關于道德作文錦集七篇
在日常學習、工作或生活中，大家總免不了要接觸或使用作文吧，借助作文人們可以實現文化交流的目的。作文的注意事項有許多，你確定會寫嗎？以下是小編為大家整理的道德作文8篇，歡迎閱讀與收藏。
道德作文 篇1
公交車上眾人含沙射影、冷言冷語的道德脅迫，以及最終無人讓座的尷尬局面，無不在暗示著社會道德風氣的弱化及公民個人道德責任感的缺失。在道德責任感的天平之上，人們總是有意無意地將自己置于較輕的一方，將他人置于較重的一方。這樣，要求的不對等必然導致道德天平不平衡，社會談何道德蔚然成風？
誠然，眾人對不讓座的年輕人進行含沙射影指責的行為也是他們對社會道德的追求，這表明人們已經基本有了社會公德觀念。然而，要求他人踐行社會公德，自己卻坐在一旁冷眼旁觀，高調訴求背后隱藏的“低調”行為，讓人困惑，甚至令人失望。
以不同的道德責任感量人量己，往往會導致提倡社會道德時的盲目與浮夸。韓寒曾寫道：“現在社會上的人就像鞭炮，一點就著。”年輕人不讓座的行為成為了公交車上緊張氣氛的燃點，進而引爆了一系列的嘲諷指責，卻沒有人做出實際的行動——主動讓座。這種逢場作戲般看似正義的道德指責，與穩(wěn)坐座位的實際行動，兩相對比，諷刺著一些人的道貌岸然、虛偽浮夸。
現如今的網絡媒體，道德批判之氣“蔚然成風”。大小事件當前，總有人身著絳紅色戰(zhàn)袍，帶領一群人耀武揚威地“沖鋒陷陣”——指責事件中的人有失道德水準。然而未等事件解決，他們卻已奔赴另一“戰(zhàn)場”繼續(xù)唾沫橫飛地伸張“道德正義”。不得不令人反思的是，在這些轟轟烈烈地指責他人的“道德英雄”之中，有幾位真正在以身作則地踐行社會道德？如果不能以身作則地踐行社會道德，他們的所作所為恐怕不過是一場聲勢浩大的鬧劇罷了。
對他人進行道德指責的背后，有時隱藏著個人道德責任的逃避。將讓座的焦點轉移到年輕人身上，自己卻心安理得穩(wěn)坐如山，公交車上的眾人巧妙地將道德責任轉嫁于他人。布萊希特在他的戲劇《伽利略傳》中記敘了隱忍茍活的伽利略與他學生的一段對話。學生嘲諷伽利略道：“沒有英雄的國家真不幸！”伽利略淡然地回答：“需要英雄的國家真不幸！”當我們將希望與訴求的目光都投射到“英雄”出現的方向，我們終究只是躲在陰暗角落中逃避責任、等待救贖的小丑。正如托馬斯·潘恩在《常識》中所寫：“試圖享受自由的人，必須肩負自由的疲憊。”公交車上沒有人有勇氣承受社會道德的重負，又如何能苛求他人營造道德的和諧世界？
目前，人們尚不能以同等的道德責任感量人量己，這反映出道德依然被當作精神上的“奢侈品”，人們尚未將社會與自我融為整體，尚未感受到社會道德的同一感。然而事實上，我們應該實踐的，并非是流于表面的或批判或倡導的高調道德形式，而應是使同等的道德責任感深入人心，促使人們實心實意地踐行道德。
道德作文 篇2
要考察一個人的道德，在公共場合就可以看出，只要細心觀察，就能發(fā)現有許多人在中踐踏道德。
在人行道上，有些人離垃圾桶只有寸步之遙，但他們還是無所謂地把垃圾扔到了地上。如果他們再把胳膊伸長一點，垃圾就掉進了垃圾桶，這樣，不僅美化了環(huán)境，而且又提醒了更多的人去把垃圾扔進垃圾桶。難道這不是一舉兩得嗎？
有些人，在公園里打羽毛球，不小心把羽毛球打在了樹上，一個人不管三七二十一就踩在公共長椅上去拿羽毛球。而他卻不知道，這一腳踩上去，給將來在這里休息的人帶來了多大的不便。如果這個人墊一張紙踩上去，就不會有泥印了，這就像廣告中說的那樣：“有時道德只是一張紙的厚度……”
在公交車上，一位老人拄著拐棍顫顫悠悠地站在車上，而在老人附近的人卻裝著睡覺，裝著陶醉在音樂中，裝著在發(fā)短信、打電話……總之，沒有一個人肯讓座。如果這些人都爭著讓座，不僅自己助人為樂了，而且老人也會為這些人的行動而微笑或說聲：“謝謝你，小伙子。”你自己也不是更高興了嗎？
所以，我們不僅要讓自己成為一個講道德的人，也要提醒身邊的人不要做不講道德的事情。
道德作文 篇3
然而，當一些行為真的開始踏破道德的底線，你該如何去選擇，才能夠捍衛(wèi)你靈魂的尊嚴。
其實到了最后的時候，這一次似乎都變成了一個不可逆轉的借口，但是這些東西發(fā)生的過程當中，并不是所有人都能夠控制的了的。
但是至少你從一開始就應該做好一定程度的防范措施不應該在很久以前就應該放棄這些機會。
哪怕是從一開始就知道他們曾經存在過。哪怕是你明明知道他們會隨時隨地的'發(fā)生在你的身邊。
即便是你沒有那么多反抗的余地，也要學會一些能夠自己保護自己的方式。
今天我想要對你說的話。
就是這些。
讓生活在我面前突然開始張開了，自己的么耍的時候，你是否會露出自己最真摯的表情，還是有所以嘛，裝作淡定。
這些東西我們可能從一開始做能夠接受，也能夠想象的到，因為曾經我們都接觸過這樣的事情，現在也是如此。
只是當所有的一切終于發(fā)聲了之后，那怕是想要彌補也找不到途徑和方法。
每個人都在忙碌著自己的事情，也許根本就不會有那么多人去管你的閑事。
但是生活一個女孩子，你應該具備那些自己保護自己的能力。
道德作文 篇4
每一個人在自己的道德路上都會遇到十字路口，那時候的你將會無比迷茫，不知到底是前進還是后退，往左還是往右，今天，我就走到了十字路口處。
今天下午，爸爸帶我去市中心——天一廣場玩，玩了幾個小時后，我們搭上515路公交車準備回家，上車時空位子很多，我和爸爸便隨便找了兩個座位坐了下來。隨著人們一站一站陸陸續(xù)續(xù)地上車，車廂里的人逐漸多了起來。這時，上車的一位老爺爺站在了我身旁。車開始啟動了，可我的眼睛卻一直看著老爺爺，心想：老爺爺年紀這么大了，作為少先隊員的我是不是應該讓座呢？不行不行！在這么多人面前讓座，怎么覺得有些尷尬呢？怎么辦才好呀？我的心里像是有一只天使和一只惡魔一樣，在喋喋不休地爭吵著。天使說：“去吧，給老爺爺讓個座，你看老爺爺站得多辛苦啊！”于是，我站了起來，可剛要開口，小惡魔就不服氣了，生氣地說：“你想在眾人面前尷尬一下嗎？那你就去吧！”我想了想，又坐下了。“快去吧！”“不，別去！”“去！”“不去！”“去！”……終于挨到我們下車的一站了，我慢吞吞地下了車，滿腦子全都是讓座的事。無意間我發(fā)現，老爺爺坐在我的座位上了！我笑了！笑得是那樣燦爛，那樣開心。
既可以讓座，又不怕尷尬，這或許是我最好的讓座方式。
道德作文 篇5
德是一位小天使，它飛往每一個人的心靈，它能使社會擁有和平以及健康。意大利詩人但丁說過：“一個知識不全的人可以用道德去彌補，而一個道德不全的人卻難以用知識去彌補。”崇尚道德是我們中華民族歷來的傳統美德。
記得20xx年秋天的某天，‘道德’這位小天使也同樣飛到了我們家....
那天晚上，我寫晚作業(yè)，隨便翻看了當天的烏魯木齊晚報，看到了一篇有關“給小樹掛牌，為小鳥安家”活動的報道，報道稱我們紅廟子社區(qū)為暢想此次活動在社區(qū)內安裝了12個嶄新的鳥窩，分別釘在了社區(qū)內的樹上，供小鳥們吃食和休息。看到這里，我受到了觸動，突發(fā)奇想，也想在我家院子里的樹上掛上一個鳥窩。我把想法告訴了爸爸，沒料到，爸爸欣然同意并鼓勵贊揚了我。
第二天，在爸爸的幫助下，我們共同用廢棄的榆木板做了一個結實的小房子，并且用顏料涂上了美麗的顏色，一個黃綠相間的小鳥窩就做好了。我們在窩里絮了一層棉絮，并放了一些鳥食。我們來到了院子里，爸爸發(fā)現院子里有十來只鳥兒，它們在樓房單元頂角筑了幾個巢，都很簡陋。這些鳥兒的嘴是黃色的，羽毛是藍白相間的，它們在院子里一邊飛一邊‘啾、啾’地叫著，聲音很好聽。它們圍著院子飛來飛去并飛不遠。爸爸說，有次他清掃房頂上的積雪，無意中碰了那幾個巢，鳥兒們就發(fā)出了激烈的鳴叫聲，用嘴啄爸爸。爸爸嚇壞了，要是啄上眼睛那可不得了！我和爸爸在院子里挑選了一棵最高大最結實的楊樹，把我們的鳥窩掛了上去。我興奮地喊到“小鳥和我一樣有真正的家了！”
過了幾天，我和爸爸看了看鳥窩，發(fā)現鳥食變少了，我們都和開心，又往里添了些食物。后來，據華凌市場賣食的商戶說我們院子里的鳥是花鳥，屬于國家二級保護動物，而藍白相間的花鳥更為少見。
經過這件有意義的事情，使我更加明白要做一個有道德的人，必須在家是一個好孩子，在學校是一個好學生，在社會上更要是一個有愛心、有責任心、關心愛護他人、保護動物、保護大自然等等的好‘天使’。
道德作文 篇6
現如今，信任和道德已成為一種奢侈品，極為罕見。如果你有信哪天碰到那么恭喜你，這輩子沒白活。
我們習慣把一個陌生人默認為壞人，不受信任的人。如果有天你走在路上突然有人開車問你去哪并且免費捎你一段，我想這時候你腦子里一定會略過各種電影里的兇殺鏡頭，然后你斷然拒絕，反之你在開車忽有人攔你并表示希望你捎一段路你也會斷然拒絕，多一事不如少一事，萬一碰個劫財劫車的就賠大了，以前有則新聞說一個中國男孩決定不遠萬里去法國看望他的女朋友，他選擇了一條自殺式的旅途——一路搭車，結果花了幾個月才到達法國，女友直說他傻，他也坦言走出大城市的那段最難，幾乎沒有人肯為他停車，等到了偏遠的地方反而很容易就搭上車，這說明大城市人與人之間更加缺乏信任。我小的時候在老家總能看到啞巴賣刀，有人說那些人其實不是啞巴，但是不是啞巴其實不要緊，關鍵是刀好不好，啞巴們幾乎都能用自己的菜刀直接斬斷鐵絲并且刀刃毫發(fā)無損，誰需要到直接拿，等明年再來收錢，奇怪的是這種不記名的賣刀確沒少收錢，每家每戶都愿意承認自己拿過刀，現在滿大街的吐血、跳樓、割肉大甩賣，大家都見慣不怪了，最后三天他能賣上足足三個月。幾年前有次我被一女孩當街攔下，她聲淚俱下的哭訴自己是來投奔親戚沒想到親戚搬了家，自己花光了所有的盤纏也沒找到，現在餓到頭暈，也許是我武俠小說看多了，也許是她穿著打扮和天真的眼神一點都不像騙子，我就給了他200塊希望她能吃頓飽飯并買張回家的票，她聲聲說足夠了足夠了，并且一再要我手機號碼表示自己回家就給我寄錢過來，直到今天我也沒有等到她的電話，這導致我現在遇到真心需要幫助的人也會一走了之。以前我剛到北京租住在平房里，對門老太70多歲，有次我有事出門幾天求她幫我看著點門，從此幾乎每日都在我門口坐著，直到我下班回家，而且不論刮風下雨，就源于她答應過幫我看門，可惜這一代人所剩無幾了。
道德現在有些人眼中就是只要不觸犯法律便可以一降到底，完全不用講道德，有人說這是源于幾乎大部分的中國人都沒有信仰，做了昧良心的事也不用擔心自己會入地獄。往前說說吧，老子說：“道生之，德畜之，物形之，器成之。是以萬物莫不尊道而貴德。道之尊，德之貴，夫莫之命而常自然。”看見了吧，這就是道與德最初的形成。說起這些子那些子，曰來曰去的到底也沒把我們教育好，反而這些成為我們吹噓的東西，動不動就是我們五千年的文明，我們四大發(fā)明，我們的著作多少多少，感覺說這些事讓大家樂此不疲。吹是吹了，可沒人真正的去學習下，反而外國人研究的到很透徹，幾天前我看一檔電視節(jié)目，介紹故宮的一些故事，里面的采訪的主要幾位學者居然都是外國人，可悲，我不得不說這是一個金錢的社會，在利益的驅使下，人們可以不要道德，甚至觸犯法律。一提起食品，我最大的感觸就是這是大家集體整死下一代，你想想啊，做毒奶粉的是直接把下一代給毒了，他們自己的孩子可以不吃，但某天他自己的小孩生病了吃了個膠囊也不敢保證是不是皮鞋啊，所以防不勝防，反正你害我我害你，大家一起玩完。有個開飯店的老板，他每天盯在店里，但即使再忙也會抽空回家吃飯，為此他專門雇了在家做飯的阿姨，想明白了吧，他自己不敢吃自己飯店里的東西，不要不相信這絕對是真事。私立醫(yī)院是絕對去不得，你嗓子不舒服他敢給你肚子開一刀，大不了再縫上，這時候你只能祈禱他們別把剪刀落在你肚子里，不然他每天花在網絡上的幾萬塊推廣費就都打水漂了，所以說現在你想活出生活質量就必須具備一定的生活知識，什么能吃什么不能吃，哪里可以去哪里不可以去，我有個朋友特別重視這些，只要發(fā)生什么事他就會通知大家要小心，我笑他太敏感，但說實話，這些都是道德缺失行為造成的心理恐慌，還有就是現在中國人不造假就不舒服，不管什么東西一律山寨，真是到了不山寨就不過癮的地步了，感情這玩意也上癮。
信任和道德的缺失源于對金錢利益的過度追求，人為財死鳥為食亡，古人說的很有道理，究其根源在于我們太注重個人得失，殊不知你我都活在同一片藍天下，你害我，我害你最后倒霉的都是自己人，王yang明說：“無善無惡心之體，有善有惡意之動。知善知惡是良知，為善去惡是格物。”說來說去都是廢話，當道德和信任遇到金錢和利益的時候就變得一文不值了。
道德作文 篇7
道德是做人最基本的原則。一個知識不全的人能夠用道德去彌補，而一個道德不全的人卻無法用知識去彌補。是呀，道德多么重要，做一個有道德的人并不難，一個細微的動作，一個眼神，就足以表達你的道德修養(yǎng)。
我看到過這樣一幕：一個司機叔叔在開車，他快速著駕駛車，能夠看出，他開車技術十分好，可是，他突然向窗外扔出了許多垃圾，垃圾零零散散的散布在馬路上，馬路對面，一位清潔工阿姨走來，認真地打掃著垃圾，一輛車經過，差一點就撞到清潔工阿姨了。司機叔叔那一個細微的動作，就能夠讓別人明白出那是不道德的行為。
什么是道德的表現呢？道德的表現不需要驚天動地，哪怕是微小的事情也能夠體現出一個人的道德。在車廂里，有人自覺給老人讓座；下雨了，同學沒帶傘，和同學共用一把傘，送同學回家；在公共場合，無人吸煙；醫(yī)院里無人大聲吵鬧，安靜地說話；不隨地吐痰，不亂扔果皮紙屑；學校里，愛護公共財物，不打架不說臟話；看到盲人要過馬路，扶盲人過馬路……這些都是道德的體現。
大家都明白，20xx年四川地震了，許多中華兒女都獻出自我的一份愛心，捐自我的零花錢，捐自我的書，捐自我的玩具……這些雖然微不足道，但更重要的是我們的愛心。這同樣也能夠體現出，我們華夏兒女都是有道德的人。
說做一個有道德的人很簡單，但實踐起來卻很難，只要控制好自我，人人都會是一個有道德的人，那我們的生活將更加美滿！
【關于道德作文錦集七篇】相關文章：
道德作文錦集七篇01-10
關于道德修養(yǎng)作文錦集七篇10-18
關于道德作文錦集五篇01-08
關于道德作文錦集九篇12-26
關于道德作文錦集8篇12-26
關于道德修養(yǎng)作文錦集六篇07-17
關于道德修養(yǎng)作文錦集九篇07-15
實用的道德修養(yǎng)作文錦集七篇11-01
道德作文錦集六篇12-16
道德作文錦集8篇11-16