文明與道德作文(10篇)
文明與道德作文1
文明道德是中華民族美好的傳統(tǒng)。也是各國(guó)人民溝通的法則。我們的世界是由文明道德支撐起來(lái)的。
有人認(rèn)為用金錢(qián)可以買(mǎi)到一切。但他錯(cuò)了，金錢(qián)只能買(mǎi)來(lái)物質(zhì)上的需求，卻買(mǎi)不回精神上，親情上的那一種更為可貴的東西。文明和道德也是用金錢(qián)換不回的，他比金子更可貴。有些人，明明做了壞事，卻要裝出一副大好人的樣子，在他這樣做的同時(shí)，也背叛了自己的道德底線。
文明不一定能有人永遠(yuǎn)堅(jiān)持下去，但如果要背叛，就在一念之間。例如說(shuō)，小明是個(gè)講文明的人，在扔垃圾一些小細(xì)節(jié)上也特別注重。有一天，小明剛要扔垃圾，卻不見(jiàn)垃圾桶在周?chē)Ｐ闹幸幌耄核懔耍右淮卧诘厣希辛说谝淮危∶饔X(jué)得扔在垃圾桶里很麻煩。于是開(kāi)始亂扔垃圾。文明需要堅(jiān)持，道德也是一樣要變成永恒。
百德孝為先，是中國(guó)從古到今的一句名言。要想做一個(gè)有道德的人，就從孝順父母開(kāi)始，一個(gè)人想要學(xué)會(huì)幫助別人，愛(ài)護(hù)別人。就從愛(ài)護(hù)父母開(kāi)始，如果連這種很平常的孝順也堅(jiān)持不了，更別提什么道德了。
禮儀是道德、文明的一種。有一句話說(shuō)得好：禮儀越周到越保險(xiǎn)。如果你講文明、行道德，與別人關(guān)系和睦，也就是對(duì)人生意義的發(fā)現(xiàn)。如果你不講文明，沒(méi)有道德。那么人人厭惡你，想除掉你，這不正應(yīng)了那句話：禮儀越周到越保險(xiǎn)。
其實(shí)，文明和道德本身就屬于愛(ài)的一種，它是各種素不相識(shí)、各種膚色人物行成的一股巨大的人類(lèi)世界的動(dòng)力與支撐。
如果沒(méi)有文明與禮儀，世界將會(huì)淪陷到一種暗無(wú)天日的日子里，人們勾心斗角，想打就打，想殺就殺，這比世界末日還可怕。所以我們心自問(wèn)：自己是個(gè)講文明、行道德的人嗎？
如果是，就讓自己更加綻放自己的光芒；如果不是，從明天開(kāi)始，不！從現(xiàn)在十點(diǎn)十五分開(kāi)始，請(qǐng)自覺(jué)管好自己，成為一個(gè)講文明、行道德的人。
也要想全世界，全宇宙，傳達(dá)我們的心聲：講文明、行道德，從今天做起，從現(xiàn)在做起。
文明與道德作文2
記得有人說(shuō)過(guò)：“人，一撇一捺，寫(xiě)起來(lái)容易做起來(lái)難。我們要經(jīng)常性地思考，我在做什么，我做得怎樣，我要成為怎樣的人。”做怎樣的人，一百個(gè)人會(huì)有一百種答案，但在每一個(gè)答案的背后都有一個(gè)基點(diǎn)，那就是做人首先要做一個(gè)講文明、有道德的人。
在成長(zhǎng)之路上，我們往往會(huì)埋怨自己肩負(fù)的責(zé)任太重、要學(xué)的東西太多。我們需要學(xué)會(huì)求知、學(xué)會(huì)上進(jìn)、學(xué)會(huì)保護(hù)、學(xué)會(huì)珍惜……然而，就在我們盡情綻放的青春年華中，就在我們張揚(yáng)個(gè)性、釋放活力的激情下，我們往往忽略掉了道德，不注重文明。
那什么是道德呢？道德是為了維護(hù)社會(huì)文明健康發(fā)展而促使人人必須養(yǎng)成的一種行為規(guī)范和準(zhǔn)則。中國(guó)自古以德育人、以德為美，以“沒(méi)有規(guī)矩，不成方圓”恪守人格，以“克已服禮”磨煉品質(zhì)。而文明，是路上相遇時(shí)的微笑，是同學(xué)有難時(shí)的熱情幫助，是平時(shí)與人相處時(shí)的親切，是見(jiàn)到師長(zhǎng)時(shí)的問(wèn)早問(wèn)好，是不小心撞到對(duì)方時(shí)的一聲“對(duì)不起”，是自覺(jué)將垃圾放入垃圾箱的舉動(dòng)，是看到有人隨地吐痰時(shí)的主動(dòng)制止……文明是一種品質(zhì)，文明是一種修養(yǎng)，文明是一種受人尊敬并被大家廣泛推崇的行為。
但就在我們生活的空間，在我們菁菁的校園中，常常會(huì)感到一些不和諧的音符。比如：雪白的墻壁上被鞋印沾污，洗手間里的水龍頭“不辭勞苦”的滴著水，教室內(nèi)的桌椅被刻上經(jīng)典留言，投不中的垃圾被棄之于桶外，樓道里的墻壁也光榮掛彩，耳旁時(shí)不時(shí)飄過(guò)幾句污言穢語(yǔ)，身體殘疾的同學(xué)不僅得不到幫助，取而代之的是模仿與譏笑……舉不完的例子，理不順的無(wú)奈。
我們中華民族自古以來(lái)就有著優(yōu)良的傳統(tǒng)美德：我們有“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的誠(chéng)摯愛(ài)心；我們有“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”的諄諄告誡；我們有“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的愛(ài)國(guó)情思。就是這些警世名言，在經(jīng)過(guò)幾千年歷史的更迭之后，仍能夠熠熠生輝。因此，我們要做的、能做的，還有很多很多。比如：在公交車(chē)上給老人讓座、在教室或樓道上隨手撿一張紙屑、愛(ài)護(hù)校園里的一草一木、遵守公共秩序、少幾句污言穢語(yǔ)、多一點(diǎn)文明禮貌、拭去那些輕蔑與浮燥、獻(xiàn)一份誠(chéng)信與愛(ài)心，做一個(gè)懂禮貌，明事理的好孩子。
同學(xué)們，唯有將道德內(nèi)化為習(xí)慣，將紀(jì)律轉(zhuǎn)化為自律，我們的內(nèi)心才會(huì)充實(shí)，我們的行為才會(huì)灑脫。最后，讓我們?cè)趪?guó)旗下共同祝愿，祝愿我們的生活處處開(kāi)滿文明之花！祝愿我們自己一步步地邁向文明！
文明與道德作文3
魯迅先生說(shuō)：“中國(guó)欲存爭(zhēng)于天下，其首在立人，人立而后凡事舉。”“立人”的意思便是要完善人的思想和文明修養(yǎng)。人的文明修養(yǎng)不是與生俱來(lái)的，而是經(jīng)過(guò)后天的培養(yǎng)來(lái)達(dá)到的。在二十一世紀(jì)，加強(qiáng)文明道德修養(yǎng)對(duì)于一個(gè)新時(shí)代的大學(xué)生來(lái)說(shuō)尤為重要。要完善個(gè)人修養(yǎng)，一定要通過(guò)教育來(lái)提高自己的素質(zhì)，從而有了判斷事物好壞的能力，才可以端正自身的行為，努力使自己的一言一行都符合道德的標(biāo)準(zhǔn)，自己的文明修養(yǎng)才可以得到提高。高校是社會(huì)主義先進(jìn)文化的源泉，是倡導(dǎo)樹(shù)文明新風(fēng)的平臺(tái)，對(duì)廣大學(xué)生的健康成長(zhǎng)起著潛移默化的作用。大學(xué)生具有較高的文化素養(yǎng)，理應(yīng)作維護(hù)公德的模范，但事實(shí)告訴我們，大學(xué)校園存在著種種不文明的現(xiàn)象：亂扔果皮紙屑、隨地吐痰、入廁不文明習(xí)慣、食堂買(mǎi)飯不排隊(duì)等等。很多大學(xué)生對(duì)此不以為然，認(rèn)為這是一些再小不過(guò)的事。然而小事多了，聚沙成塔，必然會(huì)影響一個(gè)人的形象氣質(zhì)、品德修養(yǎng)，進(jìn)而敗壞校風(fēng)，污染學(xué)校環(huán)境。
我們常常能聽(tīng)到如此的報(bào)道，大學(xué)生走向社會(huì)后如何不遵守各種規(guī)章制度、如何冷漠沒(méi)有人情、如何素質(zhì)低下到還不如一個(gè)孩童。諸如此類(lèi)的事情常有發(fā)生，對(duì)此，公眾頗有微詞，質(zhì)疑這些大學(xué)生是如何從高校培養(yǎng)出來(lái)的，道德教育的結(jié)果在哪里？
在我看來(lái)，諸多不文明行為產(chǎn)生的原因有三方面：其一，大學(xué)生太忽視道德建設(shè)的重要性，只追求成績(jī)學(xué)習(xí)，不在乎全面發(fā)展。現(xiàn)今社會(huì)對(duì)于人才提出了更高的要求，大學(xué)生不光要掌握科學(xué)文化知識(shí)，還必須德、智、體全面發(fā)展，這樣才能成為社會(huì)需要的有用人才，而德智體三者是相互聯(lián)系，密不可分的三者缺一不可；其二，太過(guò)以個(gè)人為中心，追求自己的絕對(duì)自由，忽略了作為一個(gè)社會(huì)人的責(zé)任。現(xiàn)在的大學(xué)生都是在嬌慣下成長(zhǎng)起來(lái)的一帶，形成了自己永遠(yuǎn)在第一位的思想，做事情前很少考慮他人感受，很少分析事情產(chǎn)生的后果及
影響；其三，我國(guó)道德教育力度還不夠，輕道德實(shí)踐，一味灌輸?shù)赖聹?zhǔn)則，造成了大學(xué)生中普遍存在在道德認(rèn)知與道德行為脫節(jié)的現(xiàn)象。
文明禮儀是人類(lèi)社會(huì)最起碼的道德規(guī)范，是一個(gè)人素質(zhì)的綜合體現(xiàn)。文明是一種道德，一種修養(yǎng)，一種境界。因此，讓我們牢記：“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”的古訓(xùn)，古訓(xùn)的意思是：不可輕視小事情，不要因?yàn)楹檬掠绊懶【筒蝗プ觯膊灰驗(yàn)閴氖掠绊懶【腿プ觥Ｉ羁痰脑⒁庠谟冢阂坏嗡梢哉凵涑鎏?yáng)的光輝，一件好事可以看出一個(gè)人高尚純潔的心靈，輕視一件件平凡的好的小事，就不會(huì)做出偉大的事情，輕視一滴水，就不會(huì)有浩瀚的汪洋，輕視一塊磚瓦，就不能蓋好高樓大廈。一個(gè)人犯錯(cuò)誤，也往往是從并不起眼的小事開(kāi)始的。
所以，大學(xué)生應(yīng)該致力于加強(qiáng)個(gè)人的文明道德修養(yǎng)。道德修養(yǎng)體現(xiàn)在一個(gè)人的世界觀、人生觀、價(jià)值觀上，體現(xiàn)在一個(gè)人的工作生活和社會(huì)交往上，體現(xiàn)在一個(gè)人的一言一行上。高度的道德修養(yǎng)的一個(gè)內(nèi)在要求和重要特征。首先，我們大學(xué)生應(yīng)有驚醒道德修養(yǎng)的強(qiáng)烈動(dòng)機(jī)，這樣才能滿腔熱情地、自覺(jué)自愿地去學(xué)習(xí)、去思考、去體驗(yàn)，從而提升道德修養(yǎng)的境界；其次應(yīng)積極主動(dòng)地驚醒自我教育、自我約束、自我激勵(lì)，堅(jiān)忍不拔、腳踏實(shí)地、持之以恒地驚醒道德修養(yǎng)；最后應(yīng)正確地認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)自己，發(fā)揚(yáng)成績(jī)，克服不足。提高大學(xué)生的道德修養(yǎng)還應(yīng)借鑒歷思想家們所提出的各種積極有效的道德修養(yǎng)方法，結(jié)合當(dāng)今社會(huì)發(fā)展需求和當(dāng)代人道德修養(yǎng)的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，采取一些行之有效的方法來(lái)進(jìn)行道德修養(yǎng)。
同時(shí)我們也要在實(shí)踐中加強(qiáng)個(gè)人品德修養(yǎng)，要特別注意自覺(jué)向現(xiàn)實(shí)生活中的道德模范學(xué)習(xí)。道德模范是自己踐行社會(huì)道德要求的典范，反映了社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的時(shí)代精神。一個(gè)道德模范，就是社會(huì)上豎起的一個(gè)標(biāo)桿、一面旗幟，就是在群眾中提倡的一種導(dǎo)向、一種水球。模范人物以自身的道德行為，真實(shí)、具體地再現(xiàn)了優(yōu)秀的道德品質(zhì)，給人以鮮活、觀的印象，深化了人們對(duì)道德力量的理解與認(rèn)同，構(gòu)成了個(gè)體在道德實(shí)踐過(guò)程中的標(biāo)準(zhǔn)與參照。對(duì)社會(huì)良好風(fēng)尚的形成起著重要的推動(dòng)作用。當(dāng)然，我們大學(xué)生也應(yīng)在信息社會(huì)中加強(qiáng)道德修養(yǎng)。
文學(xué)家歌德說(shuō)：“一個(gè)人的禮貌就是一面照出他的肖像的鏡子。”的確，人們總是根據(jù)你的言談舉止評(píng)價(jià)你。讓我們大家都提高自己的禮儀意識(shí)，重視禮儀。只有這樣，才能使自己逐步養(yǎng)成文明禮儀習(xí)慣，成為有氣質(zhì)、有風(fēng)度、有教養(yǎng)的現(xiàn)代文明人。
在世人面對(duì)一些不道德現(xiàn)象哀嘆“人心不古，世風(fēng)日下”的今天，大學(xué)生應(yīng)反思自己的道德修養(yǎng)，用實(shí)際行動(dòng)抵制這些不良現(xiàn)象，高舉文明、自律的旗幟，給自己一個(gè)保證，給社會(huì)一份信心，讓社會(huì)上存在的對(duì)大學(xué)生群體的不滿與憂慮從人們心里早日消逝。
李大釗先生曾寄語(yǔ)青年：“為世界進(jìn)文明，為人類(lèi)造幸福，以青春之我。創(chuàng)建青春之人類(lèi)。”社會(huì)與公眾對(duì)大學(xué)所承載的道德文化一直具有極高的認(rèn)可與期望，先進(jìn)的大學(xué)道德文化對(duì)整個(gè)社會(huì)文明風(fēng)尚的形成都具有引領(lǐng)與鼓舞作用，引導(dǎo)青年大學(xué)生“學(xué)會(huì)愛(ài)與責(zé)任”也一直是高校德育最美好的愿景。讓文明道德伴我行，履行好一個(gè)當(dāng)代大學(xué)生的對(duì)社會(huì)應(yīng)盡的職責(zé)！
文明與道德作文4
相信同學(xué)們?cè)趭W運(yùn)會(huì)期間都看過(guò)電視里播的一則廣告，叫做“學(xué)道德模范，樹(shù)文明新風(fēng)”。其實(shí)，做一個(gè)有道德、講文明的人并不容易。
有一次，我搭公交車(chē)去學(xué)習(xí)毛筆字時(shí)，我上車(chē)后，有一名白發(fā)蒼蒼的老奶奶也上了車(chē)，這時(shí)，車(chē)上的座位已經(jīng)坐滿了，這位老奶奶只能去請(qǐng)求一位年輕人，希望他給讓個(gè)座。沒(méi)想到，這年輕人非但不讓座，還罵了這位老奶奶幾句。這時(shí)，我想，我要不要給老奶奶讓座呢？不讓?zhuān)绻夏棠趟さ沽嗽趺崔k？讓吧，別人是否會(huì)認(rèn)為我在出風(fēng)頭？這兩種想法一個(gè)像天使，一個(gè)像小惡魔在我的腦子里吵架。小天使說(shuō)：“讓吧，你要做一個(gè)尊老愛(ài)親的人。”小惡魔卻說(shuō)：“別讓?zhuān)菢幽銜?huì)很沒(méi)有面子的！”這時(shí)，我突然想起來(lái)，老師對(duì)我們說(shuō)過(guò)：“要做一個(gè)講文明的人”。我勇敢地站了起來(lái)對(duì)老奶奶說(shuō)：“老奶奶，你坐我這個(gè)座位吧。”老奶奶高興地說(shuō)：“你真是個(gè)好孩子。”我聽(tīng)了，心里比喝了蜜還甜。
5月12日下午2：28，這是一個(gè)令全國(guó)人民痛心的時(shí)刻。四川汶川地區(qū)發(fā)生了8.0級(jí)大地震。地震發(fā)生后，全國(guó)各地的人們紛紛伸出援手，正所謂“一方有難，八方支援”。我們學(xué)校的所有同學(xué)也都捐出了自己的零花錢(qián)。這次的募捐體現(xiàn)了我們這一代人的良好的品質(zhì)。
作為21世紀(jì)的接班人，有良好的道德觀，有健康的思想是最重要的。我們一定要履行我們的職責(zé)，從自身做起，從點(diǎn)滴做起，爭(zhēng)當(dāng)社會(huì)主義的文明標(biāo)兵。“少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，少年進(jìn)步則國(guó)進(jìn)步，少年雄于地球則國(guó)雄于地球。”讓我們行動(dòng)起來(lái)，讓社會(huì)主義榮辱觀發(fā)揚(yáng)光大，使文明道德在每個(gè)人心中永駐！
文明與道德作文5
文明道德是中華民族美好的傳統(tǒng)。也是各國(guó)人民溝通的法則。我們的世界是由文明道德支撐起來(lái)的。
有人認(rèn)為用金錢(qián)可以買(mǎi)到一切。但他錯(cuò)了，金錢(qián)只能買(mǎi)來(lái)物質(zhì)上的需求，卻買(mǎi)不回精神上，親情上的那一種更為可貴的東西。文明和道德也是用金錢(qián)換不回的，他比金子更可貴。有些人，明明做了壞事，卻要裝出一副大好人的樣子，在他這樣做的同時(shí)，也背叛了自己的道德底線。
文明不一定能有人永遠(yuǎn)堅(jiān)持下去，但如果要背叛，就在一念之間。例如說(shuō)，小明是個(gè)講文明的人，在扔垃圾一些小細(xì)節(jié)上也特別注重。有一天，小明剛要扔垃圾，卻不見(jiàn)垃圾桶在周?chē)Ｐ闹幸幌耄核懔耍右淮卧诘厣希辛说谝淮危∶饔X(jué)得扔在垃圾桶里很麻煩。于是開(kāi)始亂扔垃圾。文明需要堅(jiān)持，道德也是一樣要變成永恒。
百德孝為先，是中國(guó)從古到今的'一句名言。要想做一個(gè)有道德的人，就從孝順父母開(kāi)始，一個(gè)人想要學(xué)會(huì)幫助別人，愛(ài)護(hù)別人。就從愛(ài)護(hù)父母開(kāi)始，如果連這種很平常的孝順也堅(jiān)持不了，更別提什么道德了。
禮儀是道德、文明的一種。有一句話說(shuō)得好：禮儀越周到越保險(xiǎn)。如果你講文明、行道德，與別人關(guān)系和睦，也就是對(duì)人生意義的最大發(fā)現(xiàn)。如果你不講文明，沒(méi)有道德。那么人人厭惡你，想除掉你，這不正應(yīng)了那句話：禮儀越周到越保險(xiǎn)。
其實(shí)，文明和道德本身就屬于愛(ài)的一種，它是各種素不相識(shí)、各種膚色人物行成的一股巨大的人類(lèi)世界的動(dòng)力與支撐。
如果沒(méi)有文明與禮儀，世界將會(huì)淪陷到一種暗無(wú)天日的日子里，人們勾心斗角，想打就打，想殺就殺，這比世界末日還可怕。所以我們聞心自問(wèn)：自己是個(gè)講文明、行道德的人嗎？
如果是，就讓自己更加綻放自己的光芒；如果不是，從明天開(kāi)始，不！從現(xiàn)在十點(diǎn)十五分開(kāi)始，請(qǐng)自覺(jué)管好自己，成為一個(gè)講文明、行道德的人。
也要向全世界，全宇宙，傳達(dá)我們的心聲：講文明、行道德，從今天做起，從現(xiàn)在做起。
文明與道德作文6
中華文明歷史久遠(yuǎn)，綿綿不斷，究其根源和核心就是道德文化。我們的先人將老子五千言稱作“道德經(jīng)”，帛書(shū)版為《德道經(jīng)》。她問(wèn)道論德，探天地之本源，究宇宙、社會(huì)、人生之法則，為人類(lèi)的生存和發(fā)展尋求了一條終極大道。
什么是“道”？“道”，就是那終極目標(biāo)，也是那到達(dá)目標(biāo)的方法、途徑。她可以被描述，但只有到達(dá)的人才能真正理解；她也可以被談?wù)摚Z(yǔ)言文字畢竟與現(xiàn)實(shí)有差距。熊先生講“道是……”，如何理解？我以一個(gè)未見(jiàn)道的人用思維推測(cè)之，道即是空，也是圓滿；她什么都是，什么也都不是。是當(dāng)下，是整體，是一念，是萬(wàn)念；是無(wú)，是所有。是那本體存在的狀態(tài)，也是那終極的存在。亦如《心經(jīng)》所講：“不生不滅，不垢不凈，不增不減。”
什么是“德”？“德”是道的作用，同樣也是進(jìn)道的方法。熊先生講“德一”，講了德的作用，一生二，二生三，乃至生萬(wàn)物。還講道光德能。德蓄積到了頂點(diǎn)，就成道、得道。也有人講，一切的存在都是粒子的振動(dòng)。振動(dòng)的頻率低，就成為有形的物質(zhì)；振動(dòng)的頻率高，則成為精神，乃至能量、光。其實(shí)這一切，都不過(guò)是我們的意識(shí)和感覺(jué)所把握的、認(rèn)知的，被經(jīng)驗(yàn)或者說(shuō)共業(yè)所固化的。至于真相到底為何？只有超越于常人的感覺(jué)、意識(shí)狀態(tài)，才會(huì)體會(huì)“非常道”。
如何以德進(jìn)道，即是蓄積能量。如何蓄積能量，人心死，道心存，至虛極，守靜篤。把自己徹底清空了以后，能量才能進(jìn)來(lái)，這是一種途徑。我們常常還說(shuō)，行善積德。那么何為善？一般人認(rèn)為利己則善，真正的善，則是徹底的無(wú)我。如果不能無(wú)我，就盡量無(wú)為。否則，心念一生，便有分別，就難以至善。能做到無(wú)我而有為，則一切為皆善行。即“上德不德，是以有德”。
這是講本體論上、認(rèn)識(shí)論上的道德，是有些形而上的味道。而社會(huì)生活層面的和政治、經(jīng)濟(jì)上的道德，則有不同的理解。不同的時(shí)代，不同的地域，有不同的道德觀。主要指?jìng)惱硪?guī)范，建立在價(jià)值判斷的基礎(chǔ)上，正如“失道而后德”。人類(lèi)社會(huì)在文化形態(tài)上，似乎是在逐步下降，當(dāng)?shù)赖乱膊荒芤?guī)范人們的行為時(shí)，只好用法律來(lái)制約。在一個(gè)人人具有自覺(jué)的道德感的社會(huì)里，法律是不存在的。在一個(gè)人人都以具有道德為榮的組織里，一切都是和諧發(fā)展的。有些人自以為聰明，雖然學(xué)會(huì)了講道德，以道德標(biāo)榜自己，卻只希望別人道德，而自己卻暗行不道德之事，則是最大的不道德。“天道無(wú)親，恒與善人”。
老子五千言，揭示了宇宙、社會(huì)、人生的規(guī)律，為人類(lèi)生存、生活和發(fā)展指明了道路。幾千年來(lái)一直哺育著中華民族的成長(zhǎng)，是中華民族源源不斷的精神源泉。每當(dāng)中華民族遭遇劫難，面臨困難的時(shí)候，以老子思想為基礎(chǔ)的中華人文精神就會(huì)煥發(fā)出巨大的能量，使中華民族的子孫能夠吸收營(yíng)養(yǎng)、獲取力量，重新站立起來(lái)。
現(xiàn)代的人類(lèi)似乎已經(jīng)邁入了文明時(shí)代，科技昌明，物質(zhì)豐富，生活便利，壽命延長(zhǎng)，并且能夠克隆生命，探索太空，世界的秘密似乎逐步被人類(lèi)所掌握。人類(lèi)的自我膨脹也越來(lái)越大，似乎可以為所欲為。建立在現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)基礎(chǔ)上的人類(lèi)相信，能夠凝聚人類(lèi)的所有智慧，克服各種挑戰(zhàn)，最終實(shí)現(xiàn)對(duì)自然和宇宙的征服，使他們臣服在人類(lèi)的腳下，聽(tīng)從人類(lèi)的指揮。人總有一天會(huì)成為宇宙的主宰。
然而，自然也不時(shí)運(yùn)用各種手段敲打人類(lèi)高傲的頭顱。科技是一把雙刃劍，在帶來(lái)物質(zhì)享受的同時(shí)，又給人類(lèi)帶來(lái)了各種麻煩和災(zāi)難。在享受豐富的物質(zhì)成果時(shí)，人們的精神卻越來(lái)越脆弱，新的疾病也不斷出現(xiàn)，生存環(huán)境也受到破壞。人們不禁發(fā)問(wèn)，人類(lèi)是否在偉大的夢(mèng)想實(shí)現(xiàn)之前，作為一個(gè)物種就會(huì)永遠(yuǎn)地在地球上消失了？
為了探求人類(lèi)可持續(xù)的發(fā)展之路，人們將目光投向了古老的中華大地，投向這個(gè)養(yǎng)育偉大民族的智慧寶庫(kù)。
愿這個(gè)世界，“道行天下，德潤(rùn)萬(wàn)物”。
文明與道德作文7
曾有幾個(gè)德國(guó)大學(xué)生做過(guò)一個(gè)實(shí)驗(yàn)：在德國(guó)科隆一條街上的相鄰兩個(gè)電話亭分別貼上“男”“女”字樣，然后躲在暗處觀察，記錄看到的情況。結(jié)果七八個(gè)德國(guó)男子在貼有“男”字的電話亭外排隊(duì)，而貼有“女”字的電話亭卻空著。
如果在中國(guó)，一定有少數(shù)法制觀念淡薄的男子會(huì)違法規(guī)定在貼有“女”字的電話亭打電話。這造成在兩國(guó)法治上的區(qū)別。如果人人都遵紀(jì)守法，或許中國(guó)也會(huì)成為法制相當(dāng)完善的國(guó)家。
我也看過(guò)一幅漫畫(huà)，名字叫做《假文盲》：四個(gè)身強(qiáng)力壯的男子站在母子上車(chē)處，而本該站在此處的一對(duì)母子，卻被擠到了旁邊，站在寒風(fēng)中瑟瑟發(fā)抖，孩子被凍得哇哇大哭，母親只能不停地安慰。看完后，我非常氣憤，這四個(gè)男人真的是文盲嗎?不，他們不是,他們這是對(duì)法律規(guī)則的漠視!
現(xiàn)在人們常把“美德”這兩個(gè)字掛在嘴邊，可有誰(shuí)真正能做到呢?在公交汽車(chē)上，常有年輕人坐在“老幼病殘”專(zhuān)座上，而老人卻站在一邊;有人總是愛(ài)亂扔垃圾，弄的地上臟兮兮的……這些都是不文明的表現(xiàn)。
讓我們一起來(lái)強(qiáng)化自己的法制觀念，做遵紀(jì)守法的好公民吧!加強(qiáng)自己的法律規(guī)則意識(shí)和程序規(guī)則意識(shí)，讓遵紀(jì)守法的美德伴我們一起成長(zhǎng)。
讓文明之花開(kāi)遍祖國(guó)的大地吧!
文明與道德作文8
奧運(yùn)會(huì)離我們已經(jīng)很近很近了，只不過(guò)是那10幾天的事。在這期間我們是否講文明，樹(shù)新風(fēng)了？是的，現(xiàn)在我們大多數(shù)中國(guó)人都做到了文明，他們是道德的人，是令人尊敬的。
近些天來(lái)我就發(fā)生過(guò)這樣一個(gè)道德問(wèn)題。昨天，我去了早餐店，在那里吃飯。我這個(gè)人還沒(méi)老呢，就總是忘這忘那。這不，連給人吃飯錢(qián)都忘了。人家店里生意好，太忙，所以沒(méi)注意。我拍拍飽飽的肚子松了一口氣，就騎著自行車(chē)走了。走到了半路上，我因?yàn)橥劝W癢，從褲兜里撓撓，忽然摸到了還沒(méi)花的10元錢(qián)。這時(shí)，在我腦子里涌出了兩個(gè)觀念：1、占那么一點(diǎn)小便宜，不給錢(qián)白吃飯，省得再跑一趟。2、送還給人家，講道德，決不貪小利而忘大義。我毫不猶豫的選擇了送給人家的選擇。于是我又重新返回，把錢(qián)給了人家，心里才舒坦了許多。
論語(yǔ)中有一句話：子曰：”放于利而行，多怨。“就是說(shuō)只顧追求私利，就會(huì)遭到各種非議。人的本質(zhì)都是想獲好的，誰(shuí)不想占一些小便宜呢？子曰：”質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子。“在日常生活當(dāng)中，會(huì)發(fā)生許許多多這樣的事。關(guān)鍵是看人怎么對(duì)待它。是否能做到文采與本質(zhì)協(xié)調(diào)，還是在于自己的道德問(wèn)題。
一個(gè)國(guó)家的姿態(tài)在于人民。都說(shuō)我們中國(guó)人愛(ài)貪小便宜，其實(shí)誰(shuí)又不是呢？沒(méi)有一個(gè)人不愛(ài)貪小便宜，只是有些道德高尚的人會(huì)自己超越自己，克制自己的這種心理。某些道德不高尚的人，克制不了這種心理，就會(huì)做出貪小便宜的事。做人就要做一個(gè)有道德的人。著名的堯就是因?yàn)樗赖聵O其高尚，所以在他的周?chē)泻芏嗳硕甲≡谀牵≡谀堑娜嗽絹?lái)越多，最后竟成了一個(gè)小城市。可見(jiàn)一個(gè)人道德高尚了該是多么美好，正所謂”里仁為美。則不處人，焉得知？“誰(shuí)不喜歡接近道德人士呢？在居民的里弄里，有仁德的風(fēng)氣是最好不過(guò)了。選擇住處而不注意選擇有仁德之風(fēng)的地方，怎么能叫做明智呢？
仁德是立身行事的根本。一個(gè)人生活在世界上，他的根本立腳點(diǎn)應(yīng)該在道德的基礎(chǔ)上。這就是說(shuō)，首先，從思想上來(lái)說(shuō)，要樹(shù)立起道德的觀念，要努力培養(yǎng)自己的仁德之心，要立志做一個(gè)講道德的人。其次，還要在行動(dòng)上履行自己的仁德之道，要寬厚待人······還要做到一個(gè)”義“字，把”義“放在第一位，能夠做到這一點(diǎn)，就是劃清君子和小人的界限，這樣就算一個(gè)講道德的人了。
奧運(yùn)就要來(lái)臨了，我們中國(guó)人，一定要做一個(gè)文明道德的人，讓世界看看我們中國(guó)的精彩！！！
文明與道德作文9
人類(lèi)生活在地球媽媽的懷抱之中，如果地球媽媽受到了傷害，那人類(lèi)面臨著的就是災(zāi)難。
在馬路邊，在街道……我們常常會(huì)看到一些不良行為。
一次，我在街邊散步，看見(jiàn)一位叔叔和他的同伴談的沸沸揚(yáng)揚(yáng)，忽然，那位叔叔隨地吐了一口痰，卻不理不睬地走了，一位清潔工阿姨看見(jiàn)了，連忙跑過(guò)去提醒他，但那位叔叔卻無(wú)理取鬧，非常生氣，周?chē)娜硕紕t罵他，但他還是根本不管這件事到底是對(duì)是錯(cuò)。
過(guò)了一會(huì)兒，我把目光轉(zhuǎn)移到了一個(gè)小朋友身上，那個(gè)小朋友正開(kāi)開(kāi)心心的吃著美味的香蕉，當(dāng)他把香蕉吃完時(shí)，隨地把香蕉皮扔在地上，并沒(méi)有扔在垃圾桶里，我趕忙跑過(guò)去，對(duì)他說(shuō)：“小弟弟，請(qǐng)不要亂扔垃圾，要不然我們生活的環(huán)境會(huì)變的更加惡劣！”但它卻不理不睬，我只好撿起香蕉皮扔進(jìn)垃圾箱。但我不希望以后還會(huì)有這種事情發(fā)生。
當(dāng)然，像這樣的不良行為還有很多很多，例如：隨地大小便、不尊老愛(ài)幼……不僅僅是壞事，還有一些學(xué)雷鋒做好事的人。
我們不僅要保護(hù)環(huán)境，還要注意我們的言行舉止。
我開(kāi)開(kāi)心心地走在大街上，走著走著，我看見(jiàn)了一位阿姨正在責(zé)罵一個(gè)，嘴里說(shuō)的全是臟話，這時(shí)，一位路人走過(guò)來(lái)，對(duì)那位叔叔說(shuō)：“請(qǐng)你不要說(shuō)臟話！”但那位阿姨并沒(méi)有理睬，于是，那位路人又對(duì)他說(shuō)：“請(qǐng)你不要再說(shuō)臟話了，不然我們城市的形象都被你破壞了！”旁邊旁觀的人流越來(lái)越多，那位阿姨看見(jiàn)了，非常后悔，便帶著那位小朋友走了。
每一片亂扔的垃圾背后，都有一個(gè)公德心淡薄的人。一個(gè)公德心淡薄的人，很難成為一個(gè)合格的公民。社會(huì)公德心是溫暖社會(huì)的良心，任何個(gè)人一旦做出有損社會(huì)公德的事情，都將引起眾怒，受到眾人的唾棄。文明要傳承，和諧要構(gòu)建，這是每個(gè)人應(yīng)盡的義務(wù)。只有每個(gè)人心中都有一顆公德心，社會(huì)秩序才能更充分地體現(xiàn)，和諧社會(huì)才可能實(shí)現(xiàn)。
綠色是象征生命的顏色。保護(hù)環(huán)境是出于對(duì)生命和人類(lèi)社會(huì)的尊重。近年來(lái)，全球氣候變化影響日益嚴(yán)重，洪水、干旱、泥石流、沙塵暴等自然災(zāi)害頻繁發(fā)生。追溯其根源，是人類(lèi)自身行為在蠶食著自己的家園。同學(xué)們，地球只有一個(gè)，讓我們行動(dòng)起來(lái)，加入生態(tài)建設(shè)和環(huán)境保護(hù)者的隊(duì)列，從提倡環(huán)保、參加植樹(shù)、垃圾分類(lèi)開(kāi)始，做真正的綠色公民。
讓我們一起行動(dòng)起來(lái)吧！做一個(gè)講文明、美言行、揚(yáng)公德的小公民，讓地球媽媽不再傷心、不再流淚，讓地球媽媽更加健康、美麗！地球媽媽健康了，人類(lèi)才會(huì)健康的生活、工作，才能把我們的城市創(chuàng)造的更加和諧、美好！
文明與道德作文10
近年來(lái)，蘇州城市經(jīng)濟(jì)有了飛速發(fā)展，人民生活水平得到了極大的提高，城市文明素質(zhì)也有了長(zhǎng)足進(jìn)步。今年，市政府又明確提出創(chuàng)建文明城市的目標(biāo)，倡議全市人民“創(chuàng)建文明城市，做一個(gè)有道德的人。”于是，我們小學(xué)生也開(kāi)始行動(dòng)起來(lái)，向?yàn)槌鞘械陌l(fā)展出一份力。星期日，媽媽讓我出去買(mǎi)包鹽。走到外面，哇，天空一碧如洗，白云朵朵，再也不會(huì)驕陽(yáng)似火，曬得人大汗淋漓了！看到這種好天氣，我心曠神怡……突然，我看到一對(duì)男女站在馬路當(dāng)中，激烈的爭(zhēng)吵著什么，胖人指指點(diǎn)點(diǎn)，就是沒(méi)有一個(gè)上前勸架。只見(jiàn)那阿姨一手叉腰，另一手牽著一個(gè)兒童；那叔叔臉頰通紅，一只手插在口袋里，破口大罵。我走近了點(diǎn)，聽(tīng)見(jiàn)他們說(shuō)什么“離婚”之類(lèi)的詞，還有很多臟話，與天氣形成了鮮明的對(duì)比。我實(shí)在看不下去了，便對(duì)他們喊道：“叔叔阿姨，你們別吵了，這樣是在丟自己的臉，更在丟蘇州人的臉啊！”人群詫異，為我讓開(kāi)了一條路，叔叔阿姨也停止了爭(zhēng)吵轉(zhuǎn)過(guò)頭驚訝地看著我。我快步走到他們面前，帶著指責(zé)的口吻誠(chéng)懇地說(shuō)道：“叔叔阿姨，現(xiàn)在不是提倡建設(shè)文明城市嗎？我們都應(yīng)該做一個(gè)文明守紀(jì)的好市民。你們現(xiàn)在站在街上，不但會(huì)影響交通，而且吵得面紅耳赤文明是孩子課外的老師，不是嗎？ 有事心平氣和地回家談。”他們被我的一番話鎮(zhèn)住了，也意識(shí)到了自己的錯(cuò)誤，紅著臉，低著頭，灰溜溜地走了……我長(zhǎng)舒了一口氣，兩個(gè)“非文明人”終于被凈化了！
回去的路上，路過(guò)公園時(shí)我遇到了一個(gè)小妹妹，她正要伸手去摘一朵蒲公英，我急忙上前阻攔，笑瞇瞇地說(shuō)：“小妹妹，你干嗎要傷害自己的小妹妹呀？”她疑惑不解：“她在哪兒？我怎么沒(méi)看見(jiàn)？”我沖她擠了擠眼，又指指那株蒲公英，意味深長(zhǎng)地說(shuō)：“花花草草就和人一樣，都是有生命的，我們要愛(ài)惜它們。”小妹妹一下子明白過(guò)來(lái)，紅著臉對(duì)那株蒲公英說(shuō)：“對(duì)不起，請(qǐng)?jiān)徫野桑 比缓笥謱?duì)我說(shuō)了聲謝謝，就跑向了別處……我給小妹妹也上了一課，她變得更加懂事了。
城市的文明發(fā)展不是光靠一個(gè)人，也不是光靠一些人，我們應(yīng)該行動(dòng)起來(lái)，努力為他出一份力，出自己的一份微薄之力！
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