初三感悟作文

時間：2021-10-01 20:56:21 初三作文我要投稿

【精華】初三感悟作文集錦八篇

　　在平日的學(xué)習(xí)、工作和生活里，大家都有寫作文的經(jīng)歷，對作文很是熟悉吧，借助作文人們可以實現(xiàn)文化交流的目的。為了讓您在寫作文時更加簡單方便，以下是小編為大家整理的初三感悟作文8篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

【精華】初三感悟作文集錦八篇

初三感悟作文篇1

　　大自然以最獨特的手法，裝點了我們美妙的生活，讓我們無時無刻不在感受心靈的美麗。

　　當(dāng)晨曦的第一縷金光撒向大地，走在陽光燦爛的小路上，不經(jīng)意地一瞥，一朵花瓣，在枝頭滑落，伴隨著幾片落葉，飄飄揚揚地落在地上，微風(fēng)輕輕吹拂，將它們帶到了那遙遠的天邊……

　　當(dāng)我們駐足芳林，耳邊總響起婉轉(zhuǎn)動聽的聲聲鳥語、陣陣歌聲。藍天上飛翔的鳥兒，展翅翱翔的雄鷹。它們都用自己最親切的語言表達自己對大自然的喜愛，用最柔美的歌聲表達對大自然的感謝，感謝大自然給了自己生命，感謝大自然給了自己一個美好幸福的家園。

　　當(dāng)憩于靜靜的小池邊，遙望遠處那密密的竹林，實在是綠得可愛，一條幽幽的小徑直通遠方。低頭傾聽橋下的流水聲，淅瀝淅瀝地歡快而平靜地流淌，仿佛在與大自然愉快地私語，傾吐自己的心思與喜悅。

　　在瑟瑟的秋風(fēng)中，落葉順著秋風(fēng)飄到了地上。從相伴了一生的指頭上悄悄地落下來。它沒有一絲埋怨因為她的一生都奉

　　獻給了人類。冬天，為了大樹的休息生養(yǎng)，它依然犧牲自己，不向大樹爭養(yǎng)分，不給母親添煩惱，斷然從樹上落下來，悄然離去，回到了哺育、撫養(yǎng)它的土壤中，化做養(yǎng)分，把自己的一切又全部獻給了大地。

　　當(dāng)我們身臨浩瀚無垠的大海面前時，聽著海的呼吸，感受海的氣息，體會大海的那種種與世無爭、平靜和那深沉的力量以及那沉默的美。尤其是它那寬廣的胸懷，包容萬物的情懷。它對待世界萬物是最公平的。

　　當(dāng)我們身處一瀉千里的長江，和那奔流不息的母親河黃河。看見它們那黃色的血脈，永久不息的生命力，那咆哮的力量和那博大的胸懷，足以讓每個中國人為它感到驕傲，它象征著我們中華民族的精神，它是我們中華民族的靈魂。

　　當(dāng)我們站在一望無際的內(nèi)蒙古大草原上時，當(dāng)我們站在雄偉的長城腳下時，當(dāng)我們站在神秘的西藏布搭拉宮時。我們都會驚嘆祖國的建筑是如此輝煌壯觀，祖國的文化是如此燦爛！

　　大自然是如此神秘！

　　大自然的美，在與每一滴水，每一棵樹，每一朵花，每一株小草和每一塊石頭。感悟它那微弱而堅強美麗的精神。大自然的美，在與四季，感悟它生命的更換。

　　朋友，大自然的美需要我們投入它寬廣的懷抱，全身心地領(lǐng)悟。領(lǐng)悟它內(nèi)在的那獨特的美，領(lǐng)悟人生，領(lǐng)悟哲理。那樣我們會擁有一顆善良的心，美麗的心，純潔的心。那樣我們會很幸福地聆聽大自然的聲！

初三感悟作文篇2

　　感悟經(jīng)典。經(jīng)典是歷史遺留下來的寶物，是先人的著作，是人類的瑰寶。

　　《鋼鐵是怎樣煉成的》這部小說，是蘇聯(lián)作家，尼古拉·奧斯特洛夫斯基，在已經(jīng)失明、全身癱瘓的情況下，他強忍疾痛，在病榻上歷時三年才寫成的。故事就取材于他的親身經(jīng)歷，這是一部激勵過無數(shù)中國人的書。

　　主人公保爾·柯察金，當(dāng)之無愧地成為了我們年輕人的楷模，在他身上凝聚著那個時代最美好的精神品質(zhì)——為理想而獻身的精神、鋼鐵般的意志和頑強奮斗的高貴品質(zhì)。這種精神品質(zhì)也是我們這個時代所不可或缺的精神品質(zhì)。我們這一代年輕人，身居高速發(fā)展的時代，具有豐盈的物質(zhì)享受；具有中國特色“小皇帝”獨享的愛；具有唯我獨尊、脆弱、盲目樂觀的性格。唯獨缺少的就是保爾·柯察金身上的精神品質(zhì)。是保爾·柯察金激勵了我們這一代的年輕人。

　　“人最寶貴的東西是生命。生命對于我們只有一次。一個人的生命應(yīng)當(dāng)樣度過：當(dāng)他回首往事的時候，他不因虛度年華而悔恨，也不因碌碌無為而羞愧——這樣，在臨死的時候，他能夠說：‘我整個的生命和全部的精力都獻給世界上最壯麗的事業(yè)——為人類的解放而斗爭。’”是這既富有哲理，又鏗鏘有力的話語，鞭策著我們這一代年輕人的成長。使我們警醒、振作，同時樹立起為理想而奮斗的目標(biāo)！我把這段話作為我的座右銘。我從保爾柯·察金身上學(xué)到了堅強，執(zhí)著，吃苦耐勞。特別是要勇于拼搏，勇于進取，勇于創(chuàng)新，不被困難所嚇倒，一定要勇往直前，永不退縮的精神品質(zhì)。我要像保爾·柯擦金那樣，珍惜生命，努力學(xué)習(xí)，為建設(shè)祖國而努力，為美好生活而奮斗！

　　感悟經(jīng)典，我懂得了許多人生的道理；感悟經(jīng)典，我獲得了許多人生的啟迪；感悟經(jīng)典，我領(lǐng)悟到了生命的真諦！

初三感悟作文篇3

　　盼望著，盼望著，風(fēng)來了，帶著感情與故事走進我們的生活了。

　　春風(fēng)和煦溫暖，夏風(fēng)熱熱烈烈，秋風(fēng)飄逸清凄，冬風(fēng)呼嘯凜冽，還有電扇空調(diào)的冷風(fēng)，火爐熱碳的熱風(fēng)。風(fēng)無拘無束，自由自在的撫摸大地的每個角落，卻不露任何痕跡。

　　風(fēng)是富有感情的。“春風(fēng)又綠江南岸，明月何時照我還。”風(fēng)吹不盡游子濃濃情思，“爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇。”風(fēng)洋溢著節(jié)日的洋洋喜氣，“千里黃云白日曛，北風(fēng)吹雁雪紛紛。”風(fēng)凜冽中傳遞著送別依依情思。我們的感情就像風(fēng)，無處不在，無意中就吹過我們的生活，吹進我們的心靈。

　　風(fēng)是至關(guān)重要的。一句著名的歇后語“萬事俱備——只欠東風(fēng)。”東漢末年，曹操率兵南下，周瑜決定用火攻破曹軍。一切都準(zhǔn)備好了，周瑜突然想起，必須要刮東南風(fēng)才能火借風(fēng)勢，取得成功，而當(dāng)時刮的是西北風(fēng)，哪來得東南風(fēng)呢？諸葛亮猜透了他的心事，給他寫下了十六個字：欲破曹公，宜用火攻；萬事具備，只欠東風(fēng)。諸葛亮懂得天文，知道幾天內(nèi)會刮東南風(fēng)，結(jié)果，曹操被果然打敗。歷史因風(fēng)上演了一段佳話。

　　傍晚，我坐在家中的小院里，一陣風(fēng)吹過，我不禁想：風(fēng)在我們的生活中，也在詩詞中，歷史中。風(fēng)是世界上最自由的精靈，能夠在何時何地飛舞，或輕撫，或咆哮，全看他自己。我何時才能像風(fēng)一樣，如此輕松自如的，在我的世界里瀟灑走一回呢？

　　風(fēng)像一雙母親的手，從里到外都是溫暖的，她奉獻著。

　　風(fēng)像傳播者，自由自在的，飄著，舞著。

　　風(fēng)像世間的記錄匣，引歷史感如今，伴隨我們向前去。

初三感悟作文篇4

　　有人說：“壓力使人成長”。那，痛苦能帶給我什么呢？；有說：“當(dāng)上帝為你關(guān)上一道門時，勢必會為你開啟一扇窗”。因此──我期待著屬于我的藍天！

　　對我來說，挑戰(zhàn)自己即是保有一顆學(xué)習(xí)、上進的心，對于任何事物持有熱忱，隨時充電自我。相信大家對于初中生活的刻板印象便是：日積月累的考試壓力、堆積如山的各科作業(yè)，不是小考大考平時考，就是段考周考模擬考。然而，一切都是一體兩面的。在不間斷考試的模式下，象征的是未來美好生活的縮影；在耳邊撈叨話語的提醒中，伴隨而來的是師長、父母那從未停止過的關(guān)心。正因清楚明白了這些蜷縮在角落里的點點滴滴，我向自己下了一項戰(zhàn)帖，期許自己在未來無可預(yù)料的日子里，能具備除了學(xué)校要求的各項標(biāo)準(zhǔn)以外，在面對課外軟知識的同時，做到愿意花心思去了解、探索，而令我深信不疑的是：在這一連串的搜索過程中，我將更加成熟、懂事，無論是心理抑或是生理上，對事物都能有擁有更深層的看法。此外，在藝文活動方面，更要多方涉獵，大膽的去嘗試自己的不可能，完成看似無法成功的任務(wù)，將自己打造成一位全方位的能人，保有一顆虛懷若谷的心，在挑戰(zhàn)接踵而來之際，能將熟悉的“不要，我不行啦！”更正為“好的。我會全力以赴，盡我所能的達成您的期許。”跳出以往的舒適圈，勇敢地跨出如同“阿姆斯壯”的一步。

　　對我來說，挑戰(zhàn)自己即是擺脫世俗的誘惑，回歸到最純真的自己。在古板的升學(xué)制度下，能喚起隱藏在心、那源源不絕的想象力。有句廣告臺詞是這樣說的：“想象力是你的超能力”。在開會討論中、設(shè)計海報時、執(zhí)筆寫作時，如何采用題材？如何創(chuàng)造奇跡？如何運用巧思？全看你那僵化的想象力，是否能及時復(fù)蘇，提供你與眾不同的想法、看法。隨著年紀(jì)的增長，教科書里既定的標(biāo)準(zhǔn)答案，似乎捆綁住了大多數(shù)人在童年時代那取之不竭，用之不盡的“想象力”。因此，挑戰(zhàn)自己在課業(yè) 之余，增加思考的空間是十分重要的課題。經(jīng)常的拋出一個問題供腦袋運轉(zhuǎn)，且永遠不丟下在后頭緊追不舍的`“想象力”。

　　每個時期的我，對自己、對他人都有著不同的挑戰(zhàn)。閉上雙眼，靜靜地聆聽心臟那強而有力的心跳聲，過往云煙仍殘留在視網(wǎng)膜上，同樣的山，同樣的景，唯一不同的是──心境。我──成長了！又有了更不一樣的挑戰(zhàn)了。它不是一種束縛，而是一種催促著我不斷前行的動力──最重要的……

初三感悟作文篇5

　　雄奇的山峰，廣袤的原野，歡快的溪流，深沉的海洋當(dāng)真真切切地融入剔透玲瓏的自然之中，我發(fā)覺，在繁忙的生活中仍需彌補一種“靜聽花開花落，笑看云卷云舒”的恬淡與安寧。自然是自然的，需要我們用心靈去感悟，用生命去聆聽

　　當(dāng)速溶咖啡、一次性餐具走入我們的生活，當(dāng)白色垃圾、虛擬社區(qū)成為當(dāng)今時代的一種符號時，我們已經(jīng)遠離了自然。雖然報紙上是連篇累牘的旅游廣告，可是事實上，我們已經(jīng)缺少了那一份感悟大自然的情懷和心境。心已經(jīng)不再靜如止水時，自然便離我們而去，哪怕站在南山跟前，許多人也只能看見金錢與權(quán)利，沒有了心遠，何來地偏？

　　融入自然，沒有束縛的氣息，釋放的是心靈的翅膀。讓心靈遠行，一種悠遠，一種夢幻，一種甜柔。漸漸地，一個全新的天地呈現(xiàn)了。

　　自然是哲學(xué)的。沒有繁冗的論證，沒有激烈的爭辯，自然本身便演繹著那永恒的哲學(xué)命題——什么是生命。自然從不奢言唯物、唯心，自然也決不歸屬于某一個流派，自然只是靜默地臥在那里，任你去發(fā)現(xiàn)。有人看見了曇花的一夜即逝，于是感慨生命的短暫。有人看見了群星的閃耀，于是高唱生命的永恒。有人看見了魚兒在池中的快樂，有人看見了風(fēng)吹帆動的思辨，有人迦葉看見了佛祖拈花，于是得道。我想他一定是感悟了自然的哲學(xué)。亞里士多德，黑格爾，朱熹，其實都是從自然懷中拿走了極少的

　　哲理，便像孩子般快活地跑開，成了傳世的宗師。可自然還在那里，用心地思考，用心地演繹。

　　自然是文學(xué)的。沒有激昂的文字，沒有冗長的章節(jié)，自然本身便有著詩一般的韻律，散文一般的氣質(zhì)，甚至是小說一般的故事。自然不是現(xiàn)實、浪漫，自然也決不參與某一個“社團”。自然總是站在那里，靜靜的，任你去采摘。蘇軾路過時，摘取了大江東去的豪邁；李白路過時，取走了長江奔流的浪漫；柳永路過時，摘取了幽怨的柳；魯迅路過時，拿去了深沉的夜。其實自然還在那里，沒有文字，還在抒寫，還在記敘。

　　自然是音樂的。沒有流瀉的音符，沒有動人的節(jié)拍，自然本身便有著一種天籟之音，他沒有樂曲的雄渾或是悠揚，但卻可以給予音樂家們以最深的感動，《月光曲》誕生了、《二泉映月》誕生了這一切的一切，都讓大自然欣慰，可他仍在那里，孤獨地演奏，孤獨地欣賞。

　　自然是人文的。自然是自然的！感悟自然的結(jié)果其實很簡單，你也許感覺不到生命流動，也許感覺不到春風(fēng)拂曉，也許聽不見天籟之音，但你仍可以為偉大的自然而流淚，因為你用心感悟，便得

　　了自然的精髓——自然。

　　也許有一天，我們又回到了那些嘈雜的人聲間，繁忙的事務(wù)中，但我們已有了一顆自然而寧靜的心，于是我們發(fā)現(xiàn)了另一種人生，另一種風(fēng)采！

初三感悟作文篇6

　　特殊的教學(xué)制度，讓我們成了一只“小白鼠”。明明應(yīng)該是初二的我，似乎還未進入不應(yīng)該在這時屬于我的初三。

　　直到我走進901班時，我才恍然大悟我是一位初三的學(xué)生，一位正要面對嚴(yán)峻的考驗的初三學(xué)生。而且即將要邁入人生第一個真正的社會，真正的考驗的初三學(xué)生。這任務(wù)好艱巨。

　　走入教室，上的每學(xué)課的第一堂課。老師都在分析著剛剛考完的初三學(xué)生的成績。似乎要讓我們提前明白中考的含義與意義。

　　直到一位社會老師說起時，我才真正明白，作為一名初三學(xué)生應(yīng)該如何看待中考。他曾說：“初三考試，人人都會進入一個不同的階級，這時人與人之間會有差距。這時的差距的是由平時積累而成的，所以其中的一些過程大家自己想象一下。”這時，老師停下來了，示意讓我們思考一下。那時我的腦海一片空白，其實那時的我是不在意而已。認為這沒什么可想。現(xiàn)在想想，我滿腦的感言。。。

　　是啊!人與人之間其實都是平等的。距離因小事而拉開。時間，老師，書本，等等都是一樣，可是為什么每人的成績會不同呢?難道是因為人與人的腦子不一樣嗎?或許吧!不過我認為這只是一個借口。因為我就是個很好的例子，如剛剛上課，老師讓我們在上課的時間來思考我們的未來，而我卻把這時間給浪費了，用在了一些無聊的事上。雖然是一點點時間，可堆積起來可是一個很長久的時間。就如大海就是由一些小水滴構(gòu)成，長久的時間就是由散碎的時間構(gòu)成。這一切的一切都要都是有因果的。這就是我在這時的感觸!

初三感悟作文篇7

　　我從2歲開始，一直都在騎著一輛帶有兩只副輪的小自行車。我五歲時奶奶給我買了一輛大些的帶有兩只副輪的自行車。

　　有一天爺爺把兩個后輪給卸掉了。我驚奇的問爺爺：“爺爺為什么卸掉小輪子？”爺爺說：“不卸掉它你總也不會騎自行車。”剛拆完，我馬上就想騎。但是，真要騎的時候，我突然害怕了起來，真擔(dān)心在半途中會被摔下去。“萬一有個什么閃失，那可怎么辦呀！”我心里忐忑不安。奶奶對我說：“騎騎試試！”我還和以前一樣坐上去，用腳一蹬，遙遙晃晃的，先摔了一跤，爬起來上去，又摔了一跤。奶奶跑過去，用力扶著馱架，這次沒有摔交。我用力扶著車把，使勁蹬。奶奶松開了手，我還不知道。忽然一晃碰著了一塊石頭，連車帶人一塊倒了，腿碰掉一塊皮，直往外滲血。這時，爸爸走上前來對我說：“沒關(guān)系，大膽地去騎吧，把拆掉的副輪當(dāng)作還沒被拆掉時那樣騎。”聽了這番話，我膽子也大了，又鼓足了勇氣跨上了車，雙手緊緊地握著車手，可是渾身卻在簌簌發(fā)抖。眼睛注視著前方，腳用力地一蹬，自行車慢慢地向前去。一開始，我時而摔倒，時而重心不穩(wěn)，搖搖晃晃地像只小鴨子。爸爸媽媽卻不斷地鼓勵著我，我不停地練著、練著……緊接著我又學(xué)習(xí)上車和下車，我成功了！

　　上二年級了，奶奶給我買了一輛淡綠色的20型女車，我每天騎著心愛的自行車，像小燕子一樣跟在奶奶（奶奶是我們學(xué)校的教師）后面去上學(xué)，心里美滋滋的。

　　門前有一排桑，非常茂密，枝葉修長。

　　我常坐在門前，望著不遠處的那一排桑發(fā)呆。它們同我共享一縷陽光。可是，惟一的不同：我是憂愁的，它們是快樂的——從那閃著光斑的綠葉上可看到。

　　媽突然叫住我：“能陪我去剪桑嗎？”當(dāng)然，我很樂意能做這樣的事。

　　剪子一刀一刀剪下去，桑枝一束一束掉下來。陽光射過晶瑩的汗珠。我看見，一滴滴白色的養(yǎng)料像汗珠一樣從剪過的桑枝的頭上滴下。我擦擦自己的臉，我驚慌地發(fā)現(xiàn)原來我臉上并無汗珠，而是淚水。

　　那一刻，我停止了剪桑。我回想起了許多許多。曾經(jīng)一次次苦痛，我告訴自己要堅強，曾經(jīng)一次次挫折，我告訴自己不悲傷。是誰發(fā)的誓言，斬斷翅膀也要帶著血與淚飛翔？現(xiàn)在的失敗不是永遠的失敗，路還很遠，珍貴的東西總是慢慢成長。

　　我猛地驚醒，問問母親：“為何剪桑？為何不讓它快樂地成長？”

　　她的回答令人吃驚。我深深感到：我總是太急，太狂躁。青春只一次，我應(yīng)該慢慢品味，不應(yīng)該只為追求一時間的勝利而重重發(fā)誓，也不應(yīng)該只為懺悔一時間的失敗而深深追悔。相反，我要忍耐快樂，忍耐痛苦，忍耐心與心相碰撞時的那一刻沉痛。我要慢慢成長，長得健壯，長得剛強。

　　我拿起剪子，毫不心痛地剪下去，一刀一刀剪掉心靈的沉重，剪掉曾經(jīng)的一次次歡樂與憂傷，讓心底的沉積似火般噴發(fā)，讓世界與心靈一起震撼，讓傷口的痕跡從此消失。

　　母親說過什么，我清晰地記得她的話。

　　她說：“剪桑嘛，為了讓桑不至于長得過快，從而忽略了堅強與韌性。讓其有桑口，它會更加茁壯。如果現(xiàn)實環(huán)境太過于順利，桑會太高，不能經(jīng)受風(fēng)吹雨打。相反如果每年都剪桑，那么，桑口會讓桑長得更慢，讓其慢慢品嘗了成長與青春中的苦與難之后，它會更加堅韌，風(fēng)不搖，雨不倒。”

初三感悟作文篇8

　　人生陌阡交錯，有人說經(jīng)歷是一種財富，我說經(jīng)歷僅是一種過程，而能感悟生活那才是真正的人生財富，說大點更是社會的財富。我們每一個人都需要去感悟生活，感悟我們在不同的環(huán)境下，不同的歷程下，對同一社會現(xiàn)象從不同角度去認知，去朔源和去感受一種超脫的心境及一種力量的沉淀。

　　生活有所感不一定馬上會有所悟。“感”是人們對一種社會現(xiàn)象的第一反應(yīng)和感受，或甜或苦，由“感”到“悟”那是一種境界提升，其過程是一種類似量的積累，到一定程度可悟道出一種正確客觀的人生觀，從而供已明理和供人參用。

　　對錯需要分辨；成敗需要總結(jié)；取舍需要果斷；而這一切都和我們不斷的學(xué)習(xí)和不斷的感悟密不可分。“悟”之高者，人材也，“悟”之最者，圣人也，環(huán)宇內(nèi)外無不適存“悟”爾。乃小之細膩情感，大之社會世事，我們很多時候，很多事情，之前是百感而無所措，但一旦我們靜下心來，真正感悟到了它的真蹄，其內(nèi)心一片豁達，如同塞水泄于海川，而求得心境的平和歡快，如人人有之，社會之和諧。

　　人生如有大感悟就會有人性本質(zhì)上向良性發(fā)展的一種積累或升華。從個體情感上來說，運悟者擁愛也，用愛觸物，盡可捫心或語或行；率性而動，性情而為，往往悔之不已。從經(jīng)濟層角度說，富者有所悟，至富思源亦是一種態(tài)度和高度；貧者有所思，窮者思變，無思無悟無學(xué)，談何求變？萬物之良性本質(zhì)，抽象復(fù)雜，用智慧剝除表象，靠近真實，悟盡本源，身得人道，而心得天道．

　　佛家有“打七”之說，何為“打七”？簡單說就是寺院聚集本寺有一定資質(zhì)的高僧，以七天為周期，把眾多社會現(xiàn)象通過自身對經(jīng)書的學(xué)習(xí)和掌握，來追朔事物本源，從而悟道出一種“世事本無雜念”的境界，正如佛家畿子云：菩堤本無樹，明鏡亦非臺，本來無一物，何處惹塵埃。所以“打七”就是一種佛家出世的禪悟。多悟多智，多智多悟，能夠感悟到具有佛骨的佛理，那是多少佛門弟子所神往和追求的。多少古今禪語被我們古今人或用來凈洗心靈，或用來辨明是非。悟道為靜心，靜心觸悟道。確實，常感悟世事到能使人鎮(zhèn)定、睿智、豁達、善良。

　　感之世事，悟之正道。感悟是我們每個人都具備的一種情商加智商，而如何極積觸及感悟，不要讓感悟太過感性和隨意性，這對我們的人生，對我們增加自身的素質(zhì)和修養(yǎng)將都是一種很大的財富。

　　我們常常觸物而感，由感而悟，由悟而得人生大道。

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