傳統(tǒng)文化的作文集錦五篇
在學(xué)習(xí)、工作乃至生活中，許多人都有過寫作文的經(jīng)歷，對作文都不陌生吧，作文是人們以書面形式表情達意的言語活動。那么問題來了，到底應(yīng)如何寫一篇優(yōu)秀的作文呢？下面是小編為大家整理的傳統(tǒng)文化的作文5篇，僅供參考，大家一起來看看吧。
傳統(tǒng)文化的作文 篇1
提起中國的傳統(tǒng)文化，可是一座瑰麗的寶庫，有古老的書法藝術(shù)，有五彩繽紛的臉譜藝術(shù)，而我最喜愛的是剪紙藝術(shù)。
早有耳聞，剪紙的發(fā)源地是陜西，那是一個美麗而又富饒的地方。剪紙的方法有11種之多呢！我家隔壁有一位老奶奶，她剪紙藝術(shù)很高，她會剪騰空而起的孫悟空，潔白如雪的鴿子，別人都說她是“神剪”。
看著五彩繽紛的剪紙，我也情不自禁地拿起剪刀剪起彩紙來，看起來容易，可學(xué)起來難，于是我專門向隔壁的老奶奶請教，在不久的.時間里，我也學(xué)會了剪一些小動物和小窗花，在業(yè)余時間里，我也時常“秀一把”，我時而剪出快活的小兔子，時而剪出頑皮的小猴子，這些作品栩栩如生，活靈活現(xiàn)。
中華的傳統(tǒng)文化剪紙，真是美不勝收，我們一定繼承發(fā)揚，讓優(yōu)秀的中華傳統(tǒng)文化代代流傳，讓經(jīng)典藝術(shù)熠熠生輝。
傳統(tǒng)文化的作文 篇2
中華民族五千年的文明積淀了豐富多采的傳統(tǒng)文化：我們有精美的民間工藝；有古老的民族藝術(shù)，如戲劇國畫；有宏偉的古代建筑等等。傳統(tǒng)文化滲在我們生活的每個領(lǐng)域，今天我給大家介紹端午節(jié)。
端午節(jié)是春末夏初之時最盛大的'一個節(jié)日。如果這時來中國，會發(fā)現(xiàn)滿街都在出售一種奇特的食品，這種食品呈圓錐體，里面是糯米紅棗等，外面有幾張葦葉包裹而成，人們都叫它重鎮(zhèn)粽子。
端午節(jié)的起源據(jù)說和二千多年前的中國大詩人屈原有關(guān)。
據(jù)說屈原投江后，楚國的老百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原，漁夫們撐起船只，在江上來打撈他的隨手尸身。有位漁夫還拿出事先準備好的粽子，雞蛋等食物撲通撲通往江里丟，說是讓魚蝦吃了，就不會去咬屈大夫。一個老醫(yī)師拿了一壇雄黃酒倒進江里，說是要藥暈了蛟龍，使它不能傷害大夫。過了不多久，水面上浮起一條昏睡的蛟龍，龍須上還沾著一片屈大夫的衣襟，人們就把這條惡龍拉上岸抽了筋，然后把龍筋纏在孩子們的手脖上，又用雄黃酒抹七竅，使那些毒蛇害蟲都不敢來傷害這些小孩子。
中國的傳統(tǒng)文化還有很多，大家仔細去了解，還會發(fā)現(xiàn)每種傳統(tǒng)文化的后面都有很多有趣的故事。
傳統(tǒng)文化的作文 篇3
盼望著，盼望著，春節(jié)的腳步越來越近。“冬去山明水秀，春來鳥語花香”，家家戶戶喜氣洋洋，因為春節(jié)與紅色有個約會喲。
對聯(lián)紅
新年到了，對聯(lián)可是主角哩。我們一家在大年三十早上貼起了對聯(lián)，“爆竹聲中辭舊歲，紅梅朵朵迎新春”，紅紅的對聯(lián)好像也笑了，笑意中，祝愿大家新年和美幸福。我們穿得漂漂亮亮，去拜年，走在路上，大街小巷的商店門前，都貼著各種各樣的對聯(lián)，在紅燦燦的對聯(lián)中，有一副“生意興隆通四海，財源茂盛達三江”的對聯(lián)，哈哈，恭喜發(fā)財呀！
鞭炮紅
“噼哩啪啦，噼哩啪啦”，紅通通的鞭炮炸響啦，聲音如雷，一縷縷白煙從地上慢慢升起。紅鞭炮是孩子們的最愛，新年一到，都要放，傳說可以驅(qū)邪呢！走出小區(qū)，馬路兩旁都是賣鞭炮的攤販，尤其是晚上，從七點多開始，放鞭炮、禮花的聲音就接連不斷，不時冒出紅色的煙花，在夜空中綻放出一朵朵大“菊花”，還有紅光閃閃的孔明燈做點綴呢。
飾物紅
吃過晚飯去散步，來到商店，里面琳瑯滿目，應(yīng)有盡有。尤其是新年裝飾物，大多是喜慶的紅色掛飾：紅色的'中國結(jié)一串串，吸引了很多顧客；旁邊還掛著一條條紅艷艷的魚，魚身上有四個燙金大字“年年有余”，是希望人們每年都有多余的錢財和糧食吧。最漂亮的要數(shù)窗花了，多種多樣，令人目不暇接，今年是虎年，有的窗花里是一只威風(fēng)凜凜的大老虎，栩栩如生。我們家每年都要貼窗花哩！
對聯(lián)紅，鞭炮紅，飾物紅，春節(jié)更紅！祝福大家在春節(jié)里快快樂樂，日子紅紅火火。
傳統(tǒng)文化的作文 篇4
看了這個文章標題，你是不是覺得好奇怪：面條怎么能做人呢?難道面條能扭曲做小人?嘿，別著急，我這就講講這奇怪的“面人”。
要想弄清面人是怎樣子的，我就得帶你咬文嚼字一下。面，不是你吃的那種面，這里指的是面粉，是面條未成條狀以前的東西。人，那也不是會走會跳會跑的人，是假人，只是樣子像人而已。現(xiàn)在該明白了吧?面人，就是面粉做的假人。
面人小巧可愛，瞧那面人師手中的面人栩栩如生，有的像孫悟空，那“孫悟空”穿著虎皮圍裙，還穿了一家現(xiàn)代化的T恤，那模樣，準能把一群人笑倒。還有的像張飛，瞧啊，那面人渾身炭黑，包著包頭，手里揮舞著丈八蛇矛，雙腳離地，好像要向敵軍砍去，嚇得我魂兒都沒了。
“快來看啊!師傅要做蝴蝶樣的`面人了!”呀，現(xiàn)場制作面人啊!只見那師傅熟練的從抽屜里取出一團棕色的面團，三下五除二，那面團眨眼分離出一團錐子形的面團，師傅不知從哪兒變出一把雕刻刀，瞬間把面團刻上了紋路，然后放在了一個高溫玻璃匣里待用，師傅又取出了白色的面團，
那雕刻刀把它裁成了一對大半圓，剩下的面團被師傅捏成了小半圓，粘在大半圓上，啊，原來這是蝴蝶的翅膀，師傅吧棕色錐形的面團取出，把翅膀粘在面團上，蝴蝶就初步成型了，師傅有手腳麻利地點綻了一下蝴蝶，啊，多么美麗的蝴蝶啊!
面人真有趣，下次一定要自己學(xué)習(xí)做面人。
傳統(tǒng)文化的作文 篇5
眾所周知，中國傳統(tǒng)文化源遠流長，博大精深，是中華民族在中國古代社會形成和發(fā)展起來的比較穩(wěn)定的文化形態(tài)，是中華民族智慧的結(jié)晶，是中華民族的歷史遺產(chǎn)在現(xiàn)實生活中的展現(xiàn)。在其久遠博大之中，卻“統(tǒng)之有宗，會之有元”。若由著述載籍而論，經(jīng)史子集，萬億卷帙，概以“三玄”、“四書”、“五經(jīng)”為其淵藪;如由學(xué)術(shù)統(tǒng)緒而言，三教九流、百家爭鳴，則以儒、道兩家為其歸致。這個思想體系蘊涵著豐富的文化科學(xué)精神，至于文學(xué)、藝術(shù)皆根植于上述思想之中，逐漸形成了各自以地方為特色的區(qū)域文化，其中不乏下里巴人，喜聞樂見的文化形式，但有許多陽春白雪，曲高和寡的部分逐漸散失了，于是傳統(tǒng)文化傳承就突顯出了其不可或缺的重要性。
在經(jīng)濟社會告訴高速發(fā)展的今天，拜金主義、虛無主義等社會意識形態(tài)對傳統(tǒng)文化產(chǎn)生了巨大的沖擊，傳統(tǒng)文化中其中許多的重要環(huán)節(jié)已經(jīng)出現(xiàn)了缺失的情況。在這種環(huán)境下，不乏有一批諸如馮驥才、余秋雨等學(xué)者以不同的方式開展對傳統(tǒng)文化的搶救、傳承和弘揚的工作，但這些還遠遠不夠。此次的兩會上，陳愛蓮委員的提案“傳承弘揚民族優(yōu)秀文化，加快國家軟實力建設(shè)”獲得40余位委員的聯(lián)名支持。40位委員分別來自僑聯(lián)、宗教、科技、婦聯(lián)、致公五個界別。這份飽含深情的提案指出，為更好地構(gòu)建和諧社會，提升國家軟實力，就必須大力弘揚民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，發(fā)掘民族和諧文化資源，并希望國家有關(guān)部門在推動傳統(tǒng)文化傳承中正本清源，讓文化精華不要在利益面前迷失。另一方面，在社會上，對于傳統(tǒng)文化創(chuàng)新的呼聲更是一浪高過一浪，尤其是在韓國搶注“端午節(jié)”為世界文化遺產(chǎn)以后，有關(guān)我國將春節(jié)等傳統(tǒng)文化節(jié)日伸遺的工作已經(jīng)提上了議事日程。不難看出，如今的整個社會都已經(jīng)逐漸地意識到了對于傳統(tǒng)文化的傳承的重要性。
當然，也有一些聲音，認為傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新也很重要。在這里，我們其實并不否認一部分對傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新的作用，但我們應(yīng)該看到的是，傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新是應(yīng)該首先以傳統(tǒng)文化的傳承為前提的，沒有傳承，哪來的創(chuàng)新呢?不論是最近易中天的品三國，還是于丹的`讀論語，都是在對傳統(tǒng)文化的傳承的基礎(chǔ)上，進行適當?shù)膭?chuàng)新。事實上，創(chuàng)新只是傳承傳統(tǒng)文化的一種手段，目的還是傳承。毋庸質(zhì)疑，作為目的的傳承顯然要比作為手段的創(chuàng)新更加重要。更何況，現(xiàn)在諸多的對傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新大部分也只是改變了傳統(tǒng)文化的外表，而無法撼動傳統(tǒng)文化的內(nèi)核，既然如此，又怎么能說這種所謂的創(chuàng)新重要性大于傳承呢?
不過，有少部分的真正創(chuàng)新的確改變了傳統(tǒng)文化的內(nèi)核，形成了所謂的新文化形式，但改變傳統(tǒng)文化內(nèi)核的成果是怎樣的呢?且不說大話西游，大話三國之類的惡搞文化，就便是最近的大片《滿城盡帶黃金甲》和許多現(xiàn)代戲說的歷史劇，也不過是現(xiàn)代年輕人對傳統(tǒng)文化的理解被流行元素所扭曲的結(jié)果。另外有一些文化悲劇也是在這種創(chuàng)新的背景下發(fā)生的，諸如納西族、東巴教等例子，結(jié)果只能使本以十分脆弱的傳統(tǒng)文化走向毀滅，所以我們說這樣的創(chuàng)新不僅對傳統(tǒng)文化沒有好處，反而有害。
中華民族傳統(tǒng)文化上下五千年，經(jīng)過了時間的考驗，蘊涵著豐富的科學(xué)文化精神，是中華民族的重要凝聚力。因此，在時代今天的我們，就更應(yīng)該努力傳承傳統(tǒng)文化，繼承并使之發(fā)揚光大。
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