小升初語文詞語辨析
小升初語文詞語辨析：“廣”的語義辨析?
“廣”，今天人們所熟悉的讀音是guǎng，為“賡”的簡化字，如“廣大“寬廣”等。但作為一個常用的漢字部首，它常被稱做“廣字旁兒”(古讀作yǎn)，表示依傍山崖而建造的房屋。“廣”的小篆字形作A，正是依崖而造房屋的側(cè)視形象。
應(yīng)該說，依傍山崖而建造的房屋是相當(dāng)罕見的，但“廣”作為一個部首卻以房屋為基本意義，如“庫’、“廬”、“廟”、“府”等字原本都表示某種建筑形式。其實(shí)，“廣”的形義之間的這種不諧，乃是時間距離造成的。早期人類生存于世，并無構(gòu)建房屋的能力，在居住方式上，只是摹仿動物棲身于山洞或依樹而構(gòu)巢。以后文明漸進(jìn)，便利用自然地勢營造居室。“廣”應(yīng)當(dāng)是這一階段較為常見的人類居室類型。今天，在黃土高原上還可見到的窯洞，當(dāng)是這種較為原始的建筑形式的孑遺。在造字之際，這種建筑形式則極為人們所熟悉,“廣”也就被賦予了“房屋建筑”的意義。
“廣”既在漢字部首中取得了房屋代表的資格，便不免被賦予某些古人對房屋建筑的特有情感，從而衍生出一些今人并不熟悉的意義。就拿我們所熟悉的讀guǎng的“廣”來說，原本寫做“庚”，其中的“黃”只是表音的聲符，“廣”才是表義的符號。“廣”的基本意義乃是“大”，所謂“廣大“、“廣博“、“寬廣”，都以“大”為基本內(nèi)涵。“廣”與“大”的這種聯(lián)系，還可表現(xiàn)于“廓”字中：以“廣” 為惟一表義符號的“廓”，原本的意義也是“大”。房屋建筑未必是大的，而“廣”又如何能表示“大”?這個問題不妨姑且擱置一下，我們先來看看“廣”作為部首的另一個用法。
“庇”字表示“保護(hù)”，“庇護(hù)”這個同義復(fù)合的雙音詞正表明“庇”的'意義正與“護(hù)”同。然而，“庇”字的義符也只是“廣”。房屋建筑可以給人以庇護(hù)，這自不待言，但能給人以庇護(hù)的事物又豈止房屋?所以，對“廣”的“庇護(hù)”意義有必要作更深一層次的探究。
人類以建筑的手段來作出使自然界適于自身生存的努力，是一件雖然簡單卻意義重大的事件：一方面，它極大地改變了人們的生存境況。在遠(yuǎn)古沒有房屋的時候，人們生活十分艱辛，而宮室之類民居建筑的出現(xiàn)，大大改變了古人的生存狀況，所以總受到人們另眼相看，進(jìn)而被視為最重要的庇護(hù)之物。“庇”字以“廣”為惟一的表義符號，進(jìn)而被視為最重要的庇護(hù)，原因正在于此；另一方面，房屋建筑的出現(xiàn)，標(biāo)志著人類從對自然界的簡單適應(yīng)，一變而為按照自身的需要來對自然界進(jìn)行改造，以建筑的手段形成自己的生存空間。而在“小國寡民”的上古時代，也是很容易做到這一點(diǎn)的。不難發(fā)現(xiàn)，這種以建筑手段自我封閉的現(xiàn)象在中國歷史上有著多層次的表現(xiàn)：大到國家的長城、城市的城墻，小到村寨的土圍子、木柵欄，家庭的四合院，無不體現(xiàn)著這種傳統(tǒng)文化心態(tài)。與此相聯(lián)系，在中國人的心目中，自己生存于其中的這個自然空間，其實(shí)與自己的居舍并無多大差別，所以自然天地?zé)o非就是一所大房子。在女媧補(bǔ)天的神話中，遠(yuǎn)古時代的人類一場巨大災(zāi)禍，實(shí)際上不過是自然界這所大房子轟然倒塌而已，所以女媧才會“斷鰲足以立四極”，即砍下四條大龜?shù)耐茸隽褐ブ匦聯(lián)纹疬@所大房子。于是，建筑不僅被視為最重要的庇身之所，而且也被看成類同于天地酌自然空間。“宇”字本指“屋檐”，卻可演化為一個無限空間的概念，正說明了這一點(diǎn)。同理，作為建筑符號的“廣”被賦予“大”的意義，也是非常符合古人的思維邏輯的。
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