品質(zhì)道德作文

時間：2022-01-01 13:50:46 道德我要投稿

品質(zhì)道德作文錦集9篇

　　在日常學習、工作抑或是生活中，大家總少不了接觸作文吧，通過作文可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。你知道作文怎樣才能寫的好嗎？下面是小編為大家收集的品質(zhì)道德作文9篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

品質(zhì)道德作文錦集9篇

品質(zhì)道德作文篇1

　　說起我身邊高尚的人有很多，可是我最敬佩的人還是張叔叔。

　　今天是星期六，張叔叔答應(yīng)過我要帶我去公園玩。我們上公車找了一個好位置就做下了，沒一會兒，人越來越多，這時，正好一個孕婦上了車，看的出她在車上擠的很吃力，這時張叔叔站起來對孕婦說：“小姐你坐這里吧。”那位孕婦說了聲謝謝你好心人就做下拉，看到這里我就想叔叔真傻，自己有位置為什么讓給別人坐，給自己站著找罪受。

　　到了站我們下車了，沒走幾步我們就看見前面一個男子的錢包掉了出來，叔叔二話沒說就把錢包撿了起來，我還以為他要留給自己，沒想到他撿起錢包就去追前面那個男子把錢包還給了他。

　　我們剛來到公園就看見一個小女孩在角落里哭，于是叔叔買了一根棒棒糖跑過去給她說：“小朋友你在這里干什么啊，你的媽媽呢？”“我和媽媽來公園玩，不小心走散拉，我找不到媽媽拉。”小女孩停止了淚水說。“那我們來幫你找媽媽吧。”叔叔抱起小女孩說。

　　我們帶著小女孩找拉半天還是找不到她的媽媽，正準備再找找時，一個婦女跑過來一邊說：“歡歡，媽媽找你好辛苦啊。”一邊抱起小女孩，說著轉(zhuǎn)過臉對叔叔說：“謝謝你，恩人，謝謝你幫我找到女兒。”

　　婦女走了以后我就對叔叔說：“叔叔你真傻，在公車上你明明有位置坐干嗎還要讓給別人，自己站著找罪受，自己不會坐著啊。而且剛剛你撿得的錢包，還要還給別人，不會拿來

　　給我們花啊。現(xiàn)在又幫小女孩找媽媽，浪費了我們玩的時間。”叔叔聽了我的話就對我說：“朱健，人不要貪小便宜，而且助人為樂是我們的快樂之本，要用真誠對待每一個人。”聽了叔叔的話我才發(fā)現(xiàn)叔叔原來是一個這么高尚的人。

品質(zhì)道德作文篇2

　　在學習生活中我經(jīng)歷過許多大大小小的考試，有大考、小考、期中考、期末考……但有一次考試，讓我記憶猶新。

　　記得那一次，上課鈴響后，語文老師拿著一沓試卷走上講臺說：“這節(jié)課考試！”隨后又講了考試要注意的事情。一場沒有硝煙的戰(zhàn)斗就這樣開始了。

　　寫卷子好不到五分鐘，校長把老師叫了出去，說了幾句話。大概是有急事，老師皺著眉頭說：“校長要開會，我出去一下，你們要認真寫題，不能作弊呀！”說完就急匆匆的走了。一時之間，同學們有的和同桌對題，有的拿出語文書來抄，還有的站起身來直接身邊好同學的答案。這時，同桌用胳膊碰了碰我，說：“咱倆把題對對吧！”我想：如果不對題，我會得罪他。可是，對題的話，媽媽曾經(jīng)對我說過，要做誠實的孩子。不行！不能對題！就算我考了一百分，那也不是自己真實的成績，對自己來說根本就沒有意義！于是，我堅定地對同桌說：“我不能和你對題！”

　　雖然這次考試我沒有考一百分，但是我的心里還是像和了蜜一樣甜。因為我人生中的，一次道德測試，我通過了。

品質(zhì)道德作文篇3

　　窗外，一團團塵土隨車笛而翩年舞，車輪與馬路接觸時總免不了起點摩擦，有時猛烈的爭吵聲也時不時引發(fā)“咣當，咣當”的噪音，車內(nèi)的人也隨之搖擺，好一和諧的伴舞。

　　背著沉重的書包，托著疲憊的外殼，登上了回家的末班車，車內(nèi)大部分都是像我一樣渴盼回家的孩子，他介興高采烈地攀比著自己的成績，即使車癲得厲害，他們依舊笑得那么天真，車內(nèi)一片樂融融的景象。

　　而我呢?則喜歡側(cè)過臉瞧瞧外面和上個星期相比有什么變化，也時不時瞥一下車內(nèi)，我仿佛看見一個小小的腦袋在人群中擠來擠去，定睛一定，確實是一個十一二的男孩，身后還背了一個鼓鼓的書包，我立刻撇過臉向車外，因為種種原因正面臨著一個問題：我是否應(yīng)該幫助一下他呢?心下一想：不行，我正暈車厲害著呢，怎么可以讓給他呢，何況還有這么多學生，應(yīng)該會幫助他的，何必又要我插手呢?然而，出乎我的意料之外，車內(nèi)沒有一個學生肯讓位，即使是“高材生”，可當下……唉!讓吧?不行，不讓吧?更不行，諸如“君子成人之類”的話一股腦地涌出來。最后，我還在站在了道德的隊列中，當我撫著空蕩蕩的肚子站起來時，另一個碩大的身影又占領(lǐng)了它，我緊緊的盯著他，他若有所思，但很快神采飛揚起來了，在他兩眼之間，正描繪著“可恥”二字。

　　正道德面前，路人甲路人乙，亦或路人丙曾強聒不舍：“我一定會比他做得更好。”可當遇到突發(fā)事件又抓耳撓腮，猶豫不決，諸如“小葉葉事件”，她真的是命喪無情滾動的車輪下嗎?不是的，而是這些本著殘酷的內(nèi)心，卻披著名為“愛心”的“新裝”把她扼殺在道德的搖籃中。

　　我想，在他們回望自己踏足人生的腳步時，會不會注意到這一骯臟的腳印，而臉紅低頭呢?

品質(zhì)道德作文篇4

　　家庭的道德有許多不同的類型，其中最為常見的莫過于和睦。家庭和睦處處可見，其中最能表現(xiàn)出家庭和睦的，也就是：家里人病了，其他人如何照顧他、關(guān)心他。在我們家也有這樣的事情。

　　那一天，我的媽媽因慢性闌尾炎而進了醫(yī)院，當她躺在手術(shù)臺上動手術(shù)時。每過一分鐘就像過了整整一個小時，我當時的心情是既擔心又害怕。經(jīng)過了幾個小時，手術(shù)完成了。當我的媽媽出來時我馬上沖了過去。但爸爸擋住我，說：“媽媽剛做完手術(shù)讓她休息一陣子你再來。”說完就讓爺爺帶著我回家。過了幾天，當我再來時，媽媽已經(jīng)可以坐起來，也可以吃一點很稀的粥。我來到媽媽的床邊，看見爸爸送粥過來了。因為爸爸接到電話，說讓他回去工作。爸爸就讓我陪著媽媽，有什么事就讓我?guī)退觥．斘以俅蝸淼酱策厱r，媽媽說她餓了。我就裝了一點粥，坐在床前。一點一點地喂媽媽喝粥。旁邊的病人見了，都夸我很乖。喝碗粥，媽媽說她很困，躺在床上一會兒就睡著了。我坐在隔壁看書，連續(xù)看了三個小時的書，媽媽還是沒醒。不知不覺我睡著了，但在夢里我隱約聽到有人在叫我，我醒了。發(fā)現(xiàn)媽媽也醒了。這時候已經(jīng)是傍晚了。許多親戚都來了，他們帶了很多東西來看望我媽媽。有水果、牛奶。我發(fā)現(xiàn)所有的親戚都來過。等到大姨媽來時，她就讓我回家休息一下剩下的交給她就行了。

　　所以，我認為家庭道德中是最好的莫過于家庭和睦。

品質(zhì)道德作文篇5

　　當今社會是一個繽紛而又繁雜的生活空間，在優(yōu)秀文化日益占據(jù)主流地位的同時，社會中的不良誘惑及“黑色”思想也紛至沓來。備受關(guān)注的青少年群體也因此沾染了不良惡習，盲目崇洋，摒棄傳統(tǒng)，思想道德修養(yǎng)不盡人意。

　　中國是發(fā)展中國家中的強國，在國際事務(wù)上也占有一席之地，綜合國力不斷增強。在經(jīng)濟、政治、文化穩(wěn)步發(fā)展的同時，國家對中國學生的教育問題也十分重視。為貫徹“三個代表”重要思想，大力發(fā)展先進文化，政府不斷加強尤其是青少年的思想道德建設(shè)。但不可否認，在一系列措施取得顯著成效的同時，落后、腐朽的思想依舊存在。當代的青少年受經(jīng)濟全球化的影響，對國外的文化逐步加大了解，也正因此，中國青少年多了許多“哈韓一族”、“追星一族”，這個被全國人民寄予厚望的群體也早已背離了“謙謙君子”、“窈窕淑女”的良好中國傳統(tǒng)形象，取而代之的是染有七彩頭發(fā)，身著極為光鮮奇特服飾的“新新人類”。人們也很難聽到他們說淳樸的中國話，而被其它語言所代替。我曾親眼目睹一個染紫色頭發(fā)，手夾香煙的男子撞到了一個花甲老人，但令人發(fā)指的是，他若無其事的'拍拍衣服，不屑地對老人說了聲“sorry”，轉(zhuǎn)身離開。而那個在中國歷史中艱難行走了大半個世紀的老人無助地站在原地，眼中一片迷茫。他是聽不懂那句“sorry”，還是為青年的無力而感到無奈？我想都有吧。是啊，一個淳樸的的中國心怎能理解那個無知、魯莽的行為呢？！而現(xiàn)在這種現(xiàn)象并不少見，反而還有增加的趨勢，不禁令人痛心、不解。阻礙社會發(fā)展的思想為何會如此猖獗而沒有絲毫收斂呢？是國家的建設(shè)力度不夠嗎？其實不然。的確，社會主義社會是全面發(fā)展，全面進步的社會，是物質(zhì)文明，政治文明和精神文明相輔相承，協(xié)調(diào)發(fā)展的社會。在當代中國，發(fā)展先進文化，就是建設(shè)社會主義精神文明。精神文明搞好了，人心凝聚，精神振奮，各項事業(yè)就會全面興盛。因此，加強青少年的思想道德素質(zhì)就顯得尤為重要。而建設(shè)社會主義精神文明的根本任務(wù)，是培育一代又一代有理想、有道德、有文化、有紀律的公民，提高整個中華民族的思想道德素質(zhì)和科學文化素質(zhì)，以適應(yīng)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的需要，這也是我們發(fā)展先進文化的根本目標。其次，教育也是提高青少年到的修養(yǎng)的重要手段，是發(fā)展科學技術(shù)和培養(yǎng)人才的基礎(chǔ)。在現(xiàn)代化建設(shè)中具有基礎(chǔ)性、先導(dǎo)性、全局性作用，必須把教育擺在優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位，大力實施科教興國戰(zhàn)略，必須全面貫徹黨的教育方針，堅持教育為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，為人民服務(wù)，與生產(chǎn)勞動和社會實踐相結(jié)合，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人。

　　縱觀青少年群體，思想道德素質(zhì)有待提高，但相信通過國家、社會、集體和個人的共同努力，青少年一代定會擔負起建設(shè)祖國的重擔，為祖國宏偉藍圖上添上濃墨重彩的一筆！

品質(zhì)道德作文篇6

　　暑假到了，老師讓我們仔細閱讀《道德經(jīng)典語錄》，其中，我最喜歡的一句是“子曰：人而無信，不知其可也。”意思是：孔子說：“一個人如果不守信用，不知他怎么可以做人。”我之所以喜歡它，是因為發(fā)生了一件記憶深刻的事。

　　記得兩年前的一天，我和琴琴約定了，午飯后她就來找我，然后我們一起去蛋糕店買生日蛋糕。可就在我等她的時候，“叮咚”門鈴響了，我想：一定是琴琴來了。我把門打開了，原來是表弟。表弟一看見我就拉著我的手說：“表姐，去我家跟我玩‘歡樂蓋大樓’游戲好嗎?不然，我一個人在家會很無趣的。”我一聽有游戲玩，高興極了。說：“好，走吧!”這時，我早已把和琴琴一起去買生日蛋糕的事拋到九宵云外去了。到了下午三點，琴琴來找我來了。因為她有事，才拖到了三點。那個時候是姐姐開的門，她看到琴琴說：“嫣早就出去了，也沒說去哪了，我還以為是和你一起出去的呢!”琴琴聽了點點頭，失落地離開了。

　　到了四點多的時候，我回來了，姐姐問我：“你不是約好和琴琴一起去買生日蛋糕的嗎?怎么又去了別的地方玩了，你怎么可以這樣的呢?”這時我才想起這件事來，聽了姐姐的話，我不由羞愧的低下了頭，決定馬上去琴琴家向她道歉。

　　我一路跑過去，來到了琴琴家，見到了琴琴，“對不起，琴琴，我不應(yīng)該去表弟家玩，而違背了諾言的。”我向琴琴道歉。琴琴也抱歉地說：“不，該說對不起的應(yīng)該是我，如果不是我拖遲了時間。你也不會去玩的，是我不對。讓我們像從前一樣，做好朋友，好嗎?”我點點頭，彼此原諒了彼此。

品質(zhì)道德作文篇7

　　如今的中國是偉大富強的；如今的中國是繁榮昌盛的；如今的中國是不可一世的；如今的中國是令人矚目的。如今中國的一切都是與老一輩的爺爺奶奶辛勤勞作分不開的，然而，難道我們不應(yīng)該更加關(guān)心、尊重他們嗎？

　　今天，我跟媽媽去乾州買一些日用品。在公交車站等了許久，一輛公車才慢慢地向我們駛來。我跟媽媽坐上車，隨后一位白發(fā)蒼蒼的老爺爺搖搖晃晃地走上來，沒有杵拐杖。車上的人極多，老爺爺就像隨時要被擠倒似的。令人氣憤的是，他身邊的乘客竟沒有一個人去扶一下他。我心里難受極了，走過去扶他到我的座位上坐下。他微微笑著說：“謝謝你，小妹妹，心眼真好。”他坐下后，不停的咳嗽。我細細的打量他：只見他穿了一件灰色的舊棉衣和一條洗得發(fā)白的褲子，布滿皺紋的臉上顯得有些悲傷。

　　“喂，你上哪兒啊？”售票員沒好氣地說，眼神充滿的歧視。“啊，我去乾州。”老爺爺小聲答道。“你在乾州哪個地方下車？”售票員有點不耐煩了。老爺爺想了一下說：“有座橋的地方。”“哪座橋？”不知是老爺爺沒聽清還是不知道，沒有回答。那位令人討厭的售票員也停止了盤問。

　　不一會兒，乾州的方向到了，老爺爺沒有下車。又過了一會兒，到乾州的乘客都下了車。我正準備下車，又聽到售票員的聲音“到底哪座橋，怎么還沒到？”老爺爺有些焦急的說：“我沒看見呀！”“哎呀，好了，好了，大橋都快到了，你快下車吧！”“可是……”沒等老爺爺說完，售票員就硬把老爺爺拽下車。

　　我望著這一幕心里更加難受了，萬一老爺爺找不到家怎么辦？遇到危險怎么辦？現(xiàn)在社會上的人就連最基本的尊重老人、關(guān)愛老人的道德品質(zhì)都沒有了嗎？那位售票員就不會為自己的行為而感到羞愧嗎？如果所有的人都是這樣，今后的祖國該怎樣繁榮下去，請反思一下自己的道德品質(zhì)吧！

品質(zhì)道德作文篇8

　　個人在道德行為中所表現(xiàn)出來的比較穩(wěn)定的、一貫的特點和傾向。是一定社會的道德原則和規(guī)范在個人思想和行為中的體現(xiàn)。由道德認識、道德情感、道德信念、道德意志和道德行為等因素構(gòu)成。在中國社會主義時期，最高尚的、最能體現(xiàn)無產(chǎn)階級和廣大勞動人民利益的是共產(chǎn)主義道德品質(zhì)。

　　道德屬于上層建筑的范疇，是一種特殊的社會意識形態(tài)。它通過社會輿論、傳統(tǒng)習俗和人們的內(nèi)心信念來維系，是對人們的行為進行善惡評價的心理意識、原則規(guī)范和行為活動的總和。

　　道德品質(zhì)表現(xiàn)在——

　　1.道德意識，包括道德認識、道德情感、道德意志、道德信念等;

　　2.道德行為,包括道德言語、道德行動和道德習慣等。道德意識引起并調(diào)節(jié)人們相應(yīng)的道德行為，道德行為實現(xiàn)、鞏固和深化人們相應(yīng)的道德意識，二者綜合構(gòu)成一個人的道德品質(zhì)狀況。