傳統文化作文

時間：2024-07-31 05:50:40 傳統我要投稿

【精華】傳統文化作文集錦九篇

　　在學習、工作、生活中，大家都寫過作文，肯定對各類作文都很熟悉吧，借助作文可以宣泄心中的情感，調節自己的心情。相信寫作文是一個讓許多人都頭痛的問題，以下是小編為大家整理的傳統文化作文9篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

【精華】傳統文化作文集錦九篇

傳統文化作文篇1

　　想我華夏，人杰地靈，泱泱大國，地大物博，傳統文化，源遠流長。

　　遙望明月，曾可記否，對影三人，酒問青天。傳統文化，扎根吾心，深刻吾心，曾可記否，登高望遠，遍插茱萸。傳統文化，清凈吾魂，滌蕩吾心，曾可記否，炮竹震天，鑼鼓喧天，傳統文化，曾可記否？

　　風似狼牙月如鉤，寂寞梧桐鎖清秋，月圓佳節，自古以來，便為親友團聚，舉杯共慶之佳節。然至如今，中秋之意，已淡出人心，，光怪陸離，繁弦急管，弄得人憔悴。只知工作，麻木不堪，令人嘆，令人憂。

　　曾記否？憶童年時，親人好友。團聚一桌，當明月，載歌載舞，風吹人身心更暖，淡淡秋風，拂去鉛華，留予本真，任多勞苦，亦溶于微風，展開幸福笑顏，就一片蟲聲，與空中皎月，和衣入眠。

　　望如今，蛙聲蟲聲，已消逝不見，高樓大廈，雖壯觀宏大，卻已失其神，滅其采，凡雕欄花刻，隨漫漫時光長河，慢慢淡出眼眶，童年所聞，早已不見，傳統文化，似已消逝。

　　世界之大，千變萬化，中外文化，差異頗大，華夏傳統，內斂含蓄，外國文化，迥乎不同，以其直白熱情，受世人所愛。

　　華夏似樹人似葉，葉落歸根化春泥，根于華夏，我們乃炎黃子孫，需隨潮流，亦須斟酌，失其根本，樹亦難活。文化乃根，可汲取長處，卻不可舍本逐末。

　　憶古時，流觴曲水，論畫閑談，可嘆世事，變化無常，時間長河，拭其印記，高山流水，月明天清，再難找回。

　　取一壺清茶，對飲明月，月光冷淡，如怨如慕，如悲如泣，哀傳統一去不復返，嘆今人不重拾文化，愁若彎月，淡淡愁光，望四處，寂寥無人。

　　何人低吟，何人淺唱，似至古朝，望其焚香，彈琴，吟詩，坐談，古人之影，至如今，亦依稀可見。

　　掬一捧月光，嘗一口粗茶，感古人風采，望現世沉浮，觀傳統，呡這口歲月陳釀，歲月愈逝，味愈醇。

　　華夏傳統，源遠流長，望古人吟詩作對，看文化深厚底蘊，去其糟粕，留其精華，傳統文化，讓其歸家，葉落歸根，壯吾中華！

　　點評：文章語言平滑曉暢，刻畫細致，描寫生動；句意含蓄委婉，暗含深意。運用文言文的形式，極富功底，讀畢如酒后余香，不絕于口。

　　文章的.出彩之處不止在文字上，思想上也很有深意，用傳統的語言呼喚現代的人們重拾傳統文化，感染力強。

傳統文化作文篇2

　　傳統文化，顧名思義就是從以前流傳下來的文化；從深層涵義來說就是：文化演化而匯集成的一種反映民族特質和風貌的民族文化，是民族歷史上各種思想文化、觀念的總體表征。但，隨著現在電子產品的出現。現在很多年輕人可能早已忘記了老祖宗流傳下來的傳統文化。

　　我國的傳統文化主要是儒家文化，其中還包含名家文化，道家文化和西方文化等等。

　　我國的傳統文化有戲劇（越劇、粵劇、京劇、昆曲、黃梅戲、湘劇、徽劇、漢劇、皮影戲、川劇、昆劇臉譜、川劇臉譜、京劇臉譜）；剪紙；建筑（長城、牌坊、園林、寺院、鐘、塔、廟宇、亭臺樓閣、井、石獅、民宅、秦磚漢瓦、兵馬俑）；中醫（中醫、中藥、《黃帝內經》、《傷寒雜病論》、《本草綱目》）；文學（唐詩、宋詞、元曲、明清小說、歌、賦、《三十六計》、《孫子兵法》、四大名著）；節日（元宵、寒食、清明、元旦、中秋、端午、臘八、重陽、除夕、春節）；服飾；武術（南拳北腿、少林、武當、內家外家、太極八卦）……

　　隨著傳統文化的沒落，我們作為中華兒女要肩負起拯救傳統文化的責任：

　　（1）我們要反思中國傳統文化的優劣。取其精華，去其糟粕；

　　（2）我們要繼承傳統文化的優點；

　　（3）我們要吸收世界各地文化的優點，將它們與中華的'傳統文化相融合，取長補短；

　　（4）我們要呼喚適應社會發展要求的新文化；

　　（5）我們要與時俱進，不斷創新；

　　（6）我們只有了解社會發展趨勢，才能真正得出全面、中肯、成熟的結論。

　　傳統文化，最主要的詞就是文化。我們都應該思考一個問題：文化，是什么？這個問題可能在大多數人的心中都會想文化不就是知識嗎？但，在現代文化中的傳統可能只剩下酒文化、茶文化、根雕文化、古董文化，甚至是繡花鞋文化。

　　在以前，難道人們只會喝茶、喝酒、繡繡花鞋嗎？在現在，難道人們只會喝茶、喝酒、繡繡花鞋嗎？我們應該往這個問題的深層去想；但我們首先弄懂“文化”這一詞的根本含義，才有可能知道文化是什么？只有知道文化是什么，才能知道中華的傳統文化到底是什么？但這個問題不是一天、兩天可以弄懂的，需要我們長期深入研究才有可能弄懂這個問題。

　　中華上下五千年，我們曾為它們的進步、繁榮昌盛而自豪；也曾為了它們的落后而感到傷心。

　　文化，它們有繁榮的時候，也有衰敗的時候。在我們繼承傳統文化同時，也需要取其精華，去其糟粕。

　　英國人類學家A.R.拉德克利夫—布朗認為，文化是一定的社會群體或社會階級與他人的接觸交往中習得的思想、感覺和活動的方式。文化是人們在相互交往中獲得知識、技能、體驗、觀念、信仰和情操的過程。他強調，文化只有在社會結構發揮功能時才能顯現出來，如果離開社會結構體系就觀察不到文化。

　　法國人類學家C.列維—斯特勞斯從行為規范和模式的角度給文化下定義。他提出：“文化是一組行為模式，在一定時期流行于一群人之中，……并易于與其他人群之行為模式相區別，且顯示出清楚的不連續性”。

　　英國人類學家R.弗思認為，文化就是社會。社會是什么，文化就是什么。

　　這就是歐洲三位人類學家給文化下的定義。

　　我們要好好的守住老祖宗給我們留下的文化遺產。但我們在守住的同時，也不要閉關鎖國；我們要多吸收外來文化，取長補短。

傳統文化作文篇3

　　我一直對中國的文化充滿著崇敬之情，特別中國的傳統文化我更是對其敬仰不已，有時候我在想中國的先人是多么的偉大才能造就現在的文化的博大精深。

　　我國是一個有著五千年悠久歷史的文化古國，中國的傳統文化博大精深，在我們的生活中處處可見，我們學習的唐詩、宋詞、四大名著；我們用的文房四寶，我們吃的中藥，喝的茶；還有我們拉的二胡，吹的笛子；我們穿的唐服，用的瓷器等等。我國的傳統文化數不勝數，隨處可見。

　　對中國傳統文化的認知，我首先感謝我的父親正是我的.父親引導了我走進中國文化的世界，小時候父親就對我講一些前人所講的道理、理念，那時還小還不太明白，但隨著長大漸漸懂得其中的精華，特別是中國傳統文化中所表達出的仁愛、包容、理解、團結，更是讓我迷醉不已。特別是出自《老子》中的“己所不欲，勿施于人。”這句話更是成為我人生中所要踐行的言語。這句話伴隨著我的整個青春歷程。

　　中國傳統文化中的各種節日更讓我感到驚訝，正是有這些節日的存在讓我們懂得家人團聚，歡樂一堂的幸福，才讓我們珍惜家人的溫暖。在快速發展的時代，傳統節日的存在使我們放慢腳步陪伴家人，避免了“子欲養，而親不在。”的家庭悲劇，珍惜眼前所擁有的一切這就是我們中國傳統節日所要表達出的內函，所要告訴世人的道理。中國的傳統節日的存在還有一個價值就是他是我們傳統文化中一個最重要的體現方式之一，因為它直接體現在我們日常生活當中。

傳統文化作文篇4

　　親愛的同學，敬愛的老師，大家星期一早上好，今天我國旗下講話的主題是：關注傳統，繼承民族文化。

　　中國，一個有著悠久歷史的文明古國，一個有著燦爛文化的偉大民族。縱觀當今世界，昔日的四大文明古國已經有三個離我們遠去，埃及人不會講埃及語，印度人不懂得印度文明，巴比倫就連一個統一的國家都沒有了，而中華文明，在西方文化的沖擊下也似乎岌岌可危。同學們，傳統文化的繼承需要我們獻出一份力。

　　首先，我們應該知道中國的'傳統文化是什么？中國傳統文化主要是道家、墨家、法家與儒家的文化。中國古代文化是異常燦爛、無比光輝的。拿青銅器來說，拿陶瓷來說，拿絲綢來說，都居世界的前列。拿創造發明來說，造紙術、印刷術、指南針、火藥，這“四大發明”更是其他民族所趕不上的。

　　再來說說我們蘇州，蘇州園林被列入了世界文化遺產，它綜合了建筑、山水、花木、雕刻、書畫，給人一種古典的美。俗話說：民以食為天。蘇州的傳統小吃也十分有名，海棠糕、梅花糕、豆腐干等等，這些傳統小吃使人垂涎三尺，也是其他民族無與倫比的。

　　中國傳統文化有著強大的生命力，我們千萬不能讓它在歲月的車輪中慢慢地消亡。因此，我們要關注傳統，繼承民族文化，讓中國傳統文化重新煥發新的活力。作為一個炎黃子孫，我們應該如何來繼承、發展中國的傳統文化呢？

　　也許，你會認為老祖宗留下的傳統已經過時了。但只要我們宣傳、宏揚民族傳統中優秀的部分，吸收西方文化中的精華。然后，根據時代的要求，構建新時代的民族道德標準，便可更好地繼承傳統文化。

　　據說，今年有許多刺繡大師要繡北京奧運會的吉祥物五福娃，他們巧妙地利用蘇繡來宣傳奧運，這樣一來就可以很好的將刺繡這一傳統文化發揚光大。前一階段，蘇州評彈“走”進了許多中學的校園，這使我們拓展了視野，增長了知識，也更加了解了蘇州的傳統文化。

　　中國的傳統文化是世界的瑰寶，千萬不能讓它淹沒在時代的潮流之中。作為一個炎黃子孫，我們應該從現在做起，從我做起，將中國的傳統文化發揚光大。同學們，讓我們用一顆赤誠的心去繼承中華民族的傳統，為民族的傳統注入新的芬芳。

　　謝謝大家！

傳統文化作文篇5

　　中華文明古老厚重又炫彩多姿，其中最具有特色的莫過于本民族的傳統節日。這里我想簡單地講述一下清明節。

　　大約每年的公歷四月五日是清明節。相傳清明節是人們為了紀念春秋時期的忠義之士介子推而設立的。這天家家戶戶不生火做飯，只吃冷食，所以清明節又被稱為“寒食節”。

　　清明既是節氣又是節日。作為節氣是指天氣開始慢慢變暖可以春耕播種了。路邊的小草逐漸煥發出生命的綠色。大地積聚著蘇醒的能量。

　　清明做為習俗又是個掃墓祭拜故去親人的節日。這天人們攜帶灑食果品跟鮮花來到親人的墓前，清除雜草，擺上供品，向逝去的`親人表達自己的思念。

　　清明正是春光明媚的時節，人們三、五成群春游踏青，感受著春天的盎然生機，體會著大自然的美好。唐朝詩人杜牧有詩繪《清明》，北宋張擇端名畫《清明上河圖》也以它的傳世向人們展示著清明時節大地的勃勃生機以及城市的繁華與人們的忙碌。

　　清明，它涵蓋著人們對先人的追思也表達著人們對無限春光的美好期待！

傳統文化作文篇6

　　早上十點多，我們第七飛龍假日小分隊聚集在許可欣家，進行小隊活動。

　　今天，我們難得六人全部到齊，大伙兒窺視著廚房，等一切準備就緒，就開始進行今天的主要活動之一——包餃子。

　　在這之前，我們還帶了彩紙、剪刀，進行第一項今天要做的年俗活動——剪窗花。

　　嚓嚓嚓，我的紙上出現了一個歪七扭八的圓形；唰唰唰，張天樂的紙上誕生了一個詭異的等腰三角形；咔咔咔，留澄盈的紙上產生了一些愛心……就這樣，許多顏色不同，形狀各異的.窗花誕生了。

　　終于可以開始包餃子啦！一切準備就緒，陷、面粉等一應俱全，獨獨少了餃子皮。原來，今天我們不光要親手包餃子，連皮都要自己來搟呢！

　　因為每個人搟自己的餃子皮、加上包會很慢，所以，我和許可欣外公搟餃子皮，其他人包餃子。

　　知道為什么要兩個人來搟皮嗎？不僅僅是因為許可欣外公搟得快、搟得圓圓的，厚度適中，我搟得慢、搟得十分不規則，厚度不均勻，還是因為有兩塊板，袁立瑤、張天樂、許可欣用一塊（每塊板可以放餃子，以及“待包中”的餃子），留澄盈、施潤共用一塊板，一個人自然忙不過來。

　　一開始，我搟得跟上面說的一樣，十分難看，許可欣外公看不下去了，就教我：搟餃子皮的時候，左手輕輕握住小圓餅的上方邊緣，右手放在搟面杖上，搟好下面一邊，左手轉一下，再搟一下，左手再轉一下，右手再搟一下……一張漂亮的餃子皮就完工啦！

　　其他人也包了很多餃子，形狀不同，大小也不相同，其中，張天樂包的最有創意，看上去像一個圓球，裝在一個菜籃子里，擠得滿滿的，煞是有趣。

　　勞動了大半天，“報酬”終于端上了桌子，我們大吃特吃，吃得肚皮圓溜溜的，不亦樂乎。

　　中國的傳統文化還有很多，我以后要多體驗體驗！

傳統文化作文篇7

　　和媽媽一起聊天，總聽媽媽說起小時候過年的事。媽媽說，她們那時過年和現在有些不同。臨近過年的一段時間里，孩子們就特別期待春節的到來、因為只有在過年的時候才能穿上新衣服。給媽媽留下深刻印象的是蒸棗花饃。

　　棗花饃是過年較為隆重的儀式之一。臘月二十八有“二十八，蒸棗花”的習俗，大人們會聚在一起，一家接一家的蒸好多好多的饅頭，還有各式各樣的“棗花”。說到這里，大家可能和我一樣，不知道什么是“棗花”，內心充滿著好奇。媽媽說，棗花是以小麥和紅棗作為主要的.原料，然后用發酵過的白面捏成不同的樣式，比如活靈活現可愛的小動物。最后將做好的棗花樣式放在做好的圓形面團上，用紅棗做點綴，就這樣一個活靈活現的“棗花”就做成了。媽媽說，這些“棗花”是大年初二特殊的禮物，是女兒帶給父母的“專屬”禮物。棗花寓意著子女和父母之間心連心。聽了這些，我才明白為什么以前媽媽會說我是他們的“棗花”，是他們的“小棉襖”。

　　接下來就是除夕了，一家人圍坐在一起，桌上擺著久違了的餃子和只有辦喜事才能看到的飯菜。當然最開心的還是孩子們，因為在那天晚上會給爺爺奶奶、爸爸媽媽拜年，那時的拜年可不會像現在一句“爺爺奶奶新年好！”這么簡單的，是中規中矩的那種拜年哦,是要真的跪拜的，感謝長輩們一年來的辛勤勞苦，最重要的是，長輩們會給孩子們或多或少的“壓歲錢”。那時的壓歲錢很少很少的，只有一元、兩元、媽媽說誰要是能得到五元、十元那可就不得了了。孩子們看著手里的“壓歲錢”，心情無話言表，默默的盤算著自己的錢能不能買到向往已久的筆記本或者明星畫，又或者是漂亮的小頭花….零星的壓歲錢也給孩子們新年帶來無窮的快樂。

　　而我們現在呢，壓歲錢不知道是以前的多少倍，衣服也是數都數不過來，可是過年我們卻沒有媽媽說的那種快樂。雖然現在生活比以前好了，但年味卻沒有了。除夕的晚上家里的人每人拿一手機，目不轉睛的盯著小小的屏幕沉浸其中！去長輩家拜年，大家也都是抱著手機不說話，小伙伴們也不再因為壓歲錢而開心的睡不著，而是聚在一起一起玩電子游戲。

　　現在媽媽很懷念童年的新年，童年的年味兒，我也多么想過一下那樣有年味兒又快樂的新年呀。

傳統文化作文篇8

　　中華民族的傳統文化，形成于中華民族五千多年的發展歷史當中，博大精深。中華民族的傳統文化就更是中華民族最寶貴的精神財富。然而人類進入21世紀以后，工業與商業的全球化正逐漸改變著人們的生活方式，思維方式，行為方式，消解著傳統文化的精髓，傳統文化瀕臨消失，就在現階段，出現了所謂的傳統文化熱。

　　一些名人開始大肆宣傳傳統文化，一些知名講學家開始大談《論語》。首先，我們不能否認名人的影響力沒有作用。確實，名人們的大肆宣傳讓很多人都意識到了傳統文化的危險狀況。但是，我們試想一下，這種名人效益真的有用嗎？這種潛在的表面文章真的會觸動中國人的內心深處嗎？會去讓人們不顧一切的維護中華傳統文化嗎？我認為答案是不！

　　現在的我們，也就是中學生，正是一個剛剛對歷史有了解有接觸的時期。而在這種時候，一些歷史類的影視劇給了我們一個錯誤的影響，從而導致我們在學習歷史這門科目時會被混淆視聽。而且并不是只有一部歷史類影視劇有著不良影響！如最近大火的《延禧攻略》，我想大家應該都看過，里面的劇情著實讓人看著大快人心，但是這與歷史并不相符。就像當中嬪妃們的.服飾穿戴和服裝顏色并不是那個時代所推崇的，而是當下流行的配色與花紋。這些導演們，為了收視效益，篡改了多少歷史實情無人知曉。而且，這還不是最嚴重的現象，就像幾年前的《甄嬛傳》算是一部十分成功的歷史類影視劇，從而在多個外國國家播出，還在一些較有影響力的國外報紙上登過刊，這樣一來，外國友人看過后會不會認為這就是中國的實際歷史？這不僅會影響國人判斷，也會讓外國友人對中國歷史產生一個誤解！這是對傳統文化的尊重嗎？

　　不僅僅是歷史類的影視劇，學生們用來解壓的網游也有這種曲解歷史的現象和行徑。如人人都耳熟的王者榮耀，把我國唐代著名詩人李白，塑造成了一個劍客形象；把我國荊軻刺秦王中的男性刺客荊軻，描繪成了一名女性！這不僅是對歷史先驅的一個嚴重侮辱，也是對中華歷史的一個侮辱，為了不使我們中國人遺憾，后悔，我們每個人應該成為傳統文化的傳播者和建設者，努力使傳統文化重新綻放光彩，恢復生機與活力，為我們將來的發展做出更大的貢獻。

　　傳統文化是中華民族的瑰寶，是中華民族的驕傲。我們每個人都應該為了傳統文化的恢復與發展貢獻出自己的力量，使其重新發出奪目的光芒！

傳統文化作文篇9

　　說到孝順，我們感到很陌生，我們眼里滿世界都是父母為了兒女拋棄一切宣傳，有的為給孩子治病走南闖北，傾家蕩產;有的為了孩子的學業，上煤山下礦井，讓我們感到父母是多么的偉大無私，我們卻很少有想到我們應該為父母做些什么。

　　今天，我讀了這樣一篇報道：一個小女孩，名叫孟佩杰，在她5歲那年，父母迫于生活壓力，把她送給劉芳英夫婦收養。幸福的生活總是那樣短暫，在孟佩杰8歲時，一個晴天霹靂打破這三口之家的幸福生活，她的養母患上了椎管狹窄癥，雖然經過治療保住了性命，但只能依靠雙拐勉強走路，養父因此離家出走，把家庭的重擔扔給了只有8歲的孟佩杰。從那時起，孟佩杰便開始承擔起照顧癱瘓母親的重任。北方的冬天要給爐子添煤，掏灰。她身子小，夠不著灶臺就站在小凳子上，摔傷，燒傷記不得多少次;她既要洗娘倆的衣服，又要為養母擦洗身子，手凍的又紅又腫，膝蓋不知磨破了幾層皮。到市場上買菜不認識蔥姜蒜，她就按媽媽編的順口溜記：“圓圓的是蒜，長長的是蔥，扁扁的是豆角，綠茵茵。”孟佩杰終于初中畢業，但養母的病情卻開始惡化，最終癱瘓，生活不能自理。而孟佩杰必須還要接受三年的教育，她決定帶著母親去學校。從此，她每天都邊學習，邊照顧養母。而當記者們問她是否厭煩時，她堅定地說：“這是作為女兒應該做的事，我怎么會感到厭煩呢？”

　　一個瘦弱的肩膀為養母營造了一個安全的避風港。我為她的孝心所感動，第一次想到了孝，什么是孝，如何孝。

　　有人說我的父母都很健康，他們不需要我這樣去做。但同學們，我要說，孝順不僅僅體現在患難之時，它更融匯在生活的點點滴滴中。當父母為我們買了愛吃的食物，孝順就是我們首先塞進父母嘴里的一塊糖;當父母干家務活累得滿頭大汗，氣喘吁吁時，孝順就是我們端給父母的.一杯茶，一碗水;當父母下班回到家身心疲憊時，孝順就是我們給他們揉揉肩，捶捶背，洗洗腳;當父母望子成龍，望女成鳳時，孝順就是我們拼命努力得來的一份份優異的成績單;當我們出門在外，無憂無慮的玩耍時，當父母的心一點都提在嗓子眼時，孝順就是我們注意安全，不亂惹是生非。這一件件不起眼的小事，不都是體現我們中華民族的一個‘’孝‘’字嗎，這也是我們每一個人都能做到的啊！

　　孝是我們中華民族的傳統美德，百善孝為先，這是民族歷史的佳話。要做一個好人，一個善良的人，一個成功的人，首先要做到孝，失去了孝就好像人失去了心臟，徒留一個驅殼在世界上還談何頂天立地的做一番大事業呢？

　　我相信每一個善良敦厚的孩子，都在心底向父母發出孝的宏愿，相信來日方長，相信水到渠成，相信自己終有功成名就衣錦還鄉的那一天，可以從容盡孝。正所謂：‘’樹欲靜而風不止，子欲養而親不待。‘’

　　趕快行動吧，孝心無價，作為炎黃子孫的我們要時刻謹記：做人首先要做到孝，把我們中華民族的傳統美德發揚光大。

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