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物質向下比，精神向上比作文700字（精選10篇）
無論在學習、工作或是生活中，大家都寫過作文，肯定對各類作文都很熟悉吧，借助作文人們可以實現文化交流的目的。那么你有了解過作文嗎？下面是小編為大家整理的物質向下比，精神向上比作文700字，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
物質向下比，精神向上比作文700字 1
我們的日常生活中總是少不了比較。騎驢的人看騎馬的人覺得喪氣，看沒有東西騎的人又感覺得意。其實，生活中的比較很多，比較的方法和角度也很多。我們常被“比較”所帶來的負面情緒影響，但是只要用正確的方式，“比較”，將會成為我們進步的最強動力。
物質向下比，精神向上比，是我們比較的最佳方式。
物質向下比，不讓我們在偌大的花花世界里迷失自我。生活中的物質比較是很常見的。今天有人比較衣服牌子，明天有人比較手機價格，有人比較出身家庭好壞，有人比較父母職位高低有什么用呢？就算是嫉妒別人穿的用的好也無濟于事，反而影響了一天的'好心情。在物質方面向上的過度比較，只會讓人向下走，造成攀比的不良風氣，還可能給家里造成更多負擔。父母出身本也不是我們能選的，而我們該做的便是感恩父母的付出，感恩家庭的養育。而物質向下比，看見貧窮困苦，才讓我們更懂得感恩與上進，知道回報與善良。
精神向上比，讓我們更加堅定目標，勇往直前。精神不同于物質，它更虛無縹緲，難以琢磨，但我們把它具體化形象化比較就很常見了。例如學校里我們比較學習成績。可能有同學不喜歡被人比較成績，但這卻是我們平日努力程度與個人知識吸收積累情況的直接體現。成績總該是向上比的，向下比只會讓自己越來越差，一天天墮落，還傻兮兮地自我滿足，等到大夢初醒，幡然醒悟，也為時已晚。而向上比可以清晰地認識自己，更有向上的動力。精神上具體的表現還有很多，像扶老人過馬路、對困難中的人伸出援手、在受災地區的捐款箱里悄悄放進自己一份心意精神向上比，讓自己上進，也能讓別人變好，對于個人與社會都是有所幫助的。
物質向下比，精神向上比，這兩方面合二為一才是達成統一。物質和精神是不能完全割裂開的，只有在比較時遵循這種原則，才讓自己的心態平和，積極上進，也帶動身邊人向上走。這大概就是一加一大于二的例子。
比較很常見，但要越比越好才有意義。物質向下比，精神向上比，你好我好大家好，何樂而不為呢？
物質向下比，精神向上比作文700字 2
一生之中，從不乏瘋狂的追求物質上的擁有的努力過程，大多是精神的饑餓卻被忽略到毫不顧及的境遇，人們在勵志成功的標準，一直要用財富衡量，以致于很多人們不擇手段不顧道義的限制攝取財富，唯恐落于人后，但是不懂精神享受的人即使擁有再多的財富又有什么用呢？
徒有物質的豐盛靈魂卻非常蒼白的人，一世的勞碌確實是可悲的，就像乞丐中了大獎，并不懂得如何應用，到最后還是一個乞丐，從物質到精神全部輸給了他的人生，輸的體無完膚，干干凈凈，一絲一毫都剩不下，真一個赤條條來去無牽掛！
人們的羨慕與佩服應該放對地方，是價值觀的'導向問題，社會引導我們走了彎路，讓我們僅僅以最大的熱情最快的速度獲得財富，以為這樣就可以幸福，可以獲得尊重，這是低級的，只是滿足了自卑者的某種原始心理需求，達到了一種復仇效果，其實你就是擁有豪車，別墅，奢侈品，每每可以一擲千金的揮霍，又能怎么樣，代表你能干嗎？代表你勇敢，代表你智慧嗎？你真洋洋自得的以為所有的人會羨慕你嗎？雖然你曾為這種獲得付出了巨大的不為人知的痛苦，但這是真正的人生意義嗎？它真能表達你人生的意義嗎？
該認真思考一下，我們是否把路走錯，在方向的選擇上是哪么盲目，真如果讓我們重活一回，倒推過來的話，我們是否真應該走外一種堅持，絕對讓它完美的無可挑剔，但是誰都知道，這絕對不可能，那么應該醒悟的是，我們錯誤的以為條件便是目的，物質僅是人生命意義的一個條件而已，絕不可看的太重，當作全部。
精神是人生的快慰，萬千生命在宇宙之間，時空境域里來去的理由！認真的平凡人會認為我沒有那么偉大的報負，其實不用，平凡的人可以有不凡的人生，可以有不平凡的世界！
在關注物質建設的同時，注重精神，讓其共同成長，相得益彰！
物質向下比，精神向上比作文700字 3
精神，這個神奇的名詞，人們對它的解釋很多。它是非常抽象的，只能用模糊的文字來表達。
而對我來說，我認為精神所能發揮的力量，比人們所說的身體力量，物質力量，以及那些未知的力量要強大的多。它所含的內容非常廣，如文化、信仰、思想、需要等方面。
也許大家還是有一個模糊不清的概念，給大家舉一個簡單的例子以說明。
一支非常普通的毛筆，如果它是某個名人所使用過的，大家是否認為這支筆的實際價值默默里已經發生了變化，它與普通毛筆沒什么很大的區別，也不是它比其他毛筆更為好用，其變化的根本原因就是前面所提到的，它被灌注了精神力量，它多了的只是這個名人所給予給它的，這個名人能給世界的人所帶來的影響。這就是專屬于這個名人和這支筆的精神力量
精神力量也是戰勝別人的一個重要外界因素之一。
話說當年在抗日戰爭結束之后，以毛主席帶領的共產黨和蔣介石所領導的國民黨之爭，可是為什么最后共產黨能勝利呢？其中完善的戰術策略和全體戰士的團結配合是必不可少的，但其中精神力量也發揮了較大的作用。為什么這么說呢？共產黨比國民黨多了人民的支持與愛戴，這是一股不可小覷的'精神力量。在戰斗中，這股力量不但支撐著共產黨，還給予了他們精神鼓勵，使共產黨所向披靡。
每個人的人生是截然不同的，導致這種不同的，就是精神力量。
如果說人生是一塊畫板，精神力量就應該是顏料，為人生增色。你的夢想，追求，信仰其實都是精神力量，如果你沒有這些，那你的人生注定黑白。精神力量是你活下去的支柱，肖洛霍夫說過∶人是為了自己的希望才活著的。
朋友們，精神力量是別人評估你價值的指標，你信仰的，你想得到的，你的追求都將凝聚為你的精神力量。相信吧，給予他人精神力量，獲得爭取到精神力量，都將會成為你永生的財富！
物質向下比，精神向上比作文700字 4
在日益物質化的社會中，人們重物質輕精神的現象不勝枚舉。我不禁要問：有多少人還能夠做到一視同仁地對待物質與精神，并找到二者的平衡點呢？
正如材料中的那只收藏陽光﹑顏色與單詞的田鼠雖然重視了精神層面的富足，但是忽略了物質層面—他還是得活著，活著就得吃飯與次不同的是，其他的田鼠能夠意識到物質精神的重要性。美中不足的是，他們單單認為物質的重要性高于精神。
哲學中說，物質是人類生存與發展的基石。通俗而言，你首先得活著，活著須要物質的支撐。管仲說，倉廩實而知禮節，衣食足而知榮辱。這句話的合理性就在于揭示了物質的重要性但是請看看中國還有多少地區仍受貧困的束縛。這些人食不果腹，最簡單最基本的物質生活得不到切實的保障，又何談期望那些孩子成為祖國的花朵與社會的棟梁？前段時間，各大媒體曝光的山區孩子以吃野菜為生的事件，雖說帶有一點夸張炒作的意味，但其中折射出的社會問題卻大同小異。
但是僅僅依靠物質供養現代化的人類是遠遠不能夠的。常言說得好，終日無所事事，則必病也。人是一棵有思想的'葦草。誠然，人生活在這個世界上不得不去面對各式各樣的抉擇亦或是困難，而這些抉擇與困難僅依靠物質是遠遠不夠的。這就需要我們閱讀書籍，去觀賞風景，去遠方閱歷，去做一切有益的事情去給養自己的精神生活。
縱觀如今社會，“土豪”似乎縱橫天下。他們頤指氣使，財大氣粗，足跡遍布全世界。他們尋找一切可以發財的機會，卻很少在意精神生活。對他們而言，金錢可以買來美味佳肴，娛樂設施，卻買不了書籍中的智慧，對人生意義的感悟。
《圣經·箴言》中說：勤勞的小螞蟻能夠搬運陽光以備不時之需，懶惰的人卻永遠那么懶惰，甚至連小螞蟻也不如。螞蟻不及人的聰智，卻懂得物質的重要性，而那些懶惰的人往往不重視必不可少的物質，只知道渾渾噩噩地吃喝玩樂，更不必說精神了。
我覺得人應該兼顧物質與精神，不偏不倚。至此，人生便不會碌碌無為地虛度吧。
物質向下比，精神向上比作文700字 5
兩位古人類學家雖然表現不同的觀點，但這都是結合所學知識，有理有據的作用和功能，而并非專業的托姆，用另外的角度發現是對火種功能的補充，更體現出人類的需要，不單單是物質上的。
需求的多樣化，要使人類文明綻放出絢麗多彩的花圃，成然，我們離不開物質需求，因為這是精神需求的基礎，絢爛多姿的火種在空中飄搖，隨風起舞，像小精靈一般的跳動者，歡慶者每一次搏動都充滿了生機，令人喜悅，令人敬畏。
無高低之分，無貴賤之別。構成人類文明的其實都是不可或缺的，對物質的需求表露出低俗粗糙是一種不尊重不禮貌的表現，這是自然的選擇，表示理解和不加干涉才是文明的表現。給藝術追求者添上怪人瘋子的標簽，更是褻瀆。以欣賞的眼光看，淡追求美好的人才是最好的'表現。
然而精神需求卻是獨一無二的，如果兩位古人類學家不能夠看見美發現美，從專業的角度來看，結合知識理論性客觀的給出答案，就會得到成就感，因為角度不同，所以不能一概而論，將自己的觀點強加于別人身上，是不道德的行為，學習也是如此。
在日常生活中機械化的學習需要苦中作樂，在平凡中發現美，在獲得成就時被肯定被贊美，成就感自豪感油然而生時，物質和精神的雙重滿足是人類的至高追求，由此可見精神追求是不可或缺的。
火種在夜幕中散發出耀眼的光芒的同時，能夠照亮前方的道路，而火種卻是會熄滅的，需要不斷的加柴，才能夠持續的照亮遠方。精神需求也如同這絢爛的火光，一時的心悅，只要讓人類文明止步不前，唯有滿足不斷追求不斷才能開辟出一條燦爛的陽光大道。
未來的人生中回望高三的路程，也許會忘記枯燥的學習，忘記日夜陪伴的老師卻不會忘記同學間歡慶時光，老師在課間中開的玩笑，這給予了我精神快樂，點綴了我的生活，給予了我精神的滿足，充斥在生活中的點點滴滴。
物質向下比，精神向上比作文700字 6
一位著名數學家，有一次和兩位古人類學家討論遠古的人們為何要保留火種。兩位古人類學家認為是取暖御寒，以及烹飪鮮美的肉食，而這位數學家卻認為是為了欣賞火光的燦爛多姿。
兩種回答是兩種心態，兩種境界背后折射出的便是現實主義和浪漫主義的差別現實主義注重人的物質生活，就比如兩位古人類學家，而浪漫主義則是像那位數學家一樣，注重人的精神生活。現實與浪漫，物質與精神，這顯然是相對的，兩兩矛盾。
究竟哪一種會更好呢?我的答案是浪漫主義精神生活，但如果又沒有現實主義，哪里會有生產工具的進步，哪里會有人類的發展，哪里會有互聯網等等的進步呢?所以我也并不會否定現實主義，畢竟現實是基礎，而浪漫主義是在現實之上的，所以我們要在現實的基礎上去達到浪漫這一境界。
然而真正的事實卻是殘酷的，絕大多數人只會注重物質生活的富有，而忘記了精神生活才是重中之重。有一些老師只注重學生的成績，而不注重學生內心精神世界的提升。這便是錯誤的教育，有些城市只注重城市環境的美觀，而不注重城市的人文素質，這便是錯誤的引導，任何事物都擁有一個源頭，我們從源頭開始走，走到半路便停止的就是所謂物質生活，而走完整條道路的便是精神生活，或許這條道路上會坎坷萬分，但只有這樣我們才能真正的享受到精神世界的美妙。
我們不能只要求追求物質的生活，而是要進一步尋求精神生活，我們要財富，要便利，要富足，我們也應該要鮮花，要掌聲，要美好的'心靈，我們或許能有這樣的生活，放下眼前的課本，走到窗前去欣賞那非同一般的美景，這便是浪漫，放下課本，走在那些沒有走過的道路上，在路上發現一些美好的事物，這便是浪漫主義。放下課本，去走一走世界各地發現一些異國風情，這便是浪漫。
邁出物質生活的腳步去尋求精神生活，邁出現實主義的步伐去通網浪漫主義，唯有如此我們才能夠一直生長去追求永恒的美好，我們要記住生活不止眼前的茍且，還有詩和遠方。
物質向下比，精神向上比作文700字 7
物質上富有，而精神上匱乏，不算是真正的富有。——題記
在生命長河里。有如春蠶一般默默奉獻的人；有如蜘蛛般雖然生活辛苦，但是卻用自己的努力創造自己的生活；有如井底之蛙一般自以為自己擁有一切，卻不知道自己見識短淺的人……
每個人都在以自己的方式演繹生活，不過演繹的成績不同。這對夫妻就演繹的十分成功——
有一對美國夫妻。他們家不算富有。但是他們卻擁有著充實的精神財富。他們家有一間空著的房間，妻子每天天黑后都要打開那間房間的.燈。開始時丈夫不接的問妻子原因，妻子笑而不答，在丈夫的再三追問下，妻子拉著丈夫來到那間房間的窗前，對丈夫說：“你沒發現嗎？有一對夫婦，靠著咱們家的燈光，每天都在樓下把撿來的垃圾整理好。看著他們整理垃圾時帶著的快樂笑容，我覺得心里暖洋洋的，感到無比的快樂。只要他們需要這點燈光，我就會永遠為他們點亮。”丈夫在聽了妻子的話后露出了發自內心的快樂的笑容。
這一對夫妻雖然家里不富有，但是他們發自內心的幫助別人，并且是不求回報的，這是他們精神上的財富。是值得我們去學習的，而不像一些富人，打著幫助他人的旗號，并不是真心的想幫助他人，只是為了讓別人感激他們。其實，物質上的財富。不能與精神上的財富相提并論，只有精神上的富有才算是真正的富有。
在生活上也有些人片面的追求物質上的財富，而在精神方面卻是空虛的，匱乏的，這份追求只會讓人更加的迷失自我罷了，就算讓他們追求成功了，他們也不會是真正的富有者，僅僅是精神上的擁有罷了。
或許有一天，我們會突然醒悟——原來，精神上的富有而不僅僅是物質上的擁有才是真正的富有，真正的快樂的生活！
或許在某一天，我們懂得了這些，會給自己的心中的對富有的追求一份滿意的答卷。
物質向下比，精神向上比作文700字 8
有人說，貧窮是物質的。是別人有豪華的別墅，而你只有幾間平瓦房；是別人開著奔馳寶馬跑車，而你開著三輪車來往于田地間；是別人吃著雞鴨魚肉，而你卻容膝之所粗茶淡飯。是別人穿著名牌穿梭各大都市中，而你衣著平凡毫不起眼。沒有錯，在大多數人的眼中這是真真實實的貧窮。
中國要改變貧窮落后的面貌首先就是讓老百姓在吃穿住行等物質上無憂，貧窮的物質性是一個古往今來最最實在的話題。中國現在仍致力于共同富裕，全面小康的目標，誰能說，貧窮不是物質的？
其實不然，人們往往只看到最普通的那一種貧窮，卻忽略了貧窮的精神性。
貧窮的精神性也是真實可感的，是你是你生活在繁華都市每天煙塵肆虐，而我享受著鄉村環境中天然氧吧的滋潤；是你滿肚肥腸一身疾病而我辛苦勞累百病不侵；是你身著名牌空有外表而我普通平凡內心充實。無疑，貧窮也是精神的。
陶淵明貧窮中自有久在樊籠里一復得反自然的恬靜，居里夫人貧窮中也有實現自己的價值的`喜悅和滿足。陶淵明不為官場的渾噩所牽絆，終于選擇了“山光悅鳥性，潭影空人心”的山間田園；居里不為世俗名利所牽累，愿意堅守一份自在舒心。“淡泊以明志，寧靜以致遠”，在現代社會中還有多少人能夠深味陶淵明的那一份心境，還有誰愿意獨守一份精神的富足而不甘于物質的追逐？
從古至今，多少人厭惡了物質利益的追逐，而在老后開辟一間鄉間茅舍，聽流水潺潺，看山樹環繞，感花開馥郁，聞鳥語花香，多少人在貧窮和富貴的漩渦中迷失了自我，最終得不到物質的享受也終未獲得山水的樂趣。
貧窮是真是可感的東西，它既是物質的也是精神的；只是很多時候人們往往被它物質的一面蒙蔽了雙眼而忽略了精神的富足。所以，其實只要我們每個人都能清楚地認識到貧窮的物質性和精神性，無論你愿追求上流社會的豪華生活還是愿如陶淵明、居里夫人一般擁有滿足恬淡的心境，你都不會是貧窮的代名詞！
物質向下比，精神向上比作文700字 9
“沉浸于書中是我一生最持久而深切的渴望。”木心曾如是對朋友說道。的確，書所搭建的世界是如此單純美好讓人癡迷其中，但它又如此易碎，銅臭一染便毀。
曾有一家書店僅迎接顧客而推棄顧客，僅接受金錢而不屑書香，僅眼淺似鼠只看到物質的誘惑而關耳封口不在乎精神的婀娜。倘若這是全部的世界，那你我終將成為被神遺棄的孩子。如此，請讓物質讓一讓精神，精神之光必映亮你我面龐笑靨。
過度膨脹的物質社會會壓垮正在飛翔的翅膀。“被拴上黃金的鳥兒永遠也飛不遠。”對物質對金錢的渴望是人性使然，而過剩膨脹，物欲便從天使幻化為魔，它會殘噬，會撕扯原本干凈完整的心。美好的心靈被物質擠占，奉行“利益至上”，冠冕堂皇地用“市場經濟靠利益維持”為過剩物欲披上“華美”裳服，讓書店成為金錢的倉庫而讓心靈美好在外游蕩無家可歸，失掉了翅膀，我們又如何再飛翔？
而精神之糧才是助飛翅膀的羽毛。“摶扶搖而上九萬里”直至博爾克斯口中的“天堂”。由內而外的清香才是發展的推動力。“我可三日無飯，不可一日無書。”聞一多先生居二樓不逐名不逐利，不慕那“烏托邦”式的虛銜，用精神之糧充饑，舍功力物質于陰暗角落，任其發霉。入腹的精神化為血脈羽化為翅，承載著救國救文的誓言帶著他飛向廣袤的遠方。不為五斗米折腰的陶潛，餓死不食美國救濟糧的朱自清，他們皆拋物質而得精神之羽，飛至“九萬里之境”。
過剩物質會吞噬美好，讓一讓，精神微步而過，撒下一片梵高的星空，重拾這美好。在浮躁當下，“我們越來越不清楚心靈的'歸屬，無論你承認不承認，知道不知道。”王小波感嘆息而發。“物質利益”充斥著我們的思維乃至靈魂，精神被壓迫的茍延殘喘。醒醒吧，人類！放手吧，人類！救救心靈！讓物質讓步于精神，給精神一口干凈的空氣。
放下手中的賬本，洗凈身上的銅臭，找一個溫暖的午后，尋一家盈滿陽光的書店，推門輕進，沖著書，沖著自己，道一聲：“好久不見。”
物質向下比，精神向上比作文700字 10
在如今這個物欲橫流的時代，人們似乎淡忘了點一瓣清香的感動，疏遠了秦淮河上槳聲燈影的浪漫，至于張岱夜航船中的悠閑與文趣，恐怕也在靈性深處落滿了暗淡的灰。殊不知，獨木難支，單翼難飛，精神如水滋養心靈，物質若山豐富生活，山環水繞，高山流水才是和諧之道。
即使這個時代發展的步伐再快，我們也不應該亂了方寸，而應該扎扎實實地追求精神世界，追求生活品質。
近日，年近古稀的某大學教授在課堂上的板書火了。嚴謹、工整的板書配合偶爾出現的科學家頭像，被網友評價為比PPT還要好看的.課堂板書。課堂板書能火的原因，不僅在于其美觀、清晰、生動，更在于老教授在傳道授業時的一種品質，一種精神，一種態度。而這又恰恰是這個時代最急缺的品質：堅守自己，平心靜氣。任世事滄桑，我自卓然獨立。
《我在故宮修文物》中的鐘表修復師，陶藝、古畫修復師，無一不在追求著品質。他們的工匠精神感染著這個時代，他們的精神世界熏陶著我們浮躁的內心。各行各業的人們都應向這些老師傅學習，在自己的崗位上秉持著專注之心，打造屬于自己的品牌。近年來中國飛速發展，無論是共享經濟，還是移動支付，無論是華為崛起，還是高鐵稱霸，這些成就的背后必然有無數靜心追求品質，不耽于浮躁的群體。
道雖邇，不行不至；事雖小，不為不成。老教授一筆一畫繪板書固然令我們稱贊，但如若用PPT加以輔助，兩者相輔相成，不是更好的選擇嗎？既追求了品質，又提高了效率，何樂而不為呢？不僅如此，那些在故宮里面修文物的工匠師傅們若能巧妙運用現代高科技產品，使古畫、古鐘保存得更好，不也是我們所期待的嗎？
精神和物質應該并重，品質和效率應該攜手。在這個信息時代，讓我們借助電子產品的各種優勢，在保證品質的同時，不斷提高效率，共同打造我們更加美好的明天。
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