關(guān)于道德作文匯總七篇
無(wú)論是在學(xué)校還是在社會(huì)中，大家都嘗試過(guò)寫(xiě)作文吧，作文根據(jù)寫(xiě)作時(shí)限的不同可以分為限時(shí)作文和非限時(shí)作文。那么一般作文是怎么寫(xiě)的呢？下面是小編收集整理的道德作文8篇，歡迎大家分享。
道德作文 篇1
誠(chéng)實(shí)，也是道德的一部分。
讀大學(xué)二年級(jí)時(shí)，我也像許多家境貧寒的學(xué)子一樣，謀了一份家教的活計(jì)，輔導(dǎo)一個(gè)叫樂(lè)樂(lè)的六歲小女孩學(xué)習(xí)英語(yǔ)。小女孩的父親我沒(méi)見(jiàn)過(guò)，據(jù)說(shuō)在國(guó)外留學(xué)。小女孩的母親是大學(xué)講師。約定每周的星期五、星期六和星期日下午三點(diǎn)至五點(diǎn)我為樂(lè)樂(lè)輔導(dǎo)兩個(gè)小時(shí)，每小時(shí)四元錢(qián)，時(shí)間為一年。
一個(gè)周六的下午，我午覺(jué)睡過(guò)了頭，四點(diǎn)多鐘才匆匆趕到女講師家。到她家我才發(fā)現(xiàn)只有樂(lè)樂(lè)一個(gè)人在。我問(wèn)樂(lè)樂(lè)：“下午只有你一個(gè)在家嗎?媽媽呢?”小女孩看到我來(lái)很高興，甜甜地說(shuō)：“老師下午好，我媽媽出去了，下午只我自己在家。”我們開(kāi)始了學(xué)習(xí)。五點(diǎn)鐘的時(shí)候女講師回來(lái)了，她很友好地向我打招呼并隨意地問(wèn)我?guī)c(diǎn)鐘來(lái)的。
“三點(diǎn)，當(dāng)然是三點(diǎn)。是吧，樂(lè)樂(lè)?”
我不想給人留一個(gè)不守時(shí)的印象，再說(shuō)我已經(jīng)和她們母女倆處得很熟了，便拍了拍小女孩的頭不經(jīng)意地說(shuō)。小女孩很懂事地點(diǎn)了點(diǎn)頭向她媽媽說(shuō)：“是三點(diǎn)，賀老師來(lái)時(shí)剛好三點(diǎn)。”晚飯的時(shí)候女講師很客氣地邀我一起吃。晚餐很豐盛，其間樂(lè)融融地談得很親切，有一種家的溫暖。可飯后女講師卻對(duì)我說(shuō)：“小賀，有點(diǎn)事想和你商量，我想……中斷你對(duì)樂(lè)樂(lè)的輔導(dǎo)。”她說(shuō)著遞給我一個(gè)信封，裝著我四個(gè)多月的工資。“為什么?是我教得不好嗎?”我很詫異地問(wèn)。“不是，你教得很好，你是一個(gè)難得的好教師。樂(lè)樂(lè)的英語(yǔ)興趣和口語(yǔ)提高得很快，真的，很感謝你。”女講師一臉的誠(chéng)懇。她說(shuō)的我相信，從初中開(kāi)始，我的英語(yǔ)成績(jī)就出奇的好，而且我還善于將小孩的好奇和興趣引導(dǎo)到學(xué)習(xí)中去，做到寓教于樂(lè)，何況樂(lè)樂(lè)天資聰穎，又有很好的英語(yǔ)基礎(chǔ)，輔導(dǎo)她我游刃有余。
“這樣決定，我很遺憾，但是……你撒了謊，我四點(diǎn)十分才出去，那時(shí)候你還沒(méi)來(lái)……”女講師認(rèn)真地說(shuō)。
不就是四五塊錢(qián)嗎?竟沒(méi)看出她這樣一個(gè)有知識(shí)有身份的人會(huì)這么斤斤計(jì)較，我這樣想，便說(shuō)：“你少給幾塊錢(qián)就是了，沒(méi)關(guān)系的。”
“你誤解了我的意思。不是錢(qián)的問(wèn)題，而是誠(chéng)實(shí)的問(wèn)題，你見(jiàn)到了，你撒謊時(shí)樂(lè)樂(lè)也跟著撒了謊，這很可怕。誠(chéng)實(shí)比能力更重要，我這樣想……”
那一刻我感到無(wú)地自容，慌忙地離開(kāi)了她家。我當(dāng)時(shí)還恨她太不給我面子了，沒(méi)想到這是在我即將走上社會(huì)大舞臺(tái)時(shí)，女講師給我上了一堂讓我受益終身的人生課。那以后，我發(fā)誓再也不說(shuō)謊話(huà)了，說(shuō)謊被人當(dāng)面揭穿真是太難堪了。
后來(lái)，我參加了工作，先是在一所中學(xué)任教，后來(lái)參加公務(wù)員考試被錄取又開(kāi)始在黨政機(jī)關(guān)工作。一直以來(lái)，女講師的那番話(huà)時(shí)時(shí)記在我心底，深深地影響了我，使我做事認(rèn)認(rèn)真真、一絲不茍，處處以誠(chéng)實(shí)為本，不說(shuō)不誠(chéng)實(shí)的話(huà)，更不做不誠(chéng)實(shí)的事。我發(fā)現(xiàn)因?yàn)槲艺\(chéng)實(shí)，同事們都很善待我，很樂(lè)意和我一起共事和談心;領(lǐng)導(dǎo)因?yàn)槲业恼\(chéng)實(shí)，一些重大的調(diào)研和督查活動(dòng)總點(diǎn)名讓我參加，他們認(rèn)為我直接參與收集的情況最真實(shí)可靠。我成了一個(gè)受同事喜歡、受領(lǐng)導(dǎo)重視的人。這時(shí)我才懂得了：誠(chéng)實(shí)的受益者是你自己。
道德作文 篇2
道德就仿佛是初升的太陽(yáng)，它用黎明照亮你封鎖在心中的黑暗，道德又好比是長(zhǎng)江與黃河，它使我們無(wú)數(shù)的華夏兒女茁壯成長(zhǎng)。
中華五千年，道德一直是華夏兒女無(wú)價(jià)的寶藏。孔子則是道德優(yōu)質(zhì)的“佼佼者”，它不貪圖榮華富貴，一心一意為人民，為民族效力。李世民以德服人，從不以暴力逼害，以江山社稷，以人民的平安為己任。孔融4歲讓梨，尊敬兄長(zhǎng)，禮貌待人，是大家學(xué)習(xí)的榜樣。司馬光砸缸，救出伙伴，它那種機(jī)智，果斷，勇敢的精神，令人欽佩!
這些歷史故事都為我們鋪墊一條通往道德的長(zhǎng)廊，他們是我們的老師，使我們?nèi)袊?guó)人民的驕傲，也是我們?nèi)袊?guó)人民的榜樣!對(duì)于如今，現(xiàn)代社會(huì)的混亂，人與人之間的居心不良，但是我覺(jué)得在我們?nèi)A夏兒女的內(nèi)心中都是擁有道德的善良之心!如果沒(méi)有道德，他們就不會(huì)在這次的大地震，向汶川捐衣捐物，用他們的心緊緊與汶川相接，用那熾熱的心，去溫暖去感動(dòng)每一個(gè)人。如果沒(méi)有道德，他們就不會(huì)在地震發(fā)生的第一刻時(shí)積極的參當(dāng)志愿者，用他們的雙手從廢墟中挖出一個(gè)個(gè)脆弱的而又渺小的生命，用他們的行動(dòng)，去證明我們是打不垮的中國(guó)人。華夏兒女的心，語(yǔ)言，行動(dòng)代表著我們擁有的善良，堅(jiān)強(qiáng)，勇敢，這一條條事例，足以證明我們都是一個(gè)個(gè)有道德的人，中國(guó)是個(gè)道德之國(guó)。
道德匯成一個(gè)個(gè)美好的心靈，會(huì)照亮你前程的道路，未來(lái)屬于我們，讓我們從一點(diǎn)一滴做起做一個(gè)有道德的人，讓我們向美好的明天，加油!
作文
道德作文 篇3
書(shū)生有問(wèn)何為道？常以胸懷渡眾人
——題記
周，以禮治國(guó)也；孔，以儒為重也。道德二字，就是以儒的思想，以禮的風(fēng)范去寬容他人，維持自身的底線(xiàn)。違良心的，不去做；越底線(xiàn)的，自己不做，也努力讓別人不做。這，就是道德，是濤濤欲海上，栓系著善船的心錨。有了它，你才能有堅(jiān)定的理念，與那問(wèn)心無(wú)愧的堅(jiān)定人生。
道德可以是寬容。當(dāng)你遭遇不幸或受到委屈時(shí)，不要怨天尤人，灰心喪氣，更不應(yīng)該籍此報(bào)復(fù)社會(huì)。福建南平3.23惡性殺人事件中的兇手鄭民生道德缺失，心理扭曲乃至犯下滔天大罪，湮滅了青春的美好；羅斯福是20世紀(jì)最受美國(guó)民眾愛(ài)戴的總統(tǒng)，他雖終生殘疾卻能夠?qū)捜荨邕_(dá)地看問(wèn)題，他寬容那命運(yùn)的不公。他的樂(lè)觀(guān)，就是他成功的砝碼；他的堅(jiān)忍，亦是他心中的錨頭，扎根在成功的樂(lè)土。
道德可以是尊重。一顆尊重他人的心，一定也能贏(yíng)得別人的尊重。韓國(guó)某公司女老板，讓員工下跪，踐踏員工的人格，即使她擁有再多的金錢(qián)，卻無(wú)法贏(yíng)得別人的尊重，終為自己的國(guó)家抹黑，道白，她的所作所為也只是局面的眼光，卻缺乏更長(zhǎng)遠(yuǎn)的視野，而如今那些出口成臟的中學(xué)生亦不過(guò)如此。賞中外名人，毛澤東貴為一國(guó)領(lǐng)袖，卻非常尊重他的老師徐特立先生，給先生寫(xiě)信祝壽，請(qǐng)先生入宴位上座。他們的師生情誼堪為后世之楷模，可道是中學(xué)生學(xué)習(xí)的榜樣、禮儀的典范。
道德可以是勤儉。安格爾說(shuō)：奢侈會(huì)破壞人們的心靈純質(zhì)，因?yàn)椴恍业氖牵惬@得愈多， 就愈貪婪，而且確實(shí)總感到不能滿(mǎn)足自己。大實(shí)業(yè)家陳嘉庚憑勤奮和智慧成為當(dāng)時(shí)華僑中最大的橡膠墾殖者之一，積累了億萬(wàn)資產(chǎn)，他的生活節(jié)儉樸素，對(duì)自己很苛刻，但他用于興學(xué)的資金超過(guò)1億美元，這正是他的道德高尚之處。而當(dāng)今社會(huì)一些富二代，開(kāi)著爸媽買(mǎi)的豪車(chē)飚車(chē)酒駕危害他人，或是在網(wǎng)上炫富攀比，他們富得只剩下了錢(qián)。
文末，我不禁尋思，莫要只在意條條是道的文字，油墨再精美，也比不上心靈的芳香；生活再富足，也不比人格的富足。道德是那扎根在每個(gè)人心中的——錨頭，讓人置身在欲望的海洋中不會(huì)翻船；讓人行走在漫漫人生路上不會(huì)摔交。
道德作文 篇4
我至今還記得那件事。
那件事發(fā)生在我8歲時(shí)。
那一天，我和媽媽出去逛街。媽媽帶著我去買(mǎi)衣服，我一路上蹦蹦跳跳的。這時(shí)，我停下了腳步，眼睛凝視著前方，啊，有一個(gè)小男孩往地上扔了一塊小石子。不好，有一位阿姨要被絆倒了，怎么辦啊？這時(shí)，我本想沖上去告訴阿姨，可是，我晚了一步，阿姨已經(jīng)摔倒了。我看向小男孩，“咦？人呢？不會(huì)跑了吧？”我在心里想著，“真可惡，撞倒了阿姨，不僅不道歉，還跑掉了。”我晃了晃頭，想把這些事全部從腦子里“甩”出去。哎呀，阿姨！對(duì)！阿姨怎么樣了？我連忙看向阿姨。看見(jiàn)阿姨晃晃悠悠的站起來(lái)，嗯？這不是剛才那個(gè)小男孩嗎？原來(lái)他是去扶阿姨了啊。
之后。我便走了。但是，我在想：世界上有多少人是有道德的？有多少人是知錯(cuò)就改的？
如果人人都像小男孩一樣，那多好啊！知錯(cuò)就改的孩子是好孩子。
經(jīng)歷了那件事后，我就下定決心，一定要做個(gè)有道德的孩子。
道德作文 篇5
曾看過(guò)一所重點(diǎn)中學(xué)的德育問(wèn)題的問(wèn)卷調(diào)查：
如果你赴校考試，看見(jiàn)拖把、掃帚凌亂地倒在學(xué)校門(mén)口，是扶起還是視而不見(jiàn)?考后能不能把椅子恢復(fù)原樣?考生吃完點(diǎn)心后，包裝紙亂扔還是放進(jìn)垃圾箱?……從統(tǒng)計(jì)結(jié)果來(lái)看，70%的考生不能把拖把、掃帚扶起來(lái)，30%的考生離開(kāi)教室后不能把椅子放會(huì)原處，20%的考生亂扔了包裝紙……
以上數(shù)據(jù)實(shí)在令人擔(dān)憂(yōu)。思想道德素質(zhì)是一個(gè)民族文明素質(zhì)的體現(xiàn)。我無(wú)法想象一個(gè)人如果失去了道德品質(zhì)，怎樣成為社會(huì)的棟梁之才?一個(gè)民族，如果失去了基本的道德規(guī)范，又怎樣屹立于世界民族之林?仔細(xì)想想，這些都無(wú)疑是一個(gè)習(xí)慣問(wèn)題。古羅馬西塞羅說(shuō)過(guò)：“習(xí)慣是第二天性”。就像你早上起床就想到刷牙，這本應(yīng)該是情理之中的事，但為什么現(xiàn)代中學(xué)生連這些起碼的道德習(xí)慣都不能做到，這實(shí)在是值得眾人深思的。
事實(shí)上，助人為樂(lè)、拾金不昧、勤儉節(jié)約本是一個(gè)民族的道德底線(xiàn)的體現(xiàn)，然后當(dāng)今社會(huì)竟淪落到談及習(xí)慣問(wèn)題，實(shí)在是有失社會(huì)的形象。
一日，沈陽(yáng)的楊女士在超市購(gòu)物，不慎錢(qián)包被小偷盜走。翌日，楊女士在自家的郵箱中發(fā)現(xiàn)了自己的錢(qián)包，其中除了幾百元錢(qián)不見(jiàn)了，身份證、工資卡以及其他如名片、口紅之類(lèi)的小東西一樣不少，還多了一封致歉信，信中說(shuō)：“來(lái)沈數(shù)日，衣食無(wú)著，又找不到工作，不得不與盜賊為伍……，您的身份證、工資卡和票據(jù)對(duì)您很重要，對(duì)我卻無(wú)用，現(xiàn)完璧歸趙，并致歉意。”楊女士由此免去了重辦身份證、工資卡的奔波之苦，對(duì)這個(gè)小偷也頗為感激。
偷盜是不道德的，甚至應(yīng)該是人人喊打的事。但只偷錢(qián)不害命又能為失主著想主動(dòng)歸還失物使受害者免受最大損失的小偷似乎又是道德的。當(dāng)今社會(huì)是復(fù)雜的，多樣化的。如果現(xiàn)在你硬要把人分為好人或壞人，硬要說(shuō)某件事是道德的或不道德，這似乎有些落伍了。人不可能都有舍己為人的完美或一下子墜落成一無(wú)是處的社會(huì)的殘?jiān)膊豢赡茉诙虝r(shí)間內(nèi)把社會(huì)上的丑惡現(xiàn)象消滅干凈這是很難做到的，所以就出現(xiàn)了上面這種現(xiàn)象，從根本上來(lái)說(shuō)，這種現(xiàn)象是適應(yīng)當(dāng)時(shí)社會(huì)發(fā)展規(guī)律的。
但是，我們不能屈從于這些現(xiàn)象，更不能長(zhǎng)嘆甚至承認(rèn)這種現(xiàn)象已經(jīng)成為我們的道德底線(xiàn)。我們是命運(yùn)的主宰，相信努力會(huì)得到回報(bào)，道德車(chē)輪將碾過(guò)無(wú)數(shù)個(gè)丑陋的個(gè)體而滾滾向前!
道德作文 篇6
“先學(xué)會(huì)做人，再學(xué)會(huì)做學(xué)問(wèn)”。此言為我校之校訓(xùn)，也為做人之真理。“學(xué)會(huì)做人”，指的當(dāng)然是做人之道，即為道德。“學(xué)做學(xué)問(wèn)”，指的便是學(xué)習(xí)知識(shí)文化，即為智慧。
“道德”與“智慧”一直都是古今中外很多成功人士、君王、帝王乃至許多有志向的“草民”、“農(nóng)夫”所追求的。這“德”與“智”對(duì)于一個(gè)人的修養(yǎng)是最為重要的兩方面。不過(guò)，它們有主次之分。我想，這一點(diǎn)大家從我校校訓(xùn)即可看出：是“德”重于“智”。的確，一個(gè)有素質(zhì)、有道德修養(yǎng)的人，不論他的知識(shí)淵不淵博，走到哪都會(huì)受人尊敬的。而一個(gè)沒(méi)有素質(zhì)、沒(méi)有道德修養(yǎng)的人，即使他再有學(xué)問(wèn)、學(xué)問(wèn)再淵博，也少有人會(huì)尊敬他。由此可見(jiàn)，一個(gè)人的道德修養(yǎng)是多么重要。
而如今，諸多家長(zhǎng)對(duì)孩子的教育皆為“智”高于“德”。甚至有個(gè)別的家長(zhǎng)，只關(guān)心孩子的學(xué)習(xí)，而對(duì)孩子的道德教育不聞不問(wèn)。依我之拙見(jiàn)，這樣管教孩子是萬(wàn)萬(wàn)不可的。如果家長(zhǎng)不重視孩子的品德，孩子學(xué)壞了怎么辦？那家長(zhǎng)豈不是要遭到“德有傷，貽親羞”的結(jié)局嗎？我想，這是每一個(gè)家長(zhǎng)都不希望發(fā)生的。現(xiàn)在有一些青少年出入網(wǎng)吧、舞廳等場(chǎng)所，甚至在街上惹事生非。這其中有很多一部分原因是其家長(zhǎng)對(duì)孩子的道德管教不嚴(yán)所造成的。所以，學(xué)習(xí)應(yīng)是基于道德之上，也就是說(shuō)以道德作為智慧的基礎(chǔ)。
同樣，道德不僅對(duì)一個(gè)人重要，對(duì)一個(gè)國(guó)家也很重要。
春秋時(shí)期，一位智者說(shuō)過(guò)，要以理治國(guó)，要去感化人們的思想。這位智者就是我們熟知的孔子先生。我覺(jué)得，他的這個(gè)觀(guān)點(diǎn)是非常正確的.。但是，如今的政府治理國(guó)家是“以法治國(guó)”。顧名思義，“以法治國(guó)”，指的是用法律來(lái)治理國(guó)家。的確，以法治國(guó)是很有效的，能使國(guó)家安定，但也不能達(dá)到“天下太平”的效果呀！無(wú)論法律多么嚴(yán)厲，也總有一些不懂得道德、禮儀的人會(huì)去做一些違反法律之事，其中不乏一些高級(jí)知識(shí)分子。從這又可看出：智慧是應(yīng)基于道德之上的。法律治標(biāo)不治本，從上文即可看出，那如何才能治本呢？我想就只有“以禮治國(guó)”了。讓道德與禮儀人人皆知，使知識(shí)基于道德之上。這樣，天地間便能流有一股正義之氣、仁愛(ài)之風(fēng)。百姓皆可安居樂(lè)業(yè)，大家都能關(guān)愛(ài)他人、憐憫弱小，舉國(guó)上下一片和諧之氣象。哪還有罪犯與犯罪？如此，便可謂“天下太平”了。
要做道“以禮治國(guó)、天下太平”是一件非常困難的事，還有很長(zhǎng)、很艱難的一段路要走。而我堅(jiān)信，要是每一個(gè)華人、每一個(gè)炎黃子孫都能將道德、禮儀、仁愛(ài)置于首位，在道德的基礎(chǔ)上建立智慧，中國(guó)定能崛起，中華民族必將屹立于世界民族之林。
道德作文 篇7
大家常常說(shuō)在口中的道德究竟是什么呢？道德是以善惡評(píng)價(jià)為標(biāo)準(zhǔn)，依靠社會(huì)輿論、傳統(tǒng)習(xí)俗和人的內(nèi)心信念的力量來(lái)調(diào)整人們之間相互關(guān)系的行為規(guī)范的總和。貫串于社會(huì)生活的各個(gè)方面，如社會(huì)公德、婚姻家庭道德、職業(yè)道德等。它通過(guò)確立一定的善惡標(biāo)準(zhǔn)和行為準(zhǔn)則，來(lái)約束人們的相互關(guān)系和個(gè)人行為，調(diào)節(jié)社會(huì)關(guān)系，并與法一起對(duì)社會(huì)生活的正常秩序起保障作用。有時(shí)專(zhuān)指道德品質(zhì)或道德行為。道德是對(duì)人的社會(huì)性的自我約束和心理約束意識(shí)。不同的社會(huì)可以有不同的道德標(biāo)準(zhǔn)，但是任何一個(gè)社會(huì)的道德標(biāo)準(zhǔn)都是以維護(hù)社會(huì)的正常運(yùn)轉(zhuǎn)秩序?yàn)槟康摹?/p>
大家都知道道德的意思，那又有誰(shuí)呢說(shuō)出來(lái)，并做到呢？我想能做到的決不占多數(shù)。
不信，我們來(lái)就個(gè)例子如何！隨處拋丟垃圾、隨地吐痰、吐口香糖，在非吸煙區(qū)吸煙，打噴嚏不掩口鼻，考試作弊講粗口.舉止粗魯，專(zhuān)橫損壞公物，公車(chē)搶座.乘電梯時(shí)擁擠，大聲喧嘩，闖紅燈.公共場(chǎng)所大聲講電話(huà)，隨意插隊(duì)，踐踏草坪打架等。
這些都是我們做過(guò)的事吧！大家都知道是錯(cuò)的，但還是去做這是為什么呢？我真的很想不通。
這個(gè)例子讓我懂得了許多，大家一起來(lái)看看吧某小學(xué)生放學(xué)歸來(lái)，向媽媽描述：有一位叔叔在等候公交車(chē)時(shí)，將香煙頭隨手扔到了地上，恰巧被一位環(huán)衛(wèi)工人叔叔看到了。工人叔叔把肩上的垃圾箱放下來(lái)，將香煙頭掃進(jìn)了垃圾箱……媽媽聽(tīng)了以后，神色凝重地對(duì)兒子說(shuō)，隨地扔香煙頭或別的廢棄物品，是缺乏公共道德的表現(xiàn)。看，公共道德，在此時(shí)此處此事上就是這樣的具體。定要到崗當(dāng)班，多少年了，已經(jīng)成了習(xí)慣，想改也改不了……他們都稱(chēng)自己的行為為“習(xí)慣”，都說(shuō)“改不了”。可見(jiàn)，習(xí)慣對(duì)人的一生是多么重要，習(xí)慣是如何的根深蒂固！道德也能成習(xí)慣。道德是人的一種思維和理念，體現(xiàn)在語(yǔ)言和行為上。語(yǔ)言和行為是可以成習(xí)慣的。比如：說(shuō)臟話(huà)，講假話(huà)，編謊話(huà)，一旦成為習(xí)慣，改起來(lái)很難。有一個(gè)自幼養(yǎng)成這種壞習(xí)慣的孩子，有一天總算說(shuō)了句真話(huà)，竟是：“我習(xí)慣了，張嘴就沒(méi)好話(huà)……”多么可悲！而與其相反，說(shuō)真話(huà)，講文明，一旦成為習(xí)慣，“改”起來(lái)也很難。有一個(gè)自幼養(yǎng)成這種好習(xí)慣的孩子，有一天第一次說(shuō)了一句假話(huà)，而且是出于善意，結(jié)果話(huà)一出口，額頭上的汗珠也出來(lái)了，最后只得從實(shí)說(shuō)來(lái)。又比如：成千上萬(wàn)的“志愿者”，除了因?yàn)槎加袩嵝挠诠媸聵I(yè)的美德，還因?yàn)槎拣B(yǎng)成了無(wú)法擺脫也不想擺脫的道德習(xí)慣。有一個(gè)從農(nóng)村來(lái)城里親戚家借讀的孩子，加入到志愿者行列。當(dāng)問(wèn)他這樣做的初衷時(shí)，他回答得也許不算高尚，但卻很真實(shí)，那就是：道德習(xí)慣使然。
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