《阿長與山海經》詞語拼音
我們剛開始學《阿長與山海經》的時候想必有不少詞語是不知道讀音的，那么，下面是小編給大家整理的《阿長與山海經》詞語拼音，希望對大家有幫助。
《阿長與山海經》詞語拼音
駭（hài）
孤孀（shuāng）
擄（lǔ）
悚（sǒng）
惶急（huáng）
瘡疤（chuāng bā）
詰問（jié）
渴慕（mù）
疏懶（shū）
霹靂（pī lì）
孀（shuāng）
懼憚（dàn）
璣（jī）
懿（yì）
矩（jǔ）
頸（jǐng）
灸（jiǔ）
《阿長與山海經》詞語解釋
【惶急】
恐懼著急
【詰問】
追問責問
【懼憚】
害怕畏懼
【渴慕】
迫切羨慕文想意思渴：迫切
【福橘】
福建產橘；帶福字取吉利舊江浙一帶民間夏歷元旦早晨吃福橘習俗
【瘡疤】
瘡留疤比喻痛處、短處或隱私
【震悚】
恐懼顫
【情原】
情理原諒
【疏懶】
疏散慣受拘束
【元旦】
文指農歷月初
【鄭重】
嚴肅認真
【辟】
【擄】
搶走
【霹靂】
云面間發種強烈雷電現象指作者受極震撼
【磨難】
困苦境遇遭受折磨
【煩瑣】
繁雜瑣碎
【空前】
前所未
【面土色】
臉色像泥土形容極端驚恐
【深測】
深難測量比喻或事物情況捉摸透
【粗拙】
粗糙低劣
《阿長與山海經》原文
長媽媽，已經說過，是一個一向帶領著我的女工，說得闊氣一點，就是我的保姆。我的母親和許多別的人都這樣稱呼她，似乎略帶些客氣的意思。只有祖母叫她阿長。我平時叫她“阿媽”，連“長”字也不帶；但到憎惡她的時候，——例如知道了謀死⑴我那隱鼠⑵的卻是她的時候，就叫她阿長。
我們那里沒有姓長的；她生得黃胖而矮，“長”也不是形容詞。又不是她的名字，記得她自己說過，她的名字是叫作什么姑娘的。什么姑娘，我現在已經忘卻了，總之不是長姑娘；也終于不知道她姓什么。記得她也曾告訴過我這個名稱的來歷：先前的先前，我家有一個女工，身材生得很高大，這就是真阿長。后來她回去了，我那什么姑娘才來補她的缺，然而大家因為叫慣了，沒有再改口，于是她從此也就成為長媽媽了。
雖然背地里說人長短不是好事情，但倘使要我說句真心話，我可只得說：我實在不大佩服她。最討厭的是常喜歡切切察察⑶，向人們低聲絮說⑷些什么事。還豎起第二個手指，在空中上下搖動，或者點著對手或自己的鼻尖。我的家里一有些小風波，不知怎的我總疑心和這“切切察察”有些關系。又不許我走動，拔一株草，翻一塊石頭，就說我頑皮，要告訴我的母親去了。一到夏天，睡覺時她又伸開兩腳兩手，在床中間擺成一個“大”字，擠得我沒有余地翻身，久睡在一角的席子上，又已經烤得那么熱。推她呢，不動；叫她呢，也不聞。
“長媽媽生得那么胖，一定很怕熱罷？晚上的睡相，怕不見得很好罷……”
母親聽到我多回訴苦之后，曾經這樣地問過她。我也知道這意思是要她多給我一些空席。她不開口。但到夜里，我熱得醒來的時候，卻仍然看見滿床擺著一個“大”字，一條臂膊還擱在我的頸子上。我想，這實在是無法可想了。
但是她懂得許多規矩；這些規矩，也大概是我所不耐煩的。一年中最高興的時節，自然要數除夕了。
辭歲之后，從長輩得到壓歲錢，紅紙包著，放在枕邊，只要過一宵，便可以隨意使用。睡在枕上，看著紅包，想到明天買來的小鼓、刀槍、泥人、糖菩薩……。然而她進來，又將一個福橘放在床頭了。
“哥兒，你牢牢記��！”她極其鄭重地說�！懊魈焓钦鲁跻唬逶缫槐犻_眼睛，第一句話就得對我說：‘阿媽，恭喜恭喜！’記得么？你要記著，這是一年的運氣的事情。不許說別的話！說過之后，還得吃一點福橘�！彼帜闷鹉情僮觼碓谖业难矍皳u了兩搖，“那么，一年到頭，順順流流⑸……”
夢里也記得元旦⑹的，第二天醒得特別早，一醒，就要坐起來。她卻立刻伸出臂膊，一把將我按住。我驚異地看她時，只見她惶急地看著我。
她又有所要求似的，搖著我的肩。我忽而記得了——
“阿媽，恭喜……�！�
“恭喜恭喜！大家恭喜！真聰明！恭喜恭喜！”她于是十分歡喜似的，笑將起來，同時將一點冰冷的東西，塞在我的嘴里。我大吃一驚之后，也就忽而記得，這就是所謂福橘，元旦辟頭⑺的磨難，總算已經受完，可以下床玩耍去了。
她教給我的道理還很多，例如說人死了，不該說死掉，必須說“老掉了”；死了人，生了孩子的屋子里，不應該走進去；飯粒落在地上，必須揀起來，最好是吃下去；曬褲子用的竹竿底下，是萬不可鉆過去的……。此外，現在大抵忘卻了，只有元旦的古怪儀式記得最清楚。總之：都是些煩瑣之至，至今想起來還覺得非常麻煩的事情。
然而我有一時也對她發生過空前的敬意。她常常對我講“長毛⑻”。她之所謂“長毛”者，不但洪秀全⑼軍，似乎連后來一切土匪強盜都在內，但除卻革命黨，因為那時還沒有。她說得長毛非常可怕，他們的話就聽不懂。她說先前長毛進城的時候，我家全都逃到海邊去了，只留一個門房和年老的煮飯老媽子看家。后來長毛果然進門來了，那老媽子便叫他們“大王”，——據說對長毛就應該這樣叫，——訴說自己的饑餓。長毛笑道：“那么，這東西就給你吃了罷！”將一個圓圓的東西擲了過來，還帶著一條小辮子，正是那門房的頭。煮飯老媽子從此就駭破了膽，后來一提起，還是立刻面如土色，自己輕輕地拍著胸脯道：“阿呀，駭死我了，駭死我了……。”
我那時似乎倒并不怕，因為我覺得這些事和我毫不相干的，我不是一個門房。但她大概也即覺到了，說道：“像你似的小孩子，長毛也要擄的，擄去做小長毛。還有好看的姑娘，也要擄。”
“那么，你是不要緊的。”我以為她一定最安全了，既不做門房，又不是小孩子，也生得不好看，況且頸子上還有許多炙瘡疤。
“那里的話？！”她嚴肅地說�！拔覀兙蜎]有用么？我們也要被擄去。城外有兵來攻的時候，長毛就叫我們脫下褲子，一排一排地站在城墻上，外面的大炮就放不出來；再要放，就炸了！”
這實在是出于我意想之外的，不能不驚異。我一向只以為她滿肚子是麻煩的禮節罷了，卻不料她還有這樣偉大的神力。從此對于她就有了特別的敬意，似乎實在深不可測；夜間的伸開手腳，占領全床，那當然是情有可原的了，倒應該我退讓。
這種敬意，雖然也逐漸淡薄起來，但完全消失，大概是在知道她謀害了我的隱鼠之后。那時就極嚴重地詰問，而且當面叫她阿長。我想我又不真做小長毛，不去攻城，也不放炮，更不怕炮炸，我懼憚她什么呢！
但當我哀悼隱鼠，給它復仇的時候，一面又在渴慕著繪圖的《山海經》了。這渴慕是從一個遠房的叔祖⑽惹起來的。他是一個胖胖的，和藹的老人，愛種一點花木，如珠蘭、茉莉之類，還有極其少見的，據說從北邊帶回去的馬纓花。他的太太卻正相反，什么也莫名其妙，曾將曬衣服的竹竿擱在珠蘭的枝條上，枝折了，還要憤憤地咒罵道：“死尸！”這老人是個寂寞者，因為無人可談，就很愛和孩子們往來，有時簡直稱我們為“小友”。在我們聚族而居的宅子里，只有他書多，而且特別。制藝和試帖詩⑾，自然也是有的；但我卻只在他的書齋里，看見過陸璣的《毛詩草木鳥獸蟲魚疏》⑿，還有許多名目很生的書籍。我那時最愛看的是《花鏡》⒀，上面有許多圖。他說給我聽，曾經有過一部繪圖的《山海經》，畫著人面的獸，九頭的蛇，三腳的鳥，生著翅膀的人，沒有頭而以兩乳當作眼睛的.怪物，……可惜現在不知道放在那里了。
我很愿意看看這樣的圖畫，但不好意思力逼他去尋找，他是很疏懶的。問別人呢，誰也不肯真實地回答我。壓歲錢還有幾百文，買罷，又沒有好機會。有書買的大街離我家遠得很，我一年中只能在正月間去玩一趟，那時候，兩家書店都緊緊地關著門。
玩的時候倒是沒有什么的，但一坐下，我就記得繪圖的《山海經》。
大概是太過于念念不忘了，連阿長也來問《山海經》是怎么一回事。這是我向來沒有和她說過的，我知道她并非學者，說了也無益；但既然來問，也就都對她說了。
過了十多天，或者一個月罷，我還記得，是她告假回家以后的四五天，她穿著新的藍布衫回來了，一見面，就將一包書遞給我，高興地說道：
“哥兒，有畫兒的‘三哼經’，我給你買來了！”
我似乎遇著了一個霹靂，全體⒁都震悚⒂起來；趕緊去接過來，打開紙包，是四本小小的書，略略一翻，人面的獸，九頭的蛇，……果然都在內。
這又使我發生新的敬意了，別人不肯做，或不能做的事，她卻能夠做成功。她確有偉大的神力。謀害隱鼠的怨恨，從此完全消滅了。
這四本書，乃是我最初得到，最為心愛的寶書。
書的模樣，到現在還在眼前。可是從還在眼前的模樣來說，卻是一部刻印都十分粗拙的本子。紙張很黃；圖象也很壞，甚至于幾乎全用直線湊合，連動物的眼睛也都是長方形的。但那是我最為心愛的寶書，看起來，確是人面的獸；九頭的蛇；一腳的牛；袋子似的帝江（16）；沒有頭而“以乳為目，以臍為口”，還要“執干戚⒄而舞”的刑天⒅。
此后我就更其搜集繪圖的書，于是有了石印的《爾雅音圖》⒆和《毛詩品物圖考》⒇，又有了《點石齋叢畫》和《詩畫舫》�！渡胶＝洝芬擦碣I了一部石印的，每卷都有圖贊，綠色的畫，字是紅的，比那木刻的精致得多了。這一部直到前年還在，是縮印的郝懿行疏。木刻的卻已經記不清是什么時候失掉了。
我的保姆，長媽媽即阿長，辭了這人世，大概也有了三十年了罷。我終于不知道她的姓名，她的經歷，僅知道有一個過繼的兒子，她大約是青年守寡的孤孀。
仁厚黑暗的地母呵，愿在你懷里永安她的魂靈！
三月十日
作者簡介
魯迅(1881～1936)浙江紹興人，1918年5月，首次用“魯迅”作筆名在《新青年》發表了魯迅的被視為中國現代文學史上第一篇白話短篇小說的《狂人日記》﹐充滿了對封建社會和家族制度﹑封建道德傳統的批判精神。奠定了新文化運動的基石。五四運動前后，參加《新青年》雜志工作，成為“五四”新文化運動的主力。
中國當代
魯迅著名無產階級文學家、思想家、革命家。是中國文化革命的主將。新文化運動的代表人物，為中國文學的現代化做出了重要貢獻。也被人民稱為“民族魂”。 人稱“文教思革”。光緒七年八月初三(1881年9月25日)生于浙江省紹興府會稽縣(今紹興市)東昌坊口。原名周樟壽，又名周樹人，字豫山、豫亭、豫才。筆名除魯迅外，還有鄧江、唐俟、鄧當世、曉角等。小時享受著少爺般的生活，慢慢家境衰敗變得貧困。青年時代受達爾文進化論和托爾斯泰博愛思想的影響。1898年魯迅從周樟壽更名為周樹人。1902年去日本留學，原在仙臺醫學院學醫，后從事文藝工作，希望用此改變國民精神。1905—1907年，參加革命黨人的新文化運動，發表了《摩羅詩力說》、《文化偏至論》等論文。期間曾回國奉母命結婚，夫人朱安。1909年，與其弟周作人一起合譯《域外小說集》，介紹外國文學。同年回國，先后在杭州、紹興任教。1918年首次以“魯迅”為筆名，發表他的第一篇白話小說《狂人日記》。在此之前，他是一名醫生，因戰亂奮起改行為作家。魯迅生平是一個“愛書如[1]命”的人。1927年與許廣平女士結合，生有一男名周海嬰。1936年10月19日因病逝世于上海。著作收入《魯迅全集》，作品及《魯迅書信集》，并重印魯迅編校的古籍多種。1981年出版了《魯迅全集》(共十六卷)。2005年出版了《魯迅全集》(共十八卷)。他的著作主要有《祝福》、《阿Q正傳》、《狂人日記》,《野草》,《朝花夕拾》《彷徨》《華蓋集》《吶喊》等。北京、上海、紹興、廣州、廈門等地先后建立了魯迅博物館、紀念館等。魯迅的小說、散文、詩歌、雜文共數十篇(首)被選入中、小學語文課本。小說《祝�！贰ⅰ栋正傳》、《藥》等先后被改編成電影。魯迅的作品被譯成英、日、俄、西、法、德、阿拉伯等50多種文字，在世界各地擁有廣大的讀者。是中國當代文學的奠基人。 與胡適相媲美。
共分七件事:
長媽媽的名稱來歷 2.喜歡切切察察以及限制“我”的行動 3.睡覺擺“大”字 4 .懂得許多規矩和麻煩的禮節 5.講“長毛”的故事(或長毛攻城，她被擄去守城) 6.謀害“我”的隱鼠(可忽略) 7.給“我”買《山海經》
本文是以“我”對長媽媽的感情變化為線索展開的，全文可分為四個部分：
第一部分
(1——2小節)介紹阿長的身份及稱呼的由來(簡介長媽媽)。
這一部分主要介紹了不同人對長媽媽的稱呼以及長媽媽名稱的由來�！拔摇钡募彝ナ且粋�等級森嚴的封建家庭，即使對一個保姆的稱呼也是長幼有別的，祖母最長，所以叫她“阿長”，母親與阿長平輩，依著孩子稱她為“長媽媽”，“我”是晚輩，則親昵地叫她“阿媽”。文章第一句所謂的“已經說過”指的是作者已在《朝花夕拾》的首篇《狗·貓·鼠》中提到過長媽媽，那是一個害死隱鼠而又以謊言欺騙小主人的女工，給人的印象似乎并不太好。所以文章開篇，作者就在不經意間暗示了曾經有過的對長媽媽的不滿情緒。
接著作者在文章第二小節介紹了“長媽媽”稱呼的由來，“長媽媽”的稱號原來是頂替了“我家”先前一個女工的綽號而來。這真讓我們感到她比孔乙己還要可悲，人們畢竟知道孔乙己還有個屬于自己的姓，而長媽媽連自己姓什么也不為人知，直至三十年后魯迅寫作本文的時候仍不知長媽媽姓什名誰，可見長媽媽的地位是何等的卑微。魯迅曾說過，舊中國的婦女，數千年來沒有爭得做人的地位，她們“連羊還不如”。連姓名都被人忘卻的長媽媽不正是千千萬萬舊中國農村婦女的典型代表嗎?!
第二部分
(3——18小節)寫“我”對長媽媽由“不大佩服”到“空前的敬意”到“這種敬意消失”的過程。
這一部分又分三個層次：
第一層次(3——5小節)寫“我”討厭阿長
這里作者主要選擇了幾個典型事例寫對長媽媽的討厭，一是厭長媽媽羅嗦(“常喜歡切切察察”)，甚至懷疑長媽媽在家中挑撥是非(“我的家里一有些小風波，不知怎的我總疑心和這‘切切察察’有些關系”);二是厭長媽媽限制“我”的行動(“又不許我走動，拔一株草，翻一塊石頭”);三是厭長媽媽睡覺占地(“睡覺時她又伸開兩腳兩手，在床中間擺成一個‘大’字，擠得我沒有余地翻身”)。這些事情完全是從小孩的角度寫的，換一個角度也許就不能說她討厭�！俺Ｏ矚g切切察察”不是可以說明長媽媽并不是一個自我封閉的人嗎?“不許我走動”不是正表現了長媽媽對“我”的關心和負責嗎?“睡覺時她又伸開兩腳兩手，在床中間擺成一個‘大’字”是不是因為白天勞作太累了?這不正說明了長媽媽的勤勞嗎?
第二層次(6——12小節)寫“我”煩厭阿長繁瑣的細節
這一層次主要寫煩長媽媽的許多“規矩”和“道理”，重點寫的是過年的規矩。從壓歲錢說到祝福語再到吃福橘，寫得非常詳盡。這些在小時的“我”看來是太煩了，但在讀者特別是外國讀者看來，就要當民俗來欣賞了。魯迅曾對日本友人增田涉說，在他的《朝花夕拾》里，“有關中國風俗及瑣事太多，不加注釋恐怕不易了解”。魯迅這樣對中國特有的源遠流長、神秘奇異的民風民俗的描寫，使作品產生了特有的魅力。
第三層次(13——18小節)寫阿長給“我”講“長毛”的故事，而對阿長產生“空前的敬意”。
這第一次的敬意是由長媽媽講“長毛”的故事引起的，故事的前半部分是令人毛骨悚然的，但因為“我”覺得這件事和 “我”毫不相干，“我”并沒感到可怕。但當長媽媽講到她們一排女人脫了褲子，竟能阻止“外面的大炮”“放不出來”時，“我”“不能不驚異”，“不料她還有這樣偉大的神力”，“從此對她就有了特別的敬意”。這是由“厭煩”到“敬重”的第一次轉折。
但這種敬意隨著“隱鼠事件”的發生而逐漸淡薄甚至“完全消失”。這里作者又一次提到“隱鼠事件”，可見這件事在幼小的魯迅心中印象是非常深刻的。那么，“隱鼠事件”究竟是怎么一回事呢?據魯迅在《朝花夕拾》的開篇之作《狗·貓·鼠》中介紹說，隱鼠是魯迅小時侯非常喜歡的一種小老鼠，一天，他發現隱鼠不見了，長媽媽告訴他，“隱鼠是昨天晚上被貓吃去了!”于是，“我”就從此痛恨起貓來，后來，“我”竟偶然得到一個意外的消息：那隱鼠其實并非被貓所害，倒是它緣著長媽媽的腿要爬上去，被她一腳踏死了。從此“我”就特別記恨長媽媽，對長媽媽的所言所為也就特別厭煩。作者在寫敬重長媽媽的兩個故事中間，再次穿插這個“隱鼠事件”，一是為使文章頓起波瀾，二是與下文寫敬重形成鮮明的對比。
第三部分
(19——29小節)寫因長媽媽為“我”買來了的《山海經》而對長媽媽產生“新的敬意”。
這第二次敬意的緣由是遠房祖叔對《山海經》的生動介紹，那“人面的獸，九頭的蛇，三腳的鳥，生著翅膀的人，沒有頭而以兩乳當作眼睛的怪物……”對幼時的“我”該有多大的誘惑啊!就在“我”想一睹為快時，祖叔卻不知這本書“放在哪里了”，因為祖叔很“疏懶”，“我”又不好意思逼他去找;向別人詢問，別人又“不肯真實地回答我”;想自己用壓歲錢去買，書店離家又很遠，即使去了，書店又關著門;長媽媽來問《山海經》是怎么一回事，“我”雖對她說了，但“我”“知道她并非學者”，所以，“我”認為“說了也無益”�？删驮凇拔摇睅缀跬耆珶o望的時候，長媽媽卻給“我”買來了《山海經》。這一部分的蓄勢是非常充足的，這就使得長媽媽《山海經》的到來不同尋常�！拔摇辈粌H“似乎遇著了一個霹靂，全體都震悚起來”，而且要滿懷感激地說：“別人不肯做，或不能做的事，她卻能夠做成功�！笨畤@長媽媽“確有偉大的神力”。如果說，前面寫長媽媽脫褲子擋大炮的“神力” 不免含有難以全信的嘲諷之意的話，那么，這里用“確有”來修飾“偉大的神力”就完完全全表達了“我”的感激和佩服之情了。
由此可見，《山海經》一事在“我”與長媽媽的交往中具有著極其重要的意義，它徹底顛覆了“我”原先對長媽媽的一切不好的印象，“我”終于由“厭”長媽媽、“煩”長媽媽到“敬”長媽媽。發生這種轉變的根本原因就是《山海經》，我們就不難理解作者為什么要在眾多事件中選擇《山海經》與“阿長”一起放在文題中了。
第四部分
(30——31小節)哀悼長媽媽，抒發了我對長媽媽深沉的懷念之情。
行文至此，作者對長媽媽的感激和敬重之情溢于言表，他終于不自覺地用“闊氣一點”的 “我的保姆”來稱呼長媽媽了。接著用看似平實的語言交代了三件事，一是長媽媽辭世已三十年了，說明時光流逝之快;二是表示自己對最敬重的長媽媽的姓名和經歷至今仍然一無所知，表達了一種深深的遺憾之情;三是從僅知道的長媽媽只有一個過繼的兒子，猜測長媽媽是個青年守寡的孤孀，表現了對長媽媽不幸身世遭際的同情。
最后一小節，作者用飽蘸感情的祈使句，改用第二人稱，表達了對長媽媽的由衷的祝愿：“仁厚黑暗的地母啊，愿在你懷里永安她的魂靈!”這里所說的“地母”有兩層意思，一是指“墳墓”(因為它是“黑暗”的)，阿長在那里休息;二是指“大地母親”(因為它是“仁厚”的)。在魯迅的心目中，阿長與“地母”已經融為一體了，她的靈魂已在那里“永安”了。文章以“仁厚黑暗的地母啊，愿在你懷里永安她的魂靈”結束，表達了作者對長媽媽的深切懷念之情。它凝聚著魯迅對長媽媽的全部情思，寄托著魯迅對善良人的衷心祝愿。這時的長媽媽，不再粗俗，不再可笑，激蕩在我們心中的只有深深的懷念。
這是一篇以寫人為主的散文，作者按生活的本來面目，真實而親切地再現了魯迅童年時與長媽媽相處的情景，刻畫出一個真實、生動、鮮活的普通勞動婦女——長媽媽的形象。她饒舌多事、不拘小節，有許多繁文縟節，但為人誠懇、熱情，有著淳樸、寬厚、善良、仁慈的美德，文中表達了作者的深切懷念之情。其詞懇切，其情真切，十分感人。作者在人物刻畫方面是頗見功力的，主要特點主要有以下三點：
善抓細節。寫人物最怕把人物的鮮明性格淹沒在一般性的敘述之中，俗話說，于細微處見精神，寫小說需要如此，寫記人散文又何嘗不需如此呢?魯迅就是善抓細節的高手，為了表現長媽媽愛羅嗦，愛說閑話，作者寫她“向人們低聲絮說些什么事。還豎起第二個手指，在空中上下搖動，或者點著對手或自己的鼻尖”。為了表現長媽媽的粗魯和不拘小節，作者寫她“一到夏天，睡覺時她又伸開兩腳兩手，在床中間擺成一個‘大’字”。有關“元旦”早晨的一段描寫也十分生動，“我”一醒就要坐起來，“她卻立刻伸出臂膊，一把將我按住”，“我”驚異地看她時，只見她惶急地看著我。她又有所要求似的，搖著“我”的肩。當“我”忽而記得了隔夜長媽媽的提醒喊“阿媽，恭喜”時，她“于是十分喜歡似的，笑將起來，同時將一點冰冷的東西，塞在我的嘴里”。這些細節都傳神地寫出長媽媽對“我”的關心和祝福。
詳略有致。寫人的散文既忌瑣碎，又忌粗疏。魯迅在寫長媽媽時就既有簡筆，又有繁筆。第二部分寫“厭”長媽媽時略寫了她的羅嗦和對“我”的管制，而詳寫了她的睡相;這一部分寫“煩”長媽媽時略寫了長媽媽所教的生活中的一般“道理”，而詳寫了過年的“規矩”;第三部分寫“敬”長媽媽時，雖兩件事都用了繁筆，但第二件“《山海經》事件”寫得更為詳盡。由于詳略得當，文章就顯得錯落有致，人物也顯得血肉豐滿。
欲揚先抑。這是本文構思上的一個重要特點。文章從一開始就表達出作者對長媽媽的厭煩和不滿，厭她羅嗦，厭她限制“我”的自由，厭她睡相不好;煩她規矩太多，煩她道理太多。就在讀者似乎感到長媽媽一無是處時，作者筆鋒一轉，詳細敘寫了兩件令他敬重的事。由于前面“抑”得太多了，后面的“揚”就給人以奇峰突起的感覺，人物形象霎時間就高大起來。我們再回過頭來探究一下本文的題目，看看作者有沒有什么玄機在其中�！鞍㈤L”是作者在憎惡長媽媽時才這樣叫的，因此，“阿長”代表的是作者在文章前半部分所表達的情緒�！吧胶＝洝笔录菑氐赘淖儭拔摇睂﹂L媽媽看法的重要事件，也正因為有了“山海經”事件，“我”才真正由“厭煩”長媽媽變成了“敬重”長媽媽。因此，“山海經”是敬重長媽媽的代表性事件，“山海經”代表的就是文章后半部分所表達的情緒。那么，本文題目“阿長與山海經是否隱含著“從‘厭煩’到 ‘敬重’”的意思呢?
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