品質道德作文

時間：2021-02-23 14:59:33 道德我要投稿

品質道德作文匯總8篇

　　在現實生活或工作學習中，說到作文，大家肯定都不陌生吧，作文是人們把記憶中所存儲的有關知識、經驗和思想用書面形式表達出來的記敘方式。你知道作文怎樣寫才規范嗎？下面是小編為大家整理的品質道德作文8篇，希望對大家有所幫助。

品質道德作文匯總8篇

品質道德作文篇1

　　友，也許你只是路旁一株普通的小草，無法如鮮花般燦爛迷人；也許你只是山澗一條不為人知的清泉，無法如大海般浩瀚奔騰；也許你只是蕓蕓眾生中一平常之人，無法如偉人般驚天動地舉世矚目……朋友，你可以如此普通、平常、默默無聞，但絕不可以丟掉誠信這做人之本、立事之根，要讓誠信與你同行.

　　那么，就讓誠實變成清晨一縷溫暖的陽光，讓誠實成為小鳥在耳畔的請啼，讓誠信成為寒冷時身邊的烘烘爐火，讓誠信變成烈日下頭頂的一片綠蔭，時刻伴隨你和我，與我們同行，道德品質作文。如果春天沒有七彩的陽光，就不會有蝶兒的滿山翻飛；如果人間沒有誠信，那就是一個蒼涼而荒蕪的世界。誠信，如同一輪明月，曾普照大地，以它的清輝驅盡人間的陰影，她散發出了光輝，可是，她并沒有失去什么，仍然那么皎潔明麗。誠信待人，付出的是真誠和信任，贏得的是友誼和尊重；誠信如一束玫瑰的芬芳，能打動有情人的心。無論時空如何變幻，都閃爍著誘人的光芒。有了她，生活就有了芬芳，有了她，人生就有了追求！

　　在中華民族五千年的歷史中，流傳著無數感人的美德故事。他們追求“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的道德境界，他們恪守誠信，與人為善……今天，我們重溫我們優秀的道德文化傳統，并在這豐富的道德資源中，汲取到中華民族騰飛的持久動力。身披一襲燦爛，心系一份執著，帶著誠信上路，將踏出一路風光。俗話說：“人無信不立，國無信不國。”沒有誠信的個人是社會的危險品，沒有誠信的民族是民族的悲哀。誠信，是中國古代社會人際關系的精神紐帶，也是人際關系的最高原則，是我們中華民族傳統文化的寶貴財富。翻開中華民族五千年厚重的文明史就會發現，中華民族歷來都把“誠信”作為一種美德，一種修養，一種文明，人人追而求之，歌而頌之。誠信的故事俯拾即是。商鞅立木取信，獲得百姓信任，從而推行了新法；臾駢不負信，獲得世人尊敬；季扎掛劍了卻徐國國君的心愿，傳為千古佳話，中學生作文《道德品質作文》。同時，我們也看到，商紂失誠信，加速了國家的滅亡；楚懷王失信，不但忘了國，還使一代賢臣飲恨汨羅江……故我們不但看過謳歌誠實鞭打無信的故事，我們還傳頌著“寧可窮而有志，不可富而無信”之類的民間諺語。不難理解，誠信是人們立身、修德、處事的根本。擁有誠信，一根小小的火柴，可以燃亮一片心空；擁有誠信，一片小小的綠葉，可以傾倒一個季節；擁有誠信，一朵小小的浪花，可以飛濺起整個海洋。相信誠信的力量，它可以點石成金，觸木為玉。

　　同學們，讓我們手挽手，真心幫助每一個需要幫助的同學，讓誠信遍布學校的每個角落，同學之間互相學習，取長補短，拒絕考試作弊等不良習氣，讓誠信扎根我們的心靈，銘記國旗下的誓言：努力學習，報效祖國。

　　“贈人玫瑰，手有余香。”讓我們帶著誠信，與誠信同行吧，當我們真正擁有誠信時，才能告訴自己：因為我誠信，所以我美麗：因為我美麗，所以我自豪！！

品質道德作文篇2

　　暑假到了，老師讓我們仔細閱讀《道德經典語錄》，其中，我最喜歡的一句是“子曰：人而無信，不知其可也。”意思是：孔子說：“一個人如果不守信用，不知他怎么可以做人。”我之所以喜歡它，是因為發生了一件記憶深刻的事。

　　記得兩年前的一天，我和琴琴約定了，午飯后她就來找我，然后我們一起去蛋糕店買生日蛋糕。可就在我等她的`時候，“叮咚”門鈴響了，我想：一定是琴琴來了。我把門打開了，原來是表弟。表弟一看見我就拉著我的手說：“表姐，去我家跟我玩‘歡樂蓋大樓’游戲好嗎?不然，我一個人在家會很無趣的。”我一聽有游戲玩，高興極了。說：“好，走吧!”這時，我早已把和琴琴一起去買生日蛋糕的事拋到九宵云外去了。到了下午三點，琴琴來找我來了。因為她有事，才拖到了三點。那個時候是姐姐開的門，她看到琴琴說：“嫣早就出去了，也沒說去哪了，我還以為是和你一起出去的呢!”琴琴聽了點點頭，失落地離開了。

　　到了四點多的時候，我回來了，姐姐問我：“你不是約好和琴琴一起去買生日蛋糕的嗎?怎么又去了別的地方玩了，你怎么可以這樣的呢?”這時我才想起這件事來，聽了姐姐的話，我不由羞愧的低下了頭，決定馬上去琴琴家向她道歉。

　　我一路跑過去，來到了琴琴家，見到了琴琴，“對不起，琴琴，我不應該去表弟家玩，而違背了諾言的。”我向琴琴道歉。琴琴也抱歉地說：“不，該說對不起的應該是我，如果不是我拖遲了時間。你也不會去玩的，是我不對。讓我們像從前一樣，做好朋友，好嗎?”我點點頭，彼此原諒了彼此。

品質道德作文篇3

　　家庭的道德有許多不同的類型，其中最為常見的莫過于和睦。家庭和睦處處可見，其中最能表現出家庭和睦的，也就是：家里人病了，其他人如何照顧他、關心他。在我們家也有這樣的事情。

　　那一天，我的媽媽因慢性闌尾炎而進了醫院，當她躺在手術臺上動手術時。每過一分鐘就像過了整整一個小時，我當時的心情是既擔心又害怕。經過了幾個小時，手術完成了。當我的媽媽出來時我馬上沖了過去。但爸爸擋住我，說：“媽媽剛做完手術讓她休息一陣子你再來。”說完就讓爺爺帶著我回家。過了幾天，當我再來時，媽媽已經可以坐起來，也可以吃一點很稀的粥。我來到媽媽的床邊，看見爸爸送粥過來了。因為爸爸接到電話，說讓他回去工作。爸爸就讓我陪著媽媽，有什么事就讓我幫她做。當我再次來到床邊時，媽媽說她餓了。我就裝了一點粥，坐在床前。一點一點地喂媽媽喝粥。旁邊的病人見了，都夸我很乖。喝碗粥，媽媽說她很困，躺在床上一會兒就睡著了。我坐在隔壁看書，連續看了三個小時的書，媽媽還是沒醒。不知不覺我睡著了，但在夢里我隱約聽到有人在叫我，我醒了。發現媽媽也醒了。這時候已經是傍晚了。許多親戚都來了，他們帶了很多東西來看望我媽媽。有水果、牛奶。我發現所有的親戚都來過。等到大姨媽來時，她就讓我回家休息一下剩下的交給她就行了。

　　所以，我認為家庭道德中是最好的莫過于家庭和睦。

品質道德作文篇4

　　當今社會是一個繽紛而又繁雜的生活空間，在優秀文化日益占據主流地位的同時，社會中的不良誘惑及“黑色”思想也紛至沓來。備受關注的青少年群體也因此沾染了不良惡習，盲目崇洋，摒棄傳統，思想道德修養不盡人意。

　　中國是發展中國家中的強國，在國際事務上也占有一席之地，綜合國力不斷增強。在經濟、政治、文化穩步發展的同時，國家對中國學生的教育問題也十分重視。為貫徹三個代表重要思想，大力發展先進文化，政府不斷加強尤其是青少年的思想道德建設。但不可否認，在一系列措施取得顯著成效的同時，落后、腐朽的思想依舊存在。當代的青少年受經濟全球化的影響，對國外的文化逐步加大了解，也正因此，中國青少年多了許多“哈韓一族”、“追星一族”，這個被全國人民寄予厚望的群體也早已背離了“謙謙君子”、“窈窕淑女”的良好中國傳統形象，取而代之的是染有七彩頭發，身著極為光鮮奇特服飾的“新新人類”。人們也很難聽到他們說淳樸的中國話，而被其它語言所代替。我曾親眼目睹一個染紫色頭發，手夾香煙的男子撞到了一個花甲老人，但令人發指的是，他若無其事的拍拍衣服，不屑地對老人說了聲“sorry”，轉身離開。而那個在中國歷史中艱難行走了大半個世紀的老人無助地站在原地，眼中一片迷茫。他是聽不懂那句“sorry”，還是為青年的無力而感到無奈？我想都有吧。是啊，一個淳樸的的中國心怎能理解那個無知、魯莽的行為呢？！而現在這種現象并不少見，反而還有增加的趨勢，不禁令人痛心、不解。阻礙社會發展的思想為何會如此猖獗而沒有絲毫收斂呢？是國家的建設力度不夠嗎？其實不然。的確，社會主義社會是全面發展，全面進步的社會，是物質文明，政治文明和精神文明相輔相承，協調發展的社會。在當代中國，發展先進文化，就是建設社會主義精神文明。精神文明搞好了，人心凝聚，精神振奮，各項事業就會全面興盛。因此，加強青少年的思想道德素質就顯得尤為重要。而建設社會主義精神文明的根本任務，是培育一代又一代有理想、有道德、有文化、有紀律的公民，提高整個中華民族的思想道德素質和科學文化素質，以適應社會主義現代化建設的需要，這也是我們發展先進文化的根本目標。其次，教育也是提高青少年到的修養的重要手段，是發展科學技術和培養人才的基礎。在現代化建設中具有基礎性、先導性、全局性作用，必須把教育擺在優先發展的戰略地位，大力實施科教興國戰略，必須全面貫徹黨的教育方針，堅持教育為社會主義現代化建設服務，為人民服務，與生產勞動和社會實踐相結合，培養德智體美全面發展的社會主義建設者和接班人。

　　縱觀青少年群體，思想道德素質有待提高，但相信通過國家、社會、集體和個人的共同努力，青少年一代定會擔負起建設祖國的重擔，為祖國宏偉藍圖上添上濃墨重彩的一筆！

品質道德作文篇5

　　說起我身邊高尚的人有很多，可是我最敬佩的人還是張叔叔。

　　今天是星期六，張叔叔答應過我要帶我去公園玩。我們上公車找了一個好位置就做下了，沒一會兒，人越來越多，這時，正好一個孕婦上了車，看的出她在車上擠的很吃力，這時張叔叔站起來對孕婦說：“小姐你坐這里吧。”那位孕婦說了聲謝謝你好心人就做下拉，看到這里我就想叔叔真傻，自己有位置為什么讓給別人坐，給自己站著找罪受。

　　到了站我們下車了，沒走幾步我們就看見前面一個男子的錢包掉了出來，叔叔二話沒說就把錢包撿了起來，我還以為他要留給自己，沒想到他撿起錢包就去追前面那個男子把錢包還給了他。

　　我們剛來到公園就看見一個小女孩在角落里哭，于是叔叔買了一根棒棒糖跑過去給她說：“小朋友你在這里干什么啊，你的媽媽呢？”“我和媽媽來公園玩，不小心走散拉，我找不到媽媽拉。”小女孩停止了淚水說。“那我們來幫你找媽媽吧。”叔叔抱起小女孩說。

　　我們帶著小女孩找拉半天還是找不到她的媽媽，正準備再找找時，一個婦女跑過來一邊說：“歡歡，媽媽找你好辛苦啊。”一邊抱起小女孩，說著轉過臉對叔叔說：“謝謝你，恩人，謝謝你幫我找到女兒。”

　　婦女走了以后我就對叔叔說：“叔叔你真傻，在公車上你明明有位置坐干嗎還要讓給別人，自己站著找罪受，自己不會坐著啊。而且剛剛你撿得的錢包，還要還給別人，不會拿來

　　給我們花啊。現在又幫小女孩找媽媽，浪費了我們玩的時間。”叔叔聽了我的話就對我說：“朱健，人不要貪小便宜，而且助人為樂是我們的快樂之本，要用真誠對待每一個人。”聽了叔叔的話我才發現叔叔原來是一個這么高尚的人。

品質道德作文篇6

　　有一種愛，無疆，有一種情，無限。千言萬語也難以訴說我的中國情，我愛你五千年的民族，文化和精神。

　　民族精神是中華民族的靈魂和脊骨，是中華民族傳統精神與時代精神的融會。我認為當代的民族精神是一種開放包容的精神，隨著社會的發展，它現在已經成為一種包含自強精神、仁愛精神、勤奮精神、探索精神、創新精神、愛國精神、氣節精神、斗爭精神、改革精神和開放精神十個主要方面。進一步建設和弘揚民族精神，是推進中國的現代化建設和中華民族復興大業的需要。

　　民族精神是民族傳統精神與時代精神的融會

　　民族精神融會古今，是民族傳統精神與時代精神的整合。如上所述，一部中華民族從遠古至今的發展史證明了它的強大生命力。自強精神是一種具有強勢張力的進取精神和斗爭精神。中國古代哲人通過觀測宇宙的變動不居，提出"天行健，君子自強不息"的思想。自強，包含民族的自強和個人的自強兩個層面。不畏艱難困苦，不屈服于任何壓迫者，是中華民族的本色精神。一部中華民族的發展史，就是一部中華民族自強不息，百折不撓地與生存環境抗爭，與內外邪惡勢力抗爭的歷史。自強不息，不僅是指在常境和順境中的奮斗，更是指在困境和逆境中的奮斗。歷代俊彥豪杰追尋"生當為人杰，死亦為鬼雄"的壯懷激情，力行"窮且益堅，不墮青云之志"和"窮則獨善其身，達則兼濟天下"的堅忍精神。自古以來，身處逆境而奮發有為的范例不勝枚舉。文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，厥有《國語》；孫子臏腳，《兵法》修列；不韋遷蜀，世傳《呂覽》；韓非囚秦，《說難》、《孤憤》。司馬遷受腐刑之辱，仍發憤作《史記》，開紀傳體史書之先河。越王勾踐臥薪嘗膽，十年生聚，十年教訓，終成大業。其精神皆垂范后世。

　　仁愛精神源遠流長，是我們的人民親和共處所依憑的準則。千百年來，經過世代哲人先賢的琢磨錘煉，激濁揚清，仁愛思想升華凝聚，成為中華民族構建倫理道德大廈的基準和標尺，并廣為人民所認同。仁愛精神內涵十分豐富。易經中以"地勢坤，君子以厚德載物"推重君子之德，即是強調一種"仁"的精神。《尚書》中說"有容，德乃大"，也體現了仁愛寬容的精神。什么是"仁"？"仁"就是愛人，與人友好相親。樊遲問仁。子曰："愛人"。子張問仁。子曰："能行五者于天下為仁矣"。諸問之，曰："恭、寬、信、敏、惠"。仁的基本原則和方法是"忠恕之道"，做到"己欲立而立人，己欲達而達人"和"己所不欲，勿施于人"。墨子所提倡的仁愛精神則達到了極致。墨家主張"兼愛"，推崇一種"天下之人皆相愛"的和諧境界，此即"強不執弱，眾不卻寡，富不欺貧，貴不傲賤，詐不欺愚"。孟子以惻隱之心、羞惡之心、辭讓之心和是非之心為仁義禮智之端，是對仁愛精神更具深義的闡發。概而言之，仁愛精神涵蓋恭、寬、信、敏、惠、智、勇、忠、恕、孝十個方面。這樣的仁愛精神熏陶、哺育了一代代華夏兒女，并不斷得到發揚光大。

　　勤奮精神是我們的民族得以安身立命，創造財富和探索未知的巨大力量。勤奮，是我們民族歷來推重的美德之一。我們民族的傳統認為，勤奮包括勤于學習，勤于思考，勤于探索和勤于勞作。手不釋卷，孜孜不倦，謂之勤學；霄衣旰食，勵精圖治，謂之勤政；胼手胝足，持業不輟，謂之勤勞。勤奮，包含勤勉與奮發有為兩個相互依存的因素。有志于奮發有為方能勤勉，非勤勉不能有所為。"博學而篤志，切問而近思"。"業精于勤，荒于嬉"。"書山有路勤為俓，學海無涯苦作舟"。這許多廣為流傳的古訓俗諺，體現了我們民族所崇尚的勤奮精神。自古以來，以勤奮精神立學、立言、立德和立業者恒河沙數。懸梁刺股，葦編三絕，愚公移山，等等，都是人們所熟知的佳話傳說。正是這樣的勤奮精神，激勵著我們的民族世世代代奮斗不息。

　　我愛你，中國，愛你五千年的中國精神。

品質道德作文篇7

　　隨著時代進步，一個新型的詞語進入了我們是的視野——道德綁架。通俗來說便是一些“弱者”仗著輿論的風浪，用道德的繩索捆幫他人的行為。

　　在當今社會，這樣的事件還真不少，許多所謂的“弱勢群體”以為自己受幫助是應該的。經常仗著自己的“弱”到處“綁架”他人。在別人幫助了他們之后，往往會倒打一耙，而那些遇上的人要么是擔心麻煩，要么是迫于輿論的壓力，只好啞巴吃黃連——有苦說不出了。只有極少數人會用自己的方式維護名譽，并打擊這種日益猖狂的行為。

　　還有一句話說：“不是老人壞了，是壞人老了。”老人在社會中應當是受尊敬和禮讓的人群。但有不少老人“倚老賣老”，也是十分讓人頭痛的。曾經看到一個視頻：火車上的一位大媽無票乘車，年輕的男列車員要求其補票，沒想到遭到大媽的“口水暴擊”，不僅一口一個“我是老人”，還運用粗俗的語言攻擊列車員，惹人唏噓。列車員沒有“坐以待斃”，而是將監控上傳給法院，合理處理了這場鬧劇。列車員的行為不禁讓人稱贊。他們不是不敬老，不讓弱，相反他們都有一顆體諒弱者的心。但當他們的名譽受到侵害時，運用合理的手段，反抗這種不良的邪惡風氣。

　　生活中這樣的例子還有很多，時不時就會有這樣的新聞被爆出，或是哪里又有“碰瓷”啦、或是哪里又“逼迫讓座”啦。面臨這樣的道德綁架，身為擁有知識的文化青年，我們不應該沉默，應該運用法律的手段保護自己、運用合理的方法“報復”他們。身邊的人遇到這樣的事時，也不該“自認倒霉”。我們應該鼓勵他人和我們一起打擊這些道德綁架，向文中的列車員學習，面對道德綁架時、面對翻臉不認人時，勇敢地站起來說“不”!

　　面對道德綁架時、面對攻擊傷害時不要害怕、不要沉默，有底氣地站起來“報復”、有底氣地維護自己的權益、有底氣地抵制這種行為。

品質道德作文篇8

　　“爸爸，媽媽什么時候回來燒年夜飯呀？”今天是年三十，家家團員的日子，可媽媽還沒回來，我不禁有點著急起來了。“你媽媽社區里還有幾個孤寡老人要慰問，你不要急。爸爸和你先準備起來吧！”爸爸一邊安慰我，一邊拿出各種食材準備起來。我的媽媽是一位社區工作者，經常在社區里走家串戶，有時候還要組織各種社區活動。就連媽媽下班回來的路上，碰上社區的爺爺奶奶都樂呵呵的和她打招呼，總要聊上幾句，以至于每天下班都晚點。

　　“叮咚叮咚”門鈴響起來，媽媽回來了！“媽媽，你總算回來了，爸爸把菜都洗好了，我們就等你下廚了！”我興高采烈地把媽媽迎了進來。“好，馬上開動。今天我的多做點。樓下302的孤寡老人吳爺爺生了重病，等下我們給他送點過去。”媽媽風風火火地把飯菜燒好，讓我也端上一碗噴香的紅燒魚給吳爺爺送去。

　　吳爺爺看著我和媽媽手上的菜和魚，激動得說不出話來，他拉著媽媽的手，除了說“謝謝，謝謝……”都不知道該說什么了。看著吳爺爺感激的眼神，我心里甜滋滋的。

　　過了年，吳爺爺去了敬老院，媽媽又和社區的工作人員去敬老院吳爺爺，給他送去了慰問金，并幫他買了許多食物和生活用品。另外媽媽還特意買了一套新衣服，表達了自己的一點心意。媽媽還對我說：“錢奕，吳爺爺年紀大了，身邊又沒親人，很孤單的。下次你和同學的小隊活動可以去看望這些老人，他們肯定會很高興的。”我想：媽媽真有一副熱心腸，怪不得得到了居民的一致好評。

　　媽媽的工作看似很瑣碎，可我為媽媽的工作自豪，更為像媽媽的熱心腸而自豪。同時，我也要像媽媽一樣，做個熱心腸。

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