【必備】傳統文化的作文集錦7篇
在平凡的學習、工作、生活中，許多人都有過寫作文的經歷，對作文都不陌生吧，借助作文人們可以實現文化交流的目的。還是對作文一籌莫展嗎？下面是小編精心整理的傳統文化的作文7篇，僅供參考，大家一起來看看吧。
傳統文化的作文 篇1
很小的時候讀過王蒙的書，那時候只有十四五歲，是受叔叔的影響，在人民文學上看到王蒙的名字和文章，在記憶中很模糊。九九年在浙江義烏才真正的接觸王蒙的小說《青春萬歲》，后來斷斷續續讀過許多他的散文筆錄，一直到現在記憶猶新。昨天得于中山作協的贈票，我和緒才有幸聆聽了王蒙先生的中山第一講《文化建設與傳統文化》，受益匪淺，他對傳統文化和當下的文化建設演講令我意猶未盡。
第一次與著名作家、智者、思想家、文學家的親密接觸，令我心生敬仰。王蒙先生從王國維、嚴復、陳獨秀、魯迅等人對傳統文化的不同態度和處理方式講起，使我們漸入佳境。講到中國文化的本質，是漢語與漢字，是一種本質主義，使我耳目一新。王蒙先生把漢語與漢字和英美日俄等國文字的語法進行對比，并以自己的作品《夜的眼》被翻譯成他國文字時遇到的文字尷尬為例，生動地證實了自己的論證主題。王蒙說，中國的傳統文化，不是詩詞歌賦，也不是仁義禮智信，而是漢語與漢字，是一種本質主義。漢字表形表意，相互關聯，也使得中國傳統文化博大精深。談到政治，王蒙先生同樣中西比較，指出中國傳統文化的泛道德主義和西方傳統文化追求合法性的不同。
王蒙先生對傳統文化的釋解讓我們看到了一代文豪的博大精深，他的知識積累和閱歷以及幽默，無不顯示出大智慧者的'素質。在對中國傳統文化的再生上，王蒙先生說，中國的傳統文化在歷史上意義非凡，是至今活著的唯一古老文化，它曾經面臨著斷裂的危機，但最終還是經受住了考驗，現在越來越多的人認識到，中國的傳統文化很有價值，消滅不了，中國文化盡管有落后、僵化、腐朽的一面，但更有它的靈活的、開放的、能夠吸納、適應和自我調節，獲取新的生命力的一面。在和諧文化上，王蒙說，和諧文化在報紙上談得很多，因為意猶味盡各種文化的不同因素在起作用，我們的文化便高度的包容了、融合了多民族的文化，宗教文化，近一兩百年以來我們從西方吸引了大量的文化觀念、文化思考模式。整個演講在王蒙先生的博古通今中漸入佳景，后來在傳統文化和和諧文化與當今的文化建設上面，以自己的親游法國先賢祠為例，并在幻燈片打出了一些中國先賢，建議中山在建設文化名城時也建個類似的中山先賢館，講座就嘎然而止。直到工作人員在屏幕上打出“謝謝大家”的時候，我才緩過神來，知道演講結束了，這說明王先生演講的精彩，另一方面也說明了王先生的很匆忙，從現場打出的幻燈片上看，演講精簡了差不多三分之一。王蒙先生的治學嚴謹，從講座中引用老子的話“谷得一以生”和“谷得一以盈”中，“生”與“盈”的兩種說法，王蒙先生都予以申明可以看出。演講中，王蒙先生以“王剪伐楚”和中庸之道的例子來解剖中國傳統文化的精彩展開，感覺有些太少。
整個演講中，深刻的印象到王蒙先生對我們國家文化建設的期望。他說，中國文化我們不是關起門來搞，我們有一個開放的態度，而且學來以后，這個東西就是我們自己的了。學習英語和漢語并不矛盾，漢語學會了也就是母語學會了，才能學習其他的外語；外語學好了，也能反過來比較一下，認識自己語言的美好和特色，對中國的文化，我們應該非常有信心的，非常開朗的，非常開放的，向全世界學習他們的優秀文化，同時也向他們傳播我們的優秀文化。
王蒙先生在談及他在新疆的十六年，他說，那是一個堅持的十六年，從未有過怨天尤人。人在逆境時會得到很多教訓，在那個年代他失去了很多，但歷史是無法改變的，但很多時候壞事也變成了好事，磨練了他的意志。他愛新疆，新疆是他的第二故鄉，他還說計劃20xx再次回新疆看看他記憶里的戈壁灘，樸實的新疆鄉親。
講座接近尾聲，王蒙先生接受觀眾的現場提問，本來安排20分鐘，后來超過半個鐘。有香港、澳門、珠海、潮洲等中山周邊城市趕過來的聽眾提問，問王蒙先生對80后出現的作品和作家的創作怎么看待，他說80后的作品讀得不多，但羨慕他們的生活，他們的小說充滿了浪漫情調和隨心所欲的生活，有一種傾向，就是喜歡用粗話，其實這種作品距離真正的生活，人生的感悟相差非常大。80后很單純，他們理解的人生總是很單純很美麗，他們沒有過多少磨難，其實，人生并不是他們理解的那個樣子。
演講結束后聽眾的熱情一直在會場延續，掌聲如潮，王蒙先生的《文化建設和傳統文化》引領著我們的思緒穿越了五千年的文化時空。先生的厚重、睿智、幽默給我們帶來了他對生活的感悟，自然隨和，不事雕琢，在平靜中蘊藏著智趣和從容，即充滿了人間的煙火氣息，似又若即若離，又向遠方瀟灑走去。
傳統文化的作文 篇2
說起中國傳統文化那可是數不勝數，而讓我記憶深刻的就是這春節了。
春節是中國人民最隆重的傳統節日，是象征團結、興旺，對未來寄托新的希望的佳節，如何慶賀這個節日，在千百年的歷史發展中，形成了一些較為固定的風俗習慣，有許多還相傳至今。其中有一個風俗習慣就是吃餃子。吃餃子之前當然要包餃子啊。我為了能吃上美味的餃子，便自己動上手。
想吃餃子就要包餃子，這餃子可不是很容易做的。包餃子之前首先要和面。我倒了一些面放在盆里，又拿碗倒了一些水放了進去。剛開始水倒少了，揉出來的面拿起來向下掉面渣。又加了點水之后，面又都粘在我手上。哎，水總是加的不合適，光和面就這么難，等到吃上餃子要等到什么時候啊！又加了一點干的面粉，面總算弄好了。可是一聽媽媽說面還要放半個小時，真等的`我不耐煩了。面好了我等不及的沖到面旁邊，拿出一小塊面學著媽媽以前包餃子的動作把面揉成一個細長條。結果揉的一節粗一節細的還好揉了好長時間終于揉好了。
我突然想：既然餃子作為中國傳統文化流傳了下來，餃子就一定很美味，但是肯定有一定的制作難度。為了吃上美味的餃子努力！接下來開始把面切成小塊，再繼續搟皮。搟皮是最難的事了，也是重中之重。如果皮薄了餃子容易破，如果皮厚了餃子餡熟了皮沒熟。我把一小塊一小塊的面按成了可愛的小柿餅大小，便準備搟皮了。我一手拿著小餅，一手拿著搟面杖搟餃子皮。哎，像媽媽那樣搟皮好難啊，我實在學不會最后我就像搟大餅一樣搟了餃子皮。雖然方法笨拙但是效果還是不錯。
該包餃子了，媽媽給我做了我最愛吃的豬肉大蔥餡。我拿起搟好的皮在媽媽的旁邊學著包餃子。包出一個餃子之后突然覺得包餃子不是那么困難。終于包好了開始煮了，我在鍋的旁邊盼著餃子煮熟。看著餃子在過的翻騰如同一條條白色的魚在歡樂的游戲。餃子煮熟了！嘴里吃著餃子心里說不出的開心。霎時，我覺得我離中國的傳統文化也近了一步。
我愛中國傳統文化！
傳統文化的作文 篇3
中國，擁有著五千多年的悠久歷史和燦爛的傳統文化，它是中華民族的寶貴財富，散發出獨特的東方美。現在，就跟著我走進我眼中的傳統文化。
唐詩之風
使中國聞名于世界的原因有許多，其中之一就是中國是詩的國度，在唐朝掀起了一股“詩風”，使唐詩成為中國詩的鼎盛時期。在這期間涌現了一大批杰出的詩人，如：“詩仙”李白、“詩圣”杜甫、“詩魔”白居易等等。他們的詩中喜怒哀樂、酸甜苦辣皆有，例如：“我寄愁心與明月，隨風直到夜郎西”一句中讀出了李白對王昌齡的想念之情和滿滿的祝福；“今日聽君歌一曲，暫憑杯酒長精神”一句中看出劉禹錫的豁達向上。這些詩句流傳下來，被世人誦讀，也時常脫口而出，面對與朋友的分別會用“海內存知己，天涯若比鄰”來安慰彼此；每當重陽節來臨，人們總是情不自禁地吟出這句“遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人”。唐詩給生活帶來了不一樣的風采，使其改變了我們的生活。這是我眼中的傳統文化——唐詩，獨特而燦爛。
春聯之美
春聯，顧名思義，就是春節的對聯。每當過年，鞭炮聲四處響起，此時，家家戶戶都會掛上春聯。春聯一般分為上聯、下聯、橫批三部分，且顏色是中國吉祥紅，把春聯貼在門口，就是希望在新的一年里，能夠平平安安、好運相隨。常見的春聯，如：上聯：春滿人間百花吐艷，下聯：福臨小院四季常安，橫批：歡度春節；上聯，喜滋滋迎新年，下聯：笑盈盈辭日歲，橫批：喜迎新春等等。春聯要求要對仗工整，平仄協調，是一字一音的中華語言獨特的獨特形式。每每看到春聯都感覺特別美，為什么？因為看到春聯就如同看見人們對新的'一年滿滿的祝福、希望和美好的憧憬、向往。這是我眼中的傳統文化——春聯，美好而真誠。
書法之韻
先說說我國的文房四寶：筆、墨、紙、硯，談到這四樣寶，就不得不提起中華傳統文化的瑰寶之一：書法。相信大家對“書法”并不陌生。書法即是文字的書寫藝術。世人常用“顏筋柳骨”來形容著名書法家顏真卿和柳公權的書法風格。在這與大家分享一個小故事。小時候的米芾經常與先生學寫字，可很長時間后，他的字并無明顯長進。有一天一個秀才來到當地，米芾想跟他學寫字，秀才說：“可以，但你得買我的宣紙，五兩一張。”米芾嚇了一大跳，最后狠心掏出五兩銀子。三天過后，秀才叫米芾寫一字給他看，寫后發現大有長進。原來米芾拿到這么貴的紙怕浪費，便仔細研究字的結構。而如今，越來越多的人喜歡上了書法，甚至有許多外國友人也加入了寫書法的行列。由此可見，書法已成為人們生活中不可替代的一部分。這就是我眼中的傳統文化——書法，雋秀而有力。
中華民族優秀傳統文化還有很多，在我眼中，它們如同瑰寶般珍貴。在漫漫歷史長河中，祖先留下的優秀傳統文化是給我們無價的禮物。作為青少年的我們，要成為其弘揚者、傳播者，共筑我們的美好精神家園！
傳統文化的作文 篇4
春節到了，我真是太高興了！我就和奶奶去買菜，我們買了許多的菜，回來的時候，家人已經開始干活了，我們也進去干了。爸爸忙著貼春聯，媽媽忙著炒菜，奶奶忙著打掃衛生，我忙著放鞭炮。“噼里啪啦”真是太響了。
到了晚上，我們放了一個大鞭炮。鞭炮很快的飛上了天空，轟！轟！轟！鞭炮在天空炸開。有的像一把大傘、有的像一朵鮮花、有的'像一張蜘蛛網、有的像一臺風扇、還有的像一個龍卷風。鞭炮真的太好看了。
我真希望下一年的春節快點來到。
傳統文化的作文 篇5
同學們，你們吃過“羊”嗎？我這里說的“羊”可不是我們平常吃的羊肉。我說的“羊”是用面做的`像羊似的饅頭，吃“羊”是我們家鄉的一種傳統文化習俗。
在我們家鄉，每年新小麥收獲以后，剛當媽媽的女人要準備些饅頭和一些禮物回娘家，這叫做看“羊”。過些日子，姥姥會帶一些大小不同的“羊”去看外孫，這俗稱送“羊”。現在，隨著生活水平的提高，很多人不再送饅“羊”了，而是去面包房定做些面包“羊”。“羊”送到外孫家后，要把回頭“羊”讓姥姥帶回去，這意味著明年讓姥姥繼續送“羊”。
送羊一般送三年或五年，有的一直送到外孫結婚為止。
我小時候，姥姥一直給我送了三年“羊”，那些大小不同，形態各異的羊吃起來味道好極了！現在回想起來，我還直流口水呢！
傳統文化的作文 篇6
十字繡——“清明上河圖”
十字繡在我國流傳已經很久了，它是我國的一種傳統文化。我特別喜歡，因為我的媽媽是一位十字繡高手，她已經繡過七八份十字繡的大型作品了。現在，她又繡了“清明上河圖”。
“清明上河圖”有2米多長，74厘米寬，橋上、河上、地上、樹上、房子上、店里……三百六十行，哪一行的人都在上面了。
“清明上河圖”上，有挑擔的農民，有趕驢騎馬進城去趕考的，還有走江湖的醫生，留著長胡子的道士呢！
這幅畫，有意思的是橋北頭的情景：一個人騎馬，因為人太多，眼看就要碰上對面來的.一乘嬌子，就在那時，那個騎馬人一下子拉住了馬籠頭，這才沒碰上。不過，這么一來，卻把馬右邊的兩頭小毛驢嚇得又踢又跳，站在橋頭欣賞風景的人，被毛驢驚呆了，過了好一會才連忙回頭趕小毛驢。
我真佩服媽媽，她繡出了“清明上河圖”，傳承了中華民族的燦爛文化。
傳統文化的作文 篇7
在現代人的生活中，端午節只是為了吃一次粽子，中秋節似乎只是為了吃一塊月餅，春節似乎只是一個長長的假期，濃濃的傳統文化氛圍已蕩然無存了，有誰會去關注曾經屈原留給我們的感動，有誰會在房前插一枝艾草，喝一碗雄黃酒;中秋時節有有誰去關注那輪孤獨的圓月，似乎月亮的光輝都被明亮的煙火奪走;春節期間，有能有多少人記得許多美好的習俗，而現在本是祝福與希望象征的"壓歲錢"卻被有濃厚金錢味"紅包"取代，許許多多人都說:過年沒年味了。這些都是我們十分重要的傳統文化節日，它們現在都沒人冷落成這個樣子，其他傳統文化的處境更是不堪設想。唉!我聽見傳統文化在哭泣，這哭泣聲中有失望，有無奈，還有的是對我們的'期望。
當聽到韓國人成功的將端午節申請他們的文化遺產時，我想每一個中國人都震驚了，在震驚的同時，我們感到更多的是疑惑，好好的
端午節，我們的傳統節日，怎么就成了他邦異族文化遺產?我們于是開始反思，我們何時認真的對待過傳統文化，只有在別人將我們的文化遺產搶走，我們正在失去的時候，我們還猛然的省悟，自己做的真的是不夠呢!
面對這愈來愈多的傳統文化消失的現象，我們想到了保護，正如最近才頒發的新的節假日條例，將清明，端午貨物中秋等傳統節日列入其中，以后，在這些節日里就會有一天的假期，我只希望保護能起到效果，而不是傳統節日變成了純粹的假期。
在我看來，保護不是挽救我們傳統文化的根本辦法，而更在于發展。在于人們對待傳統文化的態度!只有發展了才更有生命力，只有發展了才能長久不衰。但是發展是合理的發展，如果是盲目的隨心所欲的發展我們的傳統文化，我想著只能加速他的滅亡!傳統文化不會因為個人的保護和發展而繁榮，他需要的是大家的力量，是社會的力量，眾人的保護和發展才能給傳統文化注入更多的生命力!
多么希望傳統文化不會再哭泣，而是在于現代文化的碰撞中微笑前進!
真的希望在端午節的時候，我們能再一次聆聽屈原的心聲，感受精神的力量，傳承美好古老的又在發展的習俗!真的希望中秋時分，家人團聚，天下共賞一輪圓月，體味濃濃的親情!真的希望過年的時候，鑼鼓敲起來，人們動起來真正感受除舊迎新的喜悅……
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