民族傳統(tǒng)作文600字五篇
在日常學(xué)習(xí)、工作和生活中，大家都經(jīng)常接觸到作文吧，借助作文可以提高我們的語(yǔ)言組織能力。那要怎么寫好作文呢？下面是小編整理的民族傳統(tǒng)作文600字5篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
民族傳統(tǒng)作文600字 篇1
在中華民族源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、豐富多采、博大精深的倫理文化遺產(chǎn)中，很多優(yōu)秀傳統(tǒng)直到今天仍然有著強(qiáng)大生命力，它是中華民族寶貴的精神財(cái)富。雖然其中也有保守落后的部分，但其精華部分往往凝聚著一個(gè)民族的智慧和力量，成為一個(gè)民族不斷向前發(fā)展，不斷進(jìn)取的動(dòng)力。，在當(dāng)今社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的條件下，弘揚(yáng)我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)道德，必將極大地豐富社會(huì)士義精神文明建設(shè)的內(nèi)涵，加快社會(huì)主義精神文明建設(shè)的步伐。
要鑒別。馬克思主義的批判繼承精神要求，在分析的基礎(chǔ)上，要謹(jǐn)慎地鑒別，就是要進(jìn)行評(píng)價(jià)，作出正確的價(jià)值判斷，這是把握事物的又一種重要的認(rèn)識(shí)方法。而要做出這種價(jià)值區(qū)分，形成科學(xué)的價(jià)值判斷，進(jìn)行正確的價(jià)值選擇，就必須明確評(píng)價(jià)的應(yīng)有主體，樹立科學(xué)的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，文化水平有評(píng)估對(duì)象的復(fù)雜構(gòu)成。這就是：要站在人民大眾的立場(chǎng)上，從中華民族的整體利益出發(fā)，而不是從個(gè)人的私利或好惡出發(fā)；對(duì)待傳統(tǒng)倫理道德文化既要看其在歷史上是否曾經(jīng)有利于社會(huì)的發(fā)展，又要看其是否有利于當(dāng)代社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)；既要承認(rèn)中國(guó)傳統(tǒng)倫理道德文化就其整體結(jié)構(gòu)和特定歷史形態(tài)而言，已經(jīng)過時(shí)了，又要看到這個(gè)整體的某些內(nèi)部構(gòu)件，它們作為一種文化心理定勢(shì)，卻常常具有超時(shí)空的意義，我們必須認(rèn)真對(duì)待。
是傳統(tǒng)倫理道德文化中的精華，也不能“兼收并蓄’，而必須用社會(huì)主義精神進(jìn)行改造，加以重新熔鑄，使之升華為社會(huì)主義新文化、新道德的構(gòu)成因素。在這里，批判繼承和超越創(chuàng)新是相輔相承的：批判繼續(xù)是超越創(chuàng)新的基本性步驟，沒有批判繼承，所謂超越創(chuàng)新便是一句空話；超越創(chuàng)新又構(gòu)成批判繼承的目標(biāo)指向，不能實(shí)現(xiàn)超越創(chuàng)新。所謂批判繼承就毫無意義。這就是馬克思列寧主義對(duì)待包括傳統(tǒng)倫理道德文化在內(nèi)的傳統(tǒng)文化的基本立場(chǎng)和科學(xué)態(tài)度。堅(jiān)持這種立場(chǎng)和態(tài)度，我們?cè)诩訌?qiáng)對(duì)人們進(jìn)行我們民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)道德文化和倫理精神的宣傳和教育中，就能避免重蹈復(fù)古主義的頂轍，就能為順利地解決本民族倫理。
民族傳統(tǒng)作文600字 篇2
美德從哪里來？讀了這本《奔跑的幸福》你就明白了，由于它是27位著名兒童文學(xué)家書寫的100位美德少年的故事，每一篇都會(huì)讓你震動(dòng)心弦。
這是一本感人至深的書，被分為了十幾個(gè)小章。其中讓我感受最深的是“以愛之名”這一小章，次要講了一位叫徐愛的少年，三歲時(shí)爸爸便逝世了，媽媽不堪接受生活的重荷竟不辭而別，徐愛雖然很想媽媽再回來，可她并沒有埋怨上蒼對(duì)本人的不公，仍和爺爺奶奶一同英勇面對(duì)困苦的生活，協(xié)助爺爺奶奶分擔(dān)家務(wù)。當(dāng)她上高中時(shí)，就下決計(jì)要報(bào)答爺爺奶奶的養(yǎng)育之恩，可爺爺卻在這時(shí)得了肺癌早期，也許是她名字里有個(gè)“愛”字吧！徐愛盡心盡力的照顧著爺爺，可爺爺還是分開了人世，于是徐愛又下決計(jì)一定要成為一名出色的醫(yī)生，援救像爺爺這樣得病的人。于是，她就向著這個(gè)目的努力……
讀了這個(gè)故事，我敬仰徐愛她那不被命運(yùn)的不公而絆倒、而屈從的肉體。看到這里，我不由想到了我們小區(qū)后面的林蔭道上，不斷有一位殘疾的叔叔在練習(xí)走路，聽聞他是被車撞的，不論春夏秋冬，總能看到這位叔叔踉蹌的身影。幾年上去了，由于他的.堅(jiān)持，一開端連站立都很困難他，如今曾經(jīng)能本人遲緩的行走了。經(jīng)過書本上的故事和發(fā)作在我身邊的事跡，讓我明白了，不論發(fā)作多大的困難，只需你對(duì)本人有決心、有勇氣、有毅力，向著本人的目的去努力，去拼搏，即便只要一絲希望，也還會(huì)從黑暗中走出來！
這就是美德，是人不可短少的，它不只打動(dòng)了你我，還滋養(yǎng)了那原來破碎的心！從如今起，讓我們?nèi)ヅc美德相約吧！
民族傳統(tǒng)作文600字 篇3
“三人行，必有我?guī)熝伞！蔽覀兘?jīng)常可以從身邊的同學(xué)朋友身上學(xué)習(xí)到很多東西。無論是書面知識(shí)還是優(yōu)秀品質(zhì)，都令我受益匪淺。
“發(fā)考卷咯！”老班在講臺(tái)上大吼一聲，全班頓時(shí)蠢蠢欲動(dòng)。望著同學(xué)們拿到卷子后“幾家歡喜幾家愁”的情景，記憶的閘門一下子就被撞開了，我隨著記憶回到了一年前的一個(gè)午后……
同樣是一個(gè)酷熱的午后，同樣是老班在發(fā)考卷，我滿心歡喜地接過考卷，一個(gè)耀眼的“97”映入我的眼簾。我正盤算著晚上回去找媽媽要些什么獎(jiǎng)勵(lì)呢，抬眼不經(jīng)意瞄過她——我的同桌的考卷，一個(gè)鮮紅的“98”躍居紙上，她的好朋友在一旁說：“麗，真厲害！考了第一名！”我心中一股無名妒火油然而生，怎么輸給她了呢？
我心不在焉地坐在座位上看考卷，忽然發(fā)現(xiàn)“湊巧”的“湊”字我寫成了三點(diǎn)水，而這竟然逃過了老師的火眼金睛，成了漏網(wǎng)之魚。我有些不知所措，告訴老師無疑是誠(chéng)信的好表現(xiàn)，可后座的小名考了96.5分，那我豈不是連第二名都保不住了嗎？不說的話又覺得良心上有些過不去。
我不自覺地看了一眼同桌，她正在專心地查看考卷，眉毛微皺。突然“倏“地站了起來，急沖沖地走出教室，我驚訝于她的異常，心中隱隱有些不安。
過了一會(huì)兒，她回來了，身后居然還跟著老師。老師清了清嗓子，說道：“麗麗同學(xué)考了98分是我們班的第一名，她面對(duì)榮譽(yù)非常理智。有一處地方老師粗心改錯(cuò)了，她很誠(chéng)實(shí)地告訴老師。雖然扣掉了一份，但她的精神非常值得我們學(xué)習(xí)！”全班掌聲雷鳴，她不好意思地笑了。而我卻羞得無地自容，自己怎么就做不到她那么豁達(dá)誠(chéng)實(shí)呢？我忐忑不安了做了一個(gè)下午……
放學(xué)后，我飛奔著跑進(jìn)教師辦公室……
我成為了第三名，可心里卻舒坦多了。我想，我今天能邁出這勇敢的第一步，是因?yàn)槲覐柠慃惿砩蠈W(xué)會(huì)了誠(chéng)信的可貴。
這樣的學(xué)習(xí)令我不斷完善！
民族傳統(tǒng)作文600字 篇4
那日讀書，讀到人燕同居，喃語(yǔ)繞梁，不免想起被取締了的院落平舍，一陣心悸。燕子已無梁可依，無檐可入，隨之一起消亡的，是千年的傳統(tǒng)文化。
“今人不見古時(shí)月，今月曾照古時(shí)人”，然而，多少古人篤行的傳統(tǒng)，今天卻杳無了。
在音樂未誕生前，蟲鳴文化是古人生活的重要構(gòu)件。可以想象，十月蟋蟀入床底，秋風(fēng)蕭颯，曠野清朗，只聽得沉沉蟲鳴，何其歡樂！但伴著汽車?yán)群腿碎g爭(zhēng)吵，蟲鳴文化只留下絕唱和挽歌。
消逝的文化又何止蟲鳴？我們身處一個(gè)極其悲哀的時(shí)代，先輩留給現(xiàn)代人的人文資源，精神功課，在一代代傳承中被修篡，甚至摧毀。“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色”，這是青年才俊王勃的不羈心境，如今的少年，誰(shuí)又能在旱地拔蔥般豎起的建筑后尋找出地平線上的落霞？
更為甚者，是傳統(tǒng)佳節(jié)。前幾日正是重陽(yáng)，古人稱之“登高”。登高眺遠(yuǎn)，抒懷酬志，放牧視野，文人們爭(zhēng)相潑/墨，百姓們邀友約醉。王勃，陳子昂，李白，崔顥，從滕王閣吟到幽州臺(tái)，從天姥山念及黃鶴樓，傳統(tǒng)的登高節(jié)，真是個(gè)懷遠(yuǎn)的好主題！恍然醒之，我們?nèi)缃瘢翁庍m于登高游目？百米高塔？直聳云霄的觀光梯？——充斥著冰冷的金屬味，散發(fā)著人人浮躁的氣息……
我們睥睨天下，肆意規(guī)劃任何欲望的海拔；我們走了很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)，卻忘了為何出發(fā)。那些值得我們虔誠(chéng)的傳統(tǒng)，只剩下一個(gè)遙遠(yuǎn)的背影。
一個(gè)民族傲然屹立的底氣，是需要?dú)v史的積淀和文化的底蘊(yùn)的，但現(xiàn)代人太過冒犯，實(shí)在不仁不義。古老的傳統(tǒng)文化，天然的邏輯，被破壞；那個(gè)天光明澈、風(fēng)物燦爛的世界，漸行漸遠(yuǎn)……無數(shù)傳統(tǒng)文化消逝了，消逝中，似乎只剩下強(qiáng)大的人類！
我們要回首駐留，向消逝的傳統(tǒng)致敬，并盈淚挽留。
我們已損失慘重，就請(qǐng)喚醒我們的感官心靈，贖回我們的傳統(tǒng)，重建我們的原配世界。
衷心致敬于消逝的傳統(tǒng)文化！
民族傳統(tǒng)作文600字 篇5
我們生長(zhǎng)在這里。沐浴著孔子孟子帶來的儒雅之風(fēng)，成長(zhǎng)在迷人的運(yùn)河的懷抱里。傳統(tǒng)的氣息一直在這塊大地上流動(dòng)，滲透在濟(jì)寧的每一個(gè)角落里。
曲阜·孔子故里
炎熱而喧囂的夏天里，只有這里，才是寧?kù)o的。孔廟并不是一個(gè)富麗堂皇的宮殿，而是普通的木房子。從古至今，有哪一個(gè)擁有如此之高學(xué)問的人，卻住如此普通的房屋？只有孔子，他愛好讀書，不恥下問，一身純正的儒學(xué)風(fēng)范給曲阜更添光彩，是濟(jì)寧的一顆明珠。
當(dāng)我們?cè)趤淼娇讖R，請(qǐng)安靜一點(diǎn)，儒雅的風(fēng)氣，不希望聽到吵鬧。
嘉祥·石雕之鄉(xiāng)
一個(gè)巨大的獅子，眼睛瞪得滾圓，嘴里的兩只獠牙仿佛隨時(shí)都會(huì)伸向你一般，一團(tuán)火球臣服在它腳下，像風(fēng)火輪一樣威風(fēng)凜凜。
剛來嘉祥，你可能會(huì)背著隨處可見的石獅子嚇一大跳，無論是廣場(chǎng)，還是餐館，都能看到它們。原因是嘉祥的石灰?guī)r儲(chǔ)量豐富，而這里的人們又心靈手巧，于是一座座栩栩如生的石雕就降生了，裝點(diǎn)著這個(gè)城市的同時(shí)，也給這里帶來了一個(gè)美譽(yù)——“石雕之鄉(xiāng)”。
任城·運(yùn)河之濱
春天漸漸來臨，不僅是花草獲得新生，運(yùn)河也煥發(fā)生機(jī)。小魚小蝦結(jié)束了寧?kù)o的冬，開始了熱鬧的春。來來往往的船只為濟(jì)寧帶來新鮮的氣息，運(yùn)河畔的小販也開始叫賣了，整個(gè)濟(jì)寧的春天，從這里開始。
濟(jì)寧市河流眾多，再加上京杭大運(yùn)河穿城而過，被譽(yù)為“江北小蘇州”。而正是這條運(yùn)河，穿過了濟(jì)寧大地，帶來了別樣的生機(jī)與歡樂。
濟(jì)寧·印象
傳統(tǒng)與地方特色在這片城市里煥發(fā)光彩，沐浴著儒雅之風(fēng)的樂章，在運(yùn)河之畔越唱越響。