情理之我心無(wú)悔初中作文
自盤(pán)古開(kāi)天辟地，萬(wàn)物初生，情理便誕生于天地之間。在隨后的人類進(jìn)化史上，又有炎黃帝立法度，老子、孔子傳教化，情理漸漸為世人所明。我念及此，不由得暢敘情理之我見(jiàn)，回憶古今之人事，只為心中無(wú)悔。
情，心動(dòng)之外即為情；理，眾人所奉便為理。二者相因相生，或取或舍，全憑本心，權(quán)衡之間，只有守住內(nèi)心的那份堅(jiān)持，方顯做人之智慧，方能無(wú)愧于心。
回憶古今，英雄圣賢無(wú)數(shù)，他們?nèi)绾螜?quán)衡情理這一桿秤？
且看那面朝大海而沉思的亞里士多德，面對(duì)自己敬愛(ài)的老師，以及自己崇尚的真理，內(nèi)心滾動(dòng)著熱血澎湃地發(fā)出了“吾愛(ài)吾師，吾更愛(ài)真理”的鏗鏘之語(yǔ)。他選擇了自己的心，因而走出了自己的路；且看那身騎的盧以劍指天的劉備，當(dāng)兄弟陣亡的噩耗傳來(lái)，興復(fù)漢室的大業(yè)決然拋下，一統(tǒng)天下的雄心也已忘卻，縱使負(fù)天下人之期望，也不負(fù)桃園結(jié)義之情，一聲怒吼動(dòng)山河，滿身殺氣奔東吳，一代天驕自此隕落，可桃園結(jié)義之情亙古長(zhǎng)存。
負(fù)情不負(fù)理，負(fù)理不負(fù)情，不論對(duì)錯(cuò)，我只知他們心中無(wú)悔。
何須為情所困，何必為理所難，若心有明燈，便只需固守本心。情為虛妄，亦可舍之；理為束縛，亦可拋之。心有明燈，便不再迷惘，勇敢去追求，只求無(wú)悔于心。
難忘那又聾又啞的卡西莫多，惡魔一般丑陋的'外表無(wú)法遮掩那一顆天使般美麗的心。當(dāng)世人都被教會(huì)的迂腐教條束縛，為國(guó)王的殘暴法令所壓迫，被外表的美丑迷惑，他卻能堅(jiān)守內(nèi)心的善良，大膽地追求自由，追求愛(ài)情。終于，他能在死前與心愛(ài)之人相聚，死后又共化作一抔黃土永不分離。拋卻世俗常理，捍衛(wèi)心中真情，他，是當(dāng)之無(wú)愧的“敲鐘人”。
然而，若是心無(wú)明燈，只是遂情由性而任意為之，抑或固守死理而不知變通，縱然不必為情理糾結(jié)，可當(dāng)他日回首之時(shí)，還能坦蕩無(wú)悔嗎？
且看那紛紛下臺(tái)的貪污官吏，學(xué)術(shù)造假的專家學(xué)者，當(dāng)他們身敗名裂時(shí)方才悔恨當(dāng)初，可若不是他們不能固守本心，反倒縱情于金錢名利，忘卻了法理，又怎會(huì)有如今之悔？且看那些遺憾頗多的前輩先人，或許只因他們一生都遵循世俗的法理，為此才有人失去了朋友，有人淡漠了家庭，回首過(guò)往，只留下數(shù)不清的遺憾。
情與理的權(quán)衡，各人自有各的秤。我不隨意點(diǎn)評(píng)他人是非，也不妄加評(píng)判他人功過(guò)，但我在此默念：不為情理所絆，只求心中無(wú)悔。
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