【推薦】?jī)?yōu)秀傳統(tǒng)作文匯編8篇
在日常生活或是工作學(xué)習(xí)中，大家都不可避免地會(huì)接觸到作文吧，作文是人們以書面形式表情達(dá)意的言語活動(dòng)。一篇什么樣的作文才能稱之為優(yōu)秀作文呢？以下是小編為大家整理的優(yōu)秀傳統(tǒng)作文8篇，希望能夠幫助到大家。
優(yōu)秀傳統(tǒng)作文 篇1
少年傳承中華傳統(tǒng)美德中國(guó)是四大文明古國(guó)之一，有著悠久的歷史和深厚的文化底蘊(yùn)，當(dāng)然優(yōu)良的傳統(tǒng)美德也是不可缺少的。這些中華美德需要永久的傳承下去，這些都是我們中華民族的精髓。
我們要傳承中華民族傳統(tǒng)美德，就要先從一件件小事做起，比如說：在學(xué)校向老師鞠躬問好，主動(dòng)撿起學(xué)校里的垃圾，與同學(xué)團(tuán)結(jié)，主動(dòng)幫助他人等等。
在長(zhǎng)期的歷史發(fā)展中，中華民族以“崇尚道德”和“禮義之邦”而著稱于世界民族之林。愛國(guó)、誠(chéng)信、厚仁、重義、敬親、貴和、求新、好學(xué)、勤儉、奉公等道德要求，經(jīng)過數(shù)千年的不斷陶冶、實(shí)踐和發(fā)展，已經(jīng)融入中華民族的血脈，成為中華民族精神的一個(gè)不可分割的組成部分。中華民族傳統(tǒng)美德的一個(gè)重要特點(diǎn)，就是極其重視“精神生活”、“道德人格”、“崇高境界”、“理想信念”、“誠(chéng)實(shí)守信”在人的生活中的導(dǎo)向功能，這對(duì)于克服市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下的一些目光短淺、低級(jí)庸俗、自私自利、唯利是圖等腐朽思想來說，有很強(qiáng)的針對(duì)性。對(duì)于中華民族的這些傳統(tǒng)道德，只要我們能夠用馬克思主義的歷史唯物主義的態(tài)度，吸取其精華、批判其糟粕，傳承其美德，拋棄其局限，并力求在新的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下賦予其新的社會(huì)主義的時(shí)代精神，就一定能夠成為先進(jìn)文化建設(shè)的重要內(nèi)容，進(jìn)一步提高廣大人民群眾的思想道德水平，有利于公民道德建設(shè)的發(fā)展，有助于“以德治國(guó)”的實(shí)施。
傳承中華美德，培養(yǎng)民族精神”，是全面建設(shè)小康社會(huì)，開創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)新局面的時(shí)代要求，是建設(shè)社會(huì)主義先進(jìn)文化的重要方面。按照傳統(tǒng)道德基本內(nèi)容，把傳統(tǒng)美德分為愛國(guó)、明智、持節(jié)、自強(qiáng)、誠(chéng)信、知恥、改過、厚仁、貴和、敦親、重義、尚勇、好學(xué)、審勢(shì)、求新、勤儉、奉公、務(wù)實(shí)等18個(gè)部分，比較全面系統(tǒng)地反映了傳統(tǒng)美德的各個(gè)方面，本著少而精的原則，有針對(duì)性地選擇了在當(dāng)今社會(huì)仍然具有生命力的“格言”，這對(duì)于加強(qiáng)青少年的道德教育和陶冶他們的道德品質(zhì)，進(jìn)一步推動(dòng)公民道德建設(shè)、加強(qiáng)以德治國(guó)，培養(yǎng)民族精神，都具有十分重要的意義。
孔子曰：“人能弘道，非道宏人。”曾子說：“士不可以弘毅，任重而道遠(yuǎn)。”然而，在這所謂的道義背后，在一樁樁英雄事跡之中，始終有一個(gè)千年不變的精神內(nèi)容存在，這便是—傳統(tǒng)精神文化。
當(dāng)前，培育和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，首先要培育與弘揚(yáng)解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)、開拓創(chuàng)新、知難而進(jìn)、艱苦奮斗、自強(qiáng)不息、清正廉潔、永不自滿，樂于奉獻(xiàn)等的民族精神，不落于時(shí)代而不斷發(fā)展;不囿于陳規(guī)而勇于創(chuàng)新;不敢于驕傲而奮發(fā)向上，為全面建設(shè)小康社會(huì)，為振興中華的民族精神。今天的偉大變革和新的偉大實(shí)踐，正是孕育新的傳統(tǒng)文化最佳時(shí)期，我們要抓住機(jī)遇，反復(fù)提煉，不斷總結(jié)，為民族傳統(tǒng)文化的寶庫增光添彩，這既是民族發(fā)展的攻堅(jiān)戰(zhàn)，又是民族精神前進(jìn)的光輝點(diǎn)。
仰望中華世紀(jì)的圣火我們感到中華民族正閃耀著我們民族特有的堅(jiān)忍不拔，不畏艱難的偉大精神。而且，正是這種不屈的民族精神，使古老的中國(guó)從落魄中重新崛起，并再次屹立于世界民族之林。作為祖國(guó)后代的我們，所要做的是同先輩們一樣把個(gè)人的命運(yùn)同祖國(guó)的命運(yùn)緊密聯(lián)系起來，真正地做到：弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)文化，立志報(bào)效祖國(guó)。這不但是每個(gè)中華兒女實(shí)現(xiàn)自己人生價(jià)值根本途徑，更是祖國(guó)對(duì)我們的要求。讓我們一起為中華傳統(tǒng)文化這顆長(zhǎng)壽樹澆水、施肥吧.
優(yōu)秀傳統(tǒng)作文 篇2
人頭攢動(dòng)。燈籠高懸。人聲鼎沸。
香案上，豬頭端端正正擺在中間；大紅姜糖疊成塔；玲瓏的紙?jiān)獙毦墼谝黄穑粌芍患y龍紅燭黑夜里旁若無人地發(fā)光發(fā)熱……
鑼鼓聲逐漸侵入我的耳朵，遠(yuǎn)處一點(diǎn)微光若隱若現(xiàn)。稻草堆上跳躍著熱情的火苗，以它富有生命力的身姿為我們求得平安興旺；一束束煙花用獨(dú)特的方式在天空這塊畫布上信手涂鴉；鞭炮爆出“噼里啪啦”的聲響，喜慶氣氛濃得化不開。鑼鼓喧天，仿佛電光火石間什么東西擦亮了夜——是龍，板凳龍！通身發(fā)亮的一條矯龍口含朱紅的龍珠，龍眼在夜中閃閃發(fā)亮。一節(jié)節(jié)身體上是一盞盞燈籠，蠟燭在龍身里迸發(fā)出熾熱的光芒——民俗的光芒。
鑼和鼓一唱一和，鈸有一搭沒一搭地接上幾聲。龍頭看似大而笨重，卻在舞龍人的手中活了起來。龍身緊緊跟著龍頭的節(jié)奏，在院子里演繹一出精彩絕倫的舞龍燈。龍昂起頭，悄然流露出王者的尊貴和霸氣；龍身宛如起伏的波浪緊隨其后，溫暖的光芒愉悅了眼睛。精致的紋理和雕塑在眼前一閃而過，給人畫一般的美感；龍尾搖擺著畫出優(yōu)美的曲線。人群中爆發(fā)出熱烈的喝彩。煙火以迷人姿態(tài)盛開，龍燈以傲人姿態(tài)游弋人間。旋轉(zhuǎn)交錯(cuò)，渲染著濃熾的隆重氛圍。一個(gè)華麗轉(zhuǎn)圈，有如謝幕。香案前有人一臉虔誠(chéng)地默誦著什么……
舞龍燈最初是作為祭祀祖先、祈求甘雨的一種形式，而后逐漸成為一種文娛活動(dòng)。龍的文化扎根心田，抽芽開出古樸的傳統(tǒng)之花。龍的身影舞遍街巷，傳統(tǒng)不會(huì)被我們忘卻。
有我們的傳承和延續(xù)，傳統(tǒng)之花不會(huì)荼蘼……
優(yōu)秀傳統(tǒng)作文 篇3
春節(jié)是指中國(guó)傳統(tǒng)文化的農(nóng)歷新年，俗稱"過年”。它是我國(guó)民間最隆重，最熱鬧的一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日。
春節(jié)要舉行的活動(dòng) 可多了，有放鞭炮、貼對(duì)聯(lián)、鬧元宵、拜年、發(fā)壓歲錢、守歲等有趣的活動(dòng)。
我最喜歡的活動(dòng)是放鞭炮和煙花。為什么要放鞭炮呢？這就關(guān)系到了我們的民間故事了。傳說以前有一只怪獸叫年，每次過年的時(shí)候，它就從山洞里跑出來，到村子里去吃人。后來，人們發(fā)現(xiàn)年怕紅色的東西和巨大的響聲。于是，每次過年，人們就往門上貼對(duì)聯(lián)，在空地上放鞭炮。從此，年再也不來了。我知道了這個(gè)傳說后，我就下樓去放鞭炮了。我拿出珍藏已久的摔炮，和小姨舅舅一起去玩了。我覺得一小個(gè)摔炮不太響，于是，我拿起一包，"嗖“一聲扔了出去，摔炮爆了。我正覺得起勁，可是，地上的另一個(gè)鞭炮被彈飛了，還飛到了水池里，我的臉上立刻變得哭笑不得。再說說煙花，一朵朵煙花展開了花瓣，中間的圖案千奇百怪，可真有意思。
春節(jié)不但有非常多好玩的，還有許多好吃的。春節(jié)要吃的有春卷、餃子、年糕、糍粑、青團(tuán)、干果等，可好吃了。
我在春節(jié)中最愛吃的，當(dāng)然是美味可口的餃子了。餃子長(zhǎng)得白白胖胖，真像一個(gè)可愛的胖娃娃。餃子的味道也不錯(cuò)，一口咬下去，肉餡的味道就在整個(gè)嘴里散開，可美味了。做餃子也非常有趣，先把餃子皮攤在手上，用勺子把肉餡放進(jìn)去，再涂半圈水，包起來，折兩個(gè)褶皺，一個(gè)餃子就成形了。餃子的餡有非常多種，有豬肉餡的、蝦仁餡的、牛肉餡的，可好吃了。
春節(jié)是多么有趣，不僅有好玩的活動(dòng)，還有美味的佳肴，我真希望春節(jié)早點(diǎn)來到！
優(yōu)秀傳統(tǒng)作文 篇4
傳統(tǒng)文化，形成于中華民族五千多年的發(fā)展歷史當(dāng)中，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深。優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，就更就是中華民族寶貴的財(cái)富。然而，人類進(jìn)入21世紀(jì)以后，工業(yè)與商業(yè)的'全球化正逐漸改變著大家的生產(chǎn)生活方式，思維方式，行為方式，消解著傳統(tǒng)文化的精髓，傳統(tǒng)文化瀕臨消失。
首先就是傳統(tǒng)節(jié)日。傳統(tǒng)節(jié)日，就是傳統(tǒng)文化的重要組成部分，就是我們繼承與發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化的一種良好方式。然而在現(xiàn)在，隨著西方圣誕節(jié)，情人節(jié)等一系列節(jié)日的廣泛傳播，傳統(tǒng)節(jié)日卻漸漸被淡化了。鮮少有人在端午節(jié)賽龍舟，吃粽子；在重陽節(jié)登高插茱萸；在中秋節(jié)賞月，慶團(tuán)圓；在臘月初八熬一鍋熱騰騰的臘八粥祈平安。在西方節(jié)日被大家熱火朝天的慶祝之時(shí)，誰還會(huì)想起這些內(nèi)涵豐富，意義非凡的傳統(tǒng)節(jié)日，與習(xí)俗呢？恐怕，早已將它們拋之腦后了吧？
其次就是傳統(tǒng)的歌舞。鳳陽花鼓，云南花燈，東北秧歌等早已被大家認(rèn)為就是俗不可耐，在公園中看到老年人扭秧歌時(shí)，還有許多的年輕人加以嘲諷，而西方傳入的街舞，雷鬼等舞蹈卻被年輕人大加追捧，成為他們的心頭大愛。而在一些搖滾，Rap等流行歌曲廣為傳唱的同時(shí)，中國(guó)的一些民間音樂以及國(guó)粹京劇受到了不同程度的冷落。隨著時(shí)代的發(fā)展，許多人拋棄了傳統(tǒng)歌舞，轉(zhuǎn)而奔向了流行音樂與舞蹈的懷抱。
不僅如此，曾經(jīng)在民間大放異彩的民間藝術(shù)也面臨著失傳的危險(xiǎn)；傳統(tǒng)的繪畫書法也受到了一定的沖擊；傳統(tǒng)思想道德正在被人遺棄。這許許多多的社會(huì)現(xiàn)象，不禁令人堪憂。傳統(tǒng)文化瀕臨消失，而我們卻不加以挽救，而還就是為了各種外來的文化，節(jié)日，興奮不已。在我看來，在這樣下去，不用多久，傳統(tǒng)文化就會(huì)完全消失，不復(fù)存在。
為了不使我們中國(guó)人遺憾，后悔，我們每個(gè)人應(yīng)該成為傳統(tǒng)文化的傳播者和建設(shè)者，努力使傳統(tǒng)文化重新綻放光彩，恢復(fù)生機(jī)與活力，為我們將來的發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)。
傳統(tǒng)文化就是中華民族的瑰寶，就是中華民族的驕傲。我們每個(gè)人都應(yīng)該為了傳統(tǒng)文化的恢復(fù)與發(fā)展貢獻(xiàn)出自己的力量，使其重新發(fā)出奪目的光芒。
優(yōu)秀傳統(tǒng)作文 篇5
中華文化的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)和博大精深一直讓我感到由衷的驕傲和自豪，而中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化一直是中華民族的精神命脈，是中華民族的突出優(yōu)勢(shì)。中國(guó)特色社會(huì)主義文化，其重要的一個(gè)源頭即是中華民族5000多年文明歷史所孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，而中國(guó)堅(jiān)定的道路自信、理論自信、制度自信，其本質(zhì)也是建立在5000多年文明傳承基礎(chǔ)上的文化自信。文化自信是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族發(fā)展中更基本、更深沉、更持久的力量。要學(xué)習(xí)中國(guó)歷史，了解和懂得自古以來中國(guó)人民創(chuàng)造的燦爛歷史文化，繼承中華民族在漫長(zhǎng)歷史發(fā)展進(jìn)程中形成的優(yōu)良傳統(tǒng)，從中汲取思想精華，結(jié)合新的實(shí)踐不斷發(fā)揚(yáng)光大。
我們要繼承、學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化，在當(dāng)今世界，任何國(guó)家都不可能孤立地發(fā)展。文化的發(fā)展，除了繼承，我們更重要的是學(xué)習(xí)，是弘揚(yáng)。要堅(jiān)持不忘本來、吸收外來、面向未來。我們中華文化的強(qiáng)大之處，也正在她的海納百川、吸融并納，改革開放以來，我們一直報(bào)持開放的心態(tài)，不斷向世界學(xué)習(xí)，不斷將世界上優(yōu)秀的東西納入中華文化，并打上深刻的中華文化的烙印。現(xiàn)在的中華文化，已逐步走向世界，她是中國(guó)人的，同時(shí)也是世界的。
優(yōu)秀傳統(tǒng)作文 篇6
中華民族自古以來就就是一個(gè)節(jié)日繁多的民族，中國(guó)也被稱為文明古國(guó)，五千年的古國(guó)文化深深扎根在神州大地之上。可就是，隨著外文化的傳入，古國(guó)文化正在一點(diǎn)點(diǎn)的被代替，一點(diǎn)點(diǎn)的消逝。
外文化的影響
我國(guó)歷史悠久，自秦朝開始便與其他國(guó)家有所往來。兩漢時(shí)期和日本及西亞各國(guó)有了聯(lián)系。到了后來，物質(zhì)上的分享已經(jīng)滿足不了雙方的需要，于就是，中外文化由此開始了交流。到了現(xiàn)在，中國(guó)的大陸上有了西洋樓，外國(guó)也有了唐人街。不過，最大的還就是節(jié)日上的改變，情人節(jié)、愚人節(jié)、圣誕節(jié)……紛紛進(jìn)入了中國(guó)。每個(gè)中國(guó)人似乎都受到了外國(guó)文化的影響——愚人節(jié)，不知有多少明星在微博上說自己離異，又有不知多少人的友誼受到了傷害；情人節(jié)，超市里的巧克力被瘋狂搶購，畫滿桃心的氣球漫天飛舞。平安夜，幾乎每個(gè)學(xué)生用禮盒裝著蘋果送給老師。圣誕節(jié)的那天，大街上到處張燈結(jié)彩，比過年還熱鬧，圣誕老人的塑像和圣誕樹隨處可見，小孩兒的枕邊，都擺著一只長(zhǎng)長(zhǎng)的襪子，下面還壓著一張精心裝飾的愿望單。這些在西方國(guó)家才有的節(jié)日，如一陣風(fēng)從大洋彼岸吹來，久久不肯散去。而我們中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日正在一點(diǎn)點(diǎn)淡忘，就拿過年來說吧，本該就是一年中最熱鬧的時(shí)候，現(xiàn)在，滿城的燈火掩蓋不了一年比一年少的人群，掩蓋不了一年比一年低的歡呼聲，掩蓋不了一年比一年淡的年味兒，人都去哪了？幾乎所有人都呆在了家里，有的在看春晚，有的再聊天，更多的就是在電腦手機(jī)前“搶紅包”，難道中國(guó)的春節(jié)真的會(huì)變成“搶紅包節(jié)”嗎？
華夏文明的去向
不僅如此，我們的華夏文明被搶走了，占領(lǐng)了。不久前，韓國(guó)居然口出狂言：“春節(jié)、元宵節(jié)就是我們韓國(guó)的節(jié)日，中國(guó)所謂的傳統(tǒng)節(jié)日就是從韓國(guó)傳過去的。”這就是從文化上的侵略，更就是精神上的侵略。每個(gè)中國(guó)人看到這條消息時(shí)都怒氣沖沖，談?wù)撝n國(guó)的種種不就是，而忘記了自己的“罪行”。當(dāng)那些守候在電腦手機(jī)前的中國(guó)人忙著搶紅包時(shí)，殊不知鄰居韓國(guó)正年味十足。他們說不定一家人團(tuán)聚在一起吃年夜飯，看著春晚。飯后，又到街上散步，放飛孔明燈，馬路上，大家敲著鑼吹著號(hào)……這本就是中國(guó)過年的景象，如今都已經(jīng)變成人家的了。讓你意想不到的就是，一大波一大波的美國(guó)人跑到中國(guó)看春晚，過春節(jié)……我們的傳統(tǒng)節(jié)日如一桶水，但盛水的桶有一個(gè)洞，水正在一點(diǎn)點(diǎn)流逝。
拯救我們的文化
桶破了，我們就要修補(bǔ)它；水漏了，我們就要重新再挑。中國(guó)人應(yīng)放下手中的手機(jī)，和家人一起過春節(jié)；中國(guó)人，應(yīng)放下情人節(jié)的巧克力，和家人一起過好每一天；中國(guó)人，應(yīng)該放下枕邊的襪子，安安穩(wěn)穩(wěn)睡個(gè)好覺。我們就是中國(guó)人，我們要找回屬于自己的文化，丟棄那些并不重要的外國(guó)文化。
我們要找回屬于自己的文化，我們要拯救正在消逝的傳統(tǒng)節(jié)日，我們要讓華夏民族的血脈一直流淌！
優(yōu)秀傳統(tǒng)作文 篇7
中華民族擁有五千年的關(guān)輝歷史，中華民族的傳統(tǒng)美德和民族精神源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。傳統(tǒng)美德強(qiáng)調(diào)以德為本，每個(gè)人都應(yīng)該培養(yǎng)良好的品德，樹立以道義為重的人生觀和價(jià)值觀。
作為祖國(guó)未來的建設(shè)者，我們應(yīng)該繼承和發(fā)揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德，弘揚(yáng)民族精神，我認(rèn)為，弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德第一位的是要熱愛祖國(guó)。古往今來，多少文人志士在愛國(guó)和氣節(jié)方面為后人做出了榜樣，無數(shù)為國(guó)捐軀的先烈用生命譜寫了愛國(guó)主義樂章，新時(shí)代的青少年一定要以此為榜樣，時(shí)刻以祖國(guó)利益為重。其次，我們還要立志奮發(fā)，要立鴻鵠志。一個(gè)國(guó)家要立于不敗之地，必須要有奮發(fā)向上的精神，有志者事竟成，奮發(fā)圖強(qiáng)既要從大處著眼更要從小處著手，要從自我做起。
弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德還要誠(chéng)實(shí)守信。翻開歷史，我們可以看到許許多多誠(chéng)信的故事!曾子殺豬為一“信”，商鞅變法首先取信于民;漢代的季布“一諾千金”是誠(chéng)信，同仁堂三百年金招牌不倒是誠(chéng)信;信陵君因誠(chéng)信而得到侯生與朱亥，抗秦救趙，名揚(yáng)四海;劉皇叔因誠(chéng)信打動(dòng)了諸葛孔明，成就霸業(yè)，天下三分。
人生呼喚誠(chéng)信，時(shí)代呼喚誠(chéng)信，國(guó)家更呼喚誠(chéng)信。我國(guó)是個(gè)有五千年光輝歷史的文明古國(guó)，誠(chéng)信一向是中國(guó)人引以為傲的美德，我們應(yīng)該將其發(fā)揚(yáng)光大，古人有“君子一言，駟馬難追”，“言必行，行必果。”的“喻世明言”，今人有“以誠(chéng)實(shí)守信為榮，以見利忘義為恥”的“警世恒言”，都在提醒我們要言而有信，可見誠(chéng)信在為人處世、立身行事之中是多么的重要。
言必信，行必果。當(dāng)言必信，行必果時(shí)，就能取得別人的信任。當(dāng)言而無信之際，就會(huì)吃到苦頭。
優(yōu)秀傳統(tǒng)作文 篇8
在中國(guó)十大傳統(tǒng)文化中，我最喜愛的就是京劇了。因?yàn)槭紫任沂≡诠蕦m腳下的皇城根，我是地道的北京人，而京劇作為我國(guó)的國(guó)粹，是北京傳統(tǒng)文化中的精華之處，北京人生來就愛聽這口兒，你且聽聽聽那國(guó)家大劇院的經(jīng)典曲目《霸王別姬》，這其中，不管是旦角，青衣，還是奸詐狡猾的丑角，他們的唱腔功底和表演人物所蘊(yùn)含的豐富心理刻畫，都能讓人拍手稱絕，我可算是那里的常客了，實(shí)在是太喜歡京劇了，又好聽又好看！在這里真的要向大家推薦一下了。京劇！我們都喜歡。
我喜歡的傳統(tǒng)文化是京劇。京劇是中華藝術(shù)的瑰寶，也被稱為“國(guó)粹”，它通過京劇演員的每一個(gè)細(xì)微動(dòng)作、臺(tái)詞，表現(xiàn)了許多個(gè)歷史典故，既讓人大飽眼福，有耐人尋味。如梅蘭芳在表現(xiàn)“霸王別姬”這個(gè)典故時(shí)僅能靠蘭花指就將虞姬的喪國(guó)之痛表現(xiàn)得淋漓盡致。京劇已經(jīng)有幾百年的歷史，但依舊深受大家的喜愛，它的服裝業(yè)華麗多樣，美麗精致。在我觀看京劇時(shí)，我總能被帶入到戲中人物，體會(huì)他們的感受，可見京劇的感染力十足。因此我喜歡京劇。
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