有關(guān)錯(cuò)誤的作文匯編9篇
在我們平凡的日常里，說(shuō)到作文，大家肯定都不陌生吧，作文是通過(guò)文字來(lái)表達(dá)一個(gè)主題意義的記敘方法。如何寫一篇有思想、有文采的作文呢？下面是小編整理的錯(cuò)誤的作文10篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
錯(cuò)誤的作文 篇1
"知錯(cuò)就改，善莫大焉”只要我們能夠重新改過(guò)，人格便會(huì)得到升華。
犯錯(cuò)，無(wú)知的表現(xiàn)。晏子是齊國(guó)的國(guó)相，一次外出，他車夫的妻子從門縫中偷看，見(jiàn)她的丈夫頭頂著巨大的車傘，鞭打著四匹馬，十分得意，而晏子是齊國(guó)的國(guó)相，揚(yáng)名諸侯，晏子外出，志慮深沉，而無(wú)喜色，車夫身高八尺，給人做車夫，卻趾高氣揚(yáng)，覺(jué)得很滿足。作為一名車夫，齊國(guó)的百姓，不為國(guó)家考慮，整天為晏子拉車卻感到很光榮，是沒(méi)有自尊、無(wú)知的表現(xiàn)，犯下了無(wú)知的錯(cuò)。
知錯(cuò)，改過(guò)自新的體驗(yàn)。車夫在聽(tīng)完妻子堅(jiān)持要離去的原因后，車夫開(kāi)始意識(shí)到自己的幼稚與無(wú)知，身為齊國(guó)的百姓，齊國(guó)得一子，卻不能為著國(guó)家的安全與利益著想，而晏子身為齊國(guó)得國(guó)相，雖不是一國(guó)之君，卻整天為著國(guó)家而智謀遠(yuǎn)慮，擔(dān)負(fù)著一心想讓國(guó)家富強(qiáng)，百姓安居樂(lè)業(yè)的責(zé)任。想到這時(shí)，車夫覺(jué)得自己的想法真是太過(guò)幼稚，心中便涌起一股想要為國(guó)家無(wú)私奉獻(xiàn)，報(bào)效祖國(guó)的信念。車夫明白了自己的錯(cuò)誤，這是他改過(guò)自新的體驗(yàn)。
改錯(cuò)，人格的閃現(xiàn)。從那以后，車夫一改故態(tài)，晏子感到奇怪，就問(wèn)他，車夫照實(shí)回答，晏子舉薦他做了士大夫。車夫在明白了自己的錯(cuò)誤后，并向晏子表達(dá)了自己的意愿，傾訴了內(nèi)心的感受，為了能夠報(bào)效國(guó)家，獻(xiàn)上自己的一份力，車夫便成為了齊國(guó)的大夫，與晏子共同保衛(wèi)國(guó)家的安全。
錯(cuò)，不是絕對(duì)無(wú)法彌補(bǔ)的。不過(guò)我們要信守一個(gè)知錯(cuò)能改的原則。信守一個(gè)原則，人生便有了一個(gè)明確的方向，不至于迷失在生活的遠(yuǎn)航中；信守一個(gè)原則，人生便有了一種得失的平衡，不至于在生活的天空中搖擺不定；信守一個(gè)原則，人生便有了為人處世的根本，不至于敗倒在生活的土地上。
錯(cuò)誤的作文 篇2
每個(gè)人的人生都會(huì)犯大大小小的錯(cuò)誤，但是，我們更要明白，犯了錯(cuò)誤并不可怕，重要的是我們要勇敢地面對(duì)。
華盛頓砍櫻桃樹(shù)的故事我們都聽(tīng)過(guò)，他的可貴之處在于能勇敢地面對(duì)錯(cuò)誤，承擔(dān)責(zé)任，也正是這種品質(zhì)，促成了他日后的大業(yè)美國(guó)總統(tǒng)。試想，他如果不能勇敢去面對(duì)錯(cuò)誤，那他當(dāng)總統(tǒng)后能得到人民的大力支持嗎？那他還能領(lǐng)導(dǎo)美國(guó)這個(gè)泱泱大國(guó)嗎？那他的名字能至今仍刻在美國(guó)人民心中嗎？所以，面對(duì)錯(cuò)誤的勇氣是一種使人不斷進(jìn)取的推進(jìn)劑，是一味使人變得高尚的良藥，更是一種人生的責(zé)任感。
勇于面對(duì)錯(cuò)誤，可以使人不斷進(jìn)步，愛(ài)因斯坦即為一例。他古進(jìn)入國(guó)家最高級(jí)的研究所時(shí)，工作人員將他領(lǐng)到新的辦公室，問(wèn)他需要什么時(shí)，他說(shuō)：“一張桌子，一把椅子，一只筆和一些紙，對(duì)了，還要一個(gè)大的廢紙簍。”為什么要大的呢？工作人員問(wèn)他，“好把我工作時(shí)的錯(cuò)誤全扔進(jìn)去”，愛(ài)因斯坦回答說(shuō)。從中，我們看出，他之所以成為科學(xué)家中的精英，是他能勇敢面對(duì)錯(cuò)誤，并改正錯(cuò)誤，最終才成了科學(xué)史上的一座里程碑。而成不了“愛(ài)因斯坦”的人，是他們養(yǎng)了一群孩子，嬌生慣養(yǎng)，寵著他們，而這些孩子個(gè)個(gè)叫錯(cuò)誤。他們不能去勇于面對(duì)錯(cuò)誤，所以最終不能成為愛(ài)因斯坦。
唐太宗敢于面對(duì)錯(cuò)誤的勇氣，可謂歷代君王少有。從當(dāng)時(shí)最有名的諫臣魏征可以看出，魏征曾進(jìn)諫達(dá)二百多次，都被唐太宗接納了，要知道，魏征當(dāng)時(shí)進(jìn)諫語(yǔ)言尖銳讓唐太宗都下不了臺(tái)，一般人都難以接受，更何況是高高在上的皇帝。可他還是勇敢地面對(duì)了錯(cuò)誤，才最后譜寫了一首壯麗的貞歡長(zhǎng)歌。
從古到今，無(wú)論中國(guó)還是外國(guó)，我們發(fā)現(xiàn)，那些取得非凡成就的人，往往是敢于面對(duì)錯(cuò)誤的人。勇敢的去面對(duì)錯(cuò)誤，是成就人一生的關(guān)鍵，是通往成功的必經(jīng)之路，是使人一生渙發(fā)光彩的唯一途徑，只有敢于面對(duì)錯(cuò)誤，才能不斷完善自己，不斷進(jìn)取，抒寫我們輝煌的人生之歌。
錯(cuò)誤的作文 篇3
誰(shuí)沒(méi)有犯錯(cuò)誤。我還記得一句話：“學(xué)習(xí)擊鼓也有漏拍的時(shí)候，練舞蹈也會(huì)邁錯(cuò)腳步，年輕人啊，誰(shuí)有不犯錯(cuò)誤，天才偉人也犯錯(cuò)誤。”
記得一個(gè)星期六，爸爸媽媽八點(diǎn)就去上班，可我醒來(lái)的時(shí)候，爸爸媽媽就不在家，我去洗臉?biāo)⒀谰腿コ栽顼垼酝旰螅揖腿懽鳂I(yè)，我用了大概1個(gè)小時(shí)就寫完了，我去看了半小時(shí)電視。
后來(lái)，我去找同學(xué)們一起玩游戲，我們玩了“躲貓貓，一二三木頭人、三個(gè)字和真心話大冒險(xiǎn)。”我們玩到十一點(diǎn)半才各回各家。
我到了家去把鍋洗了去煮飯，在煮飯的時(shí)候，我把菜洗了，我要準(zhǔn)備切菜時(shí)，我的手抖來(lái)抖去，不知道要發(fā)生什么時(shí)，可是我在切的時(shí)候切到了手，我找到了一個(gè)創(chuàng)口貼貼在手上，血不在流了，我休息一會(huì)兒，就做了五個(gè)荷包蛋，但是，我心里想電視開(kāi)始了。爸和媽沒(méi)有回來(lái)，我看了一會(huì)兒電視！
過(guò)了一會(huì)兒，爸爸買了炒面回來(lái)，這時(shí)，我才想起了忘記煮湯了。爸爸看到了，沒(méi)有說(shuō)什么，只是把荷包蛋加夾起吃，我卻開(kāi)心不起來(lái)。
我們?cè)谛菹⒌臅r(shí)候，我告訴了媽媽，媽媽說(shuō)沒(méi)事。我想起了一句詞：“學(xué)習(xí)擊鼓也有漏拍的時(shí)候，練舞蹈也會(huì)邁錯(cuò)腳步，年輕人啊，誰(shuí)有不犯錯(cuò)誤，天才偉人也會(huì)犯錯(cuò)誤。”
這就是我成長(zhǎng)的一次錯(cuò)誤。
錯(cuò)誤的作文 篇4
這天中午吃飯時(shí)，下了很大的雨。雨夾著風(fēng)，密密地斜織著，我雖然打了雨傘，但手臂上、衣服上、臉上仍舊都被雨淋濕了。“嘩”地一下，我不小心踩了一個(gè)水坑，泥水濺濕了我的褲子，鞋子就更不用說(shuō)了----我感覺(jué)我的腳像是踩在水里似的，我渾身都濕透了，非常不舒服。這時(shí)候我開(kāi)始后悔：當(dāng)初，為什么我沒(méi)有穿雨鞋下來(lái)呢？于是我決定等會(huì)兒再集合時(shí)，我一定要穿雨鞋。
隨著一陣緊急的鈴聲，我們第二次集合了。我穿著早已準(zhǔn)備好的雨鞋，打著雨傘走進(jìn)了隊(duì)伍。看著周圍那一層又一層的雨傘，我心想著，這下我的腳就不會(huì)被雨淋濕了。可沒(méi)想到，我走著走著，我發(fā)現(xiàn)雨越來(lái)越小了，原來(lái)密密麻麻的雨，現(xiàn)在競(jìng)變得稀稀疏疏了。雨小得不仔細(xì)看幾乎看不見(jiàn)，根本就不需要撐雨傘。到最后，雨都停了。我穿雨鞋，本來(lái)是想要防雨的，可現(xiàn)在呢？雨都沒(méi)了，我還防個(gè)什么呢？正想到這里，我突然被一根木頭絆了一下。幸好被一旁的一個(gè)同學(xué)拉了一把，否著的話，我就要摔得慘不忍睹了。都怪這破雨鞋！
有雨的時(shí)候不穿，被淋得濕透；沒(méi)有雨的時(shí)候穿了，被弄得差點(diǎn)摔跤。你說(shuō)氣不氣人？這叫什么事兒?jiǎn)幔空娌恢翘煲馀耍�是注定如此，總之，我這天真是夠倒霉的了！
錯(cuò)誤的作文 篇5
每個(gè)人，都有可能會(huì)犯錯(cuò)，人的一生，便是在一次又一次的錯(cuò)誤中疊起來(lái)，從而達(dá)到事業(yè)的頂峰。
錯(cuò)誤是通往成功的必經(jīng)之路，不懂得去嘗試去犯錯(cuò)，便與成功無(wú)緣，難以嘗到勝利的滋味。學(xué)會(huì)在錯(cuò)誤中汲取教訓(xùn)，是強(qiáng)者的表現(xiàn)，犯錯(cuò)讓他們認(rèn)識(shí)到自身的不足，，不斷挑戰(zhàn)自身的缺陷，發(fā)揮自身的潛力，上天總是會(huì)垂青于敢于犯錯(cuò)，挑戰(zhàn)自我的人。
有這么一些人，在面對(duì)錯(cuò)誤的時(shí)候，依然挺直腰板，傲氣凌人地為自己的錯(cuò)誤作辯解，或是盡一切可能規(guī)避自己的錯(cuò)誤，這又是何必呢？人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)。他們?cè)偃ヌ颖埽傩U橫無(wú)理地自欺欺人，都躲不過(guò)鐵一般的事實(shí)。更為他們一直深陷于錯(cuò)誤的道路上漸行漸遠(yuǎn)。不可小視錯(cuò)誤，他無(wú)論大小，都有可能造成我們誤入歧途，最終禍及全身。
正確看待錯(cuò)誤，唐太宗曾經(jīng)說(shuō)過(guò)："以銅為鏡，可以正衣冠，以人為鏡，可以明得失“錯(cuò)誤鋪成成功的路，讓我們明白自身的缺陷，正確看待自己的不足。唐太宗重用能為自己挑出錯(cuò)誤，真面指出錯(cuò)誤的魏征，開(kāi)創(chuàng)貞觀之治，為大唐王朝奠定雄厚的國(guó)力。像唐太宗這樣賢明的君主，正是能夠正確看待缺點(diǎn)，糾正錯(cuò)誤使國(guó)家富強(qiáng)，吃一塹長(zhǎng)一智。讓錯(cuò)誤化為我們不斷發(fā)展的動(dòng)力，如果我們能夠坦然地接受旁觀者的觀點(diǎn)，我們就能進(jìn)步。
認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤，需要深刻的自我反省，虛心的態(tài)度。巴金老人在晚年時(shí)寫成《隨想錄》，在字里行間進(jìn)行痛定思痛的反省和懺悔，解剖自己，被譽(yù)為”中國(guó)知識(shí)分子的良心“敢于面對(duì)錯(cuò)誤的勇氣與誠(chéng)心，令人敬仰。在一尊紀(jì)念二戰(zhàn)猶太人遭受血腥屠殺的紀(jì)念碑前，跪著一名雙目緊閉的老者，充滿懺愧與悔意，他就是前德國(guó)總理勃蘭特。在錯(cuò)誤面前，他們沒(méi)有任何辯解，而是誠(chéng)心糾正。
專家學(xué)者們，都憑著自己有專業(yè)的知識(shí)，在一些問(wèn)題上，大撒謊言，想誤導(dǎo)公眾，這只能讓他們?cè)谫|(zhì)疑中蒙羞。
錯(cuò)誤，讓我們成長(zhǎng)，對(duì)與錯(cuò)之間涇渭分明，不讓錯(cuò)誤造成嚴(yán)重后果，請(qǐng)正確面對(duì)錯(cuò)誤。
錯(cuò)誤的作文 篇6
現(xiàn)在社會(huì)上有人認(rèn)為“有錢就有幸福”。甚至有的人把這種觀點(diǎn)奉為至寶，為了金錢，不惜出賣朋友，出賣自己，有的還冒著生命危險(xiǎn)去追求金錢。究竟是不是有錢就是幸福呢？錢與幸福難道真的有必然的聯(lián)系嗎？
誠(chéng)然，在當(dāng)今社會(huì)，要生存，要立業(yè)，要辦成一番大事，都離不開(kāi)錢。但是，人應(yīng)該有更高的精神追求。人生的意義決不在于一味地追求金錢、迷信金錢。那些沉迷于“拜金主義”的旋渦中的人，其結(jié)果不僅不會(huì)使自己幸福，相反還會(huì)為錢而苦惱，這樣又何樂(lè)之有呢？
在外國(guó)流傳著一些名言，比如“金錢不能買到時(shí)間和真情”等。的確如此。假如一個(gè)憂郁寡歡的人，她擁有難以計(jì)數(shù)的家財(cái)，可是心里卻空虛寂寞，身邊沒(méi)有一個(gè)人安慰，連話也找不到人說(shuō)，精神支柱也沒(méi)有。這樣的生活還有什么意義？她又有何幸福呢？可見(jiàn)，錢非萬(wàn)能，并不一定幸福。
在資本主義社會(huì)，那些有錢的富人都幸福嗎？整天提心掉膽，怕遭偷、怕被搶、怕挨綁架、怕被詐騙，有時(shí)還得小心自己的老命，這又有什么幸福呢？恐怕大街上要飯的也比他樂(lè)得逍遙。難怪有道是“貧窮自在，富貴多憂”。
還有，在寓言里，你可能會(huì)看到這么個(gè)故事：一位富有的國(guó)王下令找全國(guó)最快樂(lè)的那個(gè)人，與他換襯衣，這樣他才能得到快樂(lè)，結(jié)果最快樂(lè)的那個(gè)人卻是一個(gè)渾身黑不溜秋的乞丐，國(guó)王要與他換襯衣，可他卻窮得連襯衣也沒(méi)有。這再一次證明了，幸福未必屬于那些有錢的人。
幸福，不是靠錢創(chuàng)造的，錢只能滿足人一時(shí)的愿望，并不能得到永恒的滿足。現(xiàn)在國(guó)家加大力度反貪財(cái)腐落落，這說(shuō)明在我國(guó)當(dāng)今社會(huì)被錢欲熏心的人還大有人在，他們最終東窗事發(fā)，被法律懲罰，王某、陳某不就是很好的例子嗎？結(jié)果他們得到了幸福沒(méi)有呢？
可見(jiàn)，幸福與有錢不是孿生姐妹，有錢與幸福是沒(méi)有必然聯(lián)系的，有錢未必有幸福。幸福的生活要靠自己去開(kāi)拓。
三國(guó)諸葛亮文曰：“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”。這句話講的是做人的道理，只要是“惡”，即使是小惡也不做；只要是善，即使是小善也要做。這句話值得讓同學(xué)們知道并銘記在心。
我們學(xué)校曾經(jīng)把學(xué)生日常行為規(guī)范三令五申，但同學(xué)們違紀(jì)者仍然大有人在，有的只是違犯一些非常小的過(guò)失，比如跳窗，亂扔果皮、塑料袋等。這些現(xiàn)象雖然越來(lái)越少，但畢竟仍然存在。可以設(shè)想，這些同學(xué)在違犯這些“小”的過(guò)失之時(shí)，極有可能是心存僥幸的：“小事一樁。老師又沒(méi)看見(jiàn)。”
這種僥幸心理害人不淺。失之小節(jié)，也許是釀成大錯(cuò)的開(kāi)始，因?yàn)橐粋�(gè)人良好的素養(yǎng)往往體現(xiàn)在小節(jié)上，正所謂，“勿以惡小而為之”。反之，自律，自愛(ài)，自尊，自強(qiáng)，時(shí)時(shí)處處從“小”做起，也許正是長(zhǎng)大成材的良好開(kāi)端，正所謂，“勿以善小而不為”。
當(dāng)然，這一切并不一定要老師必須看見(jiàn)。違犯“小”的錯(cuò)誤，即使“老師看不見(jiàn)”，仍然是一個(gè)鐵定的錯(cuò)誤；做了“小”好事，有了“小”的增益，即使“老師看不見(jiàn)”，仍然是一個(gè)可喜的長(zhǎng)進(jìn)。
勿以惡小而為之，勿以善小而不為。同學(xué)們?nèi)绻讶龂?guó)諸葛亮這句話置之座右，奉為處世箴言，必然會(huì)增益良多，長(zhǎng)進(jìn)良多！我們都知道以小見(jiàn)大的道理。考驗(yàn)一個(gè)人的文明素質(zhì)，正合此理。倘從大處看，正直可以表演，善良可以偽裝，寬容可以做作，而生活中的許多細(xì)節(jié)，似乎小得讓人忘記或懶得掩飾，因而常畢露人們的原形。看來(lái)，勿以善小而不為，勿以惡小而為之，從細(xì)節(jié)關(guān)注起，是我們修身的起點(diǎn)。
一個(gè)從骨子里文明的人，即便是對(duì)待小善小惡，同樣彰顯素質(zhì)。這種人給我們以美感，讓人賞心悅目。記得在一次體育公園文藝活動(dòng)中，歌海人潮，一位年輕媽媽帶著孩子來(lái)玩，興高采烈的稚童，把吃完冰淇淋的空紙盒隨手一扔，媽媽見(jiàn)狀彎身把它撿起，放在前方的.垃圾箱里。這個(gè)小小的細(xì)節(jié)很美，這位年輕的媽媽很美。作為一個(gè)生活在省級(jí)文明城市的福清人，我甚至想感謝她，因?yàn)樗男袨榇_為我們這座城市增添了一分優(yōu)雅，一抹風(fēng)采。
可是，我們總還有遺憾的時(shí)候。在日常生活中，我們常因看到隨地吐痰、亂扔煙頭果皮的情景感到惡心，常因遭遇亂停放車輛、亂穿馬路阻礙我們走路行車而覺(jué)得光火，常因與一個(gè)滿口粗言臟話的人交談而渾身不自在……當(dāng)然，此時(shí)我們很應(yīng)該回顧一下自己曾經(jīng)的所做所為，在這些看是“小惡”卻很招人討厭的情景中，是否有我們的影子？說(shuō)起來(lái)這些大多都只是小學(xué)生的行為規(guī)范，我們小時(shí)候也曾遵守得很好。可就是在長(zhǎng)大了、更懂事了的今天，卻把它給淡漠了。這叫我們?nèi)绾蚊鎸?duì)內(nèi)容更多、要求更高的公民道德規(guī)范？
沒(méi)有人希望或愿意承認(rèn)自己是一個(gè)不文明的人。因?yàn)樵诖笫谴蠓敲媲埃覀兌急憩F(xiàn)得很有素質(zhì)。但面對(duì)“小惡”，我們總認(rèn)為那是很平常的小事，沒(méi)什么大不了的，其實(shí)不然。就個(gè)人素質(zhì)形象而言，不管有何種借口，那些不雅的“小惡”行為，都在一點(diǎn)一滴地滲進(jìn)周圍人對(duì)你的看法之中，慢慢地淹沒(méi)你本該良好的形象。而作為社會(huì)生活的一分子，我們實(shí)在不應(yīng)該因?yàn)樾小靶骸倍绊懞椭C社會(huì)和文明城市的建設(shè)，至少，我們沒(méi)有任何理由去破壞別人努力的成果。
愿明天太陽(yáng)升起的時(shí)候，我們從善如流。
錯(cuò)誤的作文 篇7
記得第一次看到豐子愷先生這幅《人散后，一鉤新月天如水》，就喜歡得不得了，然后就總是把它帶在身邊。它是一幅很小的印刷品，是從雜志中裁下來(lái)的，其實(shí)就是一張薄薄的畫片。
喜歡它體現(xiàn)出的中國(guó)文化中那種虛靜的時(shí)空觀，一壺茶與已散去了的友朋，卷起的蘆簾和屋外的月色，有著李澤厚先生所言的禪的意味：“對(duì)時(shí)間的某種頓時(shí)的神秘領(lǐng)悟，即所謂‘永恒的瞬刻’或‘瞬刻即可永恒’這一直覺(jué)感受。”從喧鬧繁華的大街中回到自己棲居的小屋，從疲憊而又煩躁的文字操作中停下來(lái)，看見(jiàn)它，我便會(huì)沉靜下來(lái)，面對(duì)它真是有一種在瞬間的直觀中獲得萬(wàn)古長(zhǎng)空般的永恒之感。
這一次，不知怎么了，我在體會(huì)它的意境的同時(shí)注意起了它的細(xì)部，而過(guò)去我從沒(méi)有這樣注意過(guò)——只要有著基本的天文知識(shí)，都可以知道畫上的月亮根本不是新月，而是殘?jiān)隆Ｒ话愕娜瞬恢擂r(nóng)歷的日子，只看月相很難分清怎樣的月相是新月，怎樣的月相是殘?jiān)隆?duì)于這一點(diǎn)，有一個(gè)簡(jiǎn)單的辦法，是小的時(shí)候老師教給我的。他說(shuō)殘?jiān)碌臅r(shí)候，月亮看起來(lái)正好像是“殘”字拼音的字頭“c”，新月的凹面則與殘?jiān)孪喾矗灾灰涀堅(jiān)碌男螤睿匀灰簿椭懒诵略碌男螤睢?/p>
作為李叔同的弟子，豐子愷是中國(guó)一代漫畫大家。據(jù)現(xiàn)在可以收集到的資料證明，《人散后，一鉤新月天如水》還是豐子愷先生發(fā)表的第一幅漫畫呢。
1924年，豐子愷的好友朱自請(qǐng)把這幅畫稿拿了去，發(fā)表在了朱自請(qǐng)和俞伯平當(dāng)時(shí)合辦的一份不定期文藝刊物《我們的七月》上。《人散后，一鉤新月天如水》是一幅古詩(shī)新畫，畫題來(lái)自宋朝臨川（屬江西）詩(shī)人謝無(wú)逸的《千秋歲？詠夏景》。豐子愷先生曾言：“我覺(jué)得古人的詩(shī)詞，全篇都可愛(ài)的極少。我所愛(ài)的，往往只是一篇中的一段，甚至一段話。這一句我吟詠之不足，往往把它譯作小畫，粘在左右，隨時(shí)欣賞。”
這幅畫發(fā)表后，被鄭振鐸看到，他也非常喜歡，說(shuō)：“他的一幅漫畫《人散后，一鉤新月天如水》立刻引起我的注意，雖然是疏朗的幾筆墨痕，畫著一道卷起的蘆簾，一個(gè)放在廊邊的小桌，桌上是一把壺，幾個(gè)杯，天上是一鉤新月，我的情思卻被他帶到了一個(gè)詩(shī)的境界，我的心上感到一種說(shuō)不出的美感，這時(shí)所得到的印象，較之我讀那首《千秋歲》（謝無(wú)逸《千秋歲？詠夏景》）為尤深。”
可見(jiàn)，鄭先生也被這幅畫感染，甚至被迷住，他也認(rèn)為豐子愷先生在這幅畫上所畫的月亮是新月。
這真是一個(gè)“美麗的錯(cuò)誤”也許它的珍貴就像錯(cuò)版的郵票。我甚至想找一個(gè)機(jī)會(huì)，求我的畫家朋友把它臨摹下來(lái)，裱了掛在屋里，只是把畫上的殘?jiān)罗D(zhuǎn)一個(gè)方向，讓它與題款一致。我對(duì)朋友這么說(shuō)的時(shí)候，我的朋友卻說(shuō)我多事。他說(shuō)：錯(cuò)誤如此美麗，又孰論新月殘?jiān)隆?/p>
錯(cuò)誤的作文 篇8
錯(cuò)誤并不一定就是失敗的、丟人的、不可饒恕的。相反，錯(cuò)誤其實(shí)也可以是美麗的。
一個(gè)沙漠小國(guó)的首相去訪問(wèn)某大國(guó)，訪問(wèn)期間，他與大國(guó)總統(tǒng)以及其他政府要員的會(huì)晤非常融洽。在送別宴會(huì)臨近散席的時(shí)候，按照大國(guó)的禮節(jié)給每位用餐的人端來(lái)一盆水，讓他們洗手。可是小國(guó)首相看到這清澈如銀的水，便端過(guò)來(lái)一口氣喝了下去。眾人頓時(shí)目瞪口呆，不知所措。就在這時(shí)，大國(guó)總統(tǒng)竟然也不慌不忙地端起水盆照著那位小國(guó)首相的樣子喝了下去，眾人隨之也都學(xué)著總統(tǒng)的樣子喝下了這盆清澈的水。訪問(wèn)至此取得了圓滿的成功。
也許你會(huì)笑話那位首相，甚至?xí)爸S那位總統(tǒng)，但我想，只要你對(duì)這件事細(xì)細(xì)品咂品咂，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)自己大錯(cuò)特錯(cuò)了。
小國(guó)的首相為何會(huì)將用于洗手的水不問(wèn)青紅皂白地一口氣喝了下去？難道是因?yàn)樗薮馈⒐侣崖剢幔课蚁氩皇牵驗(yàn)樵搰?guó)的外交部長(zhǎng)在首相出訪前，一定會(huì)就有關(guān)禮儀對(duì)首相有所提點(diǎn)。為此，我們似乎還應(yīng)該看到問(wèn)題的另一側(cè)面：這位首相一定十分關(guān)心國(guó)計(jì)民生。試想，這個(gè)沙漠小國(guó)雖然缺水，但身為首相，缺水似乎也輪不到他的頭上，但是這位首相卻能時(shí)刻以缺水的姿態(tài)珍惜著每一滴水。如果他不是一位時(shí)刻把國(guó)計(jì)民生放在心頭的首相，他又怎么會(huì)作出如此有違外交常識(shí)的舉動(dòng)呢？對(duì)這個(gè)“錯(cuò)誤”背后的“美麗”，我們是不是更應(yīng)該化驚愕、嘲笑為肅然起敬呢？
再說(shuō)大國(guó)的那位總統(tǒng)，他實(shí)際上完全可以停下來(lái)，委婉地規(guī)避眼前這個(gè)尷尬的局面，如說(shuō)上一句“這盆水是敬獻(xiàn)給最尊貴的國(guó)賓喝的，其他人象征性端一下水盆就可以了”，但是他沒(méi)有絲毫猶豫就一飲而盡。難道說(shuō)這位大國(guó)的總統(tǒng)是要討好這位小國(guó)的首相嗎？恐怕也未必。對(duì)此，我們似乎更應(yīng)該看到這個(gè)“錯(cuò)誤”背后的那顆“美麗”之心——一顆包容之心，一顆設(shè)身處地為他國(guó)、他人著想之心。正是源于這位總統(tǒng)的將錯(cuò)就錯(cuò)，尷尬的局面頓時(shí)化為圓滿的結(jié)局。
兩個(gè)連鎖的錯(cuò)誤，折射出兩顆美麗的心，也成就了外交史上的一段佳話。從這件事中，我們是不是也應(yīng)該感悟到：盡量不犯“錯(cuò)誤”的人是聰明的，而主動(dòng)去犯“美麗的錯(cuò)誤”的人是“仁愛(ài)”的，但有時(shí)“仁愛(ài)”比“聰明”更難做到，因而也更顯可貴。
喜歡它體現(xiàn)出的中國(guó)文化中那種虛靜的時(shí)空觀，一壺茶與已散去了的友朋，卷起的蘆簾和屋外的月色，有著李澤厚先生所言的禪的意味：“對(duì)時(shí)間的某種頓時(shí)的神秘領(lǐng)悟，即所謂‘永恒的瞬刻’或‘瞬刻即可永恒’這一直覺(jué)感受。”從喧鬧繁華的大街中回到自己棲居的小屋，從疲憊而又煩躁的文字操作中停下來(lái)，看見(jiàn)它，我便會(huì)沉靜下來(lái)，面對(duì)它真是有一種在瞬間的直觀中獲得萬(wàn)古長(zhǎng)空般的永恒之感。
這一次，不知怎么了，我在體會(huì)它的意境的同時(shí)注意起了它的細(xì)部，而過(guò)去我從沒(méi)有這樣注意過(guò)——只要有著基本的天文知識(shí)，都可以知道畫上的月亮根本不是新月，而是殘?jiān)隆Ｒ话愕娜瞬恢擂r(nóng)歷的日子，只看月相很難分清怎樣的月相是新月，怎樣的月相是殘?jiān)隆?duì)于這一點(diǎn)，有一個(gè)簡(jiǎn)單的辦法，是小的時(shí)候老師教給我的。他說(shuō)殘?jiān)碌臅r(shí)候，月亮看起來(lái)正好像是“殘”字拼音的字頭“c”，新月的凹面則與殘?jiān)孪喾矗灾灰涀堅(jiān)碌男螤睿匀灰簿椭懒诵略碌男螤睢?/p>
錯(cuò)誤的作文 篇9
每一個(gè)人都為犯錯(cuò)的時(shí)候，有了錯(cuò)誤才會(huì)使我們成長(zhǎng)。
這一天，我一個(gè)人在家，爸爸媽媽去朋友家了。我在家家里看電視，我看見(jiàn)了一只大蟑螂，我馬上跑了出去，拿了一只鞋子，我左拍一下右拍一下，它左閃石閃，閃到了墻上，我又跑了出去，拿了一把托把。我跑來(lái)左看右看，它在那邊，我沖了過(guò)去左打右打，它左閃右閃。我準(zhǔn)備去上廁所，它跟到廁所門口停了下來(lái)，我上完廁所出來(lái)來(lái)后。它又進(jìn)去了，我脫下我的托鞋。跟它作戰(zhàn)。它又出來(lái)了。
它又跑到花瓶上，我啪的一聲用托鞋拍了一x它，它死了，花瓶也跟著碎了。因?yàn)榛ㄆ繌淖雷由系袅讼聛?lái)，門鈴響了，我跑去把門打開(kāi)，一看是媽媽呀！我心想：我要不要對(duì)媽媽說(shuō)，還是不說(shuō)呢？我決定了要對(duì)媽媽說(shuō)，我對(duì)媽媽說(shuō)：“對(duì)不起，我不因該打花瓶的，把花瓶打碎了”媽媽摸著我的頭說(shuō)：沒(méi)關(guān)系，只要勇敢承認(rèn)是你做的之，我一定會(huì)原諒你的。”
有一句俗話說(shuō)的好：人誰(shuí)無(wú)過(guò)？過(guò)而能改，善莫大焉。誰(shuí)都沒(méi)有不犯錯(cuò)的時(shí)候，只要犯了錯(cuò)誤，能改就行了。
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