民族傳統(tǒng)作文

時(shí)間：2021-10-03 19:34:42 傳統(tǒng) 我要投稿

關(guān)于民族傳統(tǒng)作文7篇

　　在我們平凡的日常里，許多人都寫(xiě)過(guò)作文吧，作文是經(jīng)過(guò)人的思想考慮和語(yǔ)言組織，通過(guò)文字來(lái)表達(dá)一個(gè)主題意義的記敘方法。相信許多人會(huì)覺(jué)得作文很難寫(xiě)吧，下面是小編收集整理的民族傳統(tǒng)作文7篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

關(guān)于民族傳統(tǒng)作文7篇

民族傳統(tǒng)作文篇1

　　我們的中國(guó)還有很多傳統(tǒng)文化，我就給你們講一講吃粽子，賽龍舟吧！

　　屈原是一位著名的愛(ài)國(guó)詩(shī)人。他在十幾歲的時(shí)候就當(dāng)上了楚王最喜歡的大臣，幾個(gè)奸臣看到楚王這么喜歡他想出一個(gè)計(jì)策。他們天天都圍在楚王的身邊，說(shuō)了幾句甜言蜜語(yǔ)就把楚王“迷”得昏天地轉(zhuǎn)。

　　楚王聽(tīng)了奸臣的勸說(shuō)下，把屈原放回他自己的家鄉(xiāng)。在回鄉(xiāng)的途中，屈原聽(tīng)說(shuō)家鄉(xiāng)被敵人滅掉了，百姓生不如死，于是就跳進(jìn)了汩羅江里面。

　　百姓們聽(tīng)到屈原死了后，急忙劃船到汩羅江撈屈原的尸體，百姓們把粽子包好扔進(jìn)汩羅江里面，不讓魚(yú)兒吃屈原的尸體。

　　屈原跳進(jìn)汩羅江里的日子正好是農(nóng)歷五月初五，因此端午節(jié)吃粽子和賽龍舟就傳下來(lái)了。一直傳到了現(xiàn)在。

民族傳統(tǒng)作文篇2

　　時(shí)間過(guò)的真快我回青島也好幾個(gè)星期了，不過(guò)這幾天我一直沒(méi)有出去玩，那是因?yàn)槔牙炎≡毫耍m然我有點(diǎn)不高興可我看見(jiàn)爸爸媽媽還在我睡覺(jué)的時(shí)候就去醫(yī)院陪姥姥了，我也很想去醫(yī)院陪姥姥可是爸爸媽媽說(shuō)我還太小，還叫我在家和哥哥學(xué)習(xí)。媽媽說(shuō)：“我們要孝順父母尊敬長(zhǎng)輩做一個(gè)很懂事的好孩子。要多一份愛(ài)心這樣世界才會(huì)充滿愛(ài)。”

　　在爸爸***身上我學(xué)到了一點(diǎn)就是孝順父母也就是中華民族的傳統(tǒng)美德。我要好好學(xué)習(xí)讓爸爸媽媽少操心。

　　姥姥住院的這件事情牽動(dòng)著許多人，我真希望姥姥早點(diǎn)出院，能夠和我們一起去海琴?gòu)V場(chǎng)散散步、說(shuō)說(shuō)話笑一笑、看看唱歌跳舞的一起做運(yùn)動(dòng)等等等等。我還在電視上還看到了一些關(guān)于孝順老人的事情。有一位白發(fā)蒼蒼的母親她老了有一只腿也斷了他的子女把自己的腿奉賢給了他的母親，記者來(lái)采訪的時(shí)候他就說(shuō)自己的生命本來(lái)就是父母給的，如果把自己的腿奉賢給了父母那算是什么。這件事情包含著子女對(duì)父母的養(yǎng)育之恩。

　　我快樂(lè)的童年生活都是姥姥和姥爺帶給我的，我好想快快的長(zhǎng)大好來(lái)照顧姥姥姥爺和報(bào)答姥姥姥爺。孝順父母也就是中華民族的傳統(tǒng)美德。

　　我好盼望著姥姥早點(diǎn)出院。爸爸媽媽說(shuō)：“等姥姥出院后我們就帶著姥姥姥爺去青島的各個(gè)景點(diǎn)游玩”并且也會(huì)把青島的各個(gè)景點(diǎn)告訴給大家的。

民族傳統(tǒng)作文篇3

　　人間四月天。茅山廟會(huì)，是傳統(tǒng)民俗與春天的一場(chǎng)約會(huì)：4月13——農(nóng)歷三月十八日，具有兩千多年的文明史的茅山古鎮(zhèn)今天迎來(lái)了屬于自己的節(jié)日，空氣中到處都彌漫著節(jié)慶的氣息，威風(fēng)鑼鼓，激揚(yáng)茅山福地；龍騰獅舞，躍動(dòng)古鎮(zhèn)春風(fēng)。來(lái)自周邊城鎮(zhèn)的老百姓們匯集一堂爭(zhēng)相觀望茅山廟會(huì)的盛況，頗有“平民狂歡節(jié)”之感。

　　追溯茅山廟會(huì)，約始于清乾隆年間，已有二百余年，今年是茅山有組織規(guī)劃的第二十二屆廟會(huì)，廟會(huì)雖然有些迷信色彩，但其目的是去集商賈，交流物資，供應(yīng)春耕生產(chǎn)及人民生活所需用品，起到振興經(jīng)濟(jì)，搞活市場(chǎng)的作用，另有文藝青年，發(fā)揮特長(zhǎng)，化裝表演，比賽娛樂(lè)，豐富群眾的精神文化生活。

　　早晨八點(diǎn)，“哐哐哐”的鑼聲聲解開(kāi)了廟會(huì)的帷幕，威風(fēng)凜凜的舞龍隊(duì)率先登場(chǎng)，在空中飛舞翻騰的舞龍引得眾人高聲歡呼。這些舞龍隊(duì)由各個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)組成，一般一個(gè)鄉(xiāng)出兩條龍，多則四條，舞龍由專(zhuān)門(mén)的船運(yùn)送，到達(dá)茅山后被安置在當(dāng)?shù)氐膹R中，待到廟會(huì)正點(diǎn)，以旌旗、鑼鼓、號(hào)角為前導(dǎo)，將舞龍從廟中請(qǐng)出來(lái)。龍身大多用竹扎成圓龍狀，節(jié)節(jié)相連，外面覆罩畫(huà)有龍鱗的巨幅紅布，每隔五六尺有一人掌竿，首尾相距約莫有十?dāng)?shù)來(lái)丈長(zhǎng)。龍前由一人持竿領(lǐng)前，竿頂豎一巨球，作為引導(dǎo)。舞動(dòng)時(shí)，巨球前后左右四周搖擺，龍首作搶球狀，引起龍身游走飛動(dòng)。

　　舞龍穿過(guò)東岳廟，東岳廟會(huì)源于東岳大帝的原型——三茅真君的茅盈，他也是南方道教的創(chuàng)始人，每一條舞龍都在東岳大帝像前三叩頭以示祈福，最終到達(dá)景德禪寺稍作歇息，等待下午一點(diǎn)的掃街。香客們跟隨龍隊(duì)進(jìn)廟拜佛，寺廟里摩肩接踵，人煙鼎沸，漫天的煙霧讓人恍如仙境。而由千年古剎之稱的景德禪寺更是香煙繚繞，梵鳴悠長(zhǎng)，大雄寶殿也在今日舉行上梁儀式。寺內(nèi)臥佛殿、藏經(jīng)樓、方丈室上梁和山門(mén)殿已經(jīng)重修完畢，對(duì)外開(kāi)放，臥佛殿最為熱鬧，造價(jià)大約一億的臥佛由緬甸進(jìn)口的玉石雕琢而成，重約6噸，他靜靜地接受來(lái)往香客的膜拜，聆聽(tīng)他們的心聲，潛心修行拜佛的老奶奶穿著藏青的法袍在臥佛殿外等待，滿眼的虔誠(chéng)和期待，滿身的坦然和靈氣。

　　來(lái)自興化的淮劇團(tuán)在景德禪寺里搭臺(tái)表演，老百姓們?yōu)榱丝吹们宄缭绲鼐陀脳l凳占上了地方，茅山號(hào)子那嘹亮的唱腔和急促的節(jié)奏穿過(guò)天空，站在老遠(yuǎn)就能聽(tīng)見(jiàn)，柔軟纏綿的舞蹈，天真可愛(ài)的小朋友同臺(tái)演繹，給臺(tái)下的老百姓提供了一臺(tái)充滿歡聲笑語(yǔ)的視覺(jué)盛宴。

　　下午一點(diǎn)，舞龍匯合，組成一條百米龍隊(duì)，環(huán)繞茅山鎮(zhèn)游行掃街。舞龍的用意，概括起來(lái)不外乎幾條：一為祈雨祈福，二為娛神娛己，三為彰顯力量，四為興旺人丁。龍隊(duì)前面有一人敲亂棒鑼?zhuān)允揪o急，繼由馬皮清路。馬皮是當(dāng)?shù)厝苏?qǐng)來(lái)的巫師，在社祭前進(jìn)行掃街，以驅(qū)除妖魔和邪氣，馬皮帶領(lǐng)龍隊(duì)穿過(guò)大街小巷的每一戶人家，眾人夾道歡迎，十多面顏色異同的彩旗，迎風(fēng)招展，以助陣威，家家戶戶，秉燭焚香，燃放煙花鞭炮，以保來(lái)年平安吉祥。

　　放眼望去，是茅山濃厚的鄉(xiāng)土風(fēng)情讓人陶醉，古鎮(zhèn)老百姓在納新同時(shí)不忘傳承文化，刮面，扎香，自制的農(nóng)具深受群眾喜愛(ài)。在沿襲傳統(tǒng)的同時(shí)也吸取新經(jīng)驗(yàn)，謀求新發(fā)展，文化溝通的背后是經(jīng)濟(jì)的融合。所謂亂世的黃金，盛世的古董，富裕起來(lái)的茅山人民，在政通人和的情況下，自發(fā)恢復(fù)茅山廟會(huì)，其目的是挖掘歷史文化遺產(chǎn)，保護(hù)文化古跡，開(kāi)發(fā)旅游經(jīng)濟(jì)，弘揚(yáng)民族宗教文化，促進(jìn)地方經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展，發(fā)展生產(chǎn)，繁榮經(jīng)濟(jì)，擴(kuò)大市場(chǎng)，振興茅山。

　　一座茅山，一方風(fēng)水，拉動(dòng)一方經(jīng)濟(jì)，也促進(jìn)傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文明的交融。我們堅(jiān)信福祉茅山！好運(yùn)茅山！

民族傳統(tǒng)作文篇4

　　中國(guó)，是歷史上的文明古國(guó)，自古流傳下數(shù)不盡的文明禮儀和傳統(tǒng)文化，在歷史的長(zhǎng)河中不斷流淌，可現(xiàn)在，傳統(tǒng)卻被人們踢在墻角，低聲抽泣。

　　傳統(tǒng)在數(shù)千年的優(yōu)勝劣汰中留下，是有原因的。茶葉的幽香和那高山流水般的茶藝遠(yuǎn)超于那杯苦澀的紅酒，那回味無(wú)窮的中式羹湯遠(yuǎn)勝于那茹毛飲血的牛排，那古香古色的漢服使人婀娜多姿，而T恤卻不可以。

　　就在上周，家里來(lái)了兩位奇怪的客人，一位又矮又胖，卻穿著古樸的緊身青褂，另一個(gè)則又高又瘦，鼻尖頂著對(duì)小眼鏡，頗有番古時(shí)秀才的風(fēng)度。“快來(lái)，喝杯咖啡吧！”媽媽走出來(lái)招呼道，說(shuō)著要打開(kāi)咖啡袋，“不用不用，”高瘦的叔叔卻擺手，從包里掏出了袋茶葉。我躡手躡腳地走到門(mén)口，只見(jiàn)他提起水壺，輕輕一沖，一拉，茶葉就慢慢地舒張開(kāi)了身子，由深綠轉(zhuǎn)為淡綠，一提蓋，一股沁人的香氣沖入鼻腔……

　　太陽(yáng)漸漸西沉了，爸爸招呼著他們出去吃飯，走在路上，媽媽突然說(shuō)：“去吃牛排吧，我卡都帶了。”聽(tīng)了這話，我們自豪地走進(jìn)了牛排店。

　　一進(jìn)店門(mén)，只見(jiàn)那昏暗而又穢濁的`燈光打在臉上，讓人昏昏欲睡，端上來(lái)的牛排夾雜著血絲，讓人食欲大減。“算了，算了，還是去吃面吧！”爸爸一開(kāi)口，便得到了我們的全票通過(guò)，看著桌子上那白凈的面條和翠綠的蔥花兒，我如餓鬼一般捧著碗，三下兩下便吃得一干二凈，暢快淋漓。

　　傳統(tǒng)，這被沿襲了數(shù)千年的東西，如今卻被追求時(shí)尚的人們踢在灰蒙蒙的墻角，那被蒙住的美好，正在悄悄地低聲哭泣，在吶喊，人們?cè)谧非笮缕媸挛飼r(shí)不要忘了它們，也去聽(tīng)聽(tīng)傳統(tǒng)的心聲。（指導(dǎo)老師/老山羊）

民族傳統(tǒng)作文篇5

　　中華民族傳統(tǒng)美德的內(nèi)涵豐富而深刻。它有‘憂國(guó)憂民、為民請(qǐng)命’的愛(ài)國(guó)精神；它有‘默默豐獻(xiàn)、不求索取’的高尚境界；它有‘力克不難、振興中華’的堅(jiān)定信念；它有‘孝敬父母、尊敬父母、尊敬師長(zhǎng)’的道德規(guī)范；它有‘立志勤學(xué)自強(qiáng)不息’的拼搏精神；它有‘見(jiàn)利思義、助人求樂(lè)’的崇高情操；它有‘律己寬人、懲惡揚(yáng)善’的處世準(zhǔn)則；它有‘誠(chéng)實(shí)可信、質(zhì)樸守法’的生活信條；它有‘自等互敬、和睦相處’的禮儀風(fēng)范……

　　我小時(shí)候聽(tīng)了一個(gè)很感人的故事，我不想自己分享這個(gè)感人的故事，所以給大家分享一下。如下：

　　東漢人黃香9歲時(shí)母親就去世了，于是他把對(duì)母親的思念和愛(ài)全部?jī)A注到父親身上。冬夜寒冷，黃香就到父親被窩里，用自己的身體把被窩捂熱；夏夜炎熱，黃香就用扇子把父親的枕席扇涼。人們都稱贊他是一個(gè)孝順的孩子。黃香長(zhǎng)大后，擔(dān)任魏郡太守。有一年，魏郡遭特大水災(zāi)，百姓苦不堪言。黃香拿出自己的錢(qián)財(cái)賑濟(jì)災(zāi)民，百姓非常感動(dòng)，稱贊他：“天下無(wú)雙，比下黃香。”

　　千百年來(lái)，父慈子孝，兄友弟恭，是中國(guó)人崇尚的家庭倫理準(zhǔn)則，對(duì)維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定、促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步起到了積極的作用。

　　我們要多一點(diǎn)情趣，多一點(diǎn)高雅，做一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人，做一個(gè)高尚的人。

民族傳統(tǒng)作文篇6

　　大家了解誠(chéng)信嗎？誠(chéng)信是中華民族傳統(tǒng)的美德，是做人的根本。接下來(lái)，我就和大家談?wù)務(wù)\信。

　　誠(chéng)信，顧名思義是誠(chéng)實(shí)守信；是人與人之間溝通的基礎(chǔ)；是朋友之間對(duì)彼此的信賴。如果你不誠(chéng)信，那你將沒(méi)有朋友，沒(méi)有人與你溝通交流。以此說(shuō)明，誠(chéng)信真的很重要，失去誠(chéng)信的人將讓人無(wú)法接受。

　　有人說(shuō)做人要講究誠(chéng)信，是為了讓人認(rèn)為你好；我卻不是這樣認(rèn)為，講究誠(chéng)信，不但讓別人信任你，還會(huì)給自己人品多增加了一份尊重。

　　記得有一次，那是上四年級(jí)的早上，媽媽送我去上學(xué)，到了校門(mén)口，才想起老師說(shuō)今天上課要帶尺，我跟媽媽拿了4塊錢(qián)，便去學(xué)校附近的文具店。媽媽上班時(shí)間到了，就先走了。我手里捏著錢(qián)，飛奔到那個(gè)文具店，告訴店里的老板，我要的東西，結(jié)果結(jié)賬時(shí)才發(fā)現(xiàn)，我的錢(qián)不夠，我十分著急，時(shí)間一分鐘一分鐘地過(guò)去了，眼看著就快要上課了，急忙告訴老板，我先付這么多錢(qián)，中午一定來(lái)帶給你，老板猶豫了，我的眼淚也不禁掉了下來(lái)，店里的老板看我著急的樣子，也是出于無(wú)奈，答應(yīng)了我。

　　中午上學(xué)，我特意提前10分鐘出門(mén)，拿著錢(qián)來(lái)到了那個(gè)文具店，把錢(qián)整理好給了那個(gè)老板，店里的老板看到我來(lái)還錢(qián)，十分高興，還夸獎(jiǎng)我是個(gè)好孩子！

　　通過(guò)這件事情，我覺(jué)得做人一定要守信用，這樣才能得到別人的認(rèn)可和贊許！

民族傳統(tǒng)作文篇7

　　我們中華民族的傳統(tǒng)美德博大精深。在古代人們堂堂正正的傳統(tǒng)，而現(xiàn)在的人們卻沒(méi)有正當(dāng)，殘酷的顯示說(shuō)明，中華民族的傳統(tǒng)美德正隨著時(shí)間的消逝而消失！

　　中華民族的傳統(tǒng)美德豐富而深刻。它有“憂國(guó)憂民，為民請(qǐng)命”的愛(ài)國(guó)精神；它有“默默奉獻(xiàn)，不可索取”的高尚境界；它有“力克萬(wàn)難，振興中華”的堅(jiān)定信念；它有“孝敬父母，尊敬師長(zhǎng)”的道德規(guī)范；它有“立志勤學(xué)，自強(qiáng)不息”的拼搏精神；它有“見(jiàn)利思義，助人為樂(lè)”的高尚情操；……這些都是中華民族的傳統(tǒng)美德。千百年來(lái)，“父慈子孝，兄友弟恭”是中國(guó)人崇尚的家庭倫理準(zhǔn)則。黃香，東漢人，自幼喪母，便把對(duì)母親的愛(ài)全傾注到了父親身上。長(zhǎng)大后，他任職的地方鬧饑荒，黃香拿出自己的錢(qián)和糧食來(lái)救濟(jì)這些災(zāi)民，人們都稱他為“天下無(wú)雙，江夏黃香”！《孝經(jīng)》也說(shuō)：“愛(ài)人者人恒愛(ài)之，敬人者人恒敬之！”

　　有一次讀報(bào)紙，看到了“小月月事件”，當(dāng)時(shí)小月月在一條寬敞的大路上玩，忽然來(lái)了一輛大貨車(chē)，向小月月?lián)涿娑鴣?lái)，將小月月撞倒在地，當(dāng)時(shí)小月月身邊有許多人，但他們都視而不見(jiàn)，至于肇事者，也沒(méi)有停車(chē)，猛踩油門(mén)揚(yáng)長(zhǎng)而去。這時(shí)，有一個(gè)人要去將小月月抱起來(lái)，誰(shuí)知有人說(shuō)：“當(dāng)心被賴著！”這人一想也是，便馬上離開(kāi)了。半小時(shí)后的小月月已經(jīng)奄奄一息，。有一位婦女奮不顧身的去救小月月。到了醫(yī)院后，小月月半路已死，中華民族的美德在那里？！現(xiàn)在，人們已經(jīng)把這件事清拋之腦后，

　　中華民族的傳統(tǒng)美德正隨時(shí)間的流逝而流失！！！

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