實用的中國傳統(tǒng)作文(精選7篇)
在我們平凡的日常里，大家都寫過作文吧，作文是一種言語活動，具有高度的綜合性和創(chuàng)造性。寫起作文來就毫無頭緒？以下是小編為大家整理的中國傳統(tǒng)作文7篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
中國傳統(tǒng)作文 篇1
“兒子，快到7:20了，快調(diào)到戲曲頻道，看戲!”我聽了戀戀不舍地看了《喜羊羊與灰太狼》最后一眼，然后很不情愿的調(diào)到了戲曲頻道。
唉~這都要怪吳老師出了著了個這么刁難人的任務——聽一小時的戲曲。哎，有辦法了，“哎喲，肚子疼，”老媽冷笑道：“別裝了，快聽戲吧!”啊，失敗了，萬般無奈之下，我只好乖乖的坐在電視機前看戲了。開始了，演員剛一唱，我身上的雞皮疙瘩就緊急集合，連續(xù)不斷。我真不知道，這么難聽的東西也能被稱之為“國粹”，真是難以想象。這聲音難聽就不說了，再看看這臉畫的怎么和妖怪差不多呢?看得我心驚肉跳的。5分鐘過去了，我實在受不了了，便向老媽求起情來：“媽媽，你看，我這幾天表現(xiàn)也不錯，也看了一會兒了，能不能就此結(jié)束啊?”我陪著笑臉對老媽說。而老媽也不溫不火的對我說：“不行啊，這是你們吳老師布置作業(yè)，一定要一個小時的，現(xiàn)在離一個小時還早著呢?我得做好監(jiān)督工作，要不然我就是不負責任的家長了。”唉~詭計又被老媽識破了，沒輒了，看來，逃是逃不掉的了，那我就拖延時間，我一邊看一邊東摸摸西看看，就等著一個小時趕快熬過去。這時候，老媽突然對我說：“張若懷，你就在這給我認認真真的看，我就在這里既陪著你看也監(jiān)督你，你定下心來看，也許，會有意向不到的收獲。”見此情景，我只好耐著性子，硬著頭皮認真地看了起來。過了一會兒，我漸漸地被戲曲中的故事情節(jié)吸引住了，這部戲的名字叫“趙氏孤兒”，說的是一些正義的.俠士為了保護一個忠誠的宰相的后代而舍生忘死的故事。再接著，我又被演員那生動的表演給吸引住了，只見那些演員表演得活靈活現(xiàn)，雙眼炯炯有神，看著看著，我不知不覺也在一邊手舞足蹈的學了起來。可是，我的表演實在太差勁了，看起來是那么的笨拙，呆板。這時候，我才深深地體會到：所謂臺上三分鐘臺下十年功的真正的含義啊!這一招一式是經(jīng)過怎樣的刻苦訓練才練成的啊?不由得從我心底油然而生出對這些演員的敬意。就在這不知不覺中，一個小時過去了，而我還在那里津津有味地看著。
第一次看戲，可真令人難忘!我從最初的不情愿，到后面的津津有味地看完。這次看戲使我明白了：任何事情只要你去嘗試，就會有意想不到的收獲!
中國傳統(tǒng)作文 篇2
俗話說：“有錢沒錢，團聚過年。”千百年來，中華民族“過年”的習俗，一直在延續(xù)著。過年是怎樣形成的呢?
“年”，原不是節(jié)日，而是一種動物。傳說在遠古時候，這種動物非常的兇殘。它們聚集在一起，一出動，多則上千只，少則幾百只。每到嚴冬，就出來覓食，走到哪里，哪里的.人和各種動物就要遭殃。據(jù)說，一群年一次可吃掉上百只虎豹熊羆和幾十個人。一到冬天，群民都得集中力量和年作斗爭，一直到春暖花開，氣溫上升，年才消失得無影無蹤。為了免受年的危害，每當冬季來時，人們都要提前把出外打獵的親人叫回來，團聚在一起，而且都群居大洞穴中，每個洞穴中多達百人。在與年的斗爭過程中，人們還逐步積累了一些經(jīng)驗，發(fā)現(xiàn)年雖兇惡性殘暴，但它最怕火，一見火光就拼命逃跑。所以人們一旦發(fā)現(xiàn)年群來犯，就迅速點燃早已準備好的火把，手持武器吶喊助威，直到把年群全部都趕走。第二天，住在各洞穴里的人們早早起來，互相問好。如果大家都平安無事，就互相拱手作揖，表示祝賀。小孩子還要跪下給大人嗑頭，感謝大人保護他們小一輩。以后，便逐漸形成了大年初一作揖磕頭互相拜年的習俗。
黃帝統(tǒng)一各部落后，帶領群民抵抗各種自然災害。為了徹底解除年對人們的巨大威脅，黃帝與應龍、力牧等大臣一起商議采取什么辦法。有人主張遷居，有人主張捕殺。最后根據(jù)黃帝的意見，大家都同意采取徹底消滅的辦法。于是，當嚴冬來臨時，各部落都組織一支百人的隊伍去捕殺年群，經(jīng)過十幾個嚴冬的不斷捕殺，年越來越少，成群結(jié)隊的年再也看不到了。
可是，年并不甘心就這樣絕種，傳說它又變成了一只九頭鳥，一到大年三十晚上，就飛出來用鼻子聞各家各戶飄出的香肉味，聞著聞著，嘴里就流出來帶血的涎水。這種帶血的涎水掉到誰家院里，誰家第二年就要倒霉。后來，人們發(fā)現(xiàn)九頭鳥最怕燒柏樹葉的煙味。所以每到冬天，人們就采集柏樹葉，等到三十那天晚上，家家戶戶都把柏樹葉燒起來，升起滾滾濃煙，嚇得九頭鳥再也不敢飛出來了。從此后，每逢過年三十晚上，燒香便成為一種習俗，一直流傳至今。
中國傳統(tǒng)作文 篇3
中國的園林傳統(tǒng)從來就與節(jié)約無關，因為它的起源和本質(zhì)就是士大夫和貴族驕奢淫逸的生活場所，也是頹廢文化最佳的溫床。昔有商之糾王劈沙丘筑苑臺，懸肉為林。又有宋之微宗啟“花石崗”造壽山艮岳，拆城毀橋只為怪石。更有清之慈禧，賣江山，挪軍費修建頤和園。今有暴富城市繼承和發(fā)揚“園林傳統(tǒng)”，挖龍地，堆假山，掘祖墳以獲巨木，毀濕地良田更造廣場亭榭。貴族之氣一脈相傳，鋪陳之風有過之而無不及。正因如此，城市園林綠地理論，亟待變革，但首要的.是徹底拋棄被奉為“國粹”的造園藝術(shù)！面對重重的環(huán)境危機，回歸生存的藝術(shù)更應倡導用節(jié)約和可持續(xù)的生態(tài)理念和生態(tài)科學，營建人與自然關系的和諧！
我想，中國的園林及建筑就象古詩句“病如西子勝三分”中的“西子”一樣悲哀！人們追求病態(tài)美來滿足自己所謂的“溫文爾雅”，這恰恰表現(xiàn)的是一種扭曲了的人性！
我在網(wǎng)上看過一則新聞：河南花了三個億在萬壽山建了一條長21千米的鋼筋混泥土巨龍。我但且在這問一下，三個億，能讓中國多少流落街頭的人有固定的居所，能讓多少處于貧困線以下的農(nóng)民過上好日子，能讓多少失學的兒童回到校園？即使就是用來投資其他更有意義的地方，也可以帶動多幾個GDP增長點啊！而這條巨龍有什么用？防洪水利？防風固沙？還是為了旅游？向來就標榜為人民服務的共產(chǎn)黨官員在動工之前到底有沒有想過，人民會同意嗎？哼，我看，他們的這座形象工程恐怕把國人150年來積貧積弱的根性都大昭于天下了！可悲！可恨！更可惡！
中國傳統(tǒng)作文 篇4
我喜歡端午節(jié)，因為可以看到精彩的賽龍舟；我喜歡元宵節(jié)，因為可以吃到鮮美的肉湯圓；我喜歡中秋節(jié)，因為可以和爸爸、媽媽、爺爺、奶奶坐在陽臺上一起吃月餅一邊欣賞又大又圓的月亮……但是問我究竟最喜歡哪一個傳統(tǒng)佳節(jié)，那還是非元宵節(jié)莫屬。
今年元宵節(jié)，我們?nèi)胰艘黄鹑ピ@猜燈謎。傍晚我們一進豫園大門便看見各個地方都懸掛著各種各樣的花燈，有的`像一條張牙舞爪神龍在空中飛舞，有的像一只小兔子在草地歡蹦，還有像一條活蹦亂跳的鯉魚在水里暢游……真是漂亮極了。
走到半路，只見前面的人摩肩接踵，好熱鬧啊！我湊上前去一看，竟然是我最喜歡的猜
燈謎！只見一個中年人搖頭晃腦地讀著：“扁扁舌，尖尖嘴，要走路，先飲水。請大家猜一樣學習用品。”嘿嘿，這可難不倒我，聽完謎面，我就知道是鋼筆。可是我剛要說出口，就聽見“是鋼筆！”回頭一看是一個二三十歲的青年人搶在我前面說出了謎底。看著他那猜出燈謎的得意樣，我真是氣不打一處來，想：有什么了不起，連我這種小孩都猜出的謎語，至于那么興奮嗎？于是不服氣的我，摩拳擦掌地準備回答下一個燈謎。只見那那位中年人拿出一盞兔子燈，有大聲念道：“有槍不能放，有腿不能走，天天彎著腰，總在水里游！”我一聽，心里想：哈哈，這個燈謎可簡單了！想著我就脫口而出：“蝦！”中年人聽了笑著對我說：“小朋友，很厲害呀，回答正確！”我聽了心里美滋滋的，比吃了十罐蜂蜜還甜。
元宵節(jié)的彩燈，多姿漂亮，元宵節(jié)的猜燈謎活動，讓人回味無窮！元宵節(jié)——我最喜歡的傳統(tǒng)佳節(jié)。
中國傳統(tǒng)作文 篇5
節(jié)日就像一只蝴蝶在空中飛舞，就像一只嬌鶯在唱歌，節(jié)日里充滿了歡笑和快樂。除夕和春節(jié)就是我們中國的傳統(tǒng)節(jié)日了。
除夕的時候，我和我的家人準備迎接春節(jié)的'到來。春節(jié)的時候，我們我是一邊看春節(jié)聯(lián)歡晚會，一邊包餃子。在春節(jié)聯(lián)歡晚會上有我喜歡的演員：趙本山，范偉，小沈陽，丫蛋.快到半夜時，我們就下樓去放鞭炮。鐘響敲響時，就代表新的一年開始了。我們一起吃了餃子。在剩下的日子來我們?nèi)ゴ畟內(nèi)チ恕＞驮谖以趧e人家玩的高興時，我我突然想出了一個問題：什么是年?爸爸告訴我：““年”是一種野獸。每到臘月的在最后一天，便出來驚食吃人，威脅人的生命安全。人們發(fā)現(xiàn)這種野獸有“三怕”——怕聲，怕光，怕紅顏色。為了驅(qū)趕它，人們用紅顏色是的桃木做成牌子掛在門口，稱為“桃符”。還有人燃燒砍伐來的青竹子，發(fā)出噼噼啪啪的聲音和光“年”見了桃符，聽到爆竹響，嚇得趕快逃跑，這樣大家就安然無恙
春節(jié)我過得真開心呀！
這是我家過的中國傳統(tǒng)節(jié)日——春節(jié)。你們家過的中國節(jié)日是什么，又是怎樣過的呢？
中國傳統(tǒng)作文 篇6
“好熱！好熱！好燙……”這是哪里傳來的聲響？這么熱鬧，哦！原來是從廚房里傳來的聲音。他們在干什么？猜猜看，“在炒菜。”“煎荷包蛋……”錯，我們的夏老師在做中國傳統(tǒng)‘披薩’——油面膜膜。
中午，我們集中在夏老師的廚房里。只見夏老師準備了兩個雞蛋、面粉、鹽等等材料。開始了，夏老師先在盤子中倒入白色面粉，這面粉猶如沙子一樣，沙沙沙地流下來。接著放入適量的水，老師拿著筷子開始攪拌，呀！我不禁心想：這面粉好惡心，粘粘糊糊的`。同學們也皺起了深深的眉頭，議論紛紛起來。“惡心，真讓人看不下去。”“真想吐……”夏老師又倒了一次水，繼續(xù)攪拌，又放入了兩個雞蛋，加了鹽。現(xiàn)在，這些粉慢慢地變成了黃色，猶如一位姑娘換上了一身變色衣服。
開始做油面膜膜了，夏老師先在鍋里倒入金燦燦的油，等油慢慢地熟了，便倒入面粉，緊接著，油面膜膜變了一張雪白的臉，圓圓的，只見夏老師把油面膜膜的邊緣向外扒開，我心想：好好的‘披薩’干什么要扒開呢？原來是因為要把‘披薩’做得更大。好了，扒開了油面膜膜，夏老師用鏟子在油面膜膜上轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去，好像在說：別轉(zhuǎn)了！別轉(zhuǎn)了！我好暈呀！過了幾分鐘，夏老師把油面膜膜翻了個身，像是一個剛睡醒的小娃娃翻不過身。沒想到，這油面膜膜太調(diào)皮了，翻身后，便分身了，夏老師只好一個個把它們翻過來。
翻好了，一陣陣香氣向我的鼻子里竄出來，我興奮地說：“好香啊！香得我鼻子快掉下來，真想吃一口”那香氣猶如一個調(diào)皮的娃娃在說：“香吧，想吃我嗎？呀！抓不著我！哈哈……”
做好了，夏老師又做了一盆酸奶油面膜膜。明亮的燈光下閃著誘人的光彩，引得我們口水直流三千尺。我們津津有味地吃著，我的心里還想著好吃！好吃！好吃！
這間廚房里到處是歡聲笑語。
中國傳統(tǒng)作文 篇7
人們在漫漫生活路途中，與狂風暴雨，火山地震等自然災害較量得十分疲憊，兩相廝磨，勢均力敵，因此產(chǎn)生了激勵、莊嚴、驚心動魄的悲劇美。由于這種美顯示了人類嚴峻的生存環(huán)境，考驗了人類終極性的生命力，因而顯得格外動人心魄。也許正是這個原因歐洲啟蒙主義的夏爾丹與格瑞茲等大師們呼喚危崖、怒海、莽林，呼喚與之相對應的生命狀態(tài)，產(chǎn)生了一種松快愉悅的美。而在漫長的繪畫發(fā)展歷史上，中國畫自然也是大匠如林、佳作疊出，有說不完、道不盡的藝術(shù)創(chuàng)造，但是，要說到藝術(shù)家個體生命的強悍呈現(xiàn)，筆墨丹青對人格內(nèi)喻的直接外化，就不得不把目光投向朱耷、原濟，齊白石等人了。
究竟以一個什么樣的思維方式，給了中國繪畫史提供那么多炫目的驚奇？究竟是一些什么樣的朽木、衰草，賦予了大師們作品里的傳神與孤傲？中國歷史上有過一些很出色的人物畫家如顧愷之、閻立本、張澤端等，他們的作品或線條勻停緊挺，或神貌逼真鮮明。但總的說來，被他們所畫的人物與他們自身的生命激情未必有直接的血脈關聯(lián)。他們強調(diào)傳神，但主要也是傳神地描繪著一些著名人物或重要場面，藝術(shù)家本人的靈魂歷程并不能酣暢地傳達出來。在這種情況下，倒是花鳥魚蟲畫更有可能比較曲折地展示畫家的內(nèi)心世界。
明確延續(xù)著這種在中國繪畫史上強烈拓展意識的，應該是齊白石。齊白石在繪畫藝術(shù)上受陳師曾影響甚大，他同時吸取吳昌碩之長。他在紙幅上拼接一些枯枝、殘葉、怪石來張羅出一個地老天荒般的殘山剩水，讓一些孤獨的鳥、活潑的蝦擺脫娟秀的美學范疇，讓它們幻化為一幅幅生命本體靈動的色彩和線條。齊白石畫蝦，頭部用濃淡墨相生的辦法，表現(xiàn)蝦的頭胸分量更重，透明感更強。蝦的眼睛用濃墨橫點突出很長，顯得更生動。蝦的短須上，兩條長臂鉗顯得挺拔有力，軟中帶硬，節(jié)與節(jié)之間表現(xiàn)了筆斷而意在的意境，從整個姿勢看又隱含著一種極度的敏感，它們會靈動，會游弋，成功地表現(xiàn)“詩中有畫，畫中有詩”的美學意境。
昨日，受朋友之托請我堂姐夫道宇為其新居作副中堂畫，畫的'主題即為青蝦，姐夫道宇是書畫大家，作上一幅畫不會太困難，更何況我們關系很融洽。但是唯一讓我感到為難的是讓我為此畫作賦，我思忖良久，實在無法發(fā)現(xiàn)中國畫的青蝦與傳統(tǒng)文化詞賦究竟有哪些共通的精神氛圍和意境世界，覆蓋那么寬廣，境界那樣深奧，真好讓人為難。
頭腦漸漸由精細歸于樸拙，覺得中國畫的青蝦與傳統(tǒng)文化詞賦卻有一個共同點；他們都是由世界上很獨特的毛筆文化衍生的魂魄。詩詞與書畫連帶著它們背后的整個華夏文明，使得中國文人變得大度豁達。詩詞的語言優(yōu)勢與國畫的心理拓展互為表里幻化為秀麗無比的交響樂章。這里連魚蝦都能歌舞，花草也可鋪展成圖，掛著千年不枯的吟笑和嬌嗔。不管畫的是什么內(nèi)容，一看就讓你在心底驚呼，這才是人，這才是生命。人世間最有吸引力的文化莫過于此。
歷史上懷著浪漫心態(tài)深入往返于兩種形式文化間的，自然有很多大文豪，如蘇軾的：天寒水落魚在泥，短鉤畫水如耕犁。渚蒲拔折藻荇亂，此意豈復遺鰍鯢。偶然信手皆虛擊，本不辭勞幾萬一。一魚中刃百魚驚，蝦蟹奔忙誤跳擲。漁人養(yǎng)魚如養(yǎng)雛，插竿冠笠驚鶘鵜。豈知白挺鬧如雨，攪水覓魚嗟已疏。他對詩詞文化和書畫文化完全不存一絲厚此薄彼的傾向，在他的口中與筆下，兩種文化只有互補性的交融，絕沒有爭勝式的對峙。于是，疲乏與飄泊不見了，孤寂與荒涼不見了，只是于緊張生活的空閑作上一幅畫，吟上一首詩，親撫一下自然，一切是那樣的輕松和闊逸。
無容置疑，中國畫的花鳥魚蟲與那些深厚的詩意似乎注定要相伴相隨，我至今還無法適應在中國傳統(tǒng)的山水畫中加入過多的現(xiàn)代元素，如汽車，輪船等，盡管我們對這種文明本身毫無推拒之意。但家里掛的仍要是一幅描盡山道奇險、步履維艱的蜀山行旅圖或水草豐腴，雙箝鼓動的青蝦水墨，倏然記起一首詩詞，可作朋友居室的中堂畫詞賦； 鷲嶺郁岧峣，龍宮鎖寂寥。樓觀滄海日，門對浙江潮。桂子月中落，天香云外飄。們蘿登塔遠，刳木取泉遙。霜落花更發(fā)，冰輕葉未凋。風齡尚遐異，搜對滌煩囂。待入天臺路，看君度石橋。
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