道德作文

時間：2022-04-12 19:02:28 道德我要投稿

【熱門】道德作文匯總十篇

　　在我們平凡的日常里，大家都寫過作文吧，作文是經過人的思想考慮和語言組織，通過文字來表達一個主題意義的記敘方法。作文的注意事項有許多，你確定會寫嗎？以下是小編精心整理的道德作文10篇，歡迎大家分享。

【熱門】道德作文匯總十篇

道德作文篇1

　　道德已經有兩千多年的歷史了，但是現代社會的道德問題似乎已經被人們遺忘了。中國作為一個“禮儀之邦”，獨自屹立在世界民族之林，我們該怎么辦？

　　我們應該是社會上有道德的人。道德是一個人素質和修養的標志。有一件事發生在我身上：有一天我和媽媽去公園。我一到達公園，就看到一群旁觀者。我也去湊熱鬧了：哦！原來是一個時尚青年，被指責到處扔瓜子。小伙子態度不好，對環衛工人說：“我扔哪兒你們就掃哪兒。沒有我，你會下崗。旁邊的人都走開，少管閑事。”這時，有人說：“你看起來很時髦，你做事情太無能，你一點道德都沒有。”年輕人反駁道：“素質？質量值幾塊錢，我覺得開心。”我看的時候很生氣。雖然我阻止不了，但是我心里很鄙視他。如果一個沒有道德的人，即使他的知識更深，能力更大，也是“萬事大吉”，做不了大事。一個真正高尚的人，會在言語、舉止、聲音、笑容中表現出他出眾的品格和非凡的氣度。像這樣的年輕人很難對社會有用。會成為社會進步的絆腳石。

　　道德不僅是一種美德，也是一種財富。記得有一次去超市買羽毛球。買了一個“雙喜”牌羽毛球。價格是3.8元，但是結賬的時候看到小票里只包含了1.8元。我當時很疑惑。為什么羽毛球價格下跌，或者.我再次確認羽毛球的牌子是“雙喜臨門”。我肯定助理阿姨搞錯了。這時，一個小天使和一個小惡魔在我心里打著架。小天使說：“，小天使和小惡魔一直爭論，我左右為難。后來我冷靜下來，想了想老師平時對我們的一點一滴的教育。想到這，我趕緊沖進超市，把小票給營業員阿姨看，把羽毛球給營業員阿姨。我又付了2.0元，營業員阿姨連連說：“謝謝，不然我就賠錢了，謝謝你的坦誠。”我說，“這是我應該付出的。"

　　做一個有道德的人需要毅力，也需要明白自己在道德建設中的重要使命。讓我們從今天開始，從現在開始，從自己做起，明白自己在道德建設中的重要使命，自覺做道德建設的宣傳者和實踐者，成長為一個道德修養高尚的人。

道德作文篇2

　　“5·12”汶川里氏8級的地震，搖動了山，震倒了房，也晃動了人們銘記在心的——道德。

　　5月12日2時28分，都江堰市光亞學校正在上課。突然間，地板微微晃動了一下。于是，正在上課的老師平靜地說：“不要害怕，沒事，我們繼續上課。”話音剛落，立馬天搖地動。剛才平靜的老師早已如離玄的建箭，拔腿就跑，第一個沖下樓，跑到操場上。著一驚人的舉動，讓所有師生目瞪口呆。事后，這位老師上自己的博客來澄清。然而，越描越黑，網絡上馬上出現了新名詞“范跑跑”。而這，就是近日炒得沸沸揚揚的范美忠的“光榮”事跡。

　　“范跑跑，”多么諷刺的一個名。但這一“跑”，又喚醒了我們什么呢？

　　在“范跑跑”事件中，我們首先應該贊揚的是范美忠先生的勇敢、誠實。在事發后，他敢與在網絡上想媒體公開自己的行為，發表自己最真實的想法，難道不誠實么？在棉隊來自不同社會階層任命的謾罵，他依然未改變自己最原始的立場，可謂不勇乎？

　　但我們必須批評的是范美忠老師。作為老師，他肩負著神圣的使命，不僅有傳播知識的責任，還有保護學生生命安全的責任。這在我國的《教師法》就有規定。

　　然而，我們更應該譴責的是“范跑跑”。我們暫且不說作為老師，就是一個成年人在我國的《未成年人保護法》中就有義務去保護未成年人。可范美忠先生就沒有做到。我們也可以理解在生死關頭，人會變得懦弱，但至少我們可以大喊一聲：“地震了，快跑！”然后再跑也不遲。可在緊急時刻范先生也是去了理智。

　　而更令人憤怒的不僅是范先生在緊急時刻的無理智行為，更多的是震后十天，范美忠先生在博客上發表的那篇博文。文中寫道：“那緊急關頭，除了我女兒，就連我的父母都不救。”我很想質問一句，“難道生你育你十幾年的父母，在生死面前，我們就可以撒手不管嗎？”如果你回答是是的話，那么我只能說那是你父母做的孽，為你受過的冷和餓都是他們咎由自取。那如果有一天你的女兒也這么對你，那么你會怎么樣？

　　汶川地震，也引發了道德地震。當道德倫理和人性倫理發生沖突的時候，我們該如何割舍。答案會是層出不窮。但我只知道，中國不需要懦弱、不懂感恩的只會讀書的呆子！

　　朋友，摸一下你的胸口，看里面的那份道德是否已經被震塌了。若是，就趕緊重修吧；若還沒，就請你好好地加固，讓它別再那么不堪一擊了。

道德作文篇3

　　只有從生命的角度來理解生命，才會有真正的善，而善又派生出道德。人的道德和良知怎么能依靠外在培養，它是依靠生命的感覺來提升的。

　　孩子的善和道德是自己感覺出來的，他們用靈敏的神經來感受著世界。

　　除情緒之外，感覺也擁有使我們和自己的內在世界以及他人的內在世界——身體的`、情緒的、感覺的、心理的、認知的、精神的和靈性的產生連接的可能，它使我們走進自己和他人的生命事件之中，擴展著我們生命內在的世界。

　　兒童的嗅覺敏感于生命，就像大多數成人的嗅覺敏感于利益一樣。有趣的是，對生命敏感，會產生真正的善。

　　廣州的春天到來時，有一些昆蟲開始尋找地方產卵。一天我和幾個即將上中學的孩子在家里聊天。一只昆蟲在屋里飛了起來，我怕昆蟲，想趕它出去。

　　一個孩子說：“你應當提前把紗門關好。這樣它就可以到其他的地方找家了。它要產卵生寶寶了。現在，它已經找到你們家的屋頂處，那兒是個凹槽，有射燈，溫暖、安全，是它最好的家。”

　　我驚訝地看著他們。

　　另一個孩子說：“好些大人害怕昆蟲。昆蟲的生命和我們一樣，這個地方溫暖濕潤，很多的生命應該和我們一起生活才對。你不用害怕。”

　　我只有感動和感慨，這是我面對孩子常有的狀態。我很好奇：究竟人的生命是什么樣。

　　一次討論時，一位老師這樣說：“我喜歡出生不久的小狗狗，不喜歡大狗。”

　　為什么?

　　她說：“我非常害怕狗。我住的社區里，有很多人養狗，為了克服怕狗這點心理，我就常和狗說話。每一次遇到狗，我都對狗說：‘狗狗，我很害怕你，你不要靠近我，好嗎?’如果是一條小狗，它就會站在那兒，凝神地感覺你，領會你，然后便離開我走了。但是，大狗就不一樣了，它游移不定，你根本就無法讓他停下來，靜下來，也無法和你在一起產生感覺和連接。”

　　我想那可能是因為大狗用經驗和任務代替了小狗的天性。

　　每一個人都有過那種走進別人的生命中，知道別人和被人知曉的體驗，并深刻的留戀著。那是我們走進了共同的場域而產生的一種生命的愉悅。這不是透過思考而是通過感覺來完成的，那就是生命的感覺。

　　假如沒有生命的感覺，假如我們僅用思維來對待人類，我們就會產生“智者制人”的觀念。我們都知道有一些所謂“智者”缺乏情感、靈性和人性。

　　一次我坐飛機，3個座位，我和一位年輕人各坐一頭。他看完飛機上提供的刊物，便插入到他前面座位的布袋中。雜志就一本，并且在他的個人空間范圍內，我便問他：“我可以取來看嗎?”但他卻閉上了眼睛，全身散發著隔離的氣氛，我非常好奇又問：“我可以取來看嗎?”他轉頭非常惱怒和蔑視地說：“飛機上的東西，要看自己取!”我非常驚訝，便解釋說：“這是基于對你的尊重。”他不再憤怒而開始不安。我感到困惑，也無從解釋。同事說：“噢，他認為你是土老帽。這是一個社會價值系統，他們以金錢、身份和地位來判斷人。”

　　你看，把人完全物化產生了等級，而等級又派生出了各種問題。

　　但在生命的系統中，尊重生命、愛生命才是價值所在。

　　當我抬頭看云的時候，我就成為一片云;

　　當我低頭欣賞游動的魚時，我就在水中游;

　　當我凝視高飛的鳥時，我就在空中飛翔;

　　當我愛你的時候，我就成為了你。

　　當我和一個生命連接，就如同進入了一條生命之河中，在這條生命河流中，我們無法將自己和他人分離開，雖然每個個體的生命都是存在的，但生命將我們放入到了共同的能量海里，彼此的知曉和共存使我們一體而又獨立。這恰恰是真正意義上的平等。在物質的世界里，很難有真正意義上的平等，盡管我們人類一直渴望平等。

　　對生命的感覺使我們知曉了其他生命，知道我們都是一樣的生命，于是學會了尊重和關愛。只有從生命的角度來理解生命，才會有真正的善，而善又派生出道德。人的道德和良知怎么能依靠外在培養，它是依靠生命的感覺來提升的。我們關心地球上所有的生命是否可以很好地生活繁衍下去，即使是關心物質環境也是對我們作為生命的人而言的。所以，提升自己對生命的了解和知曉是現在和未來文明的保證。

道德作文篇4

　　道歉不是形式，而是發自內心的愧疚與悔改。

　　——題記

　　在生活中磕磕絆絆無法避免，自然道歉也無法避免。但你是否思考過一個問題：“當道歉泛濫成災時，它是否會失去本質，而成為一種形式化的產物？”

　　我們從小就被灌輸：“打到別人要道歉，別人道歉要原諒。”于是，這種思想便深深刻在腦中，幾乎成為了條件反射。當我們傷到別人，首先想到的不是關心和問候，而是來自大人“為什么不道歉”的責問。這時，道歉成了我們的心病，我們開始變得畏懼，灑脫全無。

　　那我們該如何擺脫這種困境，讓道歉真正成為發自內心的反思呢？這值得我們好好斟酌一番。首先，我們要觀察是否需要“大動干戈”去道歉，如果別人已經寬恕了你，那還何必一聲接一聲、祈求般地去道歉？那樣只會讓你顯得無趣與畏縮。其次，我們要真心的道歉。道歉，不是目標而是過程。真誠，則是這個過程中的助推器。有了真誠，一切皆有可能。最后，道歉并不尷尬，反而是一種放下擔子、重新開始的舒暢。放下了一個罪惡的負擔，難道不是一件值得開心的事嗎？

　　我們或許都認為，道歉和原諒是一對必然的因果關系。如果別人道歉自己沒有原諒，那就是無理。我們必須清楚：道歉不是強求別人原諒自己的理由。你向別人道歉，別人完全可以不原諒。如果連一個殺人犯都能用“對不起來”贖罪時，那么法律還有什么價值？原諒你是情分，不原諒你是本分。但如果你足夠真誠，情分就會略占上風。

　　一年一度的“道歉日”來了，你是否真誠的道了歉？

道德作文篇5

　　今天，老師發給了我一本書，這本書的名字叫做《網絡安全與道德讀本》。第一眼看見這本書的時候，就感覺到有一種奇妙的新鮮感。這本書到底寫的是什么內容啊？它的“皮膚”整體呈橘黃色，里面內容豐富。等我看完這一整本書以后，才明白了這本書主要是讓我們學會在網上做到自我保護，不受到他人的欺騙，那樣才能安全的在網上自由的“嬉戲”、“玩耍”。

　　讀完這本書后，令我印象最深的是兩件案例：一件是有一個沉迷于網絡的學生，連續三個通宵在網吧里上網沒有回家。由于父母生氣，所以對其進行了批評與教育。他因不服，竟然一氣之下跳了樓，結果摔傷，留下了殘疾，使得他一生受到了影響。

　　還有一件事是美國有一位少年“網蟲”上網成癖，整天茶不思，飯不想的。最后，父母實在無奈，只得給他配備了輪椅，以便于吃飯時能強行將他從電腦前推開。他的手指總是不停地在動著，仿佛想要移動想象中的鼠標。他只是為了活下去才吃飯、睡覺，除此之外，他從不離開電腦屏幕。經醫生確診，他已得了嚴重的網絡成癮綜合癥。

　　喜愛電腦可以，不過千萬不要太迷戀它。否則你也會像他們那樣成為“網蟲”的。那樣你將和一個廢人沒有什么區別了。你的身心，你的學習……我想你一定不想成為一個不健康的人吧！

　　而且，千萬不要去了解那些不健康、不文明的網站和信息。

　　不過，電腦也有它的好處：像查詢信息，網上定購，結識朋友……和這個虛擬的世界作形影不離的“好朋友”，一定要學會在網絡世界做到自我保護，不輕信他人，那樣，你才能安全的在網絡上得到你想要的東西。

道德作文篇6

　　“道德”——一個熟悉而又容易忽略的名詞，它似乎總是離我們很遠。

　　小時候，我曾幾次看到校外小店中有人在賣許多樣式古怪的筆。當時覺得這些筆真是好玩，于是在學習之余多了一份樂趣。可后來，聽同學說明才知道，原來這筆竟然還能把答案藏在肚子中，可以考試作弊。想想真是不應該啊，想到商家為了自己的利益，卻忘記了做人的道德，而我那些同學為了一個好的分數，卻丟失了最寶貴的品格，想來真是可悲啊！

　　或許它們認為，道德只是虛偽向長輩問好，只是我口頭上對于道德的崇拜，卻忘了，道德其實是生活中自律、自愛、自強，是在小事中也不輕易放棄自己的原則，他需要你時刻做出正確的抉擇，當你選擇逃避或虛假的應付時，你就離道德越來越遠。

　　“道德”，每個人都無比熟悉，它就像一個伴侶，時時刻刻陪伴在我們身邊。記得孟子曾說過“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，尊老愛幼不僅是中華民族的傳統美德，更是一個人道德的真是體現，家有一老，如有一寶，我們應該好好孝敬家中的長輩，尤其是自己的父母，父母辛辛苦苦把我撫養長大，我們應該要做出一些回報。有時候父母難免會有些嘮叨，但一想這不也是為我們好。所以我們應該聽取他們的教導，不頂嘴，不隨意打斷父母的問話。在他們疲勞時主動問候，一聲“爸爸媽媽，你們辛苦了，”是對她們最好的慰藉，這些都是我們作為子女應該要做的。

　　我國自古就是禮儀之邦。禮是什么？是一種修養，是一種文明的標志，也是人們應該遵守的共同規范。一個明禮的人，一定是一個有教養的人。孟子云“仁者愛人，有禮者敬人。愛人者，人恒愛之：敬人者，人恒敬之”只要尊敬別人的人怎么不會得到別人的尊敬呢？要得到別人的尊敬，就要有道德，一旦有了道德，就有了人性，有了人性，就會得到別人的愛戴；反之則是厭惡，一種發自心底的排斥。

　　其實做一個有道德的人也不難，只要對自己：自尊、自愛、自律、自強。對別人：有愛心、寬容、幫助，那麼你就會比變成一個有道德的人。

道德作文篇7

　　只有道德才能詮釋人之為人的根本，也只有道德才能使人活出其應有的價值。大千世界，人來人往，形形色色，不盡雷同。每一個人，都應該有自己的道德底線；反之，則它便是牲畜，或只是一具臭皮囊，即行尸走肉一塊。

　　——引題

　　A：團結，需要正確的意識來引導。日本當年歪曲了的武士道精神，很是表現出了團結，使之大半個中國遭受侵略。中國清政府，很是友愛，用天朝上國的威號編織著夷人不足以為懼的黃粱美夢。團結，讓我們奮進，圓明園沒了，敦煌沒了。這，就是團結、奮進的結果。讓我們友愛，這就是腐朽的統治者與所謂夷人友愛的結果。

　　B：團結，不需要用虛偽來掩飾。在這個世界，所謂的世故也許就是這“圓滑（猾）”二字了。國共兩黨兩次合作，團結，不錯，共御外敵，確實不錯。但在虛偽的掩飾下，團結，能使之發揮的淋漓盡致嗎？團結的延伸變是友愛，真正的友愛又是什么？心情壓抑時一句溫馨的話語；被數學題絆倒時幾遍不耐其煩的講解；傷寒感冒時一杯熱水的到來，都能體現出真摯而又深切的同窗情。可，在這樣的社會，又有多少學子莘莘？一群迷鹿終需老馬的指航，但，但……

　　S：“我要求知獲得文憑，我要當官享用權勢，我要下海飽攬錢色。”——將這些庸俗的事物作為人生的引航燈，那么，那么這樣奮斗，換來的不是前進，而是墮落。

　　H：同學，聽完這只言片語的廢話，是否有所啟迪，是否有所哲思？世事不盡如人意，但求無愧己心。我想，團結、友愛、奮進，終會痛并快樂著。

　　這，才是真正的充實的生活；這，才是真正的道德之團結、友愛、奮進。

道德作文篇8

　　新學期的語文課本上有一篇文章《釣魚的啟示》，學完這篇課文后，我想到很多，為這對父子在沒有任何人監督的情況下，還講道德而感動。

　　《釣魚的啟示》講了“我”和父親去釣魚，在距鱸魚捕撈開放時間的兩個鐘頭前，釣到了一條大魚，父親遵守道德，堅持讓“我”把大鱸魚放回了湖中。三十四年后，“我”成為了一名著名的建筑設計師，曾經遇到過許多誘惑人的“大魚”，但每當想起父親的告誡我的話，就獲得道德實踐的勇氣和力量。

　　讀完《釣魚的啟示》，我不禁的想：這對父子真是講道德的人，他們的品質值得我去學習。有一句話叫“君子慎其獨也”，意思是如果是君子，就要在沒有人監督的情況下，還要講道德，自我約束。文中的父親就是這樣做的，在大鱸魚的誘惑面前，他戰勝自我，選擇了道德，同時也給兒子做了很好的表率，正是因為受到父親的正確引導，在以后的生活中，兒子抵制住了無數金錢和名利的誘惑，終于成為了赫赫有名的建筑設計師。

　　在生活中也有許多講道德的人，有一次放學回家，在學校附近我看到一個賣魚的小販，他的生意很好，錢財不斷地流進腰包，就在這時，我看見了他還賣娃娃魚。天啦，娃娃魚可是國家二級保護動物!這時又來了一個人，說：“我買一條娃娃魚。”我氣憤極了，他要死養死娃娃魚怎么辦?那個人買下娃娃魚，我跟著那個人，看到他來到一個有干凈水的地方，他把娃娃魚從水缸里倒了出來，放到了水里，娃娃魚便歡快地游走了。我激動極了，心想：生活中講道德的人很多，只是我們不知道罷了。

　　由《釣魚的啟示》中的男孩，想到的自己，在生活中，我也經歷過類似這樣道德決擇的事情。過年時，我和媽媽來到商店購置年貨。商店的人很多，我們花了很長時間才把需要品買全，排隊結帳時，媽媽剛好接了個電話，她把錢包給我，讓我負責結帳，收錢的阿姨告訴需要付108元，我從錢包里掏了150元給她，她卻找給我52元，可能是太忙了，阿姨難免出錯。我看看周圍，沒有人關注我，也沒有人知道多找了我10元錢，媽媽也在一旁邊接電話根本不知道。哇!10元錢，歸為己有吧!能買一套漂亮的鋼筆和精美的筆記本，不行，這錢不是我的，我不能要，如果要了就丟失了道德。我心中的道德和誘惑激烈的斗爭著。最后道德戰勝了誘惑，我把錢還給了阿姨，阿姨和周圍的人向我投來贊許的目光。我獲得道德實踐的力量。

　　道德只是個簡單的是與非的問題，實踐起來卻很難。如果人人講道德，主動獲得道德實踐的力量，就會給道德撐起一片蔚藍的天空。

道德作文篇9

　　在我們現在所處的這一個社會上，在日常，有一種無形的東西在約束著我們的一舉一動。它是什么？它就是道德，道德，常常掛在我們嘴邊，但你可知道道德的真正含義？道德是社會意識形態之一，以善惡評價的方式調整人與人之間及個人與社會之間關系的行為規范的總和。可能有人會問：一個人的道德難道就這么重要嗎？答案是肯定的。愛因斯坦在《給妹妹的信》中說過“一切人類的價值的基礎是道德”。其實，做一個有道德的人很簡單，只要做每一件事都用心仔細想一想，多為他人考慮一點，道德就會伴隨在你的身邊。

　　道德往往體現在一些小事情上，公交車上一位年輕的叔叔急忙給剛剛上車的老奶奶讓座；行駛的車廂內無人吸煙；候車室內無人大聲喧嘩，無人隨地吐痰，亂丟瓜皮紙屑；銀行營業廳內，人們自覺地排在一米線外靜靜等候；門診大廳，大家更是自覺排隊掛號就診；雨后，一輛汽車慢慢地從一位阿姨身邊駛過，雖然地上有積水，但水竟然沒有濺到阿姨身上；校園內，一位同學拾金不昧，將撿到的財物交給老師……大家自覺愛護公共財物，遵守社會公德；自覺遵守交通規則。

　　要做文明之人，就要先學會用文明語，做文明事。再簡單地講就是要懂禮貌，明事理。中國素有“禮儀之邦”之稱，禮貌待人是中華民族的傳統美德。生活在幸福時代的我們，如果不能繼承和發揚這種優良傳統，就不能真正做一個快樂的人。“良言入耳三冬暖，惡語傷人六月寒”，這句俗話大家要記住。文明禮貌是最容易做到的事，同時也是生活里最重要的事，它比最高的智慧，比一切的學問都重要。禮貌經常可以替代最珍貴的感情。同學之間也離不開禮儀，它就像潤滑油，使粗糙的摩擦消失，如果有矛盾，應該多進行自我反省，互相理解、寬容待人。

　　道德像一架天平，有一方傾斜，就可能走向犯罪；又像一根平衡木，超越它的邊緣就將走向不歸路……

　　從現在開始，從自己開始，讓我們自覺地做道德建設的宣傳者、實踐者和捍衛者，做一個有道德的人。

道德作文篇10

　　道德是社會意識形態之一，是人們生活、行為的準則規范，是做人的基本標準。有些人認為做一個有道德的人很難，其實只有你去做了，就會發現原先很簡單。我覺得道德就是誠實守信，不貪圖不屬于自我的東西；道德就是尊老愛幼，孝敬父母，關愛他人，愛護公物……道德其實離我們很近很近，近的幾乎觸手可得。做一個有道德的人，就要從身邊的每一件小事做起。

　　記得是一個星期天的上午，我上完英語課坐公共汽車回家，上車之后見有一個空位便坐了下來，這時，我看見一位老奶奶拄著拐杖顫顫悠悠地上了車，而這時車上已經沒有空位了，老奶奶臉上流露一絲失望的神色。我心里想：我要不要給老奶奶讓座呢？要是我不讓座，萬一老奶奶站不穩，摔著了怎樣辦？再說了，老師經常教育我們要尊老愛幼，做一個有道德的人，而要做一個有道德的人就務必從一點一滴的小事做起。這么一想，我便鼓起勇氣對老奶奶說：“老奶奶，您坐這兒吧！”老奶奶坐下后，笑瞇瞇地對我說：“小姑娘，多謝你了。”周圍的叔叔阿姨也向我投來贊許的目光，我心里也像吃了蜂蜜一樣甜。

　　還有一天晚上，媽媽正在做飯，見媽媽忙，我便主動幫著洗菜切菜，吃完飯后，又幫媽媽洗了碗，擦了桌子，還掃了地，媽媽直夸我是個好孩子。我也感到心里美滋滋的，便暗下決心：以后必須要多幫媽媽做一些力所能及的事，要做一個孝敬父母的好孩子。

　　道德需要我們一同去遵守，一同去落實。如果人人都做一個有道德的人，那么這個世界將變得無限完美！

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