實用的寫傳統(tǒng)作文9篇

　　在平時的學(xué)習、工作或生活中，大家都寫過作文，肯定對各類作文都很熟悉吧，借助作文人們可以反映客觀事物、表達思想感情、傳遞知識信息。你知道作文怎樣寫才規(guī)范嗎？以下是小編為大家收集的寫傳統(tǒng)作文9篇，希望對大家有所幫助。

寫傳統(tǒng)作文 篇1

　　《中國的傳統(tǒng)習俗——寫對聯(lián)》

　　中華傳統(tǒng)習俗有許許多多。瞧！放鞭炮、吃湯圓、包粽子、賞月吃月餅……琳瑯滿目，精彩紛呈。不過，我最喜歡的就得數(shù)寫對聯(lián)啦！

　　每逢一年一度的春節(jié)，家家戶戶都掛上了紅底黑字的對聯(lián)。這些對聯(lián)的模樣可豐富多彩啦！你看，有的掛著吉祥的中國結(jié)，有的畫著一條在碧藍的天空中自由奔騰的飛龍……我之所以喜歡對聯(lián)，還因為對聯(lián)身上那對偶工整的文句：“春雨絲絲潤萬物，紅梅點點繡江山”，“處處春光好，家家氣象新”，“荷風送香氣，松月深夜涼”。如果你留心觀察，就會發(fā)現(xiàn)對聯(lián)身上的許多秘密哦！一有空，我就和爸爸媽媽一起在網(wǎng)上查找圖片，慢慢地欣賞它，細細地品味它。

　　看著這些對仗工整又漂亮的對聯(lián)，心想：我是不是也可以來試試呢？于是，我先找出一張大紅色的紙，裁成兩張大小相同的長方形紙；接著拿出了一支大毛筆和墨汁，躍躍欲試�！皽蕚鋵懤�！”我把毛筆蘸上墨汁，一筆一劃地寫著�！鞍パ剑〔恍�！兩個字就占了大半張紙，還有五個字呢！”因此，我重新裁剪，重新嘗試。因為有了上次的教訓(xùn)，我用尺子量了量，把宣紙平均分成七份，又仔仔細細地寫了起來……“啊，我終于成功啦！”不過，字的大小還不夠勻稱，看來以后要多加練習呀！

　　通過這次嘗試，我感受到了它深深的魅力和無窮的趣味。這就是中國的傳統(tǒng)習俗——寫對聯(lián)。

寫傳統(tǒng)作文 篇2

　　爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇。千門萬戶瞳瞳日，總把新桃換舊符。一年一度的春節(jié)到了。

　　今年是大年三十，家家張燈結(jié)彩，喜氣洋洋的，準備迎接新的一年。清晨清脆的鳥鳴，把我們喚醒，按照家鄉(xiāng)這兒的習俗，一家人都要吃齋糯米團、荷葉包、年糕等等，圖個吉祥如意的兆頭。然后大家便開始忙碌起來，洗洗刷刷，貼上紅對聯(lián)，掛上紅燈籠，辭舊迎新，隨處可見新年佳節(jié)歡快的樂曲。

　　到了晚上出門，在外的親戚朋友們從四面八方趕回家，大家歡聚一堂，一起吃年夜飯。

　　大圓桌上擺滿了雞鴨魚肉等等豐盛佳肴，全家圍坐在一起，聊聊近況，談?wù)劺硐耄�有說有笑，把酒言歡，盡情享受美食和團聚的快樂，熱鬧熱鬧的氣氛一直都會彌漫著。到了接近凌晨的時候，鞭炮聲、煙花聲、春節(jié)晚會的樂聲、人們高聲談笑聲，不絕于耳，家家燈火通明，心情雀躍，希望和至親至愛的人共同迎接又一年嶄新的開始。

　　隨著一片又一片倒計時的呼喊，新年的鐘聲終于敲響了，人們載歌載舞，喜不自勝，互相道著新年快樂，給遠方的親友送上真摯的祝福，并許下對新一年新的生活的美好希冀。

　　春節(jié)是我們中華民族歡樂而又喜慶的日子，就像一首美妙的樂曲刻在我的心中。

寫傳統(tǒng)作文 篇3

　　中國有很多傳統(tǒng)文化節(jié)日，例如春節(jié)、端午節(jié)、重陽節(jié)等等。我要和大家介紹的節(jié)日是“中秋節(jié)”。

　　每年農(nóng)歷八月十五，是我國傳統(tǒng)的中秋節(jié)，也是我國僅次于春節(jié)的第二大傳統(tǒng)節(jié)日。八月十五恰在秋季的中間，所以稱為中秋節(jié)。遠在他鄉(xiāng)的人們，也借此寄托自己對故鄉(xiāng)和親人的.思念之情。所以，中秋又稱“團圓節(jié)”。

　　今年中秋節(jié)吃完豐盛的晚餐后，我把月餅切成幾小份，然后放盤子里，讓老爸和老媽任意來摸一塊月餅，月餅是圓圓的，象征著團圓的意思。我摸到了一個抹茶葉的月餅，那抹茶月餅松軟而美味。老爸、老媽和我坐在椅子上吃得津津有味的在等待月亮出現(xiàn)。月亮隱隱約約地出現(xiàn)了，慢慢地，越來越大，越來越圓，越來越亮，皎潔的月光灑在我們身上，似乎給我們大家披上了銀紗，漂亮極了。

　　在這個萬家團圓的時刻，我們的家庭是溫磬幸福的，月亮也在這個夜晚，展現(xiàn)出她的美。

寫傳統(tǒng)作文 篇4

　　源遠流長，博大精深，這是中華文化所具有的特質(zhì)。但是，在當今各種“變異”文化的沖擊之下，人們開始褻瀆文化，把文明積淀看作炒作的工具。這怎能不令人擔憂?堅守文化的本真，守護心中那泓清泉迫在眉睫。

　　曾幾何時，我們悄悄地淡忘了李白、杜甫，淡忘了那清新自然、沉郁頓挫的氣質(zhì)和風格。微博時代的我們，早已習慣了“藍精靈體”，習慣了那句例行公事的套話：“元芳，你怎么看?”殊不知，在我們戲謔調(diào)侃之時，傳統(tǒng)文化在離我們漸行漸遠。半文半白的“甄嬛體”在社會上風靡一時，不痛不癢、無病呻吟的“瓊瑤體”居然號稱能“醫(yī)治心靈創(chuàng)傷”。這時的我們，情何以堪!

　　當“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”被修飾、被改造得面目全非，我們該作何感想?一片真切的思鄉(xiāng)之情被無聊地調(diào)侃，這是一種怎樣的悲哀!對于中國沉淀已久的文化，我們雖然沒有能力去完全深諳，但也沒有理由不保持它自然之美的本性，更沒有資格去胡編亂造，去挑戰(zhàn)先人們高超的文學(xué)功底。因為我們生在一個有著古老文明的國度，所以我們要堅守本真，不要丟失了對文化應(yīng)有的崇敬和敬畏之心，在文化調(diào)侃中迷失前進的方向。

　　在網(wǎng)絡(luò)高度發(fā)達的信息時代，人們追求適宜的精神愉悅本無可非議。但各種不倫不類的體例的出現(xiàn)卻是一個不好的征兆。一個國家、一個民族，如果連自己的文化都保護不了，那還有什么存在的意義呢?當我們對“TVB體”、“流氓體”朗朗上口津津樂道的時候，我們是否能夠聽見那一聲聲來自于幾千年前的天空的無助哀號?

　　堅守文化的本真，并不是要我們一成不變地照搬先哲的思想，創(chuàng)新和突破是必要的，畢竟，那是人們前進的動力源泉。堅守本真，意味著天空的圓月依然是圓月，它是一輪思鄉(xiāng)的月，而非被人們俗化了的月亮;堅守文化的本真，意味著那融在酒中的是一片真情，而不是被整飾得面目全非的一潭污水。堅守文化的本真，給先哲們一份尊重和敬畏，不要矯揉造作，不要畫蛇添足，更不要將經(jīng)典俗化。

　　保持一顆敬畏之心，堅守文化的本真，讓自然和諧的春風吹向每一個角落，讓經(jīng)典文化之樹綻放鮮花朵朵，滋潤萬物。

寫傳統(tǒng)作文 篇5

　　我最喜歡的一個傳統(tǒng)佳節(jié)是中秋節(jié)。又稱月夕仲秋節(jié)、八月節(jié)、八月會、女兒節(jié)或團圓節(jié)等等。中秋佳節(jié)，人們最主要的活動是賞月和吃月餅了。大人們通常在月光下擺滿好吃的食物，待到吃不完，最后自然是由我們小孩子來解決它們。聽說在古代在中秋節(jié)的夜晚，人們還可以穿大街走小巷，一邊猜燈謎，一邊吃著好吃的瓜果點心，多么開心！

　　有一年中秋節(jié)，學(xué)校里專門騰出一個星期五，不上課，就做月餅。我和同學(xué)們都是第一次做月餅，開心得不得了。來到食堂里，坐下來后，發(fā)現(xiàn)桌上已經(jīng)放了一些準備材料，有面粉、雞蛋、糖……我們把手洗干凈就開始做月餅了。大家學(xué)著老師的樣子，先將面粉加上糖、水和雞蛋混在一起，開始揉面。揉啊揉，揉得我手都酸了，終于把面揉成均勻的一團。接著我從大面團中取出一小塊面團，放在掌心里不停地搓，搓啊搓，搓成一個小圓球。我用大拇指在圓球中央摁了一個小洞，不停地旋轉(zhuǎn)，那個圓球變成了一個“小碗”。我從碗里拿了一點餡放進去，把“小碗”的口收起來，又變成了一個圓球，只不過比原來大了些。最后把這個大圓球放到模子一壓，一個月餅就做好了。就這樣，我和同學(xué)們做了一個又一個月餅。最后，老師把月餅裝進烤盤放入烤箱烘烤。大家都焦急地等待著。這時，老師便給我們講起了中秋節(jié)的傳說……

　　快要放學(xué)了，月餅終于發(fā)到了我們手中。回家路上，我拿出一個月餅，那月餅真好看，黃澄澄的面皮上刻著些圖案，咬一口，面皮很軟，最好吃的是紫黑色的豆沙餡，滑滑的，又香又甜。不一會兒，學(xué)校里發(fā)的三個月餅很快就被我吃光了，我還是覺得吃得不過癮，又回家吃了好幾個媽媽買的月餅才解了饞。

　　中秋節(jié)就是這么讓人難忘！

寫傳統(tǒng)作文 篇6

　　蘊藏于社會的文化活力何其巨大，潛流于民間的文化脈動何其強勁，只有在社會參與的“合唱”中，才能尋回漸漸變淡的春節(jié)之味、傳統(tǒng)之道。

　　這幾年春節(jié)前，都會收到曾采訪過的農(nóng)民工歌手孫恒發(fā)來的電郵，邀請參加他和工友們舉辦的“打工春晚”。雖然一直未能到場，不過從節(jié)目單看，這個春晚已經(jīng)愈發(fā)精彩，越來越受落腳城市的農(nóng)民工歡迎了。

　　明天就是除夕，打工春晚也讓人聯(lián)想起另一臺“新春晚”——央視網(wǎng)絡(luò)春晚。這臺以網(wǎng)絡(luò)為文化基礎(chǔ)和表現(xiàn)平臺的晚會，今年已經(jīng)是第三屆。零門檻、零距離，線上線下活動環(huán)環(huán)相扣，草根節(jié)目占去半壁江山，網(wǎng)友生活原汁原味搬上舞臺，“開門辦春晚”受到了不少人喜愛。

　　而最深入人心的春晚，肯定是大年夜的央視春晚了。從1983年以來，圍爐團聚看春晚，幾乎成了一種新年俗。正如今年春晚導(dǎo)演哈文所說，“春晚的意義在于陪伴”。更直白一些，應(yīng)是“春晚的意義在于存在”吧。

　　也有調(diào)查顯示，只有不到四成觀眾，會選擇把春晚“從頭看到尾”。春晚號召力在某種程度上的減弱，讓更多人感嘆“年味淡了”。也難怪，春晚同樣不過是些明星串場、小品逗樂，平時哪天電視上沒有這個?

　　不過，打工春晚、網(wǎng)絡(luò)春晚，卻給過年時節(jié)的晚會，開辟了另一個向度：不再是比舞美、比明星、比獎品的“晚會模式”，而是身邊事、自己講、共分享的“聯(lián)歡思維”;不再是“演播廳—發(fā)射塔—電視屏幕—觀眾”的單向傳播，而是在公眾參與中共享融融之樂。

　　晚會多了、節(jié)目豐富，觀眾有更多選擇，是好事。但一些晚會，用奢侈豪華彰顯檔次、用虛飾浮夸營造氛圍、用煽情催淚制造感動，失去了與觀眾零距離的親近感，剩下的只是空洞無味的表演、華而不實的走臺。打工春晚、網(wǎng)絡(luò)春晚，雖然影響力尚未到家喻戶曉的程度，但難得的參與感、互動性，可貴的親切感、貼近性，卻正是一種截然不同“晚會文化”的開始。

　　這種親切自然的群體性文化參與，同樣是傳統(tǒng)節(jié)日亟待留存的元素。鋼筋水泥的叢林中，關(guān)上防盜門就是個小世界，隨著社群化、親密化的傳統(tǒng)生活方式漸行漸遠，一家人吃吃喝喝看電視成為最典型的過節(jié)方式。單向度的電視晚會讓我們在熱鬧中覺得跟所有人分享了世界，實際上不過是各自在家對著屏幕而已。

　　有這么個小故事。一個國外長大的華人孩子回國，家鄉(xiāng)的爺爺介紹說，端午節(jié)吃粽子，中秋節(jié)吃月餅，過年包餃子，十五吃元宵……小孩不解，問：為什么所有的節(jié)日都是吃?的確，如果舊時習俗失去了現(xiàn)實關(guān)懷、傳統(tǒng)節(jié)日找不到現(xiàn)代內(nèi)涵，公眾不知道怎樣參與、如何慶祝，無論是中秋還是端午，最方便快捷也最有標志意義的過節(jié)方式，恐怕也就只有吃了。

　　誠然，從春運到春晚，春節(jié)仍是“時代的鄉(xiāng)愁”，本就是公眾廣泛參與的結(jié)果。但除了大包小包采購、天南海北回家，更深層次的文化參與、更有意義的文化創(chuàng)造，還需要更有質(zhì)量的引導(dǎo)和更為明確的關(guān)注。正如打工春晚、網(wǎng)絡(luò)春晚所揭示的，蘊藏于社會的文化活力何其巨大，潛流于民間的文化脈動何其強勁，只有在社會參與的“合唱”中，才能尋回漸漸變淡的春節(jié)之味、傳統(tǒng)之道，使春節(jié)更深刻地植根于中國人的心靈世界，從而尋找到現(xiàn)代化進程中的文化之根。

寫傳統(tǒng)作文 篇7

　　中華民族五千年的文明，積淀了豐富多彩的傳統(tǒng)文化：文明有精美的民間工藝，如剪紙、陶瓷；有古老的民族藝術(shù)，如：戲劇、國畫；有宏偉的古代建筑，如故宮、長城；有美麗的神話、傳說，如女媧補天……

　　我最喜歡的傳統(tǒng)文化是傳說。其中，有一個“吳剛折桂”的傳說，讓我百讀不厭：相傳月亮上的廣寒宮前的桂樹生長繁茂，有五百多丈高，下邊有一個人常在砍伐它，但是每次砍下去之后，被砍的地方又立即合攏了。幾千年來，就這樣隨砍隨合，這棵桂樹永遠也不能被砍光。據(jù)說這個砍樹人名叫吳剛，是漢朝西河人，曾跟隨仙人修道，到了天界，但是他犯了錯誤，仙人就把他貶謫到月宮，日日做這種徒勞無功的苦差使，以示懲處。

　　中華民族五千年的傳統(tǒng)文化博大精深，我為中華民族的燦爛文化而倍感自豪！

寫傳統(tǒng)作文 篇8

　　《中國傳統(tǒng)節(jié)日》

　　中國傳統(tǒng)節(jié)日有很多，春節(jié)、元宵節(jié)、中秋節(jié)、端午節(jié)……

　　我最感興趣的是春節(jié)，因為它是中國民間最隆重的傳統(tǒng)節(jié)日。

　　每逢過年，街上掛滿了紅紅的燈籠，彩旗飄飄；商場是人山人海，家家戶戶貼對聯(lián)，可熱鬧了。每個小朋友都可以拿紅包，穿上漂亮的新衣服，大人各個喜氣洋洋。

　　每到春節(jié)， 爸爸會給我買了很多禮花和鞭炮。到了晚上，我就拿禮花下樓和小朋友一起放，玩得可高興了。到了晚會開始，我才戀戀不舍地回家與家人一起開開心心地吃水果，看“春晚”，精彩的表演把我們逗得哈哈大笑。我常常想：“要是天天都過年該多好啊！”

　　瞧，中國傳統(tǒng)節(jié)日是多么的有趣��！

寫傳統(tǒng)作文 篇9

　　隨著回歸自然食品的興起，傳統(tǒng)美食越來越受到人們的青睞。

　　飲食文化在中國文化中具有非常重要的地位。飲食男女、人之大欲存焉、民以食為天等等，中國自古就不缺這樣的句子。中華飲食文化，一枝獨秀，曾博得食在中國的美譽。孫中山先生說過：中國近代文明進化，事事皆落人之后，唯飲食一道之進步，至今尚為文化各國所不及。可見，這種文化已滲到中國人的骨子里去了。

　　吃對我們的文化心理結(jié)構(gòu)有深刻影響，存在于潛意識之中。這點從我們的日常語言和詞匯構(gòu)成都可以看出。如見面打招呼是：你吃過飯沒有？罵人是你這個飯桶！贊揚什么東西則說：膾炙人口，得意滿足是吃香的喝辣的，無趣之事形容為味同嚼辣，生活艱辛是酸甜苦辣。

　　飲食文化在中國具有如下特殊的功用。一是社交功用。二是親和功用。三是宣傳功用。四是養(yǎng)生功用。

　　不少游客把品嘗異地風俗飲食作為重要的旅游動機，飲食往往可以成為一個地方文化的窗口。中國飲食文化在長期的發(fā)展過程中逐漸形成了自己的民族風格和特點。第一、風味多樣。第二、四季有別。第三、講究美感。第四、注重情趣。第五、食醫(yī)結(jié)合。可以說，每一種傳統(tǒng)美食背后都有一個故事。

　　20xx年元旦前夕，浪花朵朵班開展了美食節(jié)活動，這一活動受到家長和孩子的好評。每一個家庭在準備美食的過程中，都會有一個溫暖幸福的故事發(fā)生。