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中華傳統(tǒng)文化高三作文800字（通用51篇）
在日常學習、工作或生活中，大家對作文都不陌生吧，作文是通過文字來表達一個主題意義的記敘方法。如何寫一篇有思想、有文采的作文呢？以下是小編幫大家整理的中華傳統(tǒng)文化高三作文800字，僅供參考，大家一起來看看吧。
中華傳統(tǒng)文化高三作文 1
從我們出生的那一刻起，中國文化便一直熏陶著我們成長。當時間的沙漏漏下最后一粒砂粒，金子的本色才會如此燦爛;當貝殼的淚痕劃過最后一瞬間，珍珠的色彩才會如此耀眼;當六年的養(yǎng)分在體內積累，毛竹的生機才會如此蓬勃。正是由于歷史的洗禮，在漫漫的長河中，最后誕生了華夏兒女的獨一無二的中國傳統(tǒng)文化。傳承優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，是我們每個人的使命。
傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，就要正確對待外來文化。現(xiàn)如今，知道重陽節(jié)的人越來越少，知道感恩節(jié)的人越來越多了;知道七夕節(jié)的人越來越少，而知道情人節(jié)的人越來越多了……對于我們先輩留下來的許多傳統(tǒng)節(jié)日，在我們當中的許多人都置之腦后了，這難道不是一種崇洋媚外嗎?這難道是我們口口聲聲說的責任感嗎?然而，我們身邊也有不少的人在為我們做榜樣。他們能堅守自己的信念，鼓勵人們學習繼承傳統(tǒng)文化，著名學者馬寅初不就是嗎?他積極倡導我們青少年應當多學習中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，雖然現(xiàn)在的世界正在多元化，但是我們的傳統(tǒng)文化不能丟!因為我們是否想過，在不久的將來，中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是否被他國文化所取代?這個答案無非是用我們的行動來回答。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是我們要用行動來作為回答的.;優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是我們繼續(xù)發(fā)展的基石;優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是我們共同保護，工同繼承的使命……
傳承中國文化，讓我們堅定信念，共創(chuàng)美好中國。昔往矣，若不是司馬遷瀝盡心血，怎會有《史記》這樣的千古佳作流傳至今，若不是李時珍跋山涉水，怎么會有《本草綱目》的福祉遺留萬年，若不是曹雪芹的五次易稿，怎么會有《石頭記》的哀婉催淚……看今朝，是誰苦心專研十余載，終便兩星成?是誰奮斗十八年，終抱金牌歸?是錢學森，是申雪與趙宏博。是他們繼承了中國傳統(tǒng)文化和精神，才使得他們能夠這般堅定，這般執(zhí)著。
近百年來，由于種種原因，一些優(yōu)秀的倫理道德遭到不同程度的破壞。如今，有的人“啃老”就像一只“吸血蟲”一樣，在吸食著父母長輩們的“血”。我認為這些人當中有一點共同的因素，那就是沒有繼承優(yōu)秀的中國文化。東漢黃香年僅九歲，就懂得尊老愛幼，孝順父母。在冬天嚴寒之時，就用自己的體溫將父母的被子溫暖之后，再請父母安睡，在夏日時，自己用扇子給父母扇涼驅蚊……還有孔融，只有四歲就懂得把大的梨讓給哥哥們，自己卻吃小的梨……這不正是中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化嗎?
傳承中國文化，我們雖如一根小小的火柴，但能點亮一點星光;傳承中國文化，我們雖如綠葉，但能點綴整個春天;傳承中國文化，我們雖如一葉扁舟，但能驚動大海。朋友，讓我們一起傳承我們優(yōu)秀的中國文化吧!
中華傳統(tǒng)文化高三作文 2
是誰，踏蓮塘微微蕩漾?是誰，觀園內興衰炎涼?
是誰，望鏡里白發(fā)千丈?是誰，泣九州英靈彷徨?
風一更，雪一更;云一晌，雨一晌。經(jīng)典走過千百年風塵起落，滄海桑田，情懷不改。它是每個人心中的圣地，溫馨祥和，寧靜雅致。它也是這個世界最美的花園，熔煉人間萬象。上下五千年，多少名公繹思揮彩筆，妙手著文章!
經(jīng)典，須我們，也須這個時代，來傳承。
古今多少文人，苦心孤詣，執(zhí)著地持筆，用心、骨、血，去換回夢的真實。一個出口成章的世界，是多么令人向往。多么希望能生在那個時代，能與同道一起，舞文弄墨，游山玩水，觀睢園綠竹，請灑潘江，各傾陸海云爾。經(jīng)典的傳承，也被發(fā)揮到極致。
中國古代經(jīng)典，無論詩詞文賦曲小說，都有一獨特之處，即宇宙意識，納乾坤于一草亭，將人生、自然、時代、歷史、思想與生死融入短小篇章。其中一絕當推《春江花月夜》。聞一多先生曾盛贊：“更敻絕的宇宙意識?一個更深沉更寥廓更寧靜的境界!在神奇的永恒面前，作者只有錯愕，沒有憧憬，沒有悲傷。”
但是如今，人們與經(jīng)典分別太久了。我們追求名，追求利，追求生命的延續(xù)。心中那片圣地，也因未嘗得到經(jīng)典的.洗濯，而蒙上淡淡的塵。時代在加速，加劇了人們的恐慌。娛樂的多元化，讓我們難以靜下心來，慢慢品味經(jīng)典的深沉內涵。海格德爾說：“世界不能再向焦慮者提供任何東西了。”在這種時代背景下，經(jīng)典的傳承，彌足珍貴。
聽父母說，上世紀八、九十年代的人，無論文理，皆可為詩，真是羨慕。當季節(jié)的蓮，無法隨時光零落時，也許只有心中的蓮，可以不分彼此，盛放如初。這種無量禪境，也許只有傳承經(jīng)典之人方能體味。佛曰：“緣深則聚，緣淺則分。萬法隨緣，不求則不苦。”傳承經(jīng)典之人，要有一種信念，甚至信仰，雖不必逃離人間煙火，當必須看清這個時代，少些瘋狂的追求，以安靜從容的姿態(tài)，笑看人世轉變，看今日離枝的落葉，成了明日枝頭的翠綠。
雨窸窣滑過輕柔的夜，燈光編織一道朦朧的簾。這樣的日子，適合捧一本經(jīng)典，倚窗靜閱。沒有世事紛擾，拋棄一切雜念。
乾坤間，我們當有自己的草亭。擺脫泛娛樂化的狂歡，我們還可以端然兀坐，靜味經(jīng)典，在斜陽影里，陶然忘我。用心，來傳承經(jīng)典;用心，在繁蕪人生途中，傾聽時光深遠。
中華傳統(tǒng)文化高三作文 3
現(xiàn)在的媒體真可謂開放搞文化活動了，娛樂節(jié)目，文化節(jié)目，壓倒一切，不要說地方臺的“中國好聲音”“漢子英雄”“快樂向前沖”“全家一起上”等開放有益的節(jié)目。
這樣的好處，是希望大家能認識到時代的變遷和思想的變化，二是希望同學們能夠理性的看待娛樂文化，提升品位，追求崇高，三是希望同學們不要癡迷于此，忘掉了自己的理想和事追求，要腳踏實地的，絕不能讓自己的靈魂成為了娛樂對象，希望影視媒體的節(jié)目中安排除了發(fā)揮好娛樂功能的人。更應策劃提升國人文化素養(yǎng)的節(jié)目，而不是“低俗文化”滿天下，我們更應當好好地從現(xiàn)在開始，踴躍的追教理想，成為一個文化人，而不應該“低俗文化”的沒有用，現(xiàn)在有多少的認為有了文化，但是沒有地位、金錢，就等于無可之用，你如果這樣想，你就錯了，現(xiàn)在多少人為理想而好好讀書，如果人人都像你這樣，不好好學習，下一代的生活文化也得不到好的發(fā)展，國家也就沒有了人才可用。
追求崇高提升品位，讓國家好好發(fā)展下去，現(xiàn)在大足時刻，已成為了傳統(tǒng)的`文化，里面蘊含著，深厚的歷史文化，至今已有三千多年的歷史，里面還有著生活上的文化，比如說：一個人不教，又離家出走了，里面的后刻有一些連掉落，因為我們沒有好好的保護好，強勢文化交流中，我們能否保持一種清醒的文化主體意識，又能維持發(fā)揚我們民族的文化傳統(tǒng)？
中國傳統(tǒng)文化和鄉(xiāng)村文明的樣態(tài)已經(jīng)淪陷，整個村莊無論是在地理上還是文化上樣態(tài)上，都多于坍塌和拋棄的狀態(tài)，已成文化廢墟，因為農(nóng)村沒有學習的地方，因此一代一代的傳下去，成為了沒有文化的人。現(xiàn)在傳統(tǒng)文化也正在消逝著。為此我們大家因為，努力起來，好好的學習，作為文化人，有知識，而開啟文化的道路，不斷戰(zhàn)勝自己，從而強大起來，我們應該把祖宗的智慧，并把這一切優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)，樹立成榜樣，一代一代地傳下去。
呼吁對文化的保護，或者延續(xù)的繁多的況情，尋找一種文化的方式，經(jīng)歷與文化的死別。我們應該才氣升騰起捍衛(wèi)文化的決心，實現(xiàn)文化的傳統(tǒng)交流，接受并努力的拯救，開始了傳統(tǒng)文化的洗禮。生命由有著文化的象征，我們這一代青年，應該努力起來，好好讀書，追求更高的理想，青年花就會開得燦爛非凡，香遠益清。
告誡了我們應該好好地學習，不要怕辛苦，只要你肯努力，現(xiàn)在你就有一天能得收獲，成為有用的人，有知識有文化的人，把國家發(fā)展得更好。
傳統(tǒng)中國文化，好好發(fā)揚下去。
中華傳統(tǒng)文化高三作文 4
燦亮的露珠揣著綠色的溫情，吧得一聲，醉倒在大地上。待到秋盡，那片泛黃了的綠葉禁不起思戀的重量，伴著和風，悠然舞下，陶醉地吻了露珠棲身的大地……多么富有詩意的句子，隨之一股濃郁的文化氣息撲面而來。中國文化源遠流長，承載著中華智慧的經(jīng)典，厚重而芬芳。但是，現(xiàn)在人卻少了一種正確審視觀念。人們在五顏六色，繁弦急管的娛樂中迷失了自我方向。找準方向，汲取文化營養(yǎng)，提升自我精神品質。
文化市場和大眾傳媒的方展，給我們文化生活帶來了許多可喜的變化。它能夠滿足人們日趨多樣的文化需求，充實人們的精神生活；它是人們潛移默化的接受正確的價值觀念，提高思想道德素質。
以漢字為例，天地玄黃，宇宙洪荒，中國文化源遠流長以典籍為依托，生生不息的精神文化為載體。一個個方塊字，融匯著我們的古老，我們的文化。《漢字英雄》《中國漢字聽寫大會》的推出，讓我們眼前一亮。使之在各式各樣的娛樂選秀節(jié)目中脫穎而出。它們以非常單純，簡樸的方式，吸引觀眾在電視機前同步參與，在游戲中學習知識領略漢字之美，一些書法展覽節(jié)目，讓我們了解文字藝術。楷行草隸各有韻味，各不相同。楷如泰山穩(wěn)重，行如浮云流水，草如龍飛鳳舞，隸如燕頭蠶尾。文字，是文化的魂。這些漢字節(jié)目不僅豐富我們的娛樂生活，還讓我們進一步了解傳統(tǒng)文化，汲取精華，滋養(yǎng)其身。
但是，現(xiàn)實卻存在令人憂慮的現(xiàn)象。有些文化產(chǎn)品節(jié)消遣娛樂的名義，以荒唐，庸俗的.內容，迎合低俗趣味；有些媒體單純追求轟動效應，熱衷于捕風捉影的“新聞”炒作，不負責地傳播“緋聞軼事”。給公眾帶來精神困擾與迷惑。
就一些歌唱選秀節(jié)目來說。這些節(jié)目很容易去給公眾帶來“只要歌唱的很好，就能出名”這樣的誤導。成堆的選秀節(jié)目讓公眾迷茫，使他們不能認清自我的發(fā)展方向，盲目效仿，等到認清時已后悔莫及。
認清新潮娛樂與傳統(tǒng)文化的關系，棄兩者之糟粕，取兩者之精華，將它們有機結合在一起，轉化為精神的養(yǎng)料，滋養(yǎng)己身，提升自我素質。
中華傳統(tǒng)文化高三作文 5
家鄉(xiāng)的漳浦縣城已有千年的歷史，有句俗話：“西街通縣前。”從這句話就可以知道原來的舊縣城有多大，而今經(jīng)過四十年發(fā)展，縣城已擴展到十多平方公里。隨著經(jīng)濟的發(fā)展，淹沒在歷史里的廟文化也隨之興起。
威惠廟
腳踏在威惠廟這塊的方土上，不禁聯(lián)想到它歷經(jīng)數(shù)百年滄桑，至上世紀八十年代初，僅存為鄉(xiāng)民捐建的一間小廟，歲月悠悠，波光泯滅。到了九十年代，縣政府投資五千萬元人民幣重建威惠廟，并把它開發(fā)成占地450畝的游覽區(qū)，園區(qū)由古建筑群、別墅山莊、森林公園三部分組成。陳氏在臺灣和海外的后裔聞訊紛至沓來尋根謁祖，為威惠廟重建捐資捐物。威惠廟也成為家鄉(xiāng)聯(lián)系海外黃炎子孫的一座橋梁。
據(jù)有關消息，縣政府準備要在原有威惠廟的基礎上籌建的一個城市公園，計劃占地面積約5000畝，集生態(tài)、文化、休閑等多功能為一體。
重溫宋代改革家呂璹一首詩：“當年平賊立殊勳，時不旌賢事忍聞。唐史無人修列傳，漳江有廟祀將軍。”一種歷史文化的厚重感油然而生。
孔廟（文廟）
緬懷對先師孔子的敬仰之情，走進2015年修繕后占地面積近20畝，投入3000多萬元的`文廟。覽物之情，腦海不禁浮現(xiàn)出當年在這求學莘莘學子的身影，他們?yōu)榱藝瑸榱思遥套∵^著十載寒窗的苦。在此，不禁問自己在這盛世如花的日子里，我們有什么理由不“為中華之崛起而讀書”呢？有什么理由不擔當起民族偉大復興的重任呢？怎能會忘卻曾在文廟里發(fā)生過“漳浦事件”這段歷史呢？
武廟
2018年1月19日早上，隨著漳浦縣城北路古榕樹邊的煙花爆竹響起，始建于南宋，后毀于抗日戰(zhàn)爭期間的武廟重建也落成。這為海峽兩岸文化交流又增添了一道風景線。
漫步在公園里，看到武廟已重建天日，更多想到的是我們的子孫后代怎樣去保護它，讓它的文化得于延伸和發(fā)揚光大呢？
走進家鄉(xiāng)的廟文化，我為家鄉(xiāng)在改革四十年中取得輝煌的成就感到驕傲，更為家鄉(xiāng)弘揚傳統(tǒng)文化的精神感到由衷的欣慰。
中華傳統(tǒng)文化高三作文 6
今年春節(jié)，我在奶奶家做了一件覺得十分挑戰(zhàn)自我的事！你想知道是什么嗎？就接著往下看吧！
“總把新桃換舊符，千門萬戶曈曈日！”爺爺這一句有力地話叫醒了鳥兒，叫醒了大地，叫醒了白天在熟睡的我。媽媽對我說：“燕子去了，有再來的時候；楊柳枯了，有再青的時候；桃花謝了，有再開的時候……春聯(lián)舊了，有再新的時候。快起床寫春聯(lián)了！”一喊到春聯(lián)，我馬上從床上跳了起來。爸爸媽媽，爺爺奶奶都準備好了，原來今天要寫春聯(lián)。
我把春聯(lián)紙、筆、墨，準備好了，要下筆時，心里突然抖了一下，想到：要不然先練一下吧，毛筆字我只學了兩年，而且快忘了，能行嗎？再說寫不好就丑死了！我有點害怕了，悄悄對爸爸說：“爸爸，我可以不寫嗎？外面好多可以買的'，為什么我就要寫呢？”爸爸看著動搖的心，又耐心地對我說：“孩子，你知道嗎？寫毛筆字，是我們一家一直傳承下來的精神，那紅紙黑字，那筆風，那力度，透露出中國五千年來特有的文化，而且你都學過了，怕什么呢？”這時，我想到了拿破侖的一句話：“我成功是因為我有決心，從不躊躇。”
是哦！做什么事都要有決心。嗯，我下定決心了。開始寫毛筆字了，我有力地握著那神奇的毛筆，好，第一筆下去了，我看著，還不錯！媽媽在旁邊說道：“寫得真好看，非常大氣！”我更加堅定一定要把春聯(lián)寫好，貼在奶奶家，大門上，那是件多么自豪的事。寫著寫著，我感覺自己慢慢漸入佳境，時間在我的筆下匆匆溜走了，不一會兒，兩幅氣勢磅礴的春聯(lián)便在我的筆下收場了。當我再寫到另一幅時，爺爺?shù)囊晃焕吓笥褋硖皆L，看到我的字，夸獎了我，也給了我專業(yè)的點評！
傍晚，微風從我的臉頰上輕輕拂過，落日把一切照得金黃金黃的，它那余光，照到了我寫的春聯(lián)上，照到了那鏗鏘有力地字上。我閉上雙眼，聞著墨香，心里想道：這就是中國的魅力，這就是五千年的歷史，感謝古人，感謝天地，讓我感受到那毛筆的趣味，那迷人的聯(lián)香……
中華傳統(tǒng)文化高三作文 7
在當今開放的世界里，我們在吸收外來文化的同時，也要大力弘揚華夏五千年的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。只有這樣，世界才會健康地朝多元化方向發(fā)展，才能更加地充滿生機和活力。
小時候，每當大年三十晚，村里便鼓聲四起，霎時間村當街便擠滿了人，有敲鑼打鼓的，有扭秧歌的，有踩高蹺的，有玩龍的，村里好不熱鬧。小孩子穿著棉襖在街上你追我趕的，不時地放著炮，老人們聚成一堆兒聊天，年輕小伙兒，俊俏姑娘則在給人們表演節(jié)目。
而清明節(jié)，人們總會把嫩綠的.柳枝插在門上;端午時，奶奶總會給我們系五線繩，煮雞蛋、煮大蒜，包粽子……到了中秋節(jié)呢，我們一家老小坐在院子里，舉頭望明月，低頭吃月餅，真是人間一大樂事。可現(xiàn)在呢，“洋節(jié)”來襲，西方的情人節(jié)代替了我們的七夕節(jié)。洋節(jié)風靡而傳統(tǒng)節(jié)日卻逐漸被人們淡忘，身為一名中國人，你難道不應為此做些什么嗎?現(xiàn)在，每當過年時人們總是出去大吃一頓，守在電視機旁看春晚，有許多人在嘆氣，說：“怎么一點年兒都沒有?”孰不知扭秧歌，敲大鼓等這些文化習俗正在揮手向我們告別。
清明節(jié)人們哪還會在自家門前插一枝嫩柳呢?僅僅去墳里掃掃墓，僅此而已。端午節(jié)，還有誰會安分地在家包粽子?中秋夜圓之夜，又有誰會和家人們愜意地坐在院子里手拿月餅，抬頭賞月呢?中華的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化慢慢被人們所淡忘。傳統(tǒng)佳節(jié)在現(xiàn)在社會里日益冷清，怎能不令人擔憂?不引起社會的廣泛關注呢?優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是我們老祖先留給我們的無形財富，傳統(tǒng)佳節(jié)蘊含著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化因子，這些是我們民族的優(yōu)秀勞動成果和智慧的結晶。
作為一名中學生，我能倡議大家為弘揚傳統(tǒng)文化而貢獻一份微薄之力。優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化不屬于這個民族，它更屬于這個世界。我們要盡全力把我們的傳統(tǒng)佳節(jié)推廣到世界上，讓世界變得更加炫彩多姿。保衛(wèi)傳統(tǒng)文化，弘揚民族精神，你還等什么?快行動吧!
中華傳統(tǒng)文化高三作文 8
我們是二十一世紀的接班人，要做好這一點，首先要做好弘揚中華美德，這是有著十分重要的現(xiàn)實意義。
中華美德這一方面我們都可以做到的。在學校了見到老師問好，有禮貌，于同學團結友善，學習生活上勤儉節(jié)約，在社會中，多為他人做好事，樂于助人，無私奉獻，默默無聞，我們只要想做，一定會做到的！作為一名中國人，我們本身就要有一正確的觀念，從子身觀念意識上做到弘揚中華美德。
現(xiàn)在社會的現(xiàn)代化帶來了價值觀念的沖突。在這場沖突中要不要保持中華美德，關系到中華民族的前途問題。弘揚中華傳統(tǒng)美德就是要把傳統(tǒng)價值思想體系中德優(yōu)秀精華發(fā)揚光大，把它和現(xiàn)代化結合起來。創(chuàng)建社會主義現(xiàn)代化新文明，促進社會主義現(xiàn)代化建設。
鬢繁的國際交往帶來了許多外來的價值觀念。“麥當勞文化”正在侵蝕著中國文化。對于西方文化，我們不是一概排斥，而是要加以選擇和改造，要丟起一切腐朽落后的，或者我國國情不符合的的價值觀念。弘揚中華美德就是要振奮民族精神，抵御一切不健康的價值觀念的侵蝕，樹立健康的社會主義美德。
當前我們這樣的青少年道德教育的現(xiàn)狀迫切要求加強中華美德的教育，長期以來，我們中國道德教育中存在的理想化，空泛化，形式化的缺點。青少年知道一些空洞的大道理。但對最初步的道德教育要求卻不清楚，不實行：不能判斷現(xiàn)實生活中的.丑惡的東西，有的甚至還受到社會上丑惡行為的影響，因此急需告訴他們中華美德是什么，讓他們知道中華民族創(chuàng)造了中華傳統(tǒng)美德，同時又是在中華美德的哺育下壯大發(fā)展起來的；今天我們要建設祖國，振興中華，需要身體力行，發(fā)揚中華傳統(tǒng)美德，遵守“愛國守法。名利誠信，團結友善，勤儉自強，敬業(yè)奉獻”的公民道德，今天為祖國的繁榮富強努力學習。
弘揚中華美德離我們并不遙遠，我們要從小做起。成為社會建設的骨干，因此我們必須有健康的價值觀念，樹立健康的社會美德。讓我們一起奔向現(xiàn)代化吧！
中華傳統(tǒng)文化高三作文 9
“昔在黃帝，生而神靈，弱而能言，幼而徇齊……”
早上起來，就聽到CD機里傳來陣陣渾厚的朗讀聲，老爸在放《黃帝內經(jīng)》給我聽呢。
每天，老爸都會讓我讀一會兒《黃帝內經(jīng)》，到了周末就讓我背誦，每背完一小段，就獎勵我玩十來分鐘的電腦游戲。老爸還讓我背誦《易經(jīng)》，他常說“易醫(yī)同源”，要趁現(xiàn)在記性好，多背點好東西，長大后會有用的。一年過去了，我先后背了《素問》的“上古天真論篇”，《易經(jīng)》的“乾、坤、泰、否”等十幾卦。
說起我對中醫(yī)的喜歡，起因是十分偶然的。有一天，我在老爸的`書架上翻出了一本《七大名醫(yī)傳奇》，就順手翻了幾頁，不想一下子就被深深地吸引住了——書里記錄著許多名醫(yī)的故事。由于是用“網(wǎng)絡語言”寫的，所以非常搞笑好看，我是在笑聲夾雜著淚水中讀完這本書的。其中，最讓我感到中醫(yī)偉大的是名醫(yī)王孟英，為了救治病人，他失去了自己的親骨肉；最讓我感到中醫(yī)神奇的是名醫(yī)徐靈胎，他用兩丸陳墨做成的黑神丸救活了一個“死了（昏迷）三天”的病人……
就這樣，我開始喜歡上了中醫(yī)。平時，我常常看《中華醫(yī)藥》這個電視節(jié)目，還看了許多有關中醫(yī)的書，有《品讀名醫(yī)》《欣賞中醫(yī)》《中草藥便典》《療效植物手冊》《不生病的智慧》等。這下可把老爸給樂壞了——他馬上從北京買回了許多CD片，一有空就放給我聽，還說是什么“熏陶”呢。
平時，我經(jīng)常跑到小溪邊探查，找到了“商陸”“車前子”“魚腥草”等藥用植物，從中又學到了不少中藥材的知識。
我奶奶的手冬天常常開裂，我就嘗試著用中醫(yī)的一個方子，把蜂蜜和熟豬油調和起來，敷到奶奶手上開裂的地方。結果，開裂處很快愈合了，樂得奶奶直夸我醫(yī)術高。
今年暑假，我還去了一趟杭州，參觀了“胡慶余堂”和浙江中醫(yī)藥大學，對中醫(yī)中藥又有了更濃厚的興趣和更深入的認識。
“千里之行，始于足下。”我一定要努力學習，立志長大后，也成為一名能為百姓救死扶傷的“大國醫(yī)”。
中華傳統(tǒng)文化高三作文 10
中華的文化有深厚的歷史背景，那是幾千年來的沉淀和積聚，每一次的民俗民風都有著其最獨特的傳說和文化背景，每一個節(jié)目都有上古的史載和存在流傳的價值。西方簡明快捷的文化似乎更易被接受，但中國文化的橫深和縱深是不容許被遺忘和取代的。在經(jīng)濟平穩(wěn)快速增長的時代背景之下，每一個中國人，每一個華夏兒女都有責任深思中國傳統(tǒng)文化得以保存并流傳的方法。在某種意義上，那是中華民族得以穩(wěn)站世界民族之林的出路，那是一個以禮治國的民族得以豐富和充實的出路。
雖然那瑰寶仍以痛心的速度流失著，但我們還是看到關注的目光正移向它們。
舉世矚目的奧運會開幕式便是最好的例證，在那次盛會上，我們看到了千人擊缶的恢宏場面，我們聽到了“有朋自遠方來，不亦樂乎”的古誦，我們被昆曲的悠揚感動，我們被活字印刷術的精妙而懾服。張藝謀傾盡心血向世界展示了一個文化悠遠的東方古國，也向每一個中華兒女訴說了傳統(tǒng)文化的價值和珍貴。
當越來越多的'省份開始把民俗民風申入國家非物質文化遺產(chǎn)，當新年的鐘聲敲響時我們又可以聽到喜慶的鞭炮聲和飛舞的秧歌彩帶時，當在傳統(tǒng)節(jié)日里我們都有機會去重溫過去的習俗時，我們有理由相信，中國傳統(tǒng)文化的出路不再是個讓人永遠擔憂的問題，中華兒女終會將每一個傳說每一處風俗留給后人，手手相承。
我們看到中國傳統(tǒng)文化的出路通向光明。
這些都是我們中華的傳統(tǒng)文化，我們中午的傳統(tǒng)文化節(jié)，所以源遠流長，就說明我例舉的僅僅是個皮毛，還有好多好多的傳統(tǒng)文化是我們所不知道的，就是有了這些傳統(tǒng)文化我們才會多姿多彩，這傳統(tǒng)文化代表了我國古代到今天，人民的智慧結晶。
就是靠的這些傳統(tǒng)文化，而就是這些傳統(tǒng)文化是別的國家，甚至別的星球所沒有的，它們是我國獨一無二的，是智慧，是結晶，是成果，所以它們會源遠流長。
中華傳統(tǒng)文化高三作文 11
在我們生活中，處處都可以感受到光輝燦爛的中華傳統(tǒng)文化。它像是金光閃閃的太陽，照耀著我們生活中的每一個角落，又好像是清涼的雨水，滋潤著我們每一寸肌膚。
星期四下午，我們班開展了介紹中華傳統(tǒng)文化的口語交際活動。老師先宣布好活動規(guī)則，再讓我們分小組介紹。你看，小楊那組帶來圖片，小賴這組帶來了實物，小劉還邊介紹邊做動作呢……
接下來是各組中選出講得好的同學到臺上來給全班同學作介紹。第一個上臺的是小周，她給我們介紹的是“潑水節(jié)的來歷”：在很久很久以前，傣族居住的地方，有個惡魔做盡了壞事，百姓都很痛恨。惡魔還霸占了7個美麗的姑娘做它的'妻子，7個姑娘決心為民除害。一天，在惡魔酒醉的時候，用話套出了殺死惡魔的秘訣，趁惡魔熟睡的時候，殺死了惡魔。不料，惡魔的頭一落地，大地就燃燒起了熊熊大火，只要把惡魔的頭舉起來，大火才會熄滅。于是，7個姑娘不怕血污和疲勞，輪流舉起惡魔的頭，并相約在每年傣歷新年這一天交換。所以，傣族人民要過潑水節(jié)以紀念這7個姑娘為民除害并表示對她們的感激和祝福。小周話音剛落，臺下就響起了熱烈的掌聲。第二個上臺的是小劉，小劉介紹的是“馬踏飛燕”：又名“馬超龍雀”“銅奔馬”，為東漢青銅器。奔馬形象矯健俊美，別具風姿，馬昂首嘶鳴，軀干壯實而四肢修長，腳蹄輕捷、三足踏空、飛馳向前。一足踏飛燕著地，一匹軀干龐大的馬踏在一只正疾馳的龍雀背上，小龍雀吃驚地回過頭來觀望，表示了駿馬凌空飛翔、奔跑疾速的雄姿。
到臺上來作介紹的同學一個接著一個，有的同學介紹“重陽節(jié)”的來歷，有的介紹“八達嶺的來歷”……
活動結束了，老師評出了講得最好的同學是小周，小周聽了別提多高興……
通過這個活動我覺得中華民族的文化真是博大精深，作為中華民族的一員我感到無比自豪，我一定要為中華民族的崛起而努力！
中華傳統(tǒng)文化高三作文 12
我非常之榮幸的參加了寧海縣的首屆公民道德公益大講堂，本次大講堂的主題是“弘揚中華傳統(tǒng)文化，做有道德的人”，大講堂的目的是“構建和諧社會，再現(xiàn)中華盛世”。
談起“中華文化”這四個字，使人自然而然的想起了一句話叫“中華文化，歷史悠久，博大精深”，這是教科書中常見的用來描述中華傳統(tǒng)文化的一句話，可是，要是問到什么是中華傳統(tǒng)文化，又有幾個人能回答上來呢？就是這樣一個問題，引起了我的反思，身為一名中國人，炎黃子孫，華夏兒女，卻不知道什么是中華傳統(tǒng)文化，我想這是讓我自愧的事情，更是讓我痛心的事情。
雖是短短四天的學習時間，卻是讓我受益匪淺，感悟頗深，我是沒有什么資格和能力來向大家闡述什么是中華傳統(tǒng)文化的，因為連我也正處在認識和學習中華文傳統(tǒng)化的道路上，我知道，要想要真正的領悟幾千年前的古圣先賢傳承下來的智慧和真理，是要我的用一生時光來學習和踐行的！我能做的就是做好一個中國人的本分——弘揚傳承中華傳統(tǒng)文化和做一個有道德的中國人！
就談談我這四天來學習的感受吧！
大講堂的整個學習過程是不收取任何費用的，除此之外還有免費的午餐和學習資料，還有免費的紀念品！這樣的公益活動已經(jīng)很少見了。據(jù)我所知，參加大講堂的義工是五百多人，想必大家都知道什么是“義工”，就是除了要干最臟最累的`活以外，他們的付出是沒有任何報酬的，我所要講的不僅僅是義工的概念，而是他們身上令人尊敬的品德，見人鞠躬一定達到九十度，無論對方年齡大小都稱呼為“老師”，每一次臺下觀眾鼓掌，站在一旁的義工們必是鞠躬表示感謝，四天來，我看見的加上我沒看見的，我不知道他們每一個義工鞠了多少次躬，真的是數(shù)也數(shù)不清。在這些義工當中，上至八十多歲的老人，下至十一二歲的兒童，在我看來，我們這些人哪里稱得上是“老師”啊？他們，才是我要學習和尊重的老師啊！
這些義工們，給我留下了深刻的印象，只想說一句，感恩，感謝！
中華傳統(tǒng)文化高三作文 13
甲骨文作為中國古代象形文字，是中國優(yōu)秀傳統(tǒng)的一部分。南越中學三年級用甲骨文寫標語。陳教授借助計算機技術重新解釋象形文字。毫無疑問，他將這種文化與時代潮流相結合，形成了一種時尚的傳統(tǒng)文化，賦予了傳統(tǒng)文化新的生命。
保持傳統(tǒng)文化與時俱進，離不開科技的推動。科技可以創(chuàng)新傳統(tǒng)文化的表達方式，結合現(xiàn)代時尚元素，讓傳統(tǒng)文化煥發(fā)光彩。甲骨文已成為一個通過互聯(lián)網(wǎng)表達包。陳教授設計了具有幾何美學效果的甲骨文字體。二十國集團峰會通過全息投影技術展示了中國畫。這些都是依靠科技的發(fā)展，使我們的傳統(tǒng)文化能夠跟上時代的潮流和時尚的步伐。
我們不僅要用科技創(chuàng)新傳統(tǒng)文化的表現(xiàn)形式，還要創(chuàng)新傳統(tǒng)文化的傳播方式。一種文化的發(fā)展離不開人們的宣傳。弘揚傳統(tǒng)文化對其傳承具有重要作用。隨著時代的發(fā)展，人們的精神需求也在不斷增加。科技手段出現(xiàn)，甲骨文知識在公眾生活中以網(wǎng)絡流行語進行宣傳。南岳中學高三在廣告牌上用標語宣傳甲骨文文化，讓學生了解甲骨文的構成，讓公眾了解中國傳統(tǒng)飲食文化。無數(shù)新的`傳播方式將幫助中國傳統(tǒng)文化走進人們的視野，跟上時代潮流，進一步走向時尚。
雖然弘揚中華文化順應時代潮流需要科學創(chuàng)新和傳播，但更重要的是需要人們的傳承和保護意識。沒有這些意識，我們如何創(chuàng)新和傳播？受“文理”學術運動的啟發(fā)，陳郊具有承繼象形文字的意識。有多少志愿者為了不讓民俗文化消失而主動學習和繼承。甲骨文也登上了世界內存排行榜。這些都是在繼承意識和保護意識的前提下完成的。
只有繼承、創(chuàng)新、傳播傳統(tǒng)文化，才能傳承下去。然而，這并不意味著接受所有傳統(tǒng)文化。要取其精華，去其糟粕，繼承創(chuàng)新，弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。同時，要保持其精華，不讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化變味，實事求是地繼承、創(chuàng)新、傳播。
中國傳統(tǒng)文化源遠流長，博大精深。為了跟上時代步伐，成為時尚的象征，我們需要在繼承的基礎上，通過科技手段進行創(chuàng)新和傳播。
中華傳統(tǒng)文化高三作文 14
河北農(nóng)大優(yōu)秀畢業(yè)生群體的事跡正被廣泛傳頌，許許多多的人都被這個故事打動。“寶元的父母咱們得管”，這樣樸實的一句話以及隨后很多看似善小卻為之的舉動，在15年光陰的照耀下顯得異常溫暖而美好。在這個故事中，我們深切地感受到了那些深深扎入中華大地的傳統(tǒng)美德的力量。
打動我們的是這個故事中閃爍的'守望相助、誠信感恩的傳統(tǒng)“因子”。中華民族有很多傳統(tǒng)美德，有無數(shù)像河北農(nóng)大畢業(yè)生群體那樣樸實的人們，在實踐中傳承和弘揚著這些美德。中華傳統(tǒng)美德是我們民族崇高精神的生動體現(xiàn)，值得我們珍視并在潛移默化中傳給下一代。
“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，尊老愛幼、推己及人的兼愛價值觀，在中華民族發(fā)展的過程中，如同閃爍的珍珠，成為我們民族精神世界中的重要財富。如同參天大樹的根系，默默地為迎風招展的枝葉提供著養(yǎng)分，它們是一種巨大的精神合力，讓我們充滿對未來的希望和為之奮斗的力量。無論是國家還是個體遇到困難的時候，我們都能深深感受到傳統(tǒng)美德在心靈深處所煥發(fā)出的勃勃生機和強大的凝聚力。
在這個春天，教育正為這些傳統(tǒng)美德發(fā)出更大的光彩而努力著。河北農(nóng)大優(yōu)秀畢業(yè)生群體身上閃耀的道德光輝，正是教育要追求的育人根本。學習河北農(nóng)大優(yōu)秀畢業(yè)生群體的精神，并把這種精神輻射出去，是教育的作用所在。要通過教師的言傳身教、通過對民族文化的學習、通過對傳統(tǒng)美德的弘揚，實現(xiàn)這些價值觀的綿延。正直、公正、友愛、尊老、愛幼、誠實、信用，這些值得我們珍視的價值觀將通過教育深入到學生的精神血脈里，校園將成為中華傳統(tǒng)美德獲得更大傳播的基地。
信守約定的群體，傳承美德的堅守，匯成了這個春天中國大地上的一股暖流。河北農(nóng)大26名畢業(yè)生的故事看似平凡的小事，卻因為真實、感人，而可親可敬、可信可學。在這個春天，讓我們把溫暖留在心里，把感動付諸行動，把行動匯聚成民族振興的力量。
中華傳統(tǒng)文化高三作文 15
中國有許多傳統(tǒng)節(jié)日，但我最喜歡過年。每到新年，喜貼春聯(lián)，敲鑼打鼓，張燈結彩，送舊迎新的活動熱鬧非凡，每一個人臉上都洋溢著節(jié)日的喜悅。但你知道嗎，過年為什么會有這些喜慶的活動呢？這里面有著一個美妙的神話傳說故事，現(xiàn)在讓我來講給你們聽聽吧！
傳說中，在一個僻靜的山谷里，住著一只叫年的怪獸，每到新年的晚上，怪獸就會去襲擊山角下的一個小村莊，村里人知道會來怪物，把門鎖得緊緊的，可是不管怎樣，年就會進來，偷吃村民的東西，傷害人畜，大家都害怕極了，但又無能為力。第二年一大清早，人們紛紛收拾好東西準備去城里過完年再回來，這時，一位仙翁走過，他告訴村民年害怕紅色和響聲，人們聽了連忙買了對聯(lián)貼在門上。晚上，年又來了，它一見紅色，聽到鑼鼓聲陣陣嚇得趕緊逃跑了。從此，村莊太平了。以后每逢過新年家家戶戶都貼對聯(lián)，放爆竹，這個習俗一直延續(xù)至今。
新年中最有趣的要數(shù)我和小伙伴一起放煙火。晚上吃完年夜飯，我就迫不及待地拿著煙花朝門外奔去，一出門就聽見小伙伴們的歡呼聲。原來，在二村的小花園里正舉行煙花比賽呢！只聽見天空中“砰，砰”幾聲，各種煙花在天空中綻放，真是形態(tài)各異，姹紫嫣紅，有的像一條巨龍騰空而起，有的像一枚枚子彈直沖云宵，還有像一個沒有開放的花苞，在天空中欣然怒放。我看見這樣美麗的煙花心里想：“我的煙花一定比他們的煙花好看幾十萬倍。”于是，我趕緊拿出自己的煙花小心翼翼的.點燃之后向著天空發(fā)射，只聽“啪”的一聲，煙花朝天空中直飛而去，這時我在心里暗暗的想：“嘿，嘿，”我這煙花一定比你們的好看，可是，當我抬頭望著天空時卻呆若木雞了，原來這種煙花叫“花生米爆炸”，這煙火就像一顆花生米一樣飛上了天空，但在上面只“啪”的一聲就結束了，一點也不漂亮。真讓我大失所望。不過一轉眼我就溶入到這節(jié)日的喜慶之中去了，看著天空被這些五彩繽紛的煙花裝扮的絢麗多彩，我們個個歡呼雀躍，開心極了！
過新年，穿新衣，開開心心過大年。
中華傳統(tǒng)文化高三作文 16
傳統(tǒng)文化，構成于中華民族五千多年的發(fā)展歷史當中，源遠流長，博大精深。優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，就更是中華民族寶貴的財富。然而，人類進入21世紀以后，工業(yè)與商業(yè)的全球化正逐漸改變著人們的生產(chǎn)生活方式，思維方式，行為方式，消解著傳統(tǒng)文化的精髓，傳統(tǒng)文化瀕臨消失。
首先是傳統(tǒng)節(jié)日。傳統(tǒng)節(jié)日，是傳統(tǒng)文化的重要組成部分，是我們繼承與發(fā)揚傳統(tǒng)文化的一種良好方式。然而在此刻，隨著西方圣誕節(jié)，情人節(jié)等一系列節(jié)日的廣泛傳播，傳統(tǒng)節(jié)日卻漸漸被淡化了。鮮少有人在端午節(jié)賽龍舟，吃粽子;在重陽節(jié)登高插茱萸;在中秋節(jié)賞月，慶團圓;在臘月初八熬一鍋熱騰騰的臘八粥祈平安。在西方節(jié)日被人們熱火朝天的慶祝之時，誰還會想起這些內涵豐富，意義非凡的傳統(tǒng)節(jié)日，與習俗呢恐怕，早已將它們拋之腦后了吧
其次是傳統(tǒng)的歌舞。鳳陽花鼓，云南花燈，東北秧歌等早已被人們認為是俗不可耐，在公園中看到老年人扭秧歌時，還有許多的年輕人加以嘲諷，而西方傳入的街舞，雷鬼等舞蹈卻被年輕人大加追捧，成為他們的心頭大愛。而在一些搖滾，Rap等流行歌曲廣為傳唱的同時，中國的一些民間音樂以及國粹京劇受到了不一樣程度的冷落。隨著時代的發(fā)展，許多人拋棄了傳統(tǒng)歌舞，轉而奔向了流行音樂與舞蹈的懷抱。
不僅僅如此，以往在民間大放異彩的民間藝術也面臨著失傳的'危險;傳統(tǒng)的繪畫書法也受到了必須的沖擊;傳統(tǒng)思想道德正在被人遺棄。這許許多多的社會現(xiàn)象，不禁令人堪憂。傳統(tǒng)文化瀕臨消失，而我們卻不加以挽救，而還是為了各種外來的文化，節(jié)日，興奮不已。在我看來，在這樣下去，不用多久，傳統(tǒng)文化就會完全消失，不復存在。
為了不使我們中國人遺憾，后悔，我們每個人應當成為傳統(tǒng)文化的傳播者和建設者，努力使傳統(tǒng)文化重新綻放光彩，恢復生機與活力，為我們將來的發(fā)展做出更大的貢獻。
傳統(tǒng)文化是中華民族的瑰寶，是中華民族的驕傲。我們每個人都應當為了傳統(tǒng)文化的恢復與發(fā)展貢獻出自我的力量，使其重新發(fā)出奪目的光芒。
中華傳統(tǒng)文化高三作文 17
這個星期，我收集了許多中國傳統(tǒng)的資料：有傳統(tǒng)文化、傳統(tǒng)民間藝術、傳統(tǒng)節(jié)日等。我最喜歡傳統(tǒng)節(jié)日了，因為節(jié)日是親人團聚的時候。傳統(tǒng)節(jié)日有：春節(jié)、元宵節(jié)、重陽節(jié)······春節(jié)是農(nóng)歷正月初一，俗稱“過年”。每年過年，每家每戶都會吃團年飯，街上掛滿了紅紅的燈籠，彩旗飄飄。每個小朋友都穿上了漂亮的新衣服，大人們露出了滿意的笑容。人們買了許多禮花和鞭炮，到了晚上，就會拿出禮花放。到了晚上8點春節(jié)連歡晚會開始了，人們坐在電視前收看。春節(jié)剛過，迎來的就是中國的傳統(tǒng)節(jié)日元宵節(jié)，“元宵節(jié)”在每年農(nóng)歷的正月十五日，這一天人們會吃元宵，猜燈謎，還會到公園里觀燈。重陽節(jié)，是農(nóng)歷9月9日，是中國的一個古老的傳統(tǒng)佳節(jié)。重陽節(jié)，又稱“老人節(jié)”“重九節(jié)”。這一天，人們賞菊花，佩帶茱萸，攜酒登山。在這些傳統(tǒng)節(jié)日中我最喜歡春節(jié)。每到春節(jié)家家戶戶喜貼窗聯(lián)，穿新衣吃餃子，然后爺爺奶奶還要給我發(fā)小紅包，我家還會把我寫的春聯(lián)貼在門外。記得有一次過年的時候爸爸買來了煙花，在我家樓下放了起來。只聽“呯呯”幾聲，一束束煙花飛上天真美呀!各種煙花在天空中綻放，有的像一條巨龍騰空而起，在空中搖頭擺尾，有的像一枚枚子彈直沖天空，還有的像一朵沒有開放的花苞，在天空中欣然怒
放。春節(jié)還有一個美麗的傳說，下頭我就給你們說說吧!
傳說中，古時候有一種叫“年”的怪獸，它長著鋒利的牙，尖尖的角，兇猛無比。“年”長年深居海底，每到新年的.晚上，怪獸就會爬上岸，去襲擊山角下的一個小村莊。村里人明白會來怪獸，把門鎖的緊緊，可是不管怎樣，“年”就會進來，偷吃村民的東西，傷害人畜，大家都害怕極了。
這一年的除夕，人們正準備避難。這時，一位仙翁走過來，他告訴村民“年”怕紅色和響聲，人們聽了連忙準備了紅對聯(lián)貼在門上。晚上，“年”又來了，它一見紅色，聽到鑼鼓聲陣陣，嚇得趕緊逃跑了。從此以后每逢過新年家家戶戶都貼春聯(lián)、貼年畫、放鞭炮，這個習俗一向延續(xù)至今，還越傳越廣，逐漸成了中華民族最隆重的傳統(tǒng)節(jié)日。
中國的傳統(tǒng)文化光輝燦爛，的我們要認真學習，大力弘揚中國的傳統(tǒng)文化。
中華傳統(tǒng)文化高三作文 18
上下五千年，中國一路風塵仆仆走來，腳下踏的是深厚的文化底蘊。但在今日，一提及中國傳統(tǒng)禮儀，大多數(shù)人并沒有什么清晰的概念，甚至以為這種傳統(tǒng)禮儀文化是過時的東西。所以，中國禮儀文化正在遭受著史無前例的不屑。
然而，中華民族傳統(tǒng)禮儀文化是中國人民幾千年處理人際關系的實踐結晶，是人與人間行為規(guī)范的準則。
楊時與他的學友游酢為求的正確答案一齊去教師家請教。時值隆冬，天寒地凍，來到程家時，適逢教師在打坐養(yǎng)神，楊時二人不敢驚動教師，就恭恭敬敬地立在門外，等候教師醒來。教師一覺醒來，從窗口發(fā)現(xiàn)侍立在風雪中的楊時，只見他遍身披雪，腳下雪已有一尺多厚了。此后，“程門立雪”的故事就成了尊師重道的千古美談。
禮儀是律己，敬人是一種規(guī)范，是表現(xiàn)了對他人的尊重。古人云“不守禮，無以立”，禮貌禮儀不僅僅是個人素質、教養(yǎng)的體現(xiàn)，也是個人道德和社會公德的體現(xiàn)。
東漢黃香僅僅九歲，就懂得尊老愛幼，孝順父母。在冬天嚴寒之時，就用自我的身體將父母的被子溫暖后，再請父母就寢；在夏日炎炎之際，則用扇子給父母扇涼驅蚊，以侍奉父母就寢。黃香溫席是中國傳統(tǒng)孝之禮儀，孝順父母，從小事坐起。
近百年來，由于種種原因，一些優(yōu)秀的倫理道德遭到不一樣程度的破壞。如今的人們已經(jīng)有了更為雄厚的經(jīng)濟基礎來孝敬老人，心已經(jīng)沒了，孝敬父母不是有心無力，而是有力無心。
唐朝貞觀年間，西域回綸國是大唐的藩國。一次，回綸國為了表示對大唐的'友好，派使者帶一批珍寶見唐王，其中最珍貴的是白天鵝。途中，白天鵝不慎飛走，使者只拔下幾片鵝毛卻沒能抓住白天鵝，使者在擔心害怕之下把鵝毛獻給了唐太宗。唐太宗并沒有怪罪他，反而覺得他忠誠老實，不辱使命。從此“千里送鵝毛，禮輕情意重”的故事干為流傳開來。
中國傳統(tǒng)禮儀，應是體現(xiàn)精神價值的生活方式，傳承它能夠使我們的禮儀發(fā)揚光大。
傳統(tǒng)禮儀畢竟是中國傳續(xù)了幾千年的血脈，若血脈堵塞，中國只能被稱為是一個現(xiàn)代國，而不能稱為中國了。中國傳統(tǒng)禮儀文化博大精深，它是中華民族重要的凝聚力，沒有它，國人將迷失自我；沒有它，中國便只剩下一個空殼。
中華傳統(tǒng)文化高三作文 19
上學期，學校出版了《中小學生素質教育與文化讀物》一書。
本書以西安地域文化為主線，以傳統(tǒng)歷史文化演進和現(xiàn)當代文化發(fā)展為主要內容。介紹了西安的政治經(jīng)濟、人文歷史、藝術創(chuàng)作、科技發(fā)明等。通過課后的認真閱讀和認真思考，我意識到自己對中國文化的理解是多么膚淺。原來，我們的中國文化是如此迷人和多彩。作為中國陜西西安人，我感到非常自豪！美德，這兩個詞包含了很多關于美的故事。在看書的過程中，腦海中浮現(xiàn)出那些感人的場景：黃翔扇著枕頭暖坐，蘇武不負使命，張?zhí)们鍍糇猿桑瑖烙诼杉骸际瞧胀ㄈ耍瑓s放任美德。這兩個字真的留在了我的心里，用行動完美詮釋了中華文明的崇高。（它讓我明白了一個中國人應該具備的品質，也讓我了解了中國傳統(tǒng)文化的魅力。關于它，我有一個小故事要跟大家分享。這是一個相當晴朗的下午，在學校繁榮結束時。外面很吵。灰色的水泥地面上散落著各種垃圾，看上去臟兮兮的。五彩繽紛的人群擠在校門口，一個接一個班級的潮水般涌出，我好不容易擠出人群回家。一抬腳沒走幾步，就被一張照片驚呆了。沒有人照顧骯臟的地面。不少，但沒人接。就在這時，一個人影突然闖入了我的'視野。那是一個穿著白色短袖和藍色牛仔褲的小女孩。她緩緩彎下腰，伸出手，抓起地上的零食袋，轉身扔進垃圾桶。整個動作雖然只有幾秒鐘，卻給了我很大的震撼。我的心是光明的，這是美德！今后，我也要向她學習，做一個熱愛中華文化、弘揚傳統(tǒng)美德的少年。
中華民族是一個有著五千年悠久文明的神秘民族。自然積累，形成了豐富的節(jié)日習俗。這本書讓我了解了影響深遠的節(jié)日文化。為什么農(nóng)歷正月十五叫“鬧元宵”？一年中的正月是最喜慶的月份，也是一年中的正月。它被稱為一年的第一個月。正月十五是一年中的第一個滿月之夜。古人稱夜為夜，所以正月十五稱為“元宵節(jié)”。而“鬧元宵”，“鬧”二字，生動地描繪了元宵節(jié)的熱烈氣氛。這種美妙的節(jié)日文化體現(xiàn)了中國五千年文明的悠遠而濃厚的文化氣息。我希望它永遠流傳下去！總之，看完這本書，印象很深。在日常生活中，我也很注意自己的言行。
中華傳統(tǒng)文化高三作文 20
俗話說“北孔南朱”，今年寒假，爸爸帶我去了朱熹當年講學的考亭書院。
下了車，首先映入眼簾的是考亭書院的牌坊。這座牌坊可真高，全是用石頭做的。聽說牌坊上的“考亭書院”四個大字是皇帝親書。牌坊上還刻著各種各樣的瑞獸，匠心獨運，栩栩如生。爸爸說這牌坊是考亭書院唯一留下的真跡了。由于朱熹等人的`傳道授業(yè)和潛移默化，考亭村民崇學尚文，直到清末都一直妥善保護和使用著這座古老的書院，書院里一直是書聲朗朗。到了解放后，由于“破四舊”等原因，書院便破敗下來了。偏偏這時要建水電站，政府便只把牌坊搬到這里并保護。其他的都毀壞了。唉，可惜了。
在嘆息聲中爸爸帶著我走上了通往牌坊后的臺階。這排長長的石階，順著山坡向上延伸，顯得十分莊重、嚴重。爸爸說，這臺階是本世紀初，政府建坡上的朱子祠時候修的，可惜后來保護不力，朱子祠又坍毀了。
站在石階的中間往下看，考亭書院的牌坊、石階兩旁正茁壯成長的樹、遠處的田野和麻陽溪盡收眼底。我爬這么一百多個臺階都覺得累，回想當年求學之人不遠千里地來拜朱熹為師，真不容易啊。那么，朱熹先生當年創(chuàng)下的書院又怎能讓它就此消失呢？
看出了我的疑惑，爸爸把我?guī)У搅伺赃叺墓媾啤Ｔ瓉恚蛩阒匦迺海?guī)劃圖都展示出來了，幾乎跟原來的書院一模一樣。消失的書香氣息又將在廢墟上升起。
考亭村本來就山清水秀，現(xiàn)在政府利用朱熹文化以考亭書院為主打品牌把它建設成文化旅游區(qū)，每到假期就有很多人來游玩，特別是對朱子文化感興趣的人和學生們。
確實，我看到了考亭村里朱熹老師當年的民居也被保護起來了，可惜，是做成飯館，沒什么文化味。我想，如果做成一個朱子書院，里面有老先生教書，有一些小學生讀國學，是不是更好一些？總之，要注重保護，也要注重創(chuàng)新。書院和古老的村落對我們是文化的寶庫，如果能想一些法子，讓古老村落自己創(chuàng)收，那就可以把文明很好保留下來了。
希望書院的那朗朗書聲永遠傳揚下去，優(yōu)秀的中華傳統(tǒng)文化永遠傳揚下去。
中華傳統(tǒng)文化高三作文 21
現(xiàn)在的媒體真可謂開放搞文化活動了，娛樂節(jié)目，文化節(jié)目，壓倒一切，不要說地方臺的“中國好聲音”“漢子英雄”“快樂向前沖”“全家一起上”等開放有益的節(jié)目。
這樣的好處，是希望大家能認識到時代的變遷和思想的變化，二是希望同學們能夠理性的看待娛樂文化，提升品位，追求崇高，三是希望同學們不要癡迷于此，忘掉了自己的理想和事追求，要腳踏實地的，絕不能讓自己的靈魂成為了娛樂對象，希望影視媒體的節(jié)目中安排除了發(fā)揮好娛樂功能的人。更應策劃提升國人文化素養(yǎng)的節(jié)目，而不是“低俗文化”滿天下，我們更應當好好地從現(xiàn)在開始，踴躍的追教理想，成為一個文化人，而不應該“低俗文化”的沒有用，現(xiàn)在有多少的認為有了文化，但是沒有地位、金錢，就等于無可之用，你如果這樣想，你就錯了，現(xiàn)在多少人為理想而好好讀書，如果人人都像你這樣，不好好學習，下一代的生活文化也得不到好的發(fā)展，國家也就沒有了人才可用。
追求崇高提升品位，讓國家好好發(fā)展下去，現(xiàn)在大足時刻，已成為了傳統(tǒng)的文化，里面蘊含著，深厚的歷史文化，至今已有三千多年的歷史，里面還有著生活上的文化，比如說：一個人不教，又離家出走了，里面的后刻有一些連掉落，因為我們沒有好好的保護好，強勢文化交流中，我們能否保持一種清醒的文化主體意識，又能維持發(fā)揚我們民族的文化傳統(tǒng)？
中國傳統(tǒng)文化和鄉(xiāng)村文明的樣態(tài)已經(jīng)淪陷，整個村莊無論是在地理上還是文化上樣態(tài)上，都多于坍塌和拋棄的狀態(tài)，已成文化廢墟，因為農(nóng)村沒有學習的地方，因此一代一代的傳下去，成為了沒有文化的人。現(xiàn)在傳統(tǒng)文化也正在消逝著。為此我們大家因為，努力起來，好好的學習，作為文化人，有知識，而開啟文化的.道路，不斷戰(zhàn)勝自己，從而強大起來，我們應該把祖宗的智慧，并把這一切優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)，樹立成榜樣，一代一代地傳下去。
呼吁對文化的保護，或者延續(xù)的繁多的況情，尋找一種文化的方式，經(jīng)歷與文化的死別。我們應該才氣升騰起捍衛(wèi)文化的決心，實現(xiàn)文化的傳統(tǒng)交流，接受并努力的拯救，開始了傳統(tǒng)文化的洗禮。生命由有著文化的象征，我們這一代青年，應該努力起來，好好讀書，追求更高的理想，青年花就會開得燦爛非凡，香遠益清。
告誡了我們應該好好地學習，不要怕辛苦，只要你肯努力，現(xiàn)在你就有一天能得收獲，成為有用的人，有知識有文化的人，把國家發(fā)展得更好。
傳統(tǒng)中國文化，好好發(fā)揚下去。
中華傳統(tǒng)文化高三作文 22
浩瀚青史，留行于竹間；輝煌文化，凝結于書卷。民族傳統(tǒng)，在一代代間流傳；四大名著，啟蒙一代代稚童。道孔之思，傳承千代百代；唐詩宋詞，吟誦萬古流芳。中華傳統(tǒng)文化，一直是我們民族的思想底蘊和精神寶庫。它就像一片養(yǎng)料豐富的土壤，時刻準備凝結文化的碩果。下面我想談談我對傳統(tǒng)文化的認識。
首先，我想說我們對自己文化的發(fā)掘十分不足，我覺得很大一部分原因是因為近代中國的屈辱歷史，讓人們覺得是因為堅持腐朽的東西，不思進取才導致的國家衰敗。所以人們開始唾棄起中華傳統(tǒng)文化，很鮮明的一個例子就是當時袁世凱尊孔復古，人們反應之激烈。這樣的'社會環(huán)境造就了崇尚外國思想的文化環(huán)境，在《中國哲學史大綱》中胡適用外國哲學的邏輯解釋中國的傳統(tǒng)哲學就可見一斑。直到近幾年我們國家忽然意識到，我們應該有自己的東西，我們一定要有自己的東西。但是這個時候忽然發(fā)現(xiàn)，對于傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)揚我們實在是太過片面，我們對傳統(tǒng)文化的發(fā)揚很大一部分太過表面，研究不夠深。這很大部分原因是因為從新文化運動以來這么多年研究傳統(tǒng)文化的知識分子的斷層。沒有了一個承上啟下的交接部分使我們對于傳統(tǒng)文化的發(fā)揚無從下手。畢竟如果只是單純的繼承，非常簡單，但是時代是不斷發(fā)展的，那些老的東西已經(jīng)不適用于現(xiàn)代的文化環(huán)境。那么唯一的辦法就只有結合現(xiàn)代文化發(fā)展傳統(tǒng)文化。就傳統(tǒng)文化的發(fā)揚來說，我們的鄰國日本就做得很好，作為原來中國的藩屬國，他們的文化很大一部分都來自于中國。但是他們很善于發(fā)展自己獨特的文化，像茶道本來是中國的象征，《神農(nóng)本草》和《茶經(jīng)》都對飲茶有深入的描述，其中以《茶經(jīng)》為經(jīng)典，可是了現(xiàn)代，外國人想到茶道，會自然而然的想到日本，這足以看出我們對此做的不足。當然，我們作為新一代的中國青年，這項任務自然落到了我們的肩上，它是困難的，也是有趣的，更是充滿意義的。我們要相信我們一定能把傳統(tǒng)文化發(fā)揚光大，對此我只能說，任重道遠。
我們有傳統(tǒng)文化的土壤，但在這片土地上并沒有長出傳統(tǒng)文化的參天大樹。發(fā)揚傳統(tǒng)文化就是在種樹，想要種出高大健壯的樹木，必須要仔細挑選好的種子，之后更要悉心呵護。用時間的長河去澆灌，用精選的文化肥料去培育。我相信作為一個擁有五千年文化的古國，現(xiàn)在中華文化的星星之火，不久就會變成照亮世界的熊熊烈火！
中華傳統(tǒng)文化高三作文 23
可以說今年的十一長假，對于我來說是一個特別的假期，也是一個意義非同尋常的假期，這一次媽媽沒有帶我去旅游，而是在十月二日這一天，我們共同踏上了去長春的火車，媽媽帶我去參加一個由吉林省家庭教育促進會舉辦的“浸潤傳統(tǒng)文化，你我共同成長”親子歷練營活動，一路上，我對這次活動充滿了期待和猜測，一個半小時的路程后我們乘了輕軌，最終我們來到了歷練營的活動場所好漢坡度假村。
第一件事就是分營房，這是我第一次和媽媽分開，自己照顧自己，雖然有些害怕和擔心，但心里還是有一點點小小的竊喜，心想終于脫離了媽媽的魔爪了。雖然環(huán)境看起來很好，但是實際上這個時候沒有取暖，屋子里的冷無法形容，尤其到了晚上睡覺的時候，整個人都蜷縮在了被窩里，四面透著風，第一次感受到這種環(huán)境，想起媽媽平時無微不至的關心和照顧。心生一絲歉意，平時生活在那么好的環(huán)境中還不知道珍惜。
到了吃晚飯的時候，餐桌上沒有了平時的大魚大肉，只有兩道菜分別是白菜豆腐湯和茄子土豆，這也讓我第一次體會到了環(huán)境的變化帶給我心里的思考，我應該更加珍惜爸爸媽媽們給我創(chuàng)造的幸福生活。
到了晚上我們上了一堂傳統(tǒng)文化課，老師帶著我們研讀了《弟子規(guī)》和一些傳統(tǒng)禮儀，邊游戲邊學習，活動在活躍的氛圍中進行到了八點半，但我全然不知道累，反而更加喜歡這種氛圍，全身心的投入到了傳統(tǒng)文化的學習之中…。
第二天，隨著一聲號響，該起床了，我睜開眼睛一看才五點，我還是第一次起這么早，起來跑步和做操，鍛煉之后感覺真的神清氣爽，這也是我在家從來沒有體驗過的，美好的清晨都是在睡懶覺中浪費掉了。
白天一整天的`課程都是老師在講，講孝道、講禮儀、講親子、課程非常精彩，我非常喜歡他們那富有哲理的語言，對比生活中的我真是該改掉的毛病太多太多。自己在對待父母、對待學習等等方面做的都太不合格。給我最大的觸動就是我應該珍惜現(xiàn)在的好生活，感恩父母和老師對我的養(yǎng)育和教導，努力使自己成為對祖國、對社會有用的人才。
如今我們中國，在經(jīng)濟飛速發(fā)展帶來的繁榮背后，然而在奔跑著追趕西方的路上，我們也時常察覺和嘆息：一些原本屬于我們的珍貴的東西，不知什么時候被弄丟了，甚至已不能清楚的描繪它的本來面貌，這種東西就叫做傳統(tǒng)文化。
為了我國的發(fā)展，傳統(tǒng)的精華不能丟，優(yōu)秀的文化不能丟，優(yōu)良的傳統(tǒng)更應繼承。
中華傳統(tǒng)文化高三作文 24
當五星紅旗冉冉升起，在瑟瑟微風飛揚，當萬里山河披上綠裝，在光輝下顯得格外妖嬈，當巍峨的華表，讓挺拔的身軀披上曙光，在這金風送爽的佳節(jié)，我們迎來了國慶佳節(jié)。
憶古夕，有多少愛國詩人抒發(fā)自己對祖國的熱愛，當祖國繁榮時有杜甫的：遲日江山麗，春風花草香。泥融飛燕子，沙暖睡鴛鴦。有岳飛的怒發(fā)沖冠，憑欄處瀟瀟雨歇。抬望眼，仰天長嘯，壯懷激烈。三十功名塵與土，八千里路云和月。莫等閑白了少年頭，空悲切。靖康恥，猶未雪；臣子恨，何時滅！駕長車踏破賀蘭山缺。壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。待從頭收拾舊山河，朝天闕。當祖國飽受戰(zhàn)亂時，唐有王昌齡的秦時明月漢時關，萬里長征人未還。但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。王維的出身仕漢羽林郎，初隨驃騎戰(zhàn)漁陽。孰知不向邊庭苦，縱死猶聞俠骨香。岑參的火山五月行人少，看君馬去疾如鳥，都護行營太白西，角聲一動胡天曉。宋有陸游的死去元知萬事空，但悲不見九州同。王師北定中原日，家祭無忘告乃翁……
祖國美麗的山河讓多少英雄“競折腰”祖國大地人才輩出，孔子是中國最偉大的哲學家，他概括了中國人的基本思想，成為獨創(chuàng)一套信仰體系的鼻祖。他的哲學根基于人生道德和用道德典范來教育人、管理人的政治觀念，貫穿于中國人的生活和文化之中長達兩千年之久，對世界上許多人都產(chǎn)生過很大的影響。秦始皇是一位偉大的中國皇帝，用武力統(tǒng)一了中國，實行了一系列影響廣泛的改革。隨后中國之所以一直保持著文化統(tǒng)一，這些改革是一個主要因素。岳飛，南宋抗金名將曾率岳家軍英勇抗金。祖沖之是南北朝時期杰出的科學家，在數(shù)學、天文歷法，機械制造等領域都有卓越的貢獻。祖沖之在世界數(shù)學史上第一次把圓周率計算到小數(shù)點后七位，并和兒子祖目恒一起導出了球的體積公式，祖沖之在三十六歲時修改了歷法，編制了先進的大明歷。他還設計制造了利用水力磨面的水碓磨，制造了“千里船”等。
憶往昔，中國曾，是世界上最繁榮的國家，人民的生活水平比西方也高得多，可繁華如煙，現(xiàn)在的我們很難想象昔日母親的面貌，我們現(xiàn)在能做到的就是努力建設我們的祖國，讓母親重新煥發(fā)光彩。
綿延的'祖國山河中，我看出了您的磅礴，廣袤的草原上展現(xiàn)著您的胸懷，洶涌的大海訴不盡您的氣魄，祖國是東方初生的太陽，是亞洲的明珠，是騰飛的巨龍。在這特殊的日子，我衷心祝愿：媽媽，節(jié)日快樂！
中華傳統(tǒng)文化高三作文 25
我國有著悠久的歷史和文明，各種文化源遠流長，茶文化就跟不用說了，茶，在我國有很悠久的歷史。傳說，炎帝神農(nóng)嘗百草后發(fā)現(xiàn)了茶，唐人陸羽曾著的《茶經(jīng)》赫赫有名，告訴我們如何泡茶、品茶。并且你知道嗎？茶還是世界三大不含酒精飲料之一呢。聽到茶如此有名，我也忍不住來泡一泡、品一品茶了。
我先買了一包茉莉花茶，把細細的，干干的，又硬又長的干茶放入杯中，它們好像一群正在睡覺的蝴蝶，寬大的翅膀緊緊地裹著身子似的。我再把85度左右的開水倒入杯子里，水似風，茶似蝶，風把蝶搖醒，有的蝶在風中翩翩起舞；有的蝶在水面張望；還有的蝶是小懶蟲，還在樹上睡哩；過了一會，蝶飛累了，慢慢地回到了杯底睡覺去了。茶水也漸漸變黃。這時，茶泡好了，我輕輕把杯蓋揭開，白白地水霧參雜著沁人心脾的茶香撲鼻而來，仿佛把我?guī)У搅讼删骋话恪？吹饺绱司吧屛胰滩蛔∑穱L。
我把茶杯放在手中，輕輕地喝了一口茶。嗯，微苦中帶著一絲甘甜，甘甜里又帶著一絲清涼，怪不得古人那么喜歡品茶呢！真好，我又喝了幾小口，立刻清醒了很多，清涼、清靜和清醒在我身邊繚繞。
古人云：“人生如茶，茶如人生，先苦后甜，有苦有甜。”所以，我應該樂觀地去學習和生活，因為只有克服生活中的挫折，才能贏得中華傳統(tǒng)文化。
糖葫蘆的酸甜可口一直是很多人的最愛，男女老少鮮少有可以抵抗它的魅力的，特別是小孩子。其實糖葫蘆當中也蘊含著中國的傳統(tǒng)文化，你發(fā)現(xiàn)了嗎？
冰糖葫蘆是我國的傳統(tǒng)美食，它酸甜可口，男女老少都喜歡吃。它不但好吃，而且好看，紅彤彤的山楂果整整齊齊的排列在竹簽上，外面裹著晶瑩透明的.糖漿。插在粗糙的稻草棒上，沿街大聲叫賣。這一串串糖葫蘆既像結滿碩果的小樹，又像孔明的草船借箭。到了現(xiàn)在，糖葫蘆的種類發(fā)展的很多，有桔子的，有草莓的，還有獼猴桃的……好吃極了！不過我最喜歡的就是，有好多水果串在一起的——水果大串聯(lián)。
看著五顏六色的冰糖葫蘆，我忍不住買下一串，津津有味地吃了起來。先是嘎嘣脆的糖漿，然后就是香甜的水果，真好吃呀！香脆的糖漿甜極了，酸甜的水果味在嘴里彌漫著，又互相融合著，真是一種難以形容的好吃。
糖葫蘆象征著幸福和團圓，它在北宋時期就十分有名。距今有九百多年的歷史了，可想而知當時的街市是多么的熱鬧啊！大家都爭先恐后地買著冰糖葫蘆。
中華傳統(tǒng)文化高三作文 26
中華美德，人人皆知，“孔融讓梨”等典故無不體現(xiàn)了中華民族五千年以來至高無上的美德，更說明了中華民族是一個文化之都。但是中華美德在今天，仿佛早已被人們忘卻，人們對它不管不問，正所謂：此道今人棄如土。
每個國家都有自己獨特的傳統(tǒng)文化，我們國家也不例外。而中華美德正是所有文化中獨一無二的瑰寶，我們都是中國人，自然要理所當然地繼承我們祖先給予我們的一筆豐厚的禮物，就像我們是中國人，就要說中國話一樣，和諧的社會需要中華美德來構建，來填充這個空虛的世界，否則我們的生活就會變得枯燥無味，這正是中華美德給予我們的，一顆中國心。
想想這句名言吧：忘記過去就等于背叛。如果你真的對中華美德棄而不管，你就等于背叛了中華民族的祖先，雖然這是一個愈發(fā)進步的社會，但是不是因為進步了，就可以把中華美德像扔垃圾一樣遺棄呢?然后再去盲目地追求外國文化，而自己家鄉(xiāng)的文化卻遭到冷漠呢?那么，你到底還是不是龍的傳人，還是不是一條地地道道的中國龍?如果是的話，你又怎能甘心，做一只外國驢呢?用不同的方式來慶祝。
下面，我詳細地介紹一下我們這里是怎樣過元宵節(jié)的。
這一天，我們本地人早飯吃元宵，元宵很好吃，包的餡不同，味道也不同。這時街上已經(jīng)掛滿了彩燈和大紅燈籠。道路兩旁的`樹上掛滿了一閃一閃的小彩燈。
上午，蔭營廣場上有扭秧歌比賽。每個村都有自己的秧歌隊。他們穿著花花綠綠的衣服，在舞臺上快樂地跟著音樂扭來扭去，都想為自己村里爭光。
最熱鬧的地方是一中門口的黃河陣。傳說是諸葛亮擺得陣法。在我們這里成了元宵節(jié)必須去得地方。奶奶說：“轉黃河陣可以祛百病，轉得快就一年順利。”
所以，每年全家人都要去轉一圈，以求平安和順利。
這就是我們這里過元宵節(jié)的傳統(tǒng)文化，體現(xiàn)出蔭營人民的精神風貌。
中華傳統(tǒng)文化高三作文 27
在我們中國，無論是城市還是農(nóng)村，家家戶戶都要過春節(jié)。
從進入臘月，市場上到處都有很多很多的年貨，為節(jié)日增加了喜慶的氣氛。
進入年貨市場，占了很大部分的是春聯(lián)，春聯(lián)有各種各樣的，有的上面寫著大大的“福”字和“招財進寶”；有的寫著“歲歲皆如意，年年盡平安”、“江山萬里如畫，神州四時皆春”等等一些歡樂祥和的話語！每家都會選擇一些自己喜歡的春聯(lián)買回去，等待大年三十那天貼上去！
走過春聯(lián)的，就進入了賣煙花爆竹的地方，那里有“花中花”“坦克車”這些全部是孩子們玩的。還有一些大人放的，有“孔雀開屏”“大禮花彈”“絢麗多彩”“吉祥富貴”等等。鞭炮的數(shù)量也很多，有1000的.有2000的還有10000的，這些全都是引人注目的年貨，家家必備。
我愛春節(jié)，我愛春聯(lián)，我還愛鞭炮！
大家應該都知道，現(xiàn)在中國面臨一個很重要的問題——越來越冷落自己國家的傳統(tǒng)文化。
我國的傳統(tǒng)文化可說是豐富多彩，上到節(jié)日下到名勝古跡。這么豐富多彩的傳統(tǒng)文化我們怎么去繼承和弘揚呢？首先，我認為可以建立一個網(wǎng)站，然后寫上中國的傳統(tǒng)文化之類的一些文章，這樣可以弘揚我國的傳統(tǒng)文化。
其次，想要繼承我國的傳統(tǒng)文化，先要請全中國人注意，我們可以適當?shù)娜チ私鈩e的國家的傳統(tǒng)文化，但是不能丟掉了自己國家的傳統(tǒng)文化。打個比方吧，比如大家都對圣誕節(jié)比較感興趣，而卻越來越冷落了中秋節(jié)，端午節(jié)，重陽節(jié)等中國的傳統(tǒng)節(jié)日，以至于端午節(jié)的申遺產(chǎn)文化權給了韓國江陵，這難道還不足以說明問題嗎？所以，要繼承我國的傳統(tǒng)文化，請所有的國人多了解我國的傳統(tǒng)文化，只有這樣才能很好的繼承中國的傳統(tǒng)文化。
最后請大家一起行動起來，為了繼承和弘揚我國的傳統(tǒng)文化，多多宣傳，多多了解一下我國的傳統(tǒng)文化，千萬不要冷落了自己國家的傳統(tǒng)文化！
中華傳統(tǒng)文化高三作文 28
風清月白下的賞桂思親，意趣不再;河浪拍岸中的悼古思今，涵蘊漸遠;爆竹聲聲里的團圓重逢，歡樂已淡…… 現(xiàn)代人，中秋時分又有幾人觀月懷遠，怕只有窩居在鋼筋水泥的框架中，獨啃風味更濃，情味已淡的月餅罷?春節(jié)佳際又有幾人攜手足攬妻兒共享天倫之樂，怕只有跑前忙后打點忙碌的生活罷?面對此景此情，我不禁困惑：傳統(tǒng)，我們要傳承的究竟是什么?
我們的文化陣地萎縮了，引人遐思的明月再也吸引不住現(xiàn)代人的眼光，人們冷冷地把它丟在一旁，任由它在冷冷的夜晚，獨放冷冷的青輝。太冷了!冷的豈止明月，還有現(xiàn)代人的一顆心，還有現(xiàn)代文明那顆蒙塵的靈魂。傳統(tǒng)不復，一塊小小的月餅自以為具備了所有，其實也只是一具空殼而已。沒有了文化內涵，一切的載體都將失去意義!
我們的傳統(tǒng)需要我們一代代的人來傳承來弘揚。我們傳承的是什么?是那塊自古吃到今的月餅嗎?是那捆自古扎到今的粽子嗎?是那鍋自古包到今的餃子嗎?顯然不是。可是，現(xiàn)實中又有多少人自以為對著明月吃上幾口月餅便是一個詩情畫意的中秋;又有多少人自以為一碗水餃下肚便有為人滿譽的團團圓圓?我們要傳承的是文化的內涵，而不是它的.載體。
倘若我們能在中秋的明月之下，漫談古今，不論是神話中的嫦娥奔月，還是現(xiàn)實中的探月之程，融古今為一體，以明月為紐帶，把古人的哲思與今人的智慧溝通，那便是對文明的傳承。抑或是隨吟幾首詩詞，感受古時的明月帶給人的情思，探索古人對明月獨特的情感，那也是對文明的傳承。
文明的傳承不應該被困頓在實物的基礎上，不應該被束縛在載體的限制中，我們應把握傳統(tǒng)的內涵，讓精神的血脈在歷史的延續(xù)中流淌，并不斷地注入新生，給它力量讓它可以無限地延伸下去，給它活力讓它可以不遭受干涸的威脅。
傳統(tǒng)是文明的結晶，需要不斷地傳承。別讓傳統(tǒng)的鮮花干枯在缺乏活力的土地里。
中華傳統(tǒng)文化高三作文 29
說起中國傳統(tǒng)文化那可是數(shù)不勝數(shù)，而讓我記憶深刻的就是這春節(jié)了。
春節(jié)是中華民族最重要的傳統(tǒng)節(jié)日，象征著團聚和繁榮，寓意著對未來的美好期盼。慶祝這個節(jié)日有許多習俗，其中吃餃子就是其中之一。包餃子是吃餃子的必備環(huán)節(jié)。為了能品嘗到美味的餃子，我決定親自動手包餃子。
我想嘗試包餃子，但是發(fā)現(xiàn)包餃子并不容易。首先要和面，我倒了一些面粉放在盆里，然后又倒了一些水進去。剛開始水倒得太少，揉出來的'面粉掉了一地。加了點水之后，面粉都粘在了我的手上。唉，水總是加得不對，光是和面就這么困難，要等到什么時候才能吃到餃子呢！加了一點干面粉，終于把面團攪拌好了。但是媽媽說面團還要靜置半個小時，等待讓我有些不耐煩。面團好了之后，我迫不及待地沖到面前，取出一小塊面團，學著媽媽包餃子的動作，搓成一個細長條。搓了好長時間，終于搓好了。突然想到：餃子作為中國傳統(tǒng)美食一定很好吃，但制作起來肯定有一定難度。為了享受美味的餃子，我要努力！接著開始把面團切成小塊，準備搟皮。
搟皮是最困難的部分，也是至關重要的。皮太薄容易破裂，皮太厚餡料就熟了皮還沒熟。我把面團按成小柿餅大小，準備搟皮。一手拿著小餅，一手拿著搟面杖，開始搟餃子皮。唉，搟皮真的很難，我實在搟不好，最后就像搟大餅一樣搟了餃子皮。雖然方法笨拙，但效果還不錯。準備包餃子了，媽媽給我準備了我最喜歡的豬肉大蔥餡料。我拿起搟好的皮，在媽媽旁邊學著包餃子。包了一個餃子之后，突然覺得包餃子并不那么困難。終于包好了，開始煮。我在旁邊盯著餃子煮，看著它們在鍋里翻滾，就像一群白色的魚在歡快地游戲。餃子終于煮熟了！嘴里品嘗著餃子，心情無比開心。我覺得我離中國傳統(tǒng)文化又近了一步。
我愛中國傳統(tǒng)文化！
中華傳統(tǒng)文化高三作文 30
“孝”，這是人們常常掛在嘴邊的一個字，可是，愛這個千姿百態(tài)的世界里，又有多少真正的落實了呢？
在我上小學的時候，記得有一次——母親節(jié)，老師布置了一個特殊的任務：回家為媽媽洗一次腳，并寫一篇“為母親洗腳后的感受”的作文。當時回到家后，我卻沒有立刻去為媽媽洗腳，直到晚上寫作文的時候才意識到自己的疏忽。我坐在桌前，卻發(fā)現(xiàn)自己一片空白，不知道該如何下筆。我嘗試著回想媽媽辛勤的付出和對我的愛，但依然無法找到靈感。最終，我選擇了從網(wǎng)上找了一篇作文來借鑒，寫完后交給了老師。第二天，老師表揚了我的作文，說我表達了真摯的情感，展現(xiàn)了進步和成長。當時我有些得意，但心中卻也有一絲愧疚。我知道這并不是我真正的感受和努力，但我選擇了抄襲。然而，我也安慰自己說，或許其他人也和我一樣，抄襲了作文。這件事之后，我明白了誠實和努力的`重要性，決心以后要用心對待每一次作業(yè)。
現(xiàn)在，我踏進了初中的校門，心情愉悅，因為我有幸加入了77班，有幸受到了師艷龍老師的教導。每天在教室里學習《弟子規(guī)》，每天宣讀感恩詞和七十七班的建班原則。我們還在教室里請孔老夫子，向他三鞠躬。通過老師的教誨，我深刻體會到了“孝”的重要性和真諦。《弟子規(guī)》中提到“父母呼應勿緩，父母命行勿懶，父母教須敬聽，父母則須順承……”這些教導告訴我們，父母叫我們做事時，要及時響應，不要拖延；父母批評我們時，要虛心接受，不要心存怨恨。因此，要真正孝順父母，尊敬老人，就要時刻為他們著想，順著他們的意愿，不讓他們?yōu)槲覀儞模瑸槲覀儌模灾掳装l(fā)增多。
讓我們從現(xiàn)在開始，不要常常把“孝”字掛在嘴邊，而是要把“孝”字，放到生活實際當中去，讓“孝道”體現(xiàn)在生活的各個方面，從現(xiàn)在開始，讓我們一起努力，加油吧！
中華傳統(tǒng)文化高三作文 31
在平時的學習、工作或生活中，大家都接觸過吧，作文是經(jīng)過人的思想考慮和語言組織，通過文字來表達一個主題意義的記敘方法。那么你知道一篇好的作文該怎么寫嗎？以下是幫大家的傳統(tǒng)文化書法作文，歡迎閱讀與收藏。
一紙宣白，兩滴黑墨，三行文書，筆染黃昏，硯比銀堅。 題記
那個神秘而驚喜的書房，正是我的那片樂土。那兒是個寧靜地，總會有苦惱煩悶訴說，緩慢邁進書房卻都能迎刃而解。閑暇之余，練練書法，也是一種修身養(yǎng)性的好方法。
如果真的投入其中的話，可以感受很多的樂趣。果真沒錯，我起初接觸到的是篆書，然后過度到隸書，接下來是楷書，每種書法字體都有它的特點。我覺得篆書的筆畫是非常優(yōu)美的，隸書是比較柔和的，只有楷書是挺拔有力，有氣勢的。而且我個人比較偏愛楷書，特別是顏真卿的楷書。因為我能感受到它的神，所以每次我寫的時候，都能胸有成竹的寫好每個筆畫的形，寫的時候只要心中有它的形就比較容易將其掌握了。
我認為最好的還是得從臨摹開始，我們要注意向他人學習，向他人的優(yōu)點學習，把他人的好東西吸收過來，才能高自己的書法水平，如果不向他人學習，就不能豐富和造就自己。當然在臨習前人的'作品時也不能盲目的臨，要慢慢形成自己的風格，要注意對名帖進展研究，要取其長去其短，為我所用，通過不斷的實踐和探索慢慢形成自己的風格和點。
每當煩悶時，總可以攤開純潔的白宣紙，墨硯輕輕灑上，仿佛夾著梅花淡淡的香氣撲鼻而來。挽袖蘸墨，提筆，頓筆，收筆，就如母親親吻襁褓中的嬰兒，墨毫輕輕扶凈白紙面，留下一道道墨痕，有如出水芙蓉忽地溢開；有如勁竹巋然不動；有如風箏飄在天上。似斷非連，寫來豁然開朗。
我深知，不經(jīng)一番寒徹骨，怎得梅花撲鼻香。
中華傳統(tǒng)文化高三作文 32
我國的傳統(tǒng)文化可多了，有書法、皮影戲、剪紙……
其中，我最喜歡的就是剪紙了。你瞧！那些剪紙作品，有形態(tài)各異的年輕人，有飛奔的駿馬，有可愛的兔子，還有一朵朵美麗的花……各種各樣的藝術作品活靈活現(xiàn)的展現(xiàn)在我們眼前。看，它們被那些水平高超的手藝術剪得這么漂亮，我也想剪出一個這樣精致的作品。
下面，我把學到剪“心星相印”的方法告訴你們吧！首先準備好剪刀、小刀、正方形紙、筆；然后把正方形紙對折，折成一個三角形；再在上面畫上一個大愛心；然后在愛心里面畫上閃閃的星星，一條條細細的根、一片片綠綠的葉子，一朵朵美麗的花；最后用剪刀把外形剪出來，用小刀把圖案刻出來，最后小心地打開。這樣，一個精美的作品就做好了！
我還剪了蝴蝶、白菜、囍，這些都是對稱圖形；而且都要用上折、剪、畫、刻等技術。我覺的剪紙是一種樂趣，也可以開發(fā)想象力。這一次剪紙讓我印象深刻，也讓我感受到了中國的傳統(tǒng)文化——剪紙的樂趣。
中國的傳統(tǒng)文化——十字繡
十字繡在我國流傳已經(jīng)很久了，它是我國的一種傳統(tǒng)文化。我特別喜歡，因為我的媽媽是一位十字繡高手，她已經(jīng)繡過七八份十字繡的大型作品了。現(xiàn)在，她又繡了“清明上河圖”。
“清明上河圖”有2米多長，74厘米寬，橋上、河上、地上、樹上、房子上、店里……三百六十行，哪一行的人都在上面了。
“清明上河圖”上，有挑擔的農(nóng)民，有趕驢騎馬進城去趕考的，還有走江湖的醫(yī)生，留著長胡子的.道士呢！
這幅畫，有意思的是橋北頭的情景：一個人騎馬，因為人太多，眼看就要碰上對面來的一乘嬌子，就在那時，那個騎馬人一下子拉住了馬籠頭，這才沒碰上。不過，這么一來，卻把馬右邊的兩頭小毛驢嚇得又踢又跳，站在橋頭欣賞風景的人，被毛驢驚呆了，過了好一會才連忙回頭趕小毛驢。
我真佩服媽媽，她繡出了“清明上河圖”，傳承了中華民族的燦爛文化。
中華傳統(tǒng)文化高三作文 33
關于春節(jié)，每個人都有著各自的獨特見解。如王安石所認為的“千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符”文天祥的“事關休戚已成空，萬里相思一夜中。愁到曉雞聲絕后，又將憔悴見春風。”俗話說：“俗隨時變”，春節(jié)習俗傳承，在形式上和內容上都有了許多變化。讓我們一起從年味里挖掘傳統(tǒng)文化。
春節(jié)從臘八便拉開了帷幕。在臘月初八這一天，家家戶戶都做臘八蒜、吃臘八粥。臘八蒜到了年底被泡得發(fā)青，蒜的辣與醋的酸緊密結合，散發(fā)出獨特的香味，令人回味無窮。
臘八過后，人們又陷入了忙碌之中。家家戶戶趕辦年貨，購買新衣。集市里人山人海、摩肩接踵。由于特殊原因，人們的臉上有了一個特殊的裝飾品，遠遠望去，好似一片藍色的`波浪。
過年的氣息起來越濃烈。
二十三過小年，憋了整整一年，人們身上的擔子全都缷了下來，人們歡聲笑語，樂在其中。接下來，家家戶戶開始大掃除。
新年的氣息到了。
大年三十，大街小巷到處彌漫著肉和餃子的香味，家家戶戶燈火通明。這一晚是要守歲的，無論大人還是小孩都坐在電視機旁，一邊看文藝演出，一邊吃著年夜飯，好快活啊!十二點時分，一束束煙花在空中綻放，光彩奪目。傳說“年”每逢春節(jié)都會去村里作惡，有一年春節(jié)“年”一進村莊，看見了它最害怕的紅色和煙花，隨即逃之夭夭。于是貼春聯(lián)、放煙花這樣的傳統(tǒng)文化就宋流傳下來了。
初一可是個好日子。人人都穿新衣、講禮貌，大街上三五成群，十分熱鬧。彼此見面的第一句話不是“春節(jié)快樂!”就是“過年好!”
春節(jié)是中國的象征。每個時代都會為春節(jié)增添新的魅力，涂抹上新的色彩。我們正處于中華民族攻堅克難的時期，我們怎能不努力學習科學文化知識，傳承好中華傳統(tǒng)文化，為祖國的偉大復興貢獻自己的一份力量呢?
中華傳統(tǒng)文化高三作文 34
國慶節(jié)那天，我們隨著歡樂的人群來到了文化宮。
我們一到文化宮，立刻被美麗的景色吸引住了廣場上花團錦簇，小花們那一張張笑臉裝點著節(jié)日的廣場，使節(jié)日的氣氛更加濃郁。廣場中央噴泉也跳起了快樂的舞蹈，唱起了動人的歌謠。噴泉們那時而高，時而低，時而旋轉的優(yōu)美舞姿深深地吸引了我。
正看得入迷，旁邊“鏘鏘”的敲擊聲又吸引了我的注意力。轉頭看去，看到廣場的一角被一群人圍得水泄不通。愛熱鬧的我情不自禁的向那群人走去。走在旁邊的媽媽也發(fā)揮了她愛猜測的專長：“那邊會不會是耍猴的？”“耍猴的？那我們快點吧！”我興奮地附和著。
走近一看，還真被媽媽猜中了，果然是耍猴的'。小猴們可愛的樣子吸引我們停下了腳步。
隨著人群越聚越多，小猴們精彩的表演開始了。它們首先將耍猴人的帽子捧在手里，端在胸前，走向圍觀的人群，向人們討要它們的“演出費”。一個小朋友給了它一個硬幣，它立刻把硬幣塞進嘴里當磨牙棒用。而另一個小朋友給它的一張紙幣卻成了它擦嘴用的“紙巾”。看到它那滑稽的樣子，圍觀的人們不禁哄堂大笑。小猴子看著大笑的人們，瞅瞅這個，瞧瞧那個，迷惑不解的眼神好像在說：“你們在笑什么呢？”
演出還在繼續(xù)。耍猴人一聲令下：“上你的班車。”只見一只小猴馬上騎上自行車，飛快地向前蹬去。另兩只猴子坐到了自行車的后座上。剛坐下，那只騎車的小猴似乎不樂意，竟把車子往旁邊一推。這下可好，連猴帶車一起倒了下來。人群又傳來一陣快樂的笑聲。耍猴人又說：“來，跳一個迪斯科。”小猴們剛準備跳，一們女警察來了，她趕走了耍猴人，因為這里不能擺攤。
看著隨著主人漸漸遠去的猴子們，我失望極了。書上說從前人們的街頭中就有耍猴，那時人們每到趕集的日子就可以看到耍猴的，而現(xiàn)在我們看見耍猴的非得十分幸運才能碰上一回。要是為耍猴人建一個平臺，這古老的街頭文化藝術就能一直流傳下去了。
中華傳統(tǒng)文化高三作文 35
中國傳統(tǒng)文化是值得我們引以為傲的，歷史的變遷，積攢到今天，我們所看到的文化，都是精髓。《中國詩詞大會》的播出，更多的是讓我們認識了中華文化的博學精深，引經(jīng)據(jù)典，不就是為了順著這道光芒，感受史人的故事與深懷。
面對傳統(tǒng)文化，我們更多的是敬畏。歷史的沿繼，文化的繼承，我們應該像敬畏大自然一樣對待傳統(tǒng)文化，文化也是自然的產(chǎn)物，古代許許多多人們的思想結晶，短小精悍的詩句，傳達了多少情，多少義。中華文化承載的東西，往往要比你想象的要多很多。那一種"只可意會不可言傳"的境界，不同的人，面對的相同的文化，產(chǎn)生的是不一樣的情感，文化是多么的神奇啊!
面對傳統(tǒng)文化，我們更多的是呵護。歷史的東西，是不可再生產(chǎn)的，他的珍貴，是值得我們呵護的。文化告訴我們一個朝代的崛起與蕭條，這后面的原因，是值得我們借鑒與學習的。傳統(tǒng)文化承載著的精神，是值得我們呵護并學習的。文化是不可摸、不可觸，卻有靈魂的東西，而這美麗的靈魂，需要我們細心呵護。
用心感受，來升華自身。文化的神奇、靈動，需要我們用心體會，體會其中的精華，體會史人想要告訴我們的'故事，體會到那其中的真諦。修身養(yǎng)性，提升自我道德素質，品讀感受文化，是我們成長中的一步。
面對傳統(tǒng)文化，我們更多的是傳承。中華傳統(tǒng)文化的珍貴，需要的是代代相傳，推陳出新，我們應承擔起這個責任，潛移默化的傳統(tǒng)文化，推動著社會的進步與發(fā)展，見證著我們的生活越過越好。歷史的產(chǎn)物，古人的優(yōu)秀品德，都會通過我們步入新的時代。在傳承中注入新的情感，留給后人意會。
正確的面對傳統(tǒng)文化，中華文化的博大精深，需要我們去敬畏、呵護與傳承，才可以使神奇的文化沿以至用，繼續(xù)造福人類，因此我們得擔起這個責任。
中華傳統(tǒng)文化高三作文 36
廣州，一個擁有兩千多年建城歷史的城市。因古老而神奇的“五羊傳說”，以羊城、穗城的美稱聞名中外。談及廣州的傳統(tǒng)文化，早茶絕對是其中濃墨重彩的一筆。接下來，我就向大家介紹一下我們廣州的早茶。
要說早茶的由來啊，要追溯到咸豐同治年間，當時廣州有一種名為“一厘館”的館子，門口掛著寫有“茶話”二字的木牌，供應茶水糕點，設施簡陋，僅以幾把木桌木凳迎客，聊供路人歇腳談話。后來出現(xiàn)了茶居，規(guī)模漸大，變成茶樓，此后廣東人上茶樓喝早茶蔚然成風。直到今天，廣東早茶中茶水已經(jīng)成為配角，茶點卻愈發(fā)精致多樣。
茶點在廣州早茶中尤為重要。它們分為干、濕兩種。干點有餃子、粉果、酥點等，而濕點則是粥類、肉類、龜苓膏等。干點里面我最喜歡的莫過于蝦餃了。蝦餃皮薄薄的，晶瑩剔透，爽口彈牙且不粘牙，以蝦仁為餡，吃起來爽爽的'，脆脆的，讓人回味無窮，真不愧是廣州早茶的一哥啊！而濕點呢，我最喜歡的是拉腸。拉腸也是粉腸。是用竹窩上加布盛上薄米粉漿蒸熟后卷成腸粉狀的米制品。拉腸口味可多啦！有齋腸粉、牛肉腸粉和蝦米腸粉等。吃粉腸時大家都會放醬油，不然沒有味道。腸粉吃起來鮮香滿口、細膩爽滑、還有一點點韌勁，讓人一吃難忘。
很多外地人會感到很奇怪，如此忙碌的廣州人，怎么會舍得把早晨的大好時光消磨在茶樓上呢？其實，上茶樓也是一種社交活動，無論是會友聊天，還是去談生意，這種場合都會讓人感到非常悠閑，非常自在。在廣州，飲早茶被稱作“嘆茶”，由此可見，對于廣州人來說，飲早茶是一種享受。廣州人喝早茶講究“一盅兩件”，“一盅”是指一盅茶，而“兩件”則是指兩份點心。倒茶時也有學問：不能先倒自己的，必須從別人開始，最后一個才是自己。別人給自己倒茶時為了表示謝意，應該用手指頭在桌子上敲幾下。我想這就是禮貌吧。
這就是我們廣州的早茶，介紹到這里，你們都開始食指大動，迫不及待地想要去茶樓“嘆嘆茶”了吧？
中華傳統(tǒng)文化高三作文 37
我國有著豐富的傳統(tǒng)文化，其中，書法藝術是我最感興趣的傳統(tǒng)文化。
中國書法是一門古老的藝術，歷史悠久，也是中國最引以為自豪的文化瑰寶之一。書法大體可分為篆書、隸書、楷書、行書、草書等五種，具有很高的審美價值。
我從小就認識了幾位藝術家，比如，書法家潘杰和畫家蔣耀輝。我很崇拜他們，他們還送我一些毛筆、宣紙，蔣耀輝伯伯還精心給我刻了一枚篆章。
我的爸爸媽媽都喜歡書法。我家的書房里擺放著一個硯臺和許多毛筆，只要有空，爸爸媽媽都會練習一會兒。爸爸最喜歡臨寫“柳體”。媽媽最喜歡臨寫古代著名書法家王羲之的《蘭亭集序》，媽媽告訴我這是天下第一行書，與我們語文課本中學過的《清明上河圖》一起被稱為“書畫雙絕”。
著名書法家丁夢周爺爺還專門為我爸爸媽媽題寫了一首《白梅》。有時爸爸媽媽還教我寫，要我從楷書寫起。一開始，毛筆在我手中一點也“不聽話”，寫出來的.字也東倒西歪，難看極了，爸爸媽媽就鼓勵我堅持下去。當我寫得好的時候，他們就為我鼓掌加油。漸漸地，我寫的字也有了進步！
今后，我要好好學習，努力學好祖國的語言文字。 指導老師：黃正平評語：文章從遠到近，從大到小，聯(lián)系自己的實際，寫得很精彩！老師仿佛看到了一個小小的藝術家！ 傳統(tǒng)文化的作文4
生活中，我們處處可以感受到豐富多彩的民間工藝，如；剪紙，陶瓷；我們有古老的民族藝術，如；戲劇，國畫；我們有獨特的風俗習慣，端午節(jié)賽龍舟，元宵節(jié)鬧花燈。不過我最喜歡春節(jié)。
“春節(jié)”是我們中華民族的傳統(tǒng)佳節(jié)。每到這個時候，家家戶戶都要聚在一起吃團圓飯。大街上張燈結彩，熱鬧非凡，家家戶戶貼著“倒福”，對聯(lián)。老老少少，男男女女都穿上節(jié)日盛裝，臉上個個都帶著笑容，走親串鄰去拜年，一片詳和的景象。 大家見面第一句話都是恭喜恭喜。
中華傳統(tǒng)文化高三作文 38
前不久，我和其他小記者看了一場木偶戲。
這場戲主要講薛仁貴三箭定天山的故事，因為全程都是說本地土話，實在聽不清楚，只能靠媽媽翻譯。不過也很開心，畢竟第一次看木偶戲，很新奇，想不到家鄉(xiāng)還有這么有趣的藝術。
后來才知道，木偶戲是我們本土的非物質文化遺產(chǎn)，非常了不起。不禁對木偶戲的演員們充滿了欽佩。
演出結束，我們找到演員們采訪。這些老藝人的年齡都已有70多了，他們自己說“快不能演了”。
老演員們告訴我們，玉林本地的.木偶戲已有兩千多年的歷史，從唐朝的時候就有了。天啊，原來是那么久遠的了，太不可思議了。“今天演的《薛仁貴三箭定天山》，就是為你們警醒，這是我們本土的非物質文化遺產(chǎn)，希望你們好好傳承下去！”
不過說是這樣說，老演員們感嘆說“要想傳承下去也是困難重重”，因為“現(xiàn)在的年輕人都喜歡去高檔次的電影廳看3d、5d電影，根本不愿意來這，更別說傳承下來，到時候可能連會拿木偶的人也找不到……”，說到這兒，面前的這位老藝人眼里有一絲絲亮光，他流淚了。
木偶戲雖結束，我耳邊卻動蕩著那位老藝人的聲音，回想著老藝人說的話。真的，就連爸爸--電腦和手機幾乎成為他最重要的寶貝，有誰有興趣去關心那么“落后”的東西呢？這種非物質文化遺產(chǎn)如何傳承下去，確實值得人們思量呀！老藝人們和我外公那輩人的興趣愛好，我們不可能只憑著學業(yè)單一地來傳承。要想跨過這一個門檻，必須要接好這一棒，告訴后代們，一代代傳承下去，這才可能永久地使它成為我們的驕傲。
就比如說我們的敦煌壁畫，日子是一年年地過去，可是，總有一天它終究會消失，那我們的后代，就只能在它沒有消失之前，盡量去把它拍成記錄片，放在文學館里存放著，給后人們看……我們的木偶戲也不例外，當然少不了影音資料，但如果我們繼承了文化的傳承，它就不會消失！
中華傳統(tǒng)文化高三作文 39
如今相對開放的國際環(huán)境，使得各種地域文化交匯融合，過各種洋節(jié)日的人也越來越多，這使得的傳統(tǒng)節(jié)日漸漸地不被重視。現(xiàn)今保護傳統(tǒng)文化是我們每個人肩負著的使命。
的傳統(tǒng)和文明需要傳承。這些傳統(tǒng)節(jié)日是中華民族幾千年來生存和發(fā)展的產(chǎn)物。現(xiàn)在的人，未來的人，若是無法了解自己的祖先和民族的發(fā)展，輕視這些傳統(tǒng)和文明，那么這樣的人也就失去了屬于自己的特色。
的傳統(tǒng)節(jié)日和中華民族數(shù)千年來形成的品性的緊密聯(lián)系，也使得的傳統(tǒng)節(jié)日不容被西化。中秋節(jié)寄托了游子對家的思念;端午節(jié)展現(xiàn)了耕作的勞動人民對豐收的喜悅;清明節(jié)表達了親人對逝去者的哀思;新年則體現(xiàn)了人民向往和快樂生活的樸素愿望。這些節(jié)日背后所存在的意義，是任何一個洋節(jié)日無法替代的。
因此，越來越多的人開始提倡保護重視的傳統(tǒng)節(jié)日。清明，端午從原來沒有節(jié)假日變成了休假一天，電視媒體也日益加大了對傳統(tǒng)文化的宣傳，提高人們的了解和重視程度。
在這個受到外來文化強烈沖擊的21世紀，我們太多地關注于西方萬圣節(jié)的南瓜;情人節(jié)的玫瑰;圣誕節(jié)的白胡子老人。從而忽略了新年的“福”字，端午的艾草，中秋的月餅，對于我們每一個人來說這都是一種本土文化的丟失，沒有了這些文化和傳統(tǒng)，我們也將丟失自己的信仰，失去自己的特色。
身處于現(xiàn)今社會的我們依然要懂得不崇洋媚外的道理。外國的傳統(tǒng)和特色往往不適合擁有古老歷史的。就像君主立憲制不適用于;刀叉無法成為人吃飯的主要工具;直接的說話方式無法改變人的`婉轉一樣，洋節(jié)日也不應該成為人的節(jié)日。
一個民族的傳統(tǒng)節(jié)日，是歷史文化在千百年里長期積淀和凝聚之后又經(jīng)后人總結和實踐而成的，從種種節(jié)日風俗里，后世的人們可以清晰地體驗到先民生活的歷史文化圖景。當承載著民族傳統(tǒng)文化的節(jié)日不再受重視，節(jié)日的文化內涵漸漸被遺忘，“文明古國”的盛譽也將不復存在。
我們需要加強對傳統(tǒng)節(jié)日的宣傳與弘揚，從自身做起，保護的傳統(tǒng)文化。
中華傳統(tǒng)文化高三作文 40
“百里不同風，千里不同俗”。在中國大地上，年是最不尋常的傳統(tǒng)文化節(jié)日。
團圓，是它的特色；中國紅，是它的色彩；鞭炮聲，是它的祝福，一切都蘊含著美好。
臘月二十八日，我們全家早上六點出發(fā)，回江蘇老家過年。起初，路上還暢通無阻，可到了高速，就堵得水泄不通，遠遠望去，仿佛堵到了天際。因為，所有人都在除夕之前，趕回家團圓。
那日，陽光變得特別溫暖而亮眼。一路望去，掛滿紅紅的燈籠，這是中國年味，最濃的色彩。
到了老家，迎接我們的是一桌，豐盛的大餐。大年三十那天，家家戶戶都去臺兒莊買鞭炮，而小鎮(zhèn)上洋溢著濃濃的'年的氣息。紅燈籠，紅福字，紅鞭炮……爸爸把一大摞鞭炮買回家，仿佛買的是快樂與幸福。放鞭炮代表辭舊迎新，讓我想起《元日》中：“爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇。”
我們老家不太重視大年三十，而特別注重大年初一。
拜年是最具特色的民俗，是過年的重頭戲。先在自家拜年，然后再家家戶戶串門兒拜年。大年初一，一大早，先給爺爺奶奶拜年，磕頭行禮，祝福。我的祝福語是：“身體健康，萬事如意，虎年大吉！”然后爺爺奶奶就把大紅包遞給我，沉甸甸的。接著又跑過去給爸爸媽媽拜年，磕頭，祝福。爸爸媽媽也分別給了紅包。這紅包，是一份祝福，是一種誠意，更是一種文化傳承。
不久，聽到樓下一大批人，來給爺爺奶奶拜年。拜年的人，陸陸續(xù)續(xù)，擠滿了整個院子。他們都磕頭，行禮，送上新年的祝福。
初一的晚上，爸爸在鎮(zhèn)上點起了鞭炮，炮聲響起，村里的小孩都跑了過來，圍觀鞭炮。不一會兒，挨家挨戶都開始放鞭炮，鞭炮聲直沖云霄。各家都在比賽，仿佛誰的鞭炮聲更響亮，誰家的日子就最紅火。
小鎮(zhèn)上都擺著各種各樣的鞭炮，簡直嗨翻了！
這時候，家家戶戶都舉杯慶祝，表示新的一年的共同祝福。
這就是，江蘇老家的中國年，紅紅火火，熱熱鬧鬧！
中華傳統(tǒng)文化高三作文 41
我的家鄉(xiāng)是一個安詳、平和的小村莊，東西面環(huán)山，北面是一片丘陵，而南面則是一條清澈的小河。蜿蜒曲折的小河把小村莊籠在一個搖籃里，十分平靜。小河上架著幾座低低的小石橋，青石板構成的橋面十分光滑，閃出耀眼的光芒。小河中，幾塊大大小小的石頭嵌在泥沙之中，河水不斷沖刷石頭平滑的表面。站在年老的石橋邊，我的思緒隨著小河綠綠的流水流淌而去。
家鄉(xiāng)是寧靜的。早晨，太陽剛剛露出臉龐，就傳來了幾聲雞鳴。起床了，出了門，家家戶戶的屋頂上籠著一層淡淡的薄霧，各家的煙囪中飄出了裊裊炊煙。偶爾看見幾只小鳥在爭先恐后地啄食，似乎是怕自己的早餐被同伴們搶去。迎著太陽，張開雙臂，伸個懶腰，做個深呼吸，我覺得家鄉(xiāng)的空氣也格外的清新和香甜。
家鄉(xiāng)是熱鬧的。吃過午飯，太陽高掛在頭頂。雖然一天中最炎熱的時候就是中午，但這絲毫沒有減退人們的熱情。他們拿著芭蕉扇，坐在樹蔭或屋檐下。老人們悠閑地坐在一塊，或天南地北地聊天，或圍著桌子打牌下棋，或躺在椅子上閉目養(yǎng)神。女人們則是干著家務活，掐麥芽、擇蔬菜或是打毛線衣。孩子們是最愜意的，他們拿出草簾子來，或坐或躺或臥，整個天空都飄著孩子們幸福的`歡笑聲。
家鄉(xiāng)是純真的。下午，驕陽漸漸退去熱度，我經(jīng)常同小伙伴們到村南小河邊釣魚。河水清澈得像鏡子一樣又亮又滑。盤旋在水中的水草在搖擺、晃蕩。河底有許多五彩斑斕的鵝卵石，一些小魚小蝦躲在里面，它們又小又滑，用手是捉不到的，我們就用釣魚竿來釣。時間一分一秒地流逝，我們手執(zhí)釣竿，屏住氣息，看著魚兒在水中舞蹈。大部分時間，往往是空手而歸，盡管沒釣到魚，但桶里面都是我們釣到的家鄉(xiāng)的晚霞。
“悠悠天宇曠，切切故鄉(xiāng)情。”家鄉(xiāng)，有著我美好的童年記憶。家鄉(xiāng)是一幅鋪在地上的畫，我在畫中走來走去，只看到天邊的彩霞。
中華傳統(tǒng)文化高三作文 42
記得那是我剛剛康復的時候，孫老師就給我媽打來了電話，說我的“水粉畫5級證書”考出來了，也就意味著我可以學國畫，就這么迷迷糊糊地，我就與國畫打上了交道。
第一章
出于國畫的種類繁多，簡易不同。老師決定讓我工筆于花。雖然那天那個下午，我伴著紅嫩的太陽，踩著愉快的節(jié)奏，伴著小鳥的歌聲。飛快地跑到了教室。但是我卻并不喜歡畫花，于是DD
老師畫，我總是專心聽老師講課，一心一意地學習；但老師離開后，我卻無法獨立完成任務。當老師檢查作業(yè)時，我匆忙涂抹，把高雅的菊花畫成了花朵混亂的一團，清新的荷花畫成了不似本來的玫瑰。只得返回重畫，我變成了一個沒有課間休息的人。
哎，畫吧，誰讓咱交了學費的。
第二章
老師看到我對花不感興趣，便又讓我畫動物，第一天學的是貓。畫貓很有趣，我家隔壁李奶奶家養(yǎng)了一只灰色的小貓，我非常喜歡它。如果我學會了畫貓，還可以給它畫個“特寫”呢！我就開始全神貫注地學習，于是……
我的畫意有了長進，人人都夸我。
哎，畫吧，原來國畫這么有趣！這么實用！
第三章
后來，孫老師走了，又轉來了一個新老師，此人仔細看了我的畫，便讓我畫山水。山水？容易嗎？
老師并不知道我，而是讓我自己去練習，我便漸漸對它產(chǎn)生了興趣，于是DD
我的課間沒了，我自己在認真練習。我在追求更高的成績，從一張小紙到四尺三開，我越畫越覺得它有趣，國畫，成了我的'必修課。
哎，畫吧，它太讓我著迷了。
后記
最近，由于最近忙于參加優(yōu)生輔導，我已經(jīng)有兩個星期沒有去國畫班了。然而，我對國畫依然鐘愛不減，喜歡它那種清新淡雅、神韻高遠、典雅自然的風格。國畫對我而言，是一種獨特的美的表達方式，是我與藝術相遇的故事。
中華傳統(tǒng)文化高三作文 43
眾所周知，我們中華民族五千年的文化淵源流長，優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是我國的瑰寶。作為中華少年，我們有義務更有責任去弘揚這些對我們做事、做人，都有著深刻影響的文化。今年，全運會在我們的家鄉(xiāng)召開，作為一名東道主，我會熱情的為來自全國各地的人民講講我們齊魯?shù)臍v史文化，講講齊魯?shù)臍v史名人。
孔子對我國的傳統(tǒng)文化產(chǎn)生了深遠的影響，是我們山東的驕傲。他出生于魯國陬邑昌平鄉(xiāng)，是一個很有學問，很有智慧的人。孔子的言行思想主要記載在《論語》中。《論語》中有許多的話我們耳熟能詳，如“有朋自遠方來，不亦樂乎”、“己所不欲，勿施于人”、“學而時習之，不亦說乎”……我們要時刻記住這些意義深刻的`話語，宣傳孔子的思想，并把我們的理解落實到自己的行動中。
舜是我們齊魯大地上又一個影響深遠的歷史名人，他是我國古代偉大的帝王。相傳舜在20歲的時候，名氣就很大了，他是以孝行而聞名的。部落聯(lián)盟的首領堯，聽說舜很有才能，就把自己的兩個女兒嫁給了舜，并讓他的九個兒子與舜同行，考察舜的德行。舜沒有辜負堯的信任，他將政事安排得井井有條，堯最終決定把帝位禪讓給舜。舜當上帝王后，經(jīng)常考察諸侯，明定賞罰，百姓也對舜既感激又佩服。
說齊魯文化，不能不提到“五岳之首”的泰山。孔子“登泰山而小天下”，杜甫也吟誦出“會當凌絕頂，一覽眾山小”的千古名句……中華民族幾千年的歷史文化長河，使泰山已成為中華民族的象征，中華民族精神文化的縮影。登臨泰山，猶如攀登長城一樣，成為許多中國人的夢想。
中國傳統(tǒng)文化博大精深，通過查閱相關資料，我知道它不僅包括文學、書法、繪畫、篆刻、音樂、還有建筑、雕塑、陶瓷、絲綢、茶藝，甚至中國功夫、手工藝品、民俗、中國菜、中國醫(yī)藥等等，面對這些文化瑰寶，認識、了解它們，宣傳、弘揚它們，是我們義不容辭的職責。
中華傳統(tǒng)文化高三作文 44
我國的傳統(tǒng)文化有許多許多。在生活中，我們處處可以感受到豐富多彩的中國的傳統(tǒng)文化。比如：十二生肖了、剪紙了、陶瓷了、國畫了、書法了……書法藝術是我最感興趣的傳統(tǒng)文化。
從書中了解到，中國書法是一門古老的藝術，歷史悠久，也是中國最引以為豪的文化瑰寶之一。書法大體可分為：篆書、隸書、楷書、行書、草書等五種，具有很高的.審美價值。
我從小就非常喜歡書法，也特別想學它，可由于那時年齡小，老師把我拒之門外了。現(xiàn)在上學了，又看到班主任唐老師寫了一手漂亮的毛筆字，我羨慕不已，我心里又開始癢癢了，也想像老師一樣寫出一手漂亮的毛筆字來。
我剛練毛筆字的時候，手中的毛筆總是不聽使喚，寫出來的字橫不是橫，豎不是豎，難看極了。經(jīng)過一段時間的學習，我的毛筆字有了非常大的提高，我寫的作品還在學校展覽呢！我自豪極了。
中國的傳統(tǒng)文化許許多多，比如：有五月五日端午節(jié)賽龍舟和吃粽子，有正月十五的元宵節(jié)看花燈中國的傳統(tǒng)文化許許多多，比如：有五月五日端午節(jié)賽龍舟和吃粽子，有正月十五的元宵節(jié)看花燈、還有八月十五的中秋節(jié)吃月餅、九月九日的重陽節(jié)登高山，還有臘月的春節(jié)（俗稱過年），春節(jié)到了，家家戶戶都貼上春聯(lián)等等。
雖然中國的歷史傳統(tǒng)文化多的數(shù)不清，但是我最喜歡的就是春節(jié)。因為春節(jié)家家戶戶都要貼春聯(lián)，比如說有：“福星高照全家福，春光輝耀滿堂春”。到處都是張燈結彩，喜喜洋洋，大家都在放鞭炮，有的放沖天炮，玩得很爽，很開心，有的使勁一仍到地上便會有一聲巨響；有點要擦一下或者用打火機燒一下才會爆炸，炸得聲音也很大。我非常喜歡春節(jié)，因為春節(jié)會放假，我就可以和我的哥哥一起玩有趣的鞭炮了。爸爸媽媽還有我還會去爺爺奶奶家，外公外婆家……去拜年，小姨﹑爺爺奶奶，還有外公外婆﹑舅舅﹑舅媽都會給我紅包。有了紅包錢之后，我一部份買學習用品，一部分買玩具，剩下的我就存起來。
我非常非常喜歡美好的春節(jié)。
中華傳統(tǒng)文化高三作文 45
我的外婆家在江蘇，屬于江淮一帶，爺爺奶奶家在安徽阜陽，兩地的傳統(tǒng)習俗有些不同。
昨天周六，一大早，外公外婆就買回來大包小包許多食材，“今天什么節(jié)日？”我有點好奇，“明天冬至，就是大冬，俗話說‘大冬大似年，北方餃子南方湯圓’”，北方過年大年三十包餃子，我們江淮是包湯圓，所以我們今晚包餃子吃，明天早上吃湯圓！”“哦，耶！”我開心地歡呼起來，“我們家真好，南方北方的習俗都有呢！外婆，我來幫忙，我們早點包餃子和湯圓啊！”“呵呵，看你這個小饞貓急的！”母親笑道。“餃子皮我揉，這個我拿手”，父親自告奮勇道，“湯圓的豆沙餡兒還是我來！”外公‘得意’地自夸道，“這自制的豆沙餡兒，可是買不到的好吃哦！”“呵呵……”
下午，寫完作業(yè)，我突然聞到了很香甜的味道，來到廚房一看，果然是外公把豆沙熬好了，好香啊！我迫不及待地嘗了一口，一旁在和餃子餡的父親樂了，“餃子餡你也來一口吧！”“那是生的，我才不上當呢！我也來包！”
一切準備就緒，外公外婆包湯圓，父母包餃子，我兩邊忙著，“外婆，其實，這南方北方的`餃子和湯圓其實根本是一樣的，你看，都是把餡兒包到皮兒里，只是南方用米粉，北方用面粉！”“嗯，總結的準確”，外公贊揚道，“寓意也都是希望一家人團團圓圓，把幸福和祝福隨著餡兒包進去”，外婆跟著總結道。“嗨，你怎么把餃子餡兒包到湯圓里去了！”母親驚呼道，我低頭一看，包錯了，“這樣也好，你們看電視上，菜湯圓的做法也很多，今天這是我為大家做的菜湯圓哦”，“哈哈哈，不錯，再包幾個菜的吧！”外公高興地笑道。一家人都哈哈大笑起來。暖暖的親情，洋溢在溫暖的屋子里，洋溢在我們每個人心中。
我覺得很幸運，我常常可以感受到南北方兩種傳統(tǒng)文化。雖然南北方傳統(tǒng)文化有些不同的地方，但是對家的愛，對家人的愛，都是一樣的。傳統(tǒng)文化讓我們家更加和諧歡樂！
中華傳統(tǒng)文化高三作文 46
中華傳統(tǒng)文化——漢字漢字，是中華民族幾千年來文化的結晶。點，橫，豎，撇，捺，每一筆都至關重要。作為一個中國人，我們應該寫一手中國字。小時候吧，用鉛筆寫字，我不是班級中寫字好的。
那是我經(jīng)常抱怨：這可惡的漢字這么難寫。長大一些覺的這想法似乎有些大逆不道，況且用上了鋼筆，字歪的不那么厲害，也就不那么討厭了。現(xiàn)在，我愛漢字，雖然我的字仍舊歪歪扭扭不好看，雖然老師已經(jīng)讓用可擦及中性，但是我仍舊喜歡用鋼筆，因為鋼筆可以練字。漢字在整整一天都和我們的生活有著密切的聯(lián)系。早晨起來讀著課文，我愛課本上的漢字。中午，打開練習冊，做著題，我愛練習冊上的漢字。晚上，打開電視，我愛電視上的漢字。
整整一天，我都愛漢字！追遂漢字，從甲骨文，金文，小篆到隸書，楷書，草書，行書，有8000多年的歷史。至于漢字的個數(shù)，沒有人細細的統(tǒng)計，但是可以從古代的.調查中看出問題。從秦朝的《倉頡》、《博學》開始，一共有3300字。有人統(tǒng)計過十三經(jīng)（《易經(jīng)》、《尚書》、《左傳》、《公羊傳》、《論語》、《孟子》等十三部典籍），全部字數(shù)為589283個字。
漢字在時代的不斷變化中也在不斷變化，這種變化大致可以分為改革和自然流變。漢字的變化好像路的變化一樣，路是人們走出來的。路走出來后，人們隔一段時間就得修繕一次。修繕之后，路又漸漸發(fā)生一些變化，如變寬、變直、損毀，或者出現(xiàn)新的分支，需要再次修繕。此外，隨著時代的發(fā)展，以前的路漸漸不能滿足時代發(fā)展的需要，需要建設新的道路，如鐵路、高速公路等等。從繁體字到簡體字，漢字經(jīng)歷了多少蛻變啊！我愛漢字。因為它飄逸，它整齊。我愛漢字。因為它輕盈，它歡快。我愛漢字。因為它就像中國人，堅韌不拔，端端正正，因為它是中國千百年來的文化精髓。作為一個堂堂正正的中國人，我們不但要牢記歷史的恥辱，更要感謝祖先為我們創(chuàng)造了漢字。做一個中國人寫一手中國字！
中華傳統(tǒng)文化高三作文 47
“爸爸是船，媽媽是我生命中最親愛的人，她像一只溫暖的帆船，引領著我穿越?jīng)坝康暮Ｑ螅蛑錆M希望的彼岸駛去……我深深地感激父母給予我的無私愛意。
父愛如山！爸爸是一位出租車司機，工作壓力非常大。為了讓我能夠幸福地生活，他每天都在努力地工作，還要不斷地提升自己的駕駛技術，不僅要開車穩(wěn)當，還要學會應對各種復雜的交通情況。我心疼爸爸，勸他不要太辛苦，但爸爸總是笑著說：“沒事，我身體好著呢！”爸爸生活很儉樸，但每次送給我的禮物都很用心。
夜深了，窗外一片寂靜，黑夜籠罩著整個世界，除了我，別人都已經(jīng)沉浸在夢鄉(xiāng)中。然而，媽媽卻還在燈光下辛勤地工作著。清晨醒來，看著媽媽為家庭付出的一切，我仿佛看到了她歲月的痕跡和辛勞。當我生病時，是媽媽日夜守護著我的床前；無論風吹雨打，媽媽總是在放學的路上等待著我的`歸來……心中涌起一股酸楚之情，淚水不禁奪眶而出，而透過淚光，媽媽額頭上的白發(fā)顯得格外耀眼！媽媽每天都忙碌到深夜，卻總是第一個醒來為我準備早餐。她的精力是有限的，她也感到疲憊，但她從不停歇。歲月在媽媽臉上刻下了深深的痕跡，那是我?guī)Ыo她的壓力和牽掛……
如今我長大了，懂得了孝敬父母。在爸爸四十歲生日那天，我冒著傾盆大雨，用自己多年積攢下來的錢買了一個松軟甜美的大蛋糕送給爸爸。爸爸收到這份意外的驚喜，不禁心潮澎湃，激動地說：“女兒懂事了，知道孝敬父母了，這是我平生中收到的最珍貴的禮物！”
“三八”節(jié)那天，我特意準備了一份小禮物送給媽媽，還親手制作了一張賀卡。當我對媽媽說出“媽媽，我愛你！”這句話時，她的眼眶里閃爍著感動的淚光。我知道，這是我送給她的最真摯的愛意，也是她最幸福的時刻。
為了感恩父母的養(yǎng)育之恩，我愿意勇敢面對求學路上的挑戰(zhàn)。我會努力學習，取得優(yōu)異成績來回報父母的養(yǎng)育之恩，祝愿他們健康快樂，幸福安康！
中華傳統(tǒng)文化高三作文 48
我喜歡刺繡，當我感到無聊的時候，我總是喜歡拿起針線進行刺繡，這是一種讓我放松心情的方式。但我意識到并不是每個人都會像我一樣喜歡刺繡這項傳統(tǒng)手藝。
說到刺繡，刺繡是中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)手工藝之一，源遠流長。刺繡是一種用針線在織物上進行裝飾的技藝，也被稱為絲繡。在中國，刺繡與養(yǎng)蠶、剿絲密切相關，是一門需要耐心和技巧的藝術。刺繡作為一種傳統(tǒng)工藝，不僅可以裝飾衣物和家居用品，還承載著豐富的文化內涵，代代相傳。
上海最有名的刺繡當屬“露香園顧繡”。顧氏家族世代相傳，擅長刺繡，享有盛譽。
現(xiàn)在，中國的刺繡工藝幾乎遍布全國——蘇州的蘇繡，湖南的湘繡，四川的鐲繡，廣東的粵繡。各具特色，被譽為中國的四大名繡。
刺繡藝術品在發(fā)展至今已變得工藝精湛復雜。比如說，雙面繡作品《頑皮的小貓》展現(xiàn)了蘇繡的.高超技藝。藝人們將一根頭發(fā)般細的繡線分割成不同比例，從一半到四十八分之一，巧妙地繡出十萬多個線頭，使得觀賞者無論從正面還是背面觀看，都能看到小貓頑皮活潑的形象。其中，繡制貓眼睛是最具挑戰(zhàn)性的部分，藝人需使用二十多種絲線，方能繡出生動逼真的貓眼表情。
刺繡作為一種藝術形式，在拍賣會上的地位一直以來都比較低調。直到近年來，人們才開始逐漸重視起刺繡作品的收藏價值。在過去，中國古代的刺繡作品價格并不高，直到1993年在香港、新加坡等地開始有人專門收集。市場分析家認為，要讓刺繡在拍賣市場上成為“新寵兒”，需要收藏家們持續(xù)十年的努力。然而近兩年來，拍賣會上的刺繡拍品價格卻出現(xiàn)了大幅上漲的情況，引起了人們的關注。
通過我的介紹，你是否也對刺繡產(chǎn)生了興趣呢？一起來嘗試拿起針線，體驗一下中國傳統(tǒng)文化中刺繡的魅力吧！讓我們一起探索這項技藝的精妙之處，感受傳統(tǒng)文化的魅力。
中華傳統(tǒng)文化高三作文 49
小時候的我特別喜歡熱鬧，總是跟著長輩到處跑。有一次吃晚飯時，外公問我：“要不要跟我們去看京劇啊？”我高興地直點頭，扒了兩口飯就再也不肯吃，催促著家人趕快吃完。
然而，當我興高采烈地坐在戲劇院里不停地往舞臺張望時，第一個出場的演員就把我嚇了一跳！瞧他那張滿是色彩與花紋的大花臉，在年幼的我眼里儼然是一個怪物！我驚得“哇”一聲，哭了。
從那以后，有好多年我都對京劇避而遠之，也不懂外公外婆為何如此癡迷于京劇，更不理解一群人化著怪異的妝，穿著奇裝異服在戲臺上咿咿呀呀地說唱為何能成為國粹。
隨著年齡的`增長，漸漸地，我可以接受京劇中的臉譜了。
讓我真正對京劇有新一番認識，是在初三暑假的一個下午。外公外婆守在電視機前看京劇，我閑得無聊，也只好坐在一旁觀看。當時播放的是經(jīng)典曲目《洛神賦》，甄夫人與曹植互相欣賞互相愛慕，卻錯嫁給曹丕，最終還慘遭他人陷害枉死于深宮中。原先只想著打發(fā)時間的我不知不覺越看越入迷，當看到曹植在河邊見到已為洛神的甄夫人后神魂失守的模樣，更是讓我感慨不已。一劇終了，忽然發(fā)現(xiàn)那奇怪的妝容也并沒有那么讓我難以接受。
這之后，我開始有意識地去了解京劇。
原來，在人的臉上涂某種顏色是用來象征這個人的性格和特質，角色和命運，有助于觀眾了解劇情。而臉譜的起源更要追溯到上古時期。在表演方面，更是要求演員做到精致細膩、處處入戲，唱腔上更是要聲情并茂、悠揚婉轉。
了解至此，我不禁要為這“以形傳神，形神兼?zhèn)洹钡谋硌莨恼品Q好。
京劇，它并不只是簡單的說唱，它的每一句臺詞都充滿感情，推動情節(jié)發(fā)展；京劇，它并不只是一種表演，它還蘊含了中國博大精深的文化。這樣一種視覺、聽覺、靈魂上的盛宴，足以稱得上“國粹”這一稱號！
“一腔京劇如花艷，欣賞栽培方保險。國粹毋憂興與否，戲迷增減定坤乾。”我愛京劇，愛它的亦實亦虛，愛它的被文化醞釀后發(fā)出的陣陣醇香。
中華傳統(tǒng)文化高三作文 50
一條大河奔騰于華夏版圖紙上，時而遇到峽灣，飛沫四濺，趣意橫生；時而流經(jīng)平地，流觴曲水，沙白水清；時而跨過高山，事宜奔騰，萬馬齊喑，不舍晝夜如它。
古往今來，歷史的浪潮哺育了多少文人名家，從先秦諸子，到秦漢散文，再到唐宋八大家，再到晚明小品，文學芬香一直傳于今朝，即使穿越百年仍帶著民族獨特的氣息。
李白之詩仙最豪情，劍光月色躍然于字里行間；王羲之之《蘭亭集序》龍鳳舞動，堪稱天下第一；王昭君之冰清玉潔，繽紛著唐詩宋賦的音韻。
王國維去了，去了他向往“國學”天堂，他很是平靜。尚在人間時，他很是激憤，國學的腳步越走越遠，在那個趨于猛獸般的時代里，他的聲音太小，罷了，既然不能挽救這個時刻，那就去博取精神的自由吧！他舍棄了世俗，去追隨那內心的獨標孤高，他對國學的堅守，讓人仰視。
而今，人們對傳統(tǒng)文化議論紛紛，隨著英文縮寫字母編入新華字典的浪潮，有的人漠不關心，有的人嗤之以鼻，諷刺中國人的無能，還有的'人似乎緊跟時尚的步伐。不要說這個小事了。甚至日常交流中也混雜這半不拉幾的英文。我們太過自以為是，傳統(tǒng)文化殿堂仍熠熠生輝，我們卻視之鐵銹，這樣的民族，這樣的子孫，它又能存活多久呢？
曾經(jīng)，魯迅棄醫(yī)從文，以筆代刀，挑開黑暗的帷幕，刺痛那一雙雙黑暗的眼睛，挽救邊緣的國人，他聲聲吶喊，聲聲祝福，讓中國文明重新在大地上開出血紅的花，讓中國脊梁在此鏗鏘有力。如今，我們也需要這樣一些人，為華夏，為文明，為傳統(tǒng)而奔走呼號。我們需要用血淚灌溉，讓中華傳統(tǒng)文化之林屹然挺立于世界東方，我們需要取飲華夏大河之水，讓祖國的未來，祖國的花朵綻放最美姿態(tài)。
我的華夏文明啊！我愿跟隨你的腳步，去跋山涉水，領略四季變化！
中華傳統(tǒng)文化高三作文 51
我國是一個有著五千年悠久歷史的文化古國，中國的傳統(tǒng)博大精深，在我們的生活中處處可見：我們學的唐詩宋詞、四大名著；我們用的文房四寶；我們吃的中藥、喝的茶：還有我們穿的服裝、用的瓷器等等。這都是我國的傳統(tǒng)文化，它們數(shù)不勝數(shù)，隨處可見。
傳統(tǒng)文化也包括節(jié)日，我國有各種各樣的節(jié)日：過春節(jié)可以吃到象征幸福平安的餃子；過清明可以拜祭去世的親人；端午節(jié)可以吃到香甜的粽子；中秋節(jié)是全家團圓，一起吃月餅、賞月的好日子；重陽節(jié)是登高、佩戴茱萸的日子；國慶節(jié)是慶祝建設國家的節(jié)日……在所有的傳統(tǒng)節(jié)日里，我最喜歡的還是春節(jié)。
在春節(jié)那天，大街小巷都洋溢著換了喜慶的氣息。家家戶戶都喜氣洋洋，掛上紅燈籠，貼上紅春聯(lián)，嘻嘻哈哈地放鞭炮。那些辛勤勞動了一年的人們，在家內出入，臉上都掛著幸福的笑容。大年三十的晚上，人們把各種的'食物端上桌，打開電視，邊看春晚邊吃食物邊嘮家常，其樂融融。中國的傳統(tǒng)文化不只有傳統(tǒng)節(jié)日，還有傳統(tǒng)美德。
雷鋒，一個萬眾皆知的名字，一位普通的解放軍戰(zhàn)士。他沒有沙場上浴血搏殺的經(jīng)歷；更沒有什么驚天動地的豐功偉績：也沒有什么豪言壯語，但他有著一顆樸實無華的心，有著樂于助人的精神，僅僅憑這些，他的名字被人們深深的銘記在心。“雷鋒出差一千里，好事做了一火車。”這句話是贊美雷鋒的，他走到哪里，好事就會做到哪里；他走到哪里，他那幫助別人而又不圖回報的思想就會帶到哪里。雷鋒說過：“如果你是一滴水，你是否滋潤了一寸土地？如果你是一線陽光，你是否照亮了一份黑暗？如果你是一粒糧食，你是否哺育了有用的生命？如果你是一顆最小的螺絲釘，你是否永遠堅守在自己的生活崗位上……讓我們向雷鋒學習，獻出自己的所有力量去幫助別人，為他人著想。
這，就是中華兒女的傳統(tǒng)美德；這，就是中國源遠流長的傳統(tǒng)文化！
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