【推薦】立春的作文集錦9篇
在生活、工作和學(xué)習(xí)中，大家都經(jīng)常接觸到作文吧，作文一定要做到主題集中，圍繞同一主題作深入闡述，切忌東拉西扯，主題渙散甚至無主題。寫起作文來就毫無頭緒？下面是小編為大家收集的立春的作文9篇，歡迎閱讀與收藏。
立春的作文 篇1
春雨驚春清谷天，夏滿芒夏暑相連，秋處露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。也許你會問，二十四節(jié)氣是怎么發(fā)明的？其實二千多年前，我們聰明的祖先觀察自然的變化，對一年做了更細致的劃分，發(fā)明了二十四節(jié)氣。有了二十四節(jié)氣，農(nóng)民伯伯就知道谷雨前后，種瓜點豆，我們就知道春分燕歸來，白露燕南去。
那我今天先來說說立春吧，立春，一般在公歷2月3日至2月5日之間，這表示著一年的開始，這之后，氣溫逐漸回升，預(yù)示著春天來了。
早晨起床，我推開窗，立即感到一股清冷的空氣迎面而來，看到樹枝依然是光禿禿的，草地上也沒有變得綠一些，完全沒有傳說中春暖花開的景象。不過，在走出家門逛了一圈，我還是發(fā)現(xiàn)了不同的景象，家家戶戶都在貼春聯(lián)，掛燈籠，看起來很熱鬧的樣子。哦，對了，今天可以大年三十呀，差點把這事給忘了。
我走著走著，發(fā)現(xiàn)一株一株的紅色、粉色、黃色的花開得正旺，走近一看，原來是梅花、臘梅花，淡淡的花香真是好聞，沁人心脾。梅花報春來梅花盛開，估計春天就很近了。
我細細地觀察柳樹、桃樹、杏樹才發(fā)現(xiàn)看似光禿禿的樹枝上，已經(jīng)有了細細的嫩芽。這些嫩葉，是那么的小，以致于不湊近去看都看不到，他們是那么的綠，但就是這一抹也是在宣告春天即將來臨。
我來到池塘邊，發(fā)現(xiàn)魚兒探出頭游到水面，我想，他們可能也感受到了春天的腳步，紛紛游出水面來尋找春天。
我回到家，只見餐桌上堆了一大堆吃的，有翠綠的青菜、火紅的大蝦、肥美的雞肉
立春，對于冬眠的動物來說是蘇醒的日子；對農(nóng)民伯伯來說是播種的日子；對植物來說是發(fā)芽的日子；對花來說是開花的日子；而對于我來說，是開心的日子，也是充滿希望的開始。
立春的作文 篇2
立春日迎春，是中華先民于立春日進行的一項重要活動，是從天子到庶民都要參加的一項活動。在周代，立春時天子親率三公九卿諸侯大夫去東郊迎春，祈求豐收。回來之后，要賞賜群臣，布德和令以施惠兆民。這種活動必然影響到庶民，使之成為后來世世代代的全民的迎春活動。古時的迎春活動，開始時在東郊，因為迎春活動中祭拜的句芒神是東方之神。后來，迎春活動的地點就不止是在東郊了，宮廷內(nèi)、府衙門前等地都有迎春的活動，活動的內(nèi)容也越來越豐富。在宋代，“立春日，宰臣以下，入朝稱賀”（宋吳自牧《夢粱錄》），這種立春的賀節(jié)，也是一種迎春活動。在清代，還有所謂“拜春”的習(xí)俗：“立春日為春朝，士庶交相慶賀，謂之‘拜春’。粉為丸，祀神供先，其儀亞于歲朝，埒于冬至”（清顧祿《清嘉錄》“拜春”）。這種“拜春”的活動，與元旦的“拜年”相似，也是迎春活動的一種。迎春儀式，又稱行春。
立春的作文 篇3
我期盼已久的立春終于到了，它為何讓我一直深深地掛念呢？那是因為在立春了里有我最喜歡的節(jié)日——元宵節(jié)。
這天早上，我坐著車來到了奶奶家。家附近已經(jīng)冒出許多的雜草和幾朵不知名的花。小草綠油油的，時不時會散發(fā)出淡淡的清香。那幾朵不知名的花長著很小很小的黃色“喇叭”，散發(fā)出來的香味足以迷倒我。我被它迷得神魂顛倒，情不自禁地拿起手機查了一下，原來是杏花。這個時節(jié)，世界萬物都開始復(fù)蘇了。
到了晚上，奶奶把已經(jīng)包好的湯圓拿出來放在灶臺上。那一顆顆湯圓圓滾滾的，潔白的如碩大的珍珠丸子。奶奶往鍋里倒入一些水，放在紅紅的火焰上加熱，接著將湯圓倒了下去。只見湯圓在熱水中游來游去，變得越來越軟，好像輕輕一碰就會瞬間裂開。一掀開鍋蓋，一股熱氣蒸騰而上，接著就是撲鼻而來的香氣，這香氣使我不停地咽著口水。
我迫不及待地拿起勺子，一連舀了好幾個湯圓，我把它們放在嘴里，湯圓滑滑的，軟軟的.。輕輕一咬，里面的芝麻蜂擁而出，在我的嘴巴里流動，弄得我舌頭癢癢的，這是一種甜甜的味道，使人剛吃完第一口就流連忘返的美食。我慢慢地吞了下去，熱乎乎的芝麻餡流到了肚子里，使我渾身都暖起來了，我嘴里不停地叫著“奶奶煮的湯圓天下第一！”
這湯圓不僅代表著春天的滋味，更是愛的象征。
立春的作文 篇4
立春來了！立春來了！
立春的雨有一把金色的鑰匙，把立春的大門打開了。春雨，像春姑娘紡出的線，輕輕地落到地上，沙沙沙，沙沙沙……春雨落在了草地上，草更綠了。春雨落到了桃花上，花更紅了。真是所謂春意盎然啊！
堆積的雪融化了，雪水匯成小溪，淙淙的流著。溪里漲滿了春水，小鹿在溪邊散步。它們有的俯下身子喝水；有的側(cè)著腦袋，欣賞自己映在水里的影子。岸上柳樹的枝條隨風(fēng)飄動，就像一條條小辮子。
草坪盛開著各種各樣的野花，紅的、黃的、紫的、藍的、粉的，真像一個美麗的大花園。再往前走，是一眼泉水。溫暖的陽光照射在泉水底部那又大又圓的鵝卵石上，長著的綠得沒有一點雜色的青苔上，你要是踩上去，準(zhǔn)會摔一個大跟頭。
立春的山是那么綠，山上森林中的樹木剛抽出新的枝條，長出嫩綠的葉子。幾只小鳥站在樹枝上，歡快的唱著“嘰嘰喳喳”的歌。小鳥的歌聲和風(fēng)吹樹枝“沙沙”的聲音組合在了一起，成了一首“大自然的交響曲”。
家鄉(xiāng)的立春是那么美麗，那迷人的秋雨、歡快的小溪、可愛的小路、碧綠的草坪、各種各樣的鮮花、和清澈的泉水，還有那活潑的小鳥，及森林的景色是多么迷人啊！這就是我的家鄉(xiāng)，我家鄉(xiāng)的立春！
立春的作文 篇5
立春的由來
立春不僅是二十四節(jié)氣中的第一個節(jié)氣，而且還是一個重要的節(jié)日。在天文意義上它標(biāo)志著春季的開始。每年2月4日或5日太陽到達黃經(jīng)315°時為立春。
對立春的理解，古籍《群芳譜》中這樣解釋的：“立，始建也。春氣始而建立也。”立春期間，氣溫、日照、降雨，開始趨于上升、增多。但這一切對全國大多數(shù)地方來說僅僅是春天的前奏，春天的序幕還沒有真正地拉開。
自秦代以來，我國就一直以立春作為春季的開始。立春是從天文上來劃分的，而在自然界、在人們的心目中，春是溫暖，鳥語花香；春是生長，耕耘播種。在氣候?qū)W中，春季是指候(5天為一候)平均氣溫10℃至22℃的時段。
時至立春，人們明顯地感覺到白晝長了，太陽暖了。氣溫、日照、降雨，這時常處于一年中的轉(zhuǎn)折點，趨于上升或增多。小春作物長勢加快，油菜抽苔和小麥拔節(jié)時耗水量增加，應(yīng)該及時澆灌追肥，促進生長。農(nóng)諺提醒人們“立春雨水到，早起晚睡覺”大春備耕也開始了。雖然立了春，但是華南大部分地區(qū)仍是很冷的“白雪卻嫌春色晚，故穿庭樹作飛花”的景象。這些氣候特點，在安排農(nóng)業(yè)生產(chǎn)時都是應(yīng)該考慮到的。
立春節(jié)氣各地的習(xí)俗
在“立春”這一天，舉行紀(jì)念活動的歷史悠久，至少在3000年前，就已經(jīng)出現(xiàn)。當(dāng)時，祭祀的句芒亦稱芒神，是主管農(nóng)事的春神。據(jù)文獻記載，周朝迎接“立春”的儀式，大致如下：立春前三日，天子開始齋戒，到了立春日，親率三公九卿諸侯大夫，到東方八里之郊迎春，祈求豐收。那么，為什么要到東郊去迎春呢？這是因為迎春活動祭拜的句芒神，居住在東方。后來，迎春活動的地點就不止是在東郊了。比如宋代的《夢粱錄》中就記載，“立春日，宰臣以下，入朝稱賀。”這就證明，迎春活動已經(jīng)從郊野進入宮廷，成為官吏之間的互拜。
到了清代，迎春儀式更演變?yōu)樯鐣毮俊⑷駞⑴c的重要民俗活動。據(jù)《燕京歲時記》中記載：“立春先一日，順天府官員，在東直門外一里春場迎春。立春日，禮部呈進春山寶座，順天府呈進春牛圖，禮畢回署，引春牛而擊之，曰打春。”清人所著的《清嘉錄》則指出，立春祀神祭祖的典儀，雖然比不上正月初一的歲朝，但要高于冬至的規(guī)模。
一、句芒神
句芒為春神，即草木神和生命神。句芒的形象是人面鳥身，執(zhí)規(guī)矩，主春事。在周代就有設(shè)東堂迎春之事，說明祭句芒由來已久。
浙江地區(qū)立春前一日有迎春之舉。立春前一日抬著句芒神出城上山，同時又祭太歲。太歲為值歲之神，坐守當(dāng)年，主管當(dāng)年之休咎，因此民間也多祭之。迎神時多舉行有大班鼓吹、抬閣、地戲、秧歌、打牛等活動。從鄉(xiāng)村抬進城后，人們夾道聚觀，爭擲五谷，謂之看迎春。山東迎春祭句芒時，根據(jù)句芒的服飾預(yù)告當(dāng)年的氣候狀況：戴帽則示春暖，光頭則示春寒，穿鞋則示春雨多，赤腳則示春雨少。其他地區(qū)則貼"春風(fēng)得意"等年畫。廣州地區(qū)則在立春前后，擊鼓驅(qū)疫，祈求平安。
二、迎春
迎春是立春的重要活動，事先必須做好準(zhǔn)備，進行預(yù)演，俗稱演春。然后才能在立春那天正式迎春。迎春是在立春前一日進行的，目的是把春天和句芒神接回來。迎春設(shè)春官，該職由乞丐擔(dān)任，或者由娼妓充當(dāng)，并預(yù)告立春之時。過去在每年的皇歷上都有芒神、春牛圖，清末《點石齋畫報》上的“龜子報春”、“銅鼓驅(qū)疫”，都是當(dāng)時過立春節(jié)日的重要活動。
三、鞭春牛
鞭春牛，又稱鞭土牛，起源較早，后來一直保存下來，但改在春天，盛行于唐、宋兩代，尤其是宋仁宗頒布《土牛經(jīng)》后使鞭土牛風(fēng)俗傳播更廣，為民俗文化的重要內(nèi)容。鞭春牛的意義，不限于送寒氣，促春耕，也有一定的巫術(shù)意義。山東民間要把土牛打碎，人們爭搶春牛土，謂之搶春，以搶得牛頭為吉利。另外還有采茶祭春牛活動，湖北地區(qū)還舉行龜子報春活動。除了皇歷上有春牛圖外，各地年畫中也普遍刻印春牛圖，作為春節(jié)期間的吉祥圖。
浙江地區(qū)迎春牛有其特點。迎春牛時，依次向春牛叩頭。拜畢，百姓一擁而上，將春牛弄碎，搶春牛泥土回家，撒在牛欄內(nèi)。由此看出，鞭春牛還是一種繁殖巫術(shù)，即經(jīng)過迎春的春牛土，撒在牛欄內(nèi)就可以促進牛的繁殖。
四、咬春
立春時還有自己的食品，主要是春餅、蘿卜、五辛盤等，在南方則流行吃春卷，街市上都有不少叫賣春卷的小販。此處有兩點值得注意：一是過去認為咬春就是吃蘿卜，其實也包括吃春餅；二是所謂討春就是迎春之意。為什么要吃蘿卜呢？比較普遍的說法是可以解春困。其實咬春并不限于此，除解困外，主要是通氣，使人保持青春不老。五辛盤是由五種辛辣食物組成，用蔥、蒜、椒、姜、芥等調(diào)和而成，作為就餐的調(diào)味品。
立春后，人們在春暖花開的日子里，喜歡外出游春，俗稱出城探春、踏春，這也是春游的主要形式。
立春的作文 篇6
春天來了！春天來了！
哇！金黃色的油菜花開了，好像給大地穿上了黃嫩嫩的連衣裙。柳樹發(fā)芽了，它甩著長長的柳枝，好像小姑娘甩著長長的頭發(fā)，小草也慢慢從地里冒出小腦袋了，好可愛呀！
解凍的小溪叮叮咚咚，那是春天的琴聲吧？
歸來的大雁在空中飛翔，那是春天的舞者吧？
杜鵑嘰嘰喳喳地叫著，那是春天的歌者吧？
春天，好不熱鬧啊！
最讓我開心的是立春時節(jié)的美食啦，春餅、春盤、春卷、蘿卜……每樣都是那么好吃。我和奶奶一起包春卷，奶奶把提前炒好的餡料放到春卷皮上，我小心地把春卷皮包著餡兒卷起來，就這樣我們很快就包好了一盤春卷。奶奶把它下入油鍋炸熟，熱騰騰的金黃色的春卷出鍋了，香氣撲鼻而來，饞得我口水直流，忍不住用筷子夾起一個往嘴里塞，輕輕一咬，那清脆“咔嚓”聲、鮮美的味道真是讓人滿足啊！
立春不僅給我們帶來了美景，那一口酥脆的美味更讓我記憶深刻，真好！
立春的作文 篇7
煙花，爆竹不但是新年才放，春天的第一天——立春，外婆那條村也放煙花。
立春的那一天凌晨0：00，我已經(jīng)沉睡夢想時，被突如其來的煙花，爆竹聲驚醒了，我還以為是我那頑皮的小表弟在放煙花，爆竹，我們連身起床一看，家家戶戶的大人都忙著放煙花和爆竹，我們小朋友在一旁看那美麗的一夜。
早晨，“唧唧，唧唧唧”，一群報春鳥來報到了，唧唧地叫著，好像在說：“春天來了，春天來了。”鳥兒飛走了，迎來了春風(fēng)姐姐，風(fēng)姐姐吹醒了大地，吹醒了大地！吹醒了被露珠滋潤已久的小草，大地已經(jīng)換上了綠油油的新衣裳。小溪上清澈的泉水使一條條的小魚肥肥飽滿，小魚在泉水的滋潤下歡樂的游玩。蜜蜂們也隨春而忙碌起來。你瞧！那含苞待放的花蕾亮麗脫俗真叫人喜歡啊！
夕陽差不多下山了，陽光灑滿了大地，這一片綠油油的大地和五彩艷麗的小花將永遠是我美好的回憶！
立春的作文 篇8
為迎接春天的到來，我國各地有許多“迎春”的風(fēng)俗習(xí)慣。據(jù)《禮記—月令篇》記載：周代，立春日天子率三公九卿、諸侯大夫至東郊迎春，并祭太皓、芒神，祈求農(nóng)業(yè)豐收。
明、清時期，民間有迎土牛、迎農(nóng)祥、浴蠶種等習(xí)俗。山西民謠云：“春日春風(fēng)動，春江春水流。春人飲春酒，春官鞭春牛。”
在清代，各州、縣的地方官員，立春之日會至城郊祭祀芒神。祭祀畢，要用彩紙扎制的“春牛”打破，牛肚內(nèi)所裝的干果食品，隨之拋灑一地，兒童爭而食之。
立春之日，有吃春餅、春盤的食俗。春餅是以麥面蒸制或烙制的小圓餅，食時卷以豆芽菜、韭黃等炒菜，故歷來有“春到人間一卷之”的說法。立春日食春餅，謂之“咬春”，據(jù)云可以“卻春困”。
在江蘇高郵地區(qū)，立春的前一日要舉行“迎春宴”，歌舞娛樂。春盤以蘿卜、芹菜等為菜盤，相互饋贈。蘇東坡有詩云：“漸覺東風(fēng)料峭寒，青蒿黃韭試春盤。”
廣西人民以立春為“春牛節(jié)”。這天晚飯后，村寨里的勞動能手和歌舞能手，要組成“送春牛”小分隊，敲鑼打鼓，挨家挨戶“送春牛”，意為將豐收和幸福送到各家各戶。
另外，在我國許多地區(qū)，“立春”之日民間還要舉行“耍社火”的娛樂活動。
立春的作文 篇9
1、糊春牛
糊春牛這項風(fēng)俗活動是在立春前開始進行的，按傳統(tǒng)的作法，由縣政府(縣衙)聘請紙扎能手好匠，于立春前到縣城聚會，精心制作春牛圖像。一般用竹篾綁成牛的骨架，用春木做腿，再糊上紙，涂上顏料，一個牛的形象就制作成功了。俗謂糊上紅黃色的紙多，當(dāng)年就“五谷豐收”;糊上黑色紙，當(dāng)年收成不好。所以知縣安排多用紅黃紙，以得民心。春牛糊好后，舉行開光點睛儀式，即設(shè)立香案，頂禮朝拜。
2、打春牛
有用以桑木為骨架做成的春牛，是專供“打春牛”風(fēng)俗活動用的“牛”。冬至節(jié)后辰日取土合成泥坯，雕做成大小類似牛形狀。上畫四時八節(jié)，360日12時辰圖紋。立春前一日，官民先于約定的農(nóng)壇上祭祀。爾后由縣執(zhí)事(縣長)親手扶犁執(zhí)鞭打“春牛”，以示春耕開始。接著由群眾作扶犁耕地狀。邊耕邊打“春牛”，口喊：一打“風(fēng)調(diào)雨順”;二打“國泰民安”;三打“五谷豐登”等吉祥話語。
3、迎春
為了迎春，先在縣城郊區(qū)選擇一片風(fēng)水好地，搭起“春棚”準(zhǔn)備迎春。春棚一般搭在交通要道，便于集中人群的地方。四周插上彩旗。
迎春活動是在立春當(dāng)天舉行，具體時間以歷書表為準(zhǔn)，有時在當(dāng)日辰時，有時在子時半夜。迎春活動一般都在浩浩蕩蕩的儀仗隊伍中，抬上春官游行顯威，前擁后擠，威風(fēng)無比。并有報子、馬弁等身著長袍馬褂，或各樣奇裝異服，坐在二人抬的獨木杠子上，邊進行邊做戲，打渾斗趣，引人發(fā)笑。
迎春的隊伍由四面八方擁向春棚前集中，然后到縣政府(縣衙)報喜迎春。
4、游春、報春
迎春報喜后開始游春，各村各社的鑼鼓隊和儀仗隊走在前邊，由四人或八人抬的巨大春牛塑像走在后邊。邊走邊舞，鑼鼓喧天，鞭炮齊鳴。游行的隊伍浩浩蕩蕩，十分壯觀。游遍周圍村莊，大街小巷。
游春的隊伍進入春場(檢閱場地)后，繞場游兩圈，然后各自列隊站在安排的場地上。此時，恭請知縣老爺入春棚安坐，舉行報春儀式。按傳統(tǒng)的風(fēng)俗，設(shè)有報春臺，身著奇裝異服的報子，手執(zhí)紅黃各色彩旗，上場第一報——“風(fēng)調(diào)雨順”，群眾同聲呼應(yīng);第二報——“五谷豐登”，群眾亦同聲呼應(yīng);第三報——“國泰民安”，群眾再同聲呼應(yīng)。每來報者均有賞。
5、春社
春社是古時春天祭祀土地神的日子。周代為甲日，后多在立春后第五個戊日舉行。《禮·明堂位》：“是故夏礿、秋嘗、冬丞、春社、秋省，而遂大蠟，天子之祭也。”漢以前只有春社，漢以后始有春、秋二社，約在春分、秋分前后舉行。社日以祭神為主，并兼有鄉(xiāng)鄰聚會的意思。南朝梁宗懔《荊楚歲時記》：“社日，四鄰并結(jié)綜會社，牲醪，為屋于樹下，先祭神，然后饗其昨。”唐代詩人王駕《社日》詩：“桑柘影斜春社散，家家扶得醉人歸。”可見古人對祭祀社神十分重視，以后成為風(fēng)俗流傳后代，成為一種祭祀活動，意為大地繁衍萬物，禱告祭祀，以祈求六畜興旺，五谷豐登。
6、貼宜春字畫
春天到了，給門壁上張貼宜春字畫，這種風(fēng)俗在唐代長安就有。據(jù)記載：立春日，唐代長安人常在門上張貼迎春祝吉的字畫，字稱“宜春字”，畫稱“宜春畫”。如“迎春”、“春色宜人”、“春光明媚”、“春暖花開”等內(nèi)容。還有人給門楣上張貼一段祝愿之詞，表示迎春的志愿。如果會繪畫的人，常給門楣上畫一幅《臘梅圖》。
7、戴春雞
戴春雞是陜西銅川一帶人民的古老風(fēng)俗。每年立春日，母親用布制作一個約3厘米長的公雞，縫在小孩帽子的頂端，表示祝愿“春吉(雞)”立春日，婦女用線穿豆掛于牛角，或用麻豆撤在牛的身上，認為這樣做，可以使幼兒免患麻疹。前者稱為“禳兒疹”，后者稱為“散疹”。
8、佩燕子
佩燕子是長安、關(guān)中一帶人民的古俗。每年立春日，人們喜歡在胸前佩戴用彩綢剪成的“燕子”，這種風(fēng)俗起自唐代，現(xiàn)在仍然在農(nóng)村中流行。因為燕子是報春的使者，也是幸福吉利的象征。所以許多富有人家，都在自己廳房正中或房檐下，修建燕子窩，只要你能在庭房檁條下或房檐的墻壁上，搭上一小頁墊板，上寫“春燕來朝”四字，燕子就可自己建筑起窩來。燕子是候鳥，春天飛到北方，秋天飛到南方。“不吃你家谷子，不吃你家糜子，只在你家抱一窩兒子。”所以向陽人家都喜歡在自己院落房舍里，招惹燕子繁殖生息。每年立春這天，人們都喜歡佩戴“燕子”，特別是小孩，父母早就給他(她)們準(zhǔn)備好了，他們戴在胸前，手之舞之，足之蹈之，興高采烈，雀躍有余。
9、吊春穗
吊春穗是一種傳統(tǒng)的習(xí)俗，流傳在陜西澄城一帶。每年立春日，婦女用各色布綹編成布穗，或用彩色線纏成各種形態(tài)的“麥穗”。然后吊在小孩或青年人的身上，也可掛在牲口如驢、馬、牛的身上，藉以祝福來年風(fēng)調(diào)雨順，五谷豐收。
單貼在墻壁上，用來鎮(zhèn)壓驅(qū)殺毒蝎。如寫：“谷雨三月中，天師到門庭。手執(zhí)七星劍，斬殺蝎子精。”白水縣人民于谷雨雨節(jié)也有類似的活動，如在黃表上寫：“谷雨日，谷雨晨，奉請谷雨大將軍。茶三盞，酒三巡，蝎子立刻化為塵。”用以驅(qū)除毒蝎。陜西西鄉(xiāng)一帶人民，每年在谷雨日天剛亮?xí)r，用柳枝鞭打四壁，以禳除毒蝎。
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