道后來(lái)老人是怎么回家的，也不知道為什么他的兒女會(huì)放心讓這么老的老人一個(gè)人外出，更不知道為什么那位表面和藹可親的售票員阿姨會(huì)如此狠心的把一個(gè)迷路的老人趕下了車，難道他們的心里真的沒(méi)有一點(diǎn)同情心嗎 沒(méi)有一點(diǎn)道德嗎？
我自然地聯(lián)系到了一個(gè)問(wèn)題：“道德到底是什么了？”
道德作文 篇4
“5·12”汶川里氏8級(jí)的地震，搖動(dòng)了山，震倒了房，也晃動(dòng)了人們銘記在心的——道德。
5月12日2時(shí)28分，都江堰市光亞學(xué)校正在上課。突然間，地板微微晃動(dòng)了一下。于是，正在上課的老師平靜地說(shuō)：“不要害怕，沒(méi)事，我們繼續(xù)上課。”話音剛落，立馬天搖地動(dòng)。剛才平靜的老師早已如離玄的建箭，拔腿就跑，第一個(gè)沖下樓，跑到操場(chǎng)上。著一驚人的舉動(dòng)，讓所有師生目瞪口呆。事后，這位老師上自己的博客來(lái)澄清。然而，越描越黑，網(wǎng)絡(luò)上馬上出現(xiàn)了新名詞“范跑跑”。而這，就是近日炒得沸沸揚(yáng)揚(yáng)的范美忠的“光榮”事跡。
“范跑跑，”多么諷刺的一個(gè)名。但這一“跑”，又喚醒了我們什么呢？
在“范跑跑”事件中，我們首先應(yīng)該贊揚(yáng)的是范美忠先生的勇敢、誠(chéng)實(shí)。在事發(fā)后，他敢與在網(wǎng)絡(luò)上想媒體公開(kāi)自己的行為，發(fā)表自己最真實(shí)的想法，難道不誠(chéng)實(shí)么？在棉隊(duì)來(lái)自不同社會(huì)階層任命的謾罵，他依然未改變自己最原始的立場(chǎng)，可謂不勇乎？
但我們必須批評(píng)的是范美忠老師。作為老師，他肩負(fù)著神圣的使命，不僅有傳播知識(shí)的責(zé)任，還有保護(hù)學(xué)生生命安全的責(zé)任。這在我國(guó)的《教師法》就有規(guī)定。
然而，我們更應(yīng)該譴責(zé)的是“范跑跑”。我們暫且不說(shuō)作為老師，就是一個(gè)成年人在我國(guó)的《未成年人保護(hù)法》中就有義務(wù)去保護(hù)未成年人。可范美忠先生就沒(méi)有做到。我們也可以理解在生死關(guān)頭，人會(huì)變得懦弱，但至少我們可以大喊一聲：“地震了，快跑！”然后再跑也不遲。可在緊急時(shí)刻范先生也是去了理智。
而更令人憤怒的不僅是范先生在緊急時(shí)刻的無(wú)理智行為，更多的是震后十天，范美忠先生在博客上發(fā)表的那篇博文。文中寫(xiě)道：“那緊急關(guān)頭，除了我女兒，就連我的父母都不救。”我很想質(zhì)問(wèn)一句，“難道生你育你十幾年的父母，在生死面前，我們就可以撒手不管嗎？”如果你回答是是的話，那么我只能說(shuō)那是你父母做的孽，為你受過(guò)的冷和餓都是他們咎由自取。那如果有一天你的女兒也這么對(duì)你，那么你會(huì)怎么樣？
汶川地震，也引發(fā)了道德地震。當(dāng)?shù)赖聜惱砗腿诵詡惱戆l(fā)生沖突的時(shí)候，我們?cè)撊绾胃钌帷４鸢笗?huì)是層出不窮。但我只知道，中國(guó)不需要懦弱、不懂感恩的只會(huì)讀書(shū)的呆子！
朋友，摸一下你的胸口，看里面的那份道德是否已經(jīng)被震塌了。若是，就趕緊重修吧；若還沒(méi)，就請(qǐng)你好好地加固，讓它別再那么不堪一擊了。
道德作文 篇5
“做一個(gè)有道德的人”，談到這個(gè)話題，許多人也許會(huì)想：這還不簡(jiǎn)單，不就是要有禮貌、懂得謙讓、不亂扔果皮紙屑、尊敬長(zhǎng)輩、善待弱小嗎？確實(shí)，從小到大，老師給了我們很多這方面的教育，我們說(shuō)起來(lái)容易，但真正要做起來(lái)卻很難。比如我，時(shí)常想注意自己的道德修養(yǎng)，可也會(huì)在無(wú)意間做一些有悖于道德的事。
一個(gè)陽(yáng)光明媚的星期六，太陽(yáng)溫和的照耀著大地，人們丟去了往日的忙碌，都悠閑地出來(lái)曬曬太陽(yáng)，快活地在陽(yáng)光的撫摸下踱步。我正在去練小提琴的路上，嘴里悠閑地啃著一大塊南瓜酥，這是我平時(shí)最愛(ài)吃的零食，在練小提琴之前我總會(huì)忍不住到櫥里拿出一塊來(lái)，路上叼著咬著嚼著。
路走了一半，這南瓜酥再大，也該啃完了，我看了看手里的包裝紙，想都沒(méi)有想，大手一揮，包裝紙就飄飄然拋到腦后，我一邊回味南瓜酥的味道一邊得意地拍拍手，走向了熙熙攘攘的大街。
剛邁出了幾步，一個(gè)念頭便一閃而過(guò)，我想起了自己一直掛在嘴邊放在心上的道德修養(yǎng)，想起了自己對(duì)他人此種行為做出的厭惡表情，也想起了自己將包裝紙如此隨意地扔在了大街，這個(gè)千島湖居民共同擁有的走廊上，便覺(jué)得自己是沒(méi)有道德的人。于是我折了回去，想撿起包裝紙，可剛彎下腰，就感覺(jué)到幾道灼熱的目光在看著我，我努力讓自己明白那目光是不存在的，可是我的臉還是脹的得通紅。我的眼前仿佛出現(xiàn)了那別人對(duì)我做出的厭惡表情，我再也沒(méi)有勇氣面對(duì)那在陽(yáng)光下金燦燦得發(fā)燙的包裝紙了，我只得直起腰來(lái)，一邊哼著小曲一邊把充滿了我的愧疚的包裝紙沒(méi)事似地踢到了一旁去，又裝作沒(méi)事似的頭也不回地走了，只覺(jué)得那天的陽(yáng)光格外刺眼，心里特別得不舒服。
那道刺眼的陽(yáng)光伴隨了我很久。從那以后，當(dāng)我看見(jiàn)同學(xué)把串肉的竹簽狠狠刺在大樹(shù)充滿滄桑痕跡的樹(shù)干上的時(shí)候，我做不出厭惡的表情了，確切的說(shuō)我認(rèn)為我已經(jīng)沒(méi)有資格做出厭惡的`表情了。我從此也變得在這一方面小心翼翼了，每次有果皮紙屑，總會(huì)記得把它放入垃圾桶，不敢有一絲的馬虎。
做一個(gè)有道德的人，不是口號(hào)，而是行動(dòng)，它于我來(lái)說(shuō)，能讓我心安、坦蕩。我想，從身邊小事做起，從細(xì)微處入手，養(yǎng)成良好的習(xí)慣，是成為有道德之人的關(guān)鍵。同學(xué)們，讓我們一起行動(dòng)起來(lái)，爭(zhēng)做一個(gè)有道德的人，讓社會(huì)風(fēng)氣和秩序越來(lái)越好，共同構(gòu)建一個(gè)和諧的大家庭！
道德作文 篇6
總說(shuō)“道德”二字很遠(yuǎn)，其實(shí)道德就在我們身邊。
走在大街上，隨處可見(jiàn)的是塑料袋、果皮、竹簽、紙巾一類的垃圾。環(huán)顧四周，只有行道樹(shù)立在那兒，只是它也在呻吟。
早上乘車去上學(xué)，馬路上塵土飛揚(yáng)。不經(jīng)意間發(fā)現(xiàn)某個(gè)清潔人員，握著打掃把盡力將周圍的垃圾掃進(jìn)去。無(wú)奈，掃了這兒，哪兒更多……
車子一路開(kāi)去，車上的某人喝完了飲料，隨手一扔，“啪”地一聲，飲料瓶倒在了地方，瓶中未喝完的飲料應(yīng)聲噴瀉著散開(kāi)，一朵丑惡的花醒目地躺在柏油路中央。某人檔鄒一下眉，轉(zhuǎn)身回來(lái)，若無(wú)其事。
車還開(kāi)著，一路上看見(jiàn)許多行道樹(shù)正在伸展看他們的硬枝，努力著想多生出幾片綠葉，使他們難看的枯枝不至于那么凄涼，周圍的矮木叢更是可憐，本應(yīng)鮮綠的葉片上蒙上了灰，它們咳嗽著向地媽媽訴說(shuō)，我要洗臉！
學(xué)校到了，下車后，立即聞到了刺鼻難聞的汽車尾氣的味道，只見(jiàn)校們門(mén)正對(duì)著擁擠著汽車群。汽車擠著，爭(zhēng)著上前，誰(shuí)都想讓自己的子女少走幾步。越擠越擁擠。
放學(xué)了，大家興奮地背起書(shū)包，揣著“咕咕”大叫的肚子，迫不及待地奔向小賣部，小賣部門(mén)口，聲音嘈雜，環(huán)境極度不整潔。地上有掉落的火腿腸，擦嘴擦手后的紙巾還有沒(méi)扔進(jìn)垃圾桶的廢棄物。
乘車回家，情境比早上更惡劣了。已是冬季，天黑得早。整個(gè)城市沉沒(méi)在燈紅酒綠中。信號(hào)燈、霓虹燈似乎要照亮整個(gè)世界。汽車的喇叭聲，交警的指揮聲，眾人的談笑聲，行道樹(shù)的哭泣聲。
電視、廣播、電腦上口口聲聲說(shuō)要保護(hù)大自然，可是有什么貫徹實(shí)施了呢？有什么真正起作用了呢？每個(gè)人心中都有道德的種子，只要施以滴泉，它就會(huì)發(fā)芽、成長(zhǎng)、開(kāi)花。可是，如果道德的種子也不在，何來(lái)道德之花？讓我們從小就埋下道德的種子，讓它健康成長(zhǎng)，最終道德之花開(kāi)滿人間！
道德作文 篇7
拒絕道德綁架
道德，是社會(huì)意識(shí)形態(tài)之一，是人們共同生活及其行為的準(zhǔn)則和規(guī)范。道德通過(guò)社會(huì)的或一定階級(jí)的輿論對(duì)社會(huì)生活起約束作用。道德也是我國(guó)流轉(zhuǎn)至今的美好品德，有時(shí)候也會(huì)被當(dāng)作評(píng)判一個(gè)人的標(biāo)準(zhǔn)。追求道德，本是一種良好品質(zhì)，可是隨著時(shí)代的變遷，漸漸衍生出一個(gè)新詞：道德綁架。
道德綁架其實(shí)就在我們身邊。在公交車上時(shí)“現(xiàn)在的年輕人啊，越來(lái)越不懂事了，看到老人都不會(huì)讓座了”，親戚帶著孩子來(lái)家里玩時(shí)“不就是一塊表嗎?摔壞就算了，他只是個(gè)孩子，不懂事，你和他較什么勁”，路邊看到乞丐給了點(diǎn)零錢時(shí)“看你穿得那么好，怎么只給這么點(diǎn)啊，我那么窮，你不應(yīng)該多給點(diǎn)嗎”，在明星微博下的評(píng)論“這么有錢還不如捐給山區(qū)，只會(huì)貪圖享樂(lè)”
他們自以為站在道德的制高點(diǎn)，把自己的想法強(qiáng)加在別人身上，一旦不一致就會(huì)出言諷刺，仿佛別人做了什么罪大惡極的事。道德綁架便是以道德作利刃，當(dāng)為人提倡的道德變成了束縛人的枷鎖，它便也成了導(dǎo)火索，只需一個(gè)火花就能將這個(gè)社會(huì)引爆。
道德應(yīng)該是人們對(duì)自己行為的約束，是一種良好的意識(shí)形態(tài)。尊老愛(ài)幼，孝敬父母，尊師重道……這些都是優(yōu)良的美德，為整個(gè)社會(huì)都增添幾分溫暖人心的色調(diào)。可是，道德綁架讓原本的美德變了味，當(dāng)禮讓從美德變成義務(wù)，當(dāng)行善從主動(dòng)變成被動(dòng)，這個(gè)時(shí)代也像被顛倒過(guò)來(lái)一樣。這樣的綁架實(shí)在可怕，麻痹了人們的善良之心，挾持著大眾的選擇權(quán)利，這樣的行善早已成為壓在心中的負(fù)擔(dān)。當(dāng)人們已經(jīng)害怕厭倦了，道德也就隨之瓦解。
而我們應(yīng)該更加重視道德，理性反對(duì)道德綁架，讓道德綁架不再是行善的絆腳石，讓社會(huì)被善意和溫暖擁簇著，這才是它該有的樣子。
道德作文 篇8
說(shuō)起道德，不免讓人聯(lián)想到文明、禮儀這些詞匯；做一個(gè)道德的人，人們又將自己與上車讓座、不亂扔垃圾這些“經(jīng)典事例”聯(lián)系在一起。其實(shí)，在我看來(lái)，做一個(gè)有道德的人，很簡(jiǎn)單，卻又很難。
在我的人生觀中，自尊總是放在第一位。想起膝下有黃金的孫天帥，我總感觸頗多。在生存與自尊之間，多數(shù)人選擇了前者。但是，只有他不屈的捍衛(wèi)了一個(gè)中國(guó)人的自尊 。試問(wèn)有多少人能有這樣的氣魄？試問(wèn)一個(gè)連自己都不尊重的人又怎能望向他尊重，又有何道德可言？
百善孝為先，這是我在龍泉女孩楊曉麗身上感受到的。一個(gè)年輕的女孩毅然扛起家庭的重?fù)?dān)，不怕苦，不怕累，帶著母親去上學(xué)。她的悲慘令人同情，她的勤勞值得欽佩，而他的孝順則更是值得我們學(xué)習(xí)。父母生養(yǎng)我們，是一輩子也難報(bào)答的大恩，若不感激，怎還算是有心？若不孝順，怎么以一個(gè)人的身份生存？孝，是一種美德，也是一種基本的道德。
如果做到了以上兩點(diǎn)，那我想更高的要求便是回報(bào)社會(huì)了。這又讓我想起了“香港之子”阿福他平凡卻又是那么偉大。一生清貧，多災(zāi)多難，做了一輩子的好事，最后死在了義工的崗位上，在地震中付出了年輕的生命。阿福是偉大的，是我們的英雄。或許沒(méi)有多少人能像他那樣無(wú)私，但他身上的精神卻值得我們學(xué)習(xí)，銘記，敬佩。這或許就是道德升華吧。
漫漫人生長(zhǎng)途，我在邊成長(zhǎng)便感悟，道德看似如此容易，是人性之基本，卻又有多少人能真正做到?再次呼吁，如果你已步入晚年，請(qǐng)你回想，你是否是一個(gè)有道德的人；如果你正值壯年，請(qǐng)你從現(xiàn)在開(kāi)始努力做些有道德的事；如果你和我一樣還是個(gè)青少年，請(qǐng)你和我一起感受道德的魅力。
左手文明，右手道德，構(gòu)成人生。
道德人生，伴你伴我。做一個(gè)有道德的人。很幸福。
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