【推薦】弘揚(yáng)傳統(tǒng)作文錦集八篇
無論是在學(xué)校還是在社會(huì)中，大家最不陌生的就是作文了吧，借助作文人們可以反映客觀事物、表達(dá)思想感情、傳遞知識(shí)信息。你所見過的作文是什么樣的呢？下面是小編精心整理的弘揚(yáng)傳統(tǒng)作文8篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
弘揚(yáng)傳統(tǒng)作文 篇1
家應(yīng)該都知道，現(xiàn)在祖國(guó)面臨一個(gè)很重要的問題——越來越冷落自己國(guó)家的傳統(tǒng)文化。
我國(guó)的傳統(tǒng)文化可說是豐富多彩，上到節(jié)日下到名勝古跡。這么豐富多彩的傳統(tǒng)文化我們?cè)趺慈ダ^承和弘揚(yáng)呢？首先，我認(rèn)為可以建立一個(gè)網(wǎng)站，然后寫上祖國(guó)的傳統(tǒng)文化之類的一些文章，這樣可以弘揚(yáng)我國(guó)的傳統(tǒng)文化。
其次，想要繼承我國(guó)的傳統(tǒng)文化，先要請(qǐng)全祖國(guó)人注意，我們可以適當(dāng)?shù)娜チ私鈩e的國(guó)家的傳統(tǒng)文化，但是不能丟掉了自己國(guó)家的傳統(tǒng)文化。打個(gè)比方吧，比如大家都對(duì)圣誕節(jié)比較感興趣，而卻越來越冷落了中秋節(jié)，端午節(jié)，重陽節(jié)等祖國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，以至于端午節(jié)的申遺產(chǎn)文化權(quán)給了韓國(guó)江陵，這難道還不足以說明問題嗎？所以，要繼承我國(guó)的傳統(tǒng)文化，請(qǐng)所有的國(guó)人多了解我國(guó)的傳統(tǒng)文化，只有這樣才能很好的繼承祖國(guó)的傳統(tǒng)文化。
最后請(qǐng)大家一起行動(dòng)起來，為了繼承和弘揚(yáng)我國(guó)的傳統(tǒng)文化，多多宣傳，多多了解一下我國(guó)的傳統(tǒng)文化，千萬不要冷落了自己國(guó)家的傳統(tǒng)文化！
弘揚(yáng)傳統(tǒng)作文 篇2
我國(guó)有著豐富的傳統(tǒng)文化，其中，書法藝術(shù)是我最感興趣的傳統(tǒng)文化。
中國(guó)書法是一門古老的藝術(shù)，歷史悠久，也是中國(guó)最引以為自豪的文化瑰寶之一。書法大體可分為篆書、隸書、楷書、行書、草書等五種，具有很高的審美價(jià)值。
我從小就認(rèn)識(shí)了幾位藝術(shù)家，比如，書法家潘杰和畫家蔣耀輝。我很崇拜他們，他們還送我一些毛筆、宣紙，蔣耀輝伯伯還精心給我刻了一枚篆章。
我的爸爸媽媽都喜歡書法。我家的書房里擺放著一個(gè)硯臺(tái)和許多毛筆，只要有空，爸爸媽媽都會(huì)練習(xí)一會(huì)兒。爸爸最喜歡臨寫“柳體”。媽媽最喜歡臨寫古代著名書法家王羲之的《蘭亭集序》，媽媽告訴我這是天下第一行書，與我們語文課本中學(xué)過的《清明上河圖》一起被稱為“書畫雙絕”。()著名書法家丁夢(mèng)周爺爺還專門為我爸爸媽媽題寫了一首《白梅》。有時(shí)爸爸媽媽還教我寫，要我從楷書寫起。一開始，毛筆在我手中一點(diǎn)也“不聽話”，寫出來的字也東倒西歪，難看極了，爸爸媽媽就鼓勵(lì)我堅(jiān)持下去。當(dāng)我寫得好的時(shí)候，他們就為我鼓掌加油。漸漸地，我寫的字也有了進(jìn)步！
今后，我要好好學(xué)習(xí)，努力學(xué)好祖國(guó)的語言文字。
弘揚(yáng)傳統(tǒng)作文 篇3
我們的祖國(guó)地大物博、歷史悠久，我們的民族傳統(tǒng)文化就像一座巨大的寶庫(kù)，有：臉譜、剪紙、中國(guó)結(jié)、刺繡、人偶、武術(shù)……
我們的傳統(tǒng)文化節(jié)日相當(dāng)豐富，其中春節(jié)是我國(guó)的第一大傳統(tǒng)節(jié)日，每年到了臘月二十三，也就是俗稱小年以后，年味越來越濃，人們都忙著買年貨，大街上都洋溢著熱鬧喜慶的節(jié)日氣氛。到了臘月三十日，也就是大年三十，人們都在貼對(duì)聯(lián)、門神和福字，福字都要倒著貼，意思就是幸福到了我們身邊。這一天出門在外的人們，都要趕回家和家人團(tuán)聚在一起，吃團(tuán)圓飯，當(dāng)然飯桌上最不可少的是餃子，如果沒有了餃子，這一天都不快樂。人們?cè)谝黄鹨贿叧灾S盛的年夜飯，一邊欣賞著春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)，又說又笑，臉上洋溢著開心的笑容。在除夕之夜，我們要熬夜等待著新年鐘聲敲響。到了五、四、三、二、一、“當(dāng)”的那一刻，人們要放鞭炮、放煙花，來慶賀新的一年來了。為什么要放鞭炮呢？這里有一個(gè)關(guān)于“年”的傳說，放鞭炮可以嚇走“年”。放煙花是每個(gè)人都希望生活像煙花一樣絢麗多彩。
第二天一大早，人們?cè)缭绲仄鹆舜玻酝暝顼�，就回老家，要給長(zhǎng)輩拜年，收壓歲錢，這也是小朋友最喜歡的一件事。到了大年初二，人們就要走親訪友，直到正月十五，人們要看舞獅舞龍，也就預(yù)示著年要過完了。
這就是我們的傳統(tǒng)節(jié)日和傳統(tǒng)文化。
弘揚(yáng)傳統(tǒng)作文 篇4
過年的時(shí)候，爸爸正站在板凳上，往門上貼門神，我不解的問到：“爸爸，為什么過年要貼門神。”爸爸回答到：“貼門神是我們的傳統(tǒng)文化，上一輩就是這樣流傳下來的，我們可不能忘了，主要是因?yàn)殚T神有驅(qū)邪逐魔，祈福迎祥的作用�！痹瓉硎沁@樣。看著我若有所思的樣子，爸爸便問我到：“你知道還有那些是我們的傳統(tǒng)文化風(fēng)俗嗎？”這可難倒我了，還有那些呢？我陷入了沉思。
爸爸拿出對(duì)聯(lián)，對(duì)我說到：“貼對(duì)聯(lián)也是傳統(tǒng)文化�！蔽以趺淳蜎]有想到呢。然后爸爸又告訴我貼對(duì)聯(lián)也是有講究的，一般講究工整對(duì)仗，對(duì)聯(lián)的內(nèi)容也要蘊(yùn)含好的預(yù)兆，不同的主題表達(dá)不同的意思，經(jīng)商人家貼的對(duì)聯(lián)可能是和招財(cái)進(jìn)寶有關(guān)的話語，讀書人家的可能就是和學(xué)習(xí)進(jìn)步相關(guān)的內(nèi)容了。沒想到貼對(duì)聯(lián)還包含了這么多的知識(shí)在里面。爸爸還說像除夕夜里面放鞭炮、守歲這些都是我們保留下來的傳統(tǒng)文化。
看見電視上播放的保護(hù)傳統(tǒng)文化的宣傳片，我就暗自慶幸還好自己的身邊的這些傳統(tǒng)文化流傳了下來，但是在慶幸的同時(shí)，我們也要弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，讓全世界都來認(rèn)識(shí)我們的傳統(tǒng)文化，把我們的傳統(tǒng)文化傳播到全世界的每個(gè)角落。
弘揚(yáng)傳統(tǒng)作文 篇5
一首悠揚(yáng)的曲子響起時(shí)，又一下子牽動(dòng)了我的心——曾記否，當(dāng)年年輕貌美的外婆 在那片廣闊的天地間放聲高唱起那一支支美妙的山歌時(shí)，年少的我是如此歡呼雀躍而現(xiàn)在，我已經(jīng)明白，早從那時(shí)候開始，就有一脈深遠(yuǎn)的文化深深地植入了我的血液里
外婆是土生土長(zhǎng)的桂林人瘦弱的身材、瘦弱的肩胛、瘦弱的臉形，是典型的當(dāng)?shù)厝说奶卣骺蛇@片神奇的土地上，蘊(yùn)育了人們的靈性，這靈性全鑲進(jìn)了那深邃的眼神里它是源自人們的生命的尊重，對(duì)未來的憧憬
群山連綿起伏，山麓下細(xì)水長(zhǎng)流，遍地綠樹萬蔭、繁花似錦，這里的人們，一心一意把自己掩藏在大山那深深地皺折里從春到夏，從秋到冬，默默地接受大山、小溪任意帶來的溫存與粗暴，一代又一代
村子里的人們不善言辭，白天逢人只會(huì)不太好意思地笑兩下，來相互問好男人從早到晚在田里不辭辛勞地耕作，扛著鋤頭，卷起褲腳總有干不完的活女人們就在家里種桑養(yǎng)蠶，填補(bǔ)家用順著山腳一排延伸下去，對(duì)立的兩排房子就是這幾十戶鄉(xiāng)親的家白墻、青瓦一切都是那么的安靜和諧，水流的嗒嗒聲，懸飛的鳥鳴聲，一切又是這么的清新自然
外婆喜歡唱山歌，整個(gè)村子里的人都是仿佛只有在這個(gè)時(shí)候，他們?nèi)砩舷滤械拿锥剂⒓赐〞沉�，頓時(shí)感覺無比的暢快傍晚時(shí)分，人們手里的活總算閑下來了他們走出家門，男女老少，在那一時(shí)刻都抖落了身上的那份拘謹(jǐn)，一切都動(dòng)起來了村莊一下子熱鬧非凡青年男女們你一句來我一句都是唱的對(duì)他（她）的思念，架著竹筏，一前一后，男的在前面用長(zhǎng)長(zhǎng)的竹桿往后撥淺溪水底下的石子來身來向前，女的則坐在后面一邊癡癡地望著男子，一邊用手擊打溪里的水山歌響亮動(dòng)人，竟連群山都彎下了腰，側(cè)耳傾聽成人們也有他們的唱詞，借著山歌的調(diào)子，道出生活的甜苦交加的瑣事以及對(duì)今年糧食收成大豐收的期待“喂——”一聲幽揚(yáng)的歌聲，便開始了對(duì)大山的所有對(duì)白黝黑的臉上笑著露出兩排潔白的牙齒，嘴巴慢慢張開——“李家的姑娘喂——嫁人了喂——”“今年的糧食大豐收了喂——”……一句一句，好像有唱不完的事，述不完的情經(jīng)久不息的歌聲反復(fù)不停的激蕩沉默的大山堅(jiān)定而有力，甚至是要穿越群山，飛到未知的遠(yuǎn)方老人們也耐不住性子，也斷斷續(xù)續(xù)的唱上兩句，神往地唱出曾經(jīng)美好的回憶，還有田里辛勤勞作后勝利的豐收小孩子不知道唱什么，只是不停地哼著熟悉的調(diào)子，踩著石子在水里不停地跑來跑去，高興得忘記了時(shí)間的存在而我曾經(jīng)也是其中的一個(gè)，聽著大人們放聲盡情的歌唱，心里充滿了形容不盡的喜悅
天漸漸地暗了下來，大山和遠(yuǎn)方都只剩下隱約的輪廓，從水里面彌漫開來的水汽慢慢的模糊了大家的視野于是歌聲也慢慢地消停了，只是回音還不時(shí)的耳邊響起一切又恢復(fù)了原樣人們悠閑地走回家休息，好像完成了一天的使命，他們便可以安安穩(wěn)穩(wěn)睡覺了，直到天明
……
外婆的一生就這樣平靜而熱烈的一路走來經(jīng)歷過情竇初開的青澀、天真浪漫的愛情，雖然艱澀卻很溫情的家庭這一切一如散落一地的珠子，全靠山歌這條帶子將它們一一串起來，陪伴外婆走過生命的一程又一程如今的外婆，像一只燃盡的蠟燭，只剩下捻下最后一點(diǎn)余溫可即使是這樣，她也依然忘不了生命里的熟悉的旋律，說話也是借著調(diào)子因?yàn)橹挥懈杪暡拍軐⑼馄艃?nèi)心所有的感情完全地表達(dá)
山歌，給了像外婆這樣勤勞樸實(shí)的人們心靈上的鼓勵(lì)歲月，記錄著一代代人一路走過來經(jīng)歷的.辛酸與苦難我們的祖輩們就在這里生長(zhǎng)、繁衍、生根、死亡，究竟是多少輪回，才變成了今天的這番模樣？只是山歌才能支撐著如水般柔弱的人們，而大山便是他們唯一的倚靠厚重的大山給予了人們對(duì)生命的執(zhí)著，對(duì)未來的永不放棄的精神。
人世代代無窮己，我們更將經(jīng)歷這歷史的回音這脈自然的文化悠久的傳來，必將延綿不斷的傳承下去我們的祖先用他們辛勤的汗水澆灌著厚實(shí)的土地，用他們飽滿的激情吟唱著千古的傳奇
如今我的父輩們已走出了大山，離開了這曾經(jīng)愛得深沉的土地即使周遭環(huán)境的一切都變得面目全非，可他們骨子里流淌的血液沒變，它所凝聚的充溢著這樸實(shí)文化的堅(jiān)定的力量，足以使他們保持心靈的本性，迎接未知的挑戰(zhàn)而我也是他們的下一代，身處異鄉(xiāng)的我，已經(jīng)漸漸淡忘了那個(gè)年代鄉(xiāng)親們的模樣，但他們給我的影響必將會(huì)陪伴我走過一生，以及我身后的，世世代代
弘揚(yáng)傳統(tǒng)作文 篇6
弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德 ——《弟子規(guī)》 “弟子規(guī)，圣人訓(xùn)。首孝悌，次謹(jǐn)信。泛愛眾，而親人。有余力，則學(xué)文。”一遍遍誦讀著朗朗上口的《弟子規(guī)》。一次次聆聽著《弟子規(guī)》給我們帶來的諄諄教誨，使我更加明白了做人的道理。
“百善孝為先”，做人首先要懂得孝敬父母�！皨寢�，你給我洗洗衣服，媽媽你給我倒杯水……我一直有著衣來伸手，飯來張口的習(xí)慣，并且對(duì)此習(xí)以為常。而且對(duì)父母的關(guān)心愛護(hù)還視為無休止的嘮叨，有時(shí)不耐煩甚至?xí)攷拙渥�，讓父母感到心寒。學(xué)習(xí)了《弟子規(guī)》以后，我感到有些慚愧，自己的做法實(shí)在是不應(yīng)該，我們應(yīng)該知道父母的辛苦，明白父母對(duì)我們的倍加呵護(hù)，我們應(yīng)該想到每天為父母做些什么，而不是要求父母必須為我們做些什么，來報(bào)答父母的養(yǎng)育之恩�！案改负�，應(yīng)勿緩。父母命，行勿懶。父母教，須敬聽。父母責(zé)，須順承�！边@是對(duì)父母最好的回報(bào)。
“誠(chéng)者，天之道也；思誠(chéng)者，人之道也�！弊鋈诉�應(yīng)該講究誠(chéng)信，一個(gè)人如果失去了誠(chéng)信，那么他就失去了信任。也就等于失去了自我，。喊狼來了的孩子，最后失去了人們的信任，也就失去了他心愛的羊。所以我們從小就要做一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的孩子，這樣才能贏得大家的信任，受到大家的歡迎。也為自己今后的健康成長(zhǎng)鋪下了堅(jiān)固的基石。
我曾記得一句歌詞是這樣寫的：“這是新的呼喚，這是愛的奉獻(xiàn)。”《弟子規(guī)》中告訴我們做人還應(yīng)該有愛心，對(duì)自己，對(duì)他人，對(duì)社會(huì)，都應(yīng)該有愛，大愛無疆，讓我們的愛得以延續(xù)。拾一片白色垃圾，不會(huì)臟了我們的小手，反而使我們的環(huán)境會(huì)變得更美好；栽一棵小樹，我們累不著，反而會(huì)使我們的空氣更清新；步行或騎自行車去上學(xué)，我們不會(huì)遲到，反而鍛煉了我們的身體；別人摔倒時(shí)，我們?nèi)シ鲆幌�，我們不�?huì)失去什么，反而我們變得會(huì)更快樂……
作為小學(xué)生——生活在幸福今天的小學(xué)生，更應(yīng)該努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，只有這樣才能給他人以最大的幫助，才能為國(guó)家做更大的貢獻(xiàn)，才能更好地踐行《弟子規(guī)》，才能使自己有限的生命體現(xiàn)出無限的價(jià)值。
弘揚(yáng)傳統(tǒng)作文 篇7
中華民族是一個(gè)具有五千年歷史的古老民族，在歷史的長(zhǎng)河中積淀了許許多多為人所受用的真諦。作為新一代的青少年，我們應(yīng)該弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德更應(yīng)該把誠(chéng)信二字作為做人的基本原則。
宋慶齡奶奶是一個(gè)了不起的人物，在她當(dāng)了國(guó)家的副主席后，她誠(chéng)信的高尚品格仍是不變的。一次，她去幼兒園對(duì)老師和小朋友許下承諾，“六一”兒童節(jié)那天和小朋友一起過節(jié)日�？墒悄菚r(shí)天氣突變，刮起了風(fēng)，下起了小雨，老師和同學(xué)們都認(rèn)為宋慶齡奶奶不會(huì)來了，可當(dāng)他們失望的向窗外望去時(shí)，宋慶齡奶奶竟然奇跡般地出現(xiàn)在老師和同學(xué)們的眼前。孩子們激動(dòng)的抱住宋慶齡奶奶。宋慶齡奶奶對(duì)老師說了一句話：“我既然說了，就一定會(huì)來的。”說完，大家都熱烈的鼓起了掌。
從宋慶齡奶奶的故事中，我們明白了，我們應(yīng)該言必行，行必果。誠(chéng)實(shí)誠(chéng)信，信是守信。誠(chéng)信是一句承諾，誠(chéng)信是許多諾言后的行動(dòng)，誠(chéng)信是一根堅(jiān)強(qiáng)不屈的白楊樹。記得泰戈?duì)栐?jīng)說過：“虛偽永遠(yuǎn)不能憑借著它們的生長(zhǎng)變成現(xiàn)實(shí)。”是啊，謊言始終是謊言，總要露餡的時(shí)候。
誠(chéng)信不僅能讓別人更尊重你，而且你還可以憑借著誠(chéng)信交到好朋友。
一次我和同學(xué)約好了星期六去她們家寫試卷，可爸爸讓我星期六陪他去釣魚，我不知道如何選擇。這時(shí)我想起了一句名言：“一言既出，駟馬難追”。我既然答應(yīng)我的同學(xué)我就應(yīng)該遵守我對(duì)她的承諾。后來我和爸爸一起去了釣魚的地方，在那里一切都準(zhǔn)備好了，我有快速跑到我同學(xué)家。今天我在同學(xué)家學(xué)到了許多，也玩得很開心。
誠(chéng)信是社會(huì)文明的重要標(biāo)志，也是社會(huì)和諧的必要守則，誠(chéng)信的人，才能心智清明，擇善而從。誠(chéng)信是以個(gè)人的立身之本，也是一個(gè)集體，一個(gè)民族，一個(gè)國(guó)家的生存之基。人無誠(chéng)信難以自立，企業(yè)無誠(chéng)信難以生存，證服務(wù)創(chuàng)新不能取信于民，國(guó)家無誠(chéng)信難以發(fā)展。誠(chéng)信是中華民族的傳統(tǒng)美德。具有生生不息，歷久嶄新的品質(zhì)，是永不枯竭的道德資源。
誠(chéng)實(shí)守信應(yīng)從我們青少年做起。
弘揚(yáng)傳統(tǒng)作文 篇8
唐朝貞觀年間，西城回綸國(guó)是大唐的藩國(guó)，一次，回綸國(guó)為了表示對(duì)大唐的友好，派使者帶一批珍寶見唐王，其中最珍貴的是白天鵝。途中，白天鵝不謹(jǐn)飛走，使者只拔下幾根鵝毛，卻沒能抓住白天鵝，使者在擔(dān)心害怕之余吧鵝毛獻(xiàn)給了唐太宗，唐代宗并沒有怪罪他，反而覺得他忠誠(chéng)老實(shí)，不辱使命，從此，“千里送鵝毛，禮輕情意重”的故事干為流傳開來。
中國(guó)傳統(tǒng)禮儀，應(yīng)是體現(xiàn)精神價(jià)值的生活方式，傳錄它可以使我們的禮儀化發(fā)揚(yáng)光大。
傳統(tǒng)禮儀畢竟是中國(guó)傳續(xù)了幾千年的血脈，若血脈堵塞，中國(guó)只能被稱為是一個(gè)現(xiàn)代國(guó)，而不能稱其為中國(guó)了。中國(guó)傳統(tǒng)禮儀文化博大精深，它足以使國(guó)人和海外人引來容耀和自豪，它是中華民族重要的凝聚力，沒有它，國(guó)人將迷失自我;沒有它，中國(guó)便只剩下一個(gè)空殼。
縱觀古今中外各國(guó)發(fā)展，世上沒有一個(gè)民族失否定自身傳統(tǒng)禮儀的，沒有任何一個(gè)民族會(huì)認(rèn)為自己的優(yōu)秀的傳統(tǒng)禮儀是過時(shí)的，有害的。而傳來中國(guó)傳統(tǒng)禮儀文化。是每個(gè)華夏兒女的責(zé)任，只有這樣，我們才能無愧地大聲說：“我是中國(guó)人!”
孔子曰：“人能弘道，非道宏人�！痹诱f：“士不可以弘毅，任重而道遠(yuǎn)�！比欢�，在這所謂的道義背后，在一樁樁英雄事跡之中，始終有一個(gè)千年不變的精神內(nèi)容存在，這便是—民族精神。
民族精神是一個(gè)在民族適應(yīng)環(huán)境，改造世界，形成自己特有語言，習(xí)俗和人文傳統(tǒng)的長(zhǎng)期發(fā)展歷程中，表現(xiàn)出來富有生命力的優(yōu)秀思想，高尚品格和堅(jiān)定志向。民族精神是一個(gè)民族賴以生存和發(fā)展的精神支撐。
在五千多年的發(fā)展中，中華民族形成了以愛國(guó)主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神，先有孟子的“養(yǎng)浩然之氣”，“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，后有井岡山精神、長(zhǎng)征精神、延安精神、抗洪精神，等等一切為祖國(guó)，為人民勇往直前，艱苦奮斗，無私奉獻(xiàn)的精神永遠(yuǎn)值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。而在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的征途上，繼承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀的民族精神，無疑更具有現(xiàn)實(shí)意義。
十六大報(bào)告把弘揚(yáng)和培育民族精神作為文化建設(shè)的一個(gè)重要任務(wù)加以強(qiáng)調(diào)是對(duì)民族精神內(nèi)涵的發(fā)展，也是對(duì)文化建設(shè)理論的深化。培育民族精神應(yīng)該從大小環(huán)境做起，大小年齡進(jìn)行普及教育。大的環(huán)境，國(guó)家應(yīng)該倡導(dǎo)，鼓勵(lì)這種精神，使國(guó)民具備這種精神，并使其變?yōu)闊釔圩鎳?guó)，建設(shè)祖國(guó)的動(dòng)力。而從小的方面來說，應(yīng)該在各類教育中滲透教育弘揚(yáng)民族精神，大力發(fā)展教育從而提高全民族的文化教養(yǎng)。
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