中華傳統(tǒng)文化傳承作文范文（精選11篇）
在平凡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都跟作文打過(guò)交道吧，作文是人們把記憶中所存儲(chǔ)的有關(guān)知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)和思想用書(shū)面形式表達(dá)出來(lái)的記敘方式。一篇什么樣的作文才能稱之為優(yōu)秀作文呢？以下是小編為大家收集的中華傳統(tǒng)文化傳承作文，希望能夠幫助到大家。
中華傳統(tǒng)文化傳承作文 篇1
畫(huà)室中的光影被宣紙蕩開(kāi)的“嘩嘩”聲驚醒，紙上漾起的紅色令人沉醉。
初遇你，便被你手下得那方世界所吸引。翩然的蝴蝶，靈動(dòng)的幼貓，嬌小的金絲雀，甚至還有想要跳出紙面的錦鯉。在我的印象里，剪紙成了你的代名詞，每當(dāng)你完成一件作品，我都會(huì)駐足欣賞。
我曾問(wèn)你“你個(gè)大男人為什么要學(xué)剪紙?”可你卻輕描淡寫(xiě)的說(shuō)道，只是從奶奶手中接過(guò)父親未承擔(dān)的責(zé)任。曾見(jiàn)你奶奶和你一起完成過(guò)一幅作品。每人手上拿著巴掌大的剪刀，就這么剪著，裁著。你們二人甚至都沒(méi)有交流，紅紙上漸漸出現(xiàn)了“百福圖”的輪廓。坐在這祖孫二人身邊，那種寧和之境能蕩滌人心，甚至有種濃濃的使命感，讓人身處云里霧里。
與你共赴漢堡去參加畫(huà)展，玲瑯滿目的畫(huà)作中，唯獨(dú)你那抹艷紅能觸及人內(nèi)心最深的情愫。那是一幅十二瓣團(tuán)花，且不談技藝如何，就是上面那朵由金絲組成的牡丹也能讓人駐足觀賞。從中還有一種不知名的圖案，也是你最引以為傲的圖案。若是有人細(xì)心觀賞，定會(huì)發(fā)現(xiàn)其中別有洞天，定能感受到那份來(lái)自靈魂，來(lái)自本源的使命感與那種深深的驕傲。
終于，在領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)的最高點(diǎn)看到了你的身影，你高舉著那幅團(tuán)花和手上的獎(jiǎng)杯，仿佛全程的燈光都因此暗淡。從你嘴角的笑容我能看到一份自豪，這種自豪源于一種精神，耐得住時(shí)間的消磨的精神;源自一份信念，哪怕山崩地裂，哪怕世人不解，也要繼續(xù)推敲的精神;更源自于那份使命，我身上承擔(dān)著傳承前人智慧結(jié)晶的使命，也肩負(fù)著啟迪后人智慧的使命。
不遠(yuǎn)處，你的奶奶坐著輪椅進(jìn)來(lái)，她輕撫著你的面頰，在他的眼神里我看到了對(duì)后輩的贊許;我看到了發(fā)自內(nèi)心的滿足;我還看到了一份年邁的驕傲。她看著看著，竟然濕了眼眶;看著看著，眼角多了一抹淚花，隨即是現(xiàn)場(chǎng)雷鳴般的掌聲�？蛇@掌聲背后有幾人知曉她為何落淚?這掌聲背后有幾人明白剪紙的精神?這掌聲背后究竟幾人能參悟來(lái)自本源的那份自豪?這掌聲背后究竟何人能理解那份來(lái)自血脈的使命感?究竟誰(shuí)解其中味?
從此以后，你還想往常一樣剪著，裁著。剪刀剪著，剪不斷來(lái)自本源的驕傲;裁紙刀裁著，裁不開(kāi)來(lái)自血脈的使命感。
中華傳統(tǒng)文化傳承作文 篇2
當(dāng)時(shí)間的沙漏漏下最后一粒沙粒，金子的本色才會(huì)如此燦爛；當(dāng)貝殼的淚痕劃過(guò)最后一瞬，珍珠的色彩也會(huì)如此耀眼。當(dāng)六年的養(yǎng)分在體內(nèi)積累，毛竹的生機(jī)也會(huì)如此蓬勃。
正是由于歷史的洗禮，在漫漫的歷史長(zhǎng)河中，最終誕生了華夏女兒的獨(dú)一無(wú)二的中國(guó)傳統(tǒng)文化，傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是我們每個(gè)人的使命。材料中所說(shuō)的那個(gè)歌星的經(jīng)歷，正是由于時(shí)代的進(jìn)步、社會(huì)的發(fā)展、觀念的更新形成的。
傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，正確對(duì)待外來(lái)文化。現(xiàn)如今，知道重陽(yáng)節(jié)的人越來(lái)越少了，知道感恩節(jié)的人越來(lái)越多了；知道情人節(jié)的人越來(lái)越多，可知道七夕節(jié)的人越來(lái)越少了。
對(duì)于我們先輩留下來(lái)的許多傳統(tǒng)節(jié)日，我們中的許多人都幾乎全都置于腦后了，這難道不是一種崇洋媚外嗎？這難道是我們口口聲聲說(shuō)到的責(zé)任感嗎？然而，我們身邊其實(shí)有許多人在為我們做榜樣，他們能堅(jiān)守自己的信念，鼓勵(lì)人們學(xué)習(xí)繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，著名學(xué)者馬寅初不就是嗎？他積極提倡我們青少年應(yīng)當(dāng)多多學(xué)習(xí)中國(guó)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，雖然世界正在多元化，但是，我們傳統(tǒng)的中化文化不能丟！因此，我們是否想過(guò)，在不久的將來(lái)，中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是否會(huì)被他國(guó)文化所取代？這個(gè)答案須靠我們用行動(dòng)來(lái)回答。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是我們繼續(xù)發(fā)展的基石，是我們共同保護(hù)，共同繼承的使命。
傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，讓我們堅(jiān)定信念，共創(chuàng)美好未來(lái)！憶往昔，若不是司馬遷的瀝盡心血，怎會(huì)有《史記》的鴻篇警后人，若不是李時(shí)珍的跋山涉水，怎會(huì)有《本草綱目》的福祉遺萬(wàn)年代；若不是曹雪芹的五次易稿，怎會(huì)有《石頭記》的哀婉催人淚？看今昔，是誰(shuí)苦心鉆研十余載，終使兩星成？是誰(shuí)奮斗十八年，終抱金牌歸？是錢學(xué)森！是申雪與趙宏博。他們是繼承了中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典中的堅(jiān)定，他們是傳承了中華傳統(tǒng)文化典籍中的不懈。正是由于繼承和傳揚(yáng)了中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和精神，才使得他們能夠這般堅(jiān)定，這般執(zhí)著。
傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，我們雖如一根小小的火柴，但仍能點(diǎn)亮一片星空：傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，我們雖如一片綠葉，但能點(diǎn)綴整個(gè)春天；傳統(tǒng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，我們雖若駕一葉扁舟，但仍能驚動(dòng)一片大海。
中華傳統(tǒng)文化傳承作文 篇3
夜幕降臨，剛剛從學(xué)校訓(xùn)練完，走在回家路上的我，拖著疲憊的身軀一步步走著。突然腳下被拌了一下，低下頭，看見(jiàn)那散開(kāi)的細(xì)細(xì)的鞋帶，已經(jīng)有些發(fā)黑。想蹲下，又想到肩上沉重的書(shū)包，便馬上打消了這一念頭。
“姑娘!”一中年男子的聲音響起。對(duì)陌生人略有戒備的我，一時(shí)加快了腳步。但那聲音似乎緊追著我�！肮媚�!”又是一聲。好奇心使我回了頭�！肮�，鞋帶開(kāi)了!”一男子向我這邊走來(lái)，邊指著我的腳。“嗯!謝謝!”我有些不好意思，小聲咕噥一聲。那人一下子停住腳，一臉嚴(yán)肅，“孩子，不要謝我，這本是人與人之間最正常的事啊!但是如今……哎……”風(fēng)吹過(guò)，那陌生人頭上的幾根白發(fā)隨風(fēng)飄著，略顯憔悴，但那雙眼又是那么厲害，似乎要把這幾句話注入我的骨頭里，說(shuō)完，他又嘆了口氣。不知怎的我一時(shí)滿臉通紅。
走到路邊，蹲下，系上，抬頭，那人已消失在人海中。這就是一種以自己所能幫助別人的小善舉吧!或許這也是再正常不過(guò)的了。我進(jìn)被深深地打動(dòng)了。會(huì)不會(huì)他也曾接受一個(gè)陌生人的幫助，而當(dāng)時(shí)的他根本不在意?會(huì)不會(huì)，他也是過(guò)了數(shù)十年，歷經(jīng)了人世的冷漠，才驀然明白那小善舉的溫暖?他是期待我傳承的，我也決定傳承。
從此，我慢慢學(xué)會(huì)盡自己的力去幫助別人。一日中午，天氣雖不寒，卻下了些雪。我同朋友一起繞著學(xué)校走。在墻角處，我們發(fā)現(xiàn)了一小點(diǎn)綠色，低頭，那原來(lái)是一張飯卡。拾起，那是一個(gè)外班的女孩。由于都不認(rèn)識(shí)，走了幾趟，才找到失主。她一臉驚訝，似乎為他自己的小過(guò)失而略有歉意吧。那羞紅的臉頰又讓我想起了原來(lái)的我。她向我道謝，我笑笑“小事而已，沒(méi)事!”
我僅僅也只做了一件小善舉�；蛟S說(shuō)，傳承。善舉的力量真的很大。但愿那位不知名的陌生男子從心中感到欣慰吧!也希望那外班女孩能有所感而選擇傳承。
“姑娘!”依然回響在我耳邊�！皞鞒小币辉~，看似很小，但也有很強(qiáng)的力量，足以溫暖人心。
或許，只有體會(huì)了才能理解“傳承”的力量吧……
感謝您，陌生的中年男子……
中華傳統(tǒng)文化傳承作文 篇4
當(dāng)時(shí)間的沙漏漏出最后一粒沙子時(shí)，黃金的本色才會(huì)如此燦爛；當(dāng)貝殼的淚珠經(jīng)過(guò)最后的時(shí)刻，珍珠的顏色會(huì)是那么耀眼。當(dāng)養(yǎng)分在體內(nèi)積累六年，毛竹的生命力才會(huì)如此旺盛。
正是因?yàn)闅v史的洗禮，華夏之女獨(dú)特的中國(guó)傳統(tǒng)文化才在漫長(zhǎng)的歷史中誕生。傳承優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是我們的使命。素材中提到的歌手的經(jīng)歷，是因?yàn)闀r(shí)代的進(jìn)步，社會(huì)的發(fā)展，觀念的更新。
繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，正確對(duì)待外來(lái)文化�，F(xiàn)在知道重陽(yáng)節(jié)的人越來(lái)越少，知道感恩節(jié)的人越來(lái)越多。知道情人節(jié)的人越來(lái)越多，知道七夕節(jié)的人卻越來(lái)越少。對(duì)于祖先留下的很多傳統(tǒng)節(jié)日，我們很多人幾乎都是落后的。
這不是一種對(duì)外物的崇拜嗎？這是我們一直在說(shuō)的責(zé)任感嗎？然而，我們身邊其實(shí)有很多人在給我們做榜樣。他們可以堅(jiān)持自己的信仰，鼓勵(lì)人們學(xué)習(xí)和繼承優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。不是著名學(xué)者馬寅初嗎？他積極倡導(dǎo)我們青少年應(yīng)該更多地了解中國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。雖然世界在多元化，但我們的傳統(tǒng)中化文化不能丟！
所以，我們有沒(méi)有想過(guò)，在不久的將來(lái)，中國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是否會(huì)被其他文化所取代？答案取決于我們的行動(dòng)。優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是我們持續(xù)發(fā)展的基石，是我們共同保護(hù)和傳承的使命。
傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，讓我們堅(jiān)定信念，共創(chuàng)美好未來(lái)！回憶往事，如果不是司馬遷的苦心經(jīng)營(yíng)，怎么會(huì)有《史記》警察的傳人，如果不是李時(shí)珍的涉山涉水，怎么會(huì)有《本草綱目》的福報(bào)。
要不是曹雪芹的五易稿，怎么會(huì)有《石頭記》的悲哀和眼淚？看看過(guò)去和現(xiàn)在，誰(shuí)苦心研究了十幾年，終于讓兩位明星成為？誰(shuí)奮斗了十八年，最后獲得金牌？是錢學(xué)森！是申雪和趙宏博。他們繼承了中國(guó)傳統(tǒng)文化經(jīng)典中的堅(jiān)定性，也繼承了中國(guó)傳統(tǒng)文化經(jīng)典中的不倦性。正是因?yàn)槔^承和傳播了中國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化和精神，他們才能如此堅(jiān)定和執(zhí)著。
傳承優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，雖然我們像一根小火柴，卻依然可以點(diǎn)亮一片星空：傳承優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，雖然我們像一片綠葉，卻可以點(diǎn)綴整個(gè)春天；傳統(tǒng)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，雖然我們坐船，但還是能驚擾一片大海。
傳承中國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是我們生活的支撐，是我們成功的基石。
中華傳統(tǒng)文化傳承作文 篇5
我非常之榮幸的參加了寧�？h的首屆公民道德公益大講堂,本次大講堂的主題是“弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化,做有道德的人”,大講堂的目的是“構(gòu)建和諧社會(huì),再現(xiàn)中華盛世”。
談起“中華文化”這四個(gè)字,使人自然而然的想起了一句話叫“中華文化,歷史悠久,博大精深”,這是教科書(shū)中常見(jiàn)的用來(lái)描述中華傳統(tǒng)文化的一句話,可是,要是問(wèn)到什么是中華傳統(tǒng)文化,又有幾個(gè)人能回答上來(lái)呢？就是這樣一個(gè)問(wèn)題,引起了我的反思,身為一名中國(guó)人,炎黃子孫,華夏兒女,卻不知道什么是中華傳統(tǒng)文化,我想這是讓我自愧的事情,更是讓我痛心的事情。
雖是短短四天的學(xué)習(xí)時(shí)間,卻是讓我受益匪淺,感悟頗深,我是沒(méi)有什么資格和能力來(lái)向大家闡述什么是中華傳統(tǒng)文化的,因?yàn)檫B我也正處在認(rèn)識(shí)和學(xué)習(xí)中華文傳統(tǒng)化的道路上,我知道,要想要真正的領(lǐng)悟幾千年前的古圣先賢傳承下來(lái)的智慧和真理,是要我的用一生時(shí)光來(lái)學(xué)習(xí)和踐行的！我能做的就是做好一個(gè)中國(guó)人的本分——弘揚(yáng)傳承中華傳統(tǒng)文化和做一個(gè)有道德的中國(guó)人！
就談?wù)勎疫@四天來(lái)學(xué)習(xí)的感受吧！
大講堂的整個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程是不收取任何費(fèi)用的,除此之外還有免費(fèi)的午餐和學(xué)習(xí)資料,還有免費(fèi)的紀(jì)念品！這樣的公益活動(dòng)已經(jīng)很少見(jiàn)了。
據(jù)我所知,參加大講堂的義工是五百多人,想必大家都知道什么是“義工”,就是除了要干最臟最累的活以外,他們的付出是沒(méi)有任何報(bào)酬的,我所要講的不僅僅是義工的概念,而是他們身上令人尊敬的品德,見(jiàn)人鞠躬一定達(dá)到九十度,無(wú)論對(duì)方年齡大小都稱呼為“老師”,每一次臺(tái)下觀眾鼓掌,站在一旁的義工們必是鞠躬表示感謝,四天來(lái),我看見(jiàn)的加上我沒(méi)看見(jiàn)的,我不知道他們每一個(gè)義工鞠了多少次躬,真的是數(shù)也數(shù)不清。在這些義工當(dāng)中,上至八十多歲的老人,下至十一二歲的兒童,在我看來(lái),我們這些人哪里稱得上是“老師”啊？他們,才是我要學(xué)習(xí)和尊重的老師��！
這些義工們,給我留下了深刻的印象,只想說(shuō)一句,感恩,感謝！
中華傳統(tǒng)文化傳承作文 篇6
俗話說(shuō)“北孔南朱”，今年寒假，爸爸帶我去了朱熹當(dāng)年講學(xué)的考亭書(shū)院。
下了車，首先映入眼簾的是考亭書(shū)院的牌坊。這座牌坊可真高，全是用石頭做的。聽(tīng)說(shuō)牌坊上的“考亭書(shū)院”四個(gè)大字是皇帝親書(shū)。牌坊上還刻著各種各樣的瑞獸，匠心獨(dú)運(yùn)，栩栩如生。爸爸說(shuō)這牌坊是考亭書(shū)院唯一留下的真跡了。由于朱熹等人的傳道授業(yè)和潛移默化，考亭村民崇學(xué)尚文，直到清末都一直妥善保護(hù)和使用著這座古老的書(shū)院，書(shū)院里一直是書(shū)聲朗朗。到了解放后，由于“破四舊”等原因，書(shū)院便破敗下來(lái)了。偏偏這時(shí)要建水電站，政府便只把牌坊搬到這里并保護(hù)。其他的都?xì)牧恕０Γ上Я恕?/p>
在嘆息聲中爸爸帶著我走上了通往牌坊后的臺(tái)階。這排長(zhǎng)長(zhǎng)的石階，順著山坡向上延伸，顯得十分莊重、嚴(yán)重。爸爸說(shuō)，這臺(tái)階是本世紀(jì)初，政府建坡上的朱子祠時(shí)候修的，可惜后來(lái)保護(hù)不力，朱子祠又坍毀了。
站在石階的中間往下看，考亭書(shū)院的牌坊、石階兩旁正茁壯成長(zhǎng)的樹(shù)、遠(yuǎn)處的田野和麻陽(yáng)溪盡收眼底。我爬這么一百多個(gè)臺(tái)階都覺(jué)得累，回想當(dāng)年求學(xué)之人不遠(yuǎn)千里地來(lái)拜朱熹為師，真不容易啊。那么，朱熹先生當(dāng)年創(chuàng)下的書(shū)院又怎能讓它就此消失呢？
看出了我的疑惑，爸爸把我?guī)У搅伺赃叺墓媾�。原�?lái)，政府打算重修書(shū)院，規(guī)劃圖都展示出來(lái)了，幾乎跟原來(lái)的書(shū)院一模一樣。消失的書(shū)香氣息又將在廢墟上升起。
考亭村本來(lái)就山清水秀，現(xiàn)在政府利用朱熹文化以考亭書(shū)院為主打品牌把它建設(shè)成文化旅游區(qū)，每到假期就有很多人來(lái)游玩，特別是對(duì)朱子文化感興趣的人和學(xué)生們。
確實(shí)，我看到了考亭村里朱熹老師當(dāng)年的民居也被保護(hù)起來(lái)了，可惜，是做成飯館，沒(méi)什么文化味。我想，如果做成一個(gè)朱子書(shū)院，里面有老先生教書(shū)，有一些小學(xué)生讀國(guó)學(xué)，是不是更好一些？總之，要注重保護(hù)，也要注重創(chuàng)新。書(shū)院和古老的村落對(duì)我們是文化的寶庫(kù)，如果能想一些法子，讓古老村落自己創(chuàng)收，那就可以把文明很好保留下來(lái)了。
希望書(shū)院的那朗朗書(shū)聲永遠(yuǎn)傳揚(yáng)下去，優(yōu)秀的中華傳統(tǒng)文化永遠(yuǎn)傳揚(yáng)下去。
中華傳統(tǒng)文化傳承作文 篇7
是誰(shuí)，踏蓮塘微微蕩漾?是誰(shuí)，觀園內(nèi)興衰炎涼?
是誰(shuí)，望鏡里白發(fā)千丈?是誰(shuí)，泣九州英靈彷徨?
風(fēng)一更，雪一更;云一晌，雨一晌。經(jīng)典走過(guò)千百年風(fēng)塵起落，滄海桑田，情懷不改。它是每個(gè)人心中的圣地，溫馨祥和，寧?kù)o雅致。它也是這個(gè)世界最美的花園，熔煉人間萬(wàn)象。上下五千年，多少名公繹思揮彩筆，妙手著文章!
經(jīng)典，須我們，也須這個(gè)時(shí)代，來(lái)傳承。
古今多少文人，苦心孤詣，執(zhí)著地持筆，用心、骨、血，去換回夢(mèng)的真實(shí)。一個(gè)出口成章的世界，是多么令人向往。多么希望能生在那個(gè)時(shí)代，能與同道一起，舞文弄墨，游山玩水，觀睢園綠竹，請(qǐng)灑潘江，各傾陸海云爾。經(jīng)典的傳承，也被發(fā)揮到極致。
中國(guó)古代經(jīng)典，無(wú)論詩(shī)詞文賦曲小說(shuō)，都有一獨(dú)特之處，即宇宙意識(shí)，納乾坤于一草亭，將人生、自然、時(shí)代、歷史、思想與生死融入短小篇章。其中一絕當(dāng)推《春江花月夜》。聞一多先生曾盛贊：“更敻絕的宇宙意識(shí)?一個(gè)更深沉更寥廓更寧?kù)o的境界!在神奇的永恒面前，作者只有錯(cuò)愕，沒(méi)有憧憬，沒(méi)有悲傷�！�
但是如今，人們與經(jīng)典分別太久了。我們追求名，追求利，追求生命的延續(xù)。心中那片圣地，也因未嘗得到經(jīng)典的洗濯，而蒙上淡淡的塵。時(shí)代在加速，加劇了人們的恐慌。娛樂(lè)的多元化，讓我們難以靜下心來(lái)，慢慢品味經(jīng)典的深沉內(nèi)涵。海格德?tīng)栒f(shuō)：“世界不能再向焦慮者提供任何東西了。”在這種時(shí)代背景下，經(jīng)典的傳承，彌足珍貴。
聽(tīng)父母說(shuō)，上世紀(jì)九十年代的人，無(wú)論文理，皆可為詩(shī)，真是羨慕。當(dāng)季節(jié)的蓮，無(wú)法隨時(shí)光零落時(shí)，也許只有心中的'蓮，可以不分彼此，盛放如初。這種無(wú)量禪境，也許只有傳承經(jīng)典之人方能體味。佛曰：“緣深則聚，緣淺則分。萬(wàn)法隨緣，不求則不苦。”傳承經(jīng)典之人，要有一種信念，甚至信仰，雖不必逃離人間煙火，當(dāng)必須看清這個(gè)時(shí)代，少些瘋狂的追求，以安靜從容的姿態(tài)，笑看人世轉(zhuǎn)變，看今日離枝的落葉，成了明日枝頭的翠綠。
雨窸窣滑過(guò)輕柔的夜，燈光編織一道朦朧的簾。這樣的日子，適合捧一本經(jīng)典，倚窗靜閱。沒(méi)有世事紛擾，拋棄一切雜念。
乾坤間，我們當(dāng)有自己的草亭。擺脫泛娛樂(lè)化的狂歡，我們還可以端然兀坐，靜味經(jīng)典，在斜陽(yáng)影里，陶然忘我。用心，來(lái)傳承經(jīng)典;用心，在繁蕪人生途中，傾聽(tīng)時(shí)光深遠(yuǎn)。
中華傳統(tǒng)文化傳承作文 篇8
很榮幸參加寧�？h首屆公共道德講堂。大講堂的宗旨是“構(gòu)建和諧社會(huì)，再現(xiàn)中華富強(qiáng)”。
說(shuō)到“中華文化”四個(gè)字，人們自然會(huì)想到一個(gè)叫“中華文化，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深”的句子，這是教科書(shū)中用來(lái)描述中國(guó)傳統(tǒng)文化的常用語(yǔ)句。但是，如果你問(wèn)中國(guó)傳統(tǒng)文化是什么，有多少人能回答呢？正是這樣一個(gè)問(wèn)題引起了我的反思。作為一個(gè)中國(guó)人，炎黃和中國(guó)人的后裔，但我不知道中國(guó)傳統(tǒng)文化是什么。我認(rèn)為這是讓我感到羞恥的事情，這讓我感到難過(guò)。事情。
雖然只有四天的學(xué)習(xí)時(shí)間，但讓我受益匪淺，有了深刻的認(rèn)識(shí)。我沒(méi)有資格和能力向大家解釋中國(guó)傳統(tǒng)文化是什么，因?yàn)榧词刮椰F(xiàn)在在了解和學(xué)習(xí)中國(guó)文化傳統(tǒng)化的道路上，我知道如果我想真正了解傳承下來(lái)的智慧和真理千年前的古圣，我要花一輩子的時(shí)間去學(xué)習(xí)和修行！我能做的就是盡一個(gè)中國(guó)人的本分——弘揚(yáng)和傳承中國(guó)傳統(tǒng)文化，做一個(gè)有道德的中國(guó)人！說(shuō)說(shuō)我這四天的學(xué)習(xí)感受吧！大講堂整個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程是免費(fèi)的，除了免費(fèi)的午餐和學(xué)習(xí)資料，還有免費(fèi)的紀(jì)念品！這樣的公益活動(dòng)實(shí)屬罕見(jiàn)。據(jù)我所知，參加報(bào)告廳的志愿者有500多人。我想每個(gè)人都知道“志愿者”是什么意思，除了最臟最累的工作，他們的貢獻(xiàn)是沒(méi)有報(bào)酬的。我想說(shuō)的不僅僅是志愿者的概念，而是他們受人尊敬的品格。當(dāng)有人鞠躬時(shí)，他們必須達(dá)到九十度。無(wú)論年齡大小，他們都被稱為“老師”。
每當(dāng)觀眾鼓掌時(shí)，志愿者就站在一旁。我們必須鞠躬以表達(dá)我們的感激之情。這四天，我看到的加上我沒(méi)看到的，我不知道他們的志愿者每個(gè)人鞠躬了多少。真是數(shù)不勝數(shù)。在這些志愿者中，從八十多歲的老人到十一、十二歲的孩子，在我看來(lái)，我們這些人怎么能被稱為“老師”呢？他們是我要學(xué)習(xí)和尊重的老師！這些志愿者，給我留下了深刻的印象，只想說(shuō)，謝謝，謝謝！每天到達(dá)會(huì)場(chǎng)后，他們都會(huì)背誦《弟子指南》。觀眾人數(shù)超過(guò)3000人。
他們背誦經(jīng)典，有的甚至還記得。最難忘的是“父母請(qǐng)不要拖延；父母的命令，行”“不要偷懶”是做人子的原則。一位講師說(shuō)，中國(guó)傳統(tǒng)文化可以用一個(gè)詞來(lái)概括也就是“孝”二字就是“德”字。不要拖延；父母令，不可偷懶”；與兄弟朋友，“兄弟朋友，兄弟敬重；兄弟孝在中”；對(duì)待自己的行為要“早起，晚睡”；老去容易，但要珍惜這段時(shí)間”；與人相處，“人人都要愛(ài)；天是一樣的，地是一樣的”等等。行為的理由太多了。講座的內(nèi)容我就不細(xì)說(shuō)了，因?yàn)槲覠o(wú)法用幾句話來(lái)闡述和描述清楚。講座中，活動(dòng)的部分讓人哭笑不得，激動(dòng)的部分讓人手心發(fā)麻。
有幾次我淚流滿面，哽咽著低下頭，只是舉行了閉幕式。在觀看講座精彩片段時(shí)，我看到屏幕上有一行字：志愿者不忍浪費(fèi)一粒糧食。屏幕上出現(xiàn)了打包飯盒的志愿者，笑瞇瞇地吃著從觀眾手中回收的飯盒里的剩飯。有些人甚至看到相機(jī)尷尬地避開(kāi)他們。
這時(shí)候，我已經(jīng)不能再接受它們了�？赐瓿允ｏ埖溺R頭，我再也抑制不住眼中的淚水，低下頭，任由淚水滑過(guò)臉頰，臉上帶著痛苦的表情，心里更像是被針扎了一樣。 。我的腦海里充滿了“不想對(duì)別人做的事，不要對(duì)別人做”。雖然這四天我已經(jīng)吃光了所有的食物，但我的內(nèi)心仍然感到深深的自責(zé)和痛苦�；蛟S，面對(duì)傳承了五千多年的中華傳統(tǒng)文化，我還很年輕，很懵懂，但我知道，我有義務(wù)和責(zé)任弘揚(yáng)和傳承中華傳統(tǒng)文化。今天，尤為重要！
中華傳統(tǒng)文化傳承作文 篇9
中國(guó)文化博大精深。有課本上學(xué)過(guò)的唐詩(shī)，有沒(méi)學(xué)過(guò)的宋詞和元曲；我們經(jīng)常提到的秦（古箏）象棋（圍棋）書(shū)法（書(shū)法）繪畫(huà)（國(guó)畫(huà)）；和民俗節(jié)日（如中秋節(jié)、重陽(yáng)節(jié)、春節(jié)）等是我們的傳統(tǒng)文化。
但我還是最喜歡中國(guó)的成語(yǔ)。就像我見(jiàn)過(guò)的陳漢東叔叔，他用成語(yǔ)接龍的方法，把2008年的成語(yǔ)圍成五個(gè)圓環(huán)，象征著2008年北京奧運(yùn)會(huì)的五個(gè)圓環(huán)。
第一環(huán)為：天下第一，同線，承前啟后，承繼人——志未成，忠于國(guó)，國(guó)利民福，長(zhǎng)壽天空。
第二環(huán)是：天下公平、公平誠(chéng)實(shí)、頭腦清醒、兇猛兇猛——意為先寫(xiě)、先入為主、見(jiàn)事思人、人攻天。
第三環(huán)是：天下為一戶，家遇戶，短話長(zhǎng)，長(zhǎng)命百歲——食不甜，愿拜風(fēng)，風(fēng)向陽(yáng)，而天空很美。
第四環(huán)是：天下大和，一心一意，發(fā)財(cái)散財(cái)強(qiáng)正——代代相傳，代代相傳，主宰加福。
五環(huán)為：永遠(yuǎn)、有威望、名副其實(shí)、實(shí)事求是——來(lái)去自如，由淺入深，領(lǐng)悟大義，義為薄。
陳漢東叔叔創(chuàng)造的中國(guó)成語(yǔ)龍，從天開(kāi)始，到天結(jié)束，形成五個(gè)大圓圈。它不僅有意義，而且令人難忘和有趣。我想這就是中國(guó)傳統(tǒng)文化的魅力所在。
中華傳統(tǒng)文化傳承作文 篇10
每年過(guò)端午節(jié)的時(shí)候，我都會(huì)想起小時(shí)候?qū)W過(guò)的一首兒歌：“桃兒紅，杏兒黃，五月初五是端陽(yáng)。棕子香，五包糧，吃了粽子滿口香�！倍宋绻�(jié)是豐富多彩的，如果想了解，跟我來(lái)看看吧!
其實(shí)，端午節(jié)是為了紀(jì)念偉大詩(shī)人屈原的節(jié)日。在很久以前，由于戰(zhàn)亂死了好多人，屈原聽(tīng)了，想了個(gè)辦法把國(guó)王打敗了，并知道國(guó)王還會(huì)找麻煩，就抱起大石頭，跳到江中自盡了。人們怕魚(yú)蝦來(lái)吃屈原的尸體，就把米飯包到竹葉里，扔到河里，并給它取了個(gè)名字叫粽子，并小心地放到江中。直到現(xiàn)在，人們一直傳承這個(gè)習(xí)俗。
看!中國(guó)的傳統(tǒng)文化——端午節(jié)豐富多彩吧!
中華傳統(tǒng)文化傳承作文 篇11
中華民族的偉大復(fù)興離不開(kāi)中華民族優(yōu)秀文化的傳承。近年來(lái)，我們有幸接受了越來(lái)越多的感恩教育，這是公民道德教育的重要組成部分。德育離不開(kāi)中國(guó)傳統(tǒng)文化教育。
中國(guó)文化的最高境界是和諧。和諧，就要順應(yīng)自然，尊重自然，而不是破壞自然，“人定勝天”。我們把天地比作父母，感謝大自然給了我們生存的物質(zhì)基礎(chǔ)，感謝大自然給了我們與人類和諧相處的一切。
懷著這份感激，我們會(huì)贊美天地，贊美萬(wàn)物，懂得與自然和諧相處。這是我們長(zhǎng)期生存的金鑰匙。1988年，75位諾貝爾獎(jiǎng)得主在巴黎發(fā)表聯(lián)合聲明：人類要在21世紀(jì)生存下去，就必須向2000多年前的中國(guó)孔學(xué)習(xí)智慧；20世紀(jì)70年代，偉大的英國(guó)哲學(xué)家湯恩比教授說(shuō)過(guò)：要解決21世紀(jì)的人類問(wèn)題，只需要孔孟學(xué)說(shuō)。世界上這些頂尖人物都知道，我們中華民族祖先留下的文化，是定居、修身、齊家、治國(guó)、平天下的智慧和道路，我們要以中華文化的精神去欣賞我們的祖先，重視我們的地球和家園。
念及善良，無(wú)非是父母的善良�！洞髳�(ài)無(wú)國(guó)界》、《大道至簡(jiǎn)》、《大恩不謝》；孝順是認(rèn)識(shí)真理、踐行感恩的必由之路。如果一個(gè)人不能孝順父母，很難相信他能對(duì)別人真誠(chéng)。沒(méi)有真誠(chéng)就沒(méi)有信用。子曰：“樂(lè)在《詩(shī)》，立于禮，樂(lè)在其中�！本褪歉嬖V人們從真誠(chéng)出發(fā)，在社會(huì)上自立，做到和諧，踐行人性為善，擇善固執(zhí)，止于至善。孝道需要一個(gè)完整的觀念，知道孝道就是知道感恩，把完整的觀念融入生活，言行舉止就是孝道。我們開(kāi)始孝順父母，然后傳播開(kāi)來(lái)。
我們對(duì)我們的兄弟姐妹和我們所有的親人也有這樣的愛(ài)；對(duì)老師和同學(xué)，對(duì)領(lǐng)導(dǎo)同事，對(duì)大眾，無(wú)論走到哪里都用這種愛(ài)對(duì)待所有的人。宇宙萬(wàn)物與我合一。愛(ài)別人就是愛(ài)自己。孝順是感恩，孝順是善良。真正懂得孝道的道理，懂得感恩的情懷，才會(huì)懂得修身、齊家、治國(guó)、平天下的道理。
孝的延續(xù)不僅愛(ài)現(xiàn)在的大眾，也愛(ài)未來(lái)的大眾。我們要照顧未來(lái)，不要因?yàn)楝F(xiàn)在的享受而浪費(fèi)子孫后代未來(lái)的資源。如果為了眼前和暫時(shí)的利益而造成嚴(yán)重的環(huán)境污染和自然資源的破壞，那么將來(lái)吞下這些苦果的將是我們的后代。人類只有一個(gè)地球。要想長(zhǎng)期發(fā)展，就要對(duì)大自然充滿敬意和感激。
在日常生活中，我們應(yīng)該感恩自然，感恩父母，感恩親人，感恩社會(huì)。孔子的師父曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，“為人師表之道，不過(guò)是忠恕之道”。什么是忠恕？忠誠(chéng)就是盡你所能，認(rèn)真對(duì)待一切，善待同學(xué)、同事、親人、朋友；“寬恕”就是“像一顆心一樣”，也就是推己及人，把自己的心和別人比較。如果我們?cè)诠ぷ骱蜕钪杏小爸宜≈摹保湍苷J(rèn)真對(duì)待工作，處理好各種關(guān)系，就能“團(tuán)結(jié)如官”。這樣才能更好的自立，達(dá)到和諧。
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