【精華】傳承傳統(tǒng)作文六篇

　　無論是在學(xué)校還是在社會中，大家總免不了要接觸或使用作文吧，作文可分為小學(xué)作文、中學(xué)作文、大學(xué)作文（論文）。相信很多朋友都對寫作文感到非常苦惱吧，以下是小編精心整理的傳承傳統(tǒng)作文6篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

傳承傳統(tǒng)作文 篇1

　　“節(jié)日/是日子/在時(shí)間上打的結(jié)/小結(jié)連著大結(jié)/大結(jié)連著小結(jié)/如攀緣的繩索”就這樣，節(jié)日承載著深厚的傳統(tǒng)文化款款而來。有人認(rèn)為節(jié)日是給分別異地的親友以相聚的機(jī)會；給生活疲勞的人們得到放松的時(shí)間；給貪玩的兒童添上上揚(yáng)的嘴角……我啊，卻覺得每一次節(jié)日的到來都是在延續(xù)那種中華的傳統(tǒng)文化。

　　三朔之時(shí)，北風(fēng)吹雪，夜色朦朧，天降嘉瑞，伴隨著第一聲爆竹的響起，萬家燈火照亮了神州大地。屋內(nèi)，陸務(wù)觀正在用草書趕寫迎春的桃符，那顫動(dòng)的手表達(dá)的絕不是害怕、擔(dān)憂，而是對新一年的向往、激動(dòng)。一轉(zhuǎn)身，衣袖輕揚(yáng)，“半盞屠蘇猶未舉，燈前小草寫桃符”一句從口中緩緩道出，時(shí)間到了。如今，依舊是那一清脆的爆竹聲鳴，依舊是那一幅紅紅火火的對聯(lián)。從“上日”到“元日”，從“名刺”到“賀卡”可能改變的是名稱和慶祝的形式，而不變的是對美好生活的祝福，深深扎根于此的是那抹不去的名族特色，是那永遠(yuǎn)的精神支柱。正是這種特色，這種精神支柱讓中國傳統(tǒng)文化在歷史中前進(jìn)。

　　菖蒲節(jié)更是我們對傳統(tǒng)文化的繼承。碧綠的菖蒲在你手中成劍，輕輕一揮，揚(yáng)起汨羅的濁浪。雖終落得“愛國忠君敵不過鄭袖的裙底風(fēng)云，正道直行不敵張儀的舌燦蓮花”，但你的精神依舊隨著端午延續(xù)至今。那種制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳，那種取明月以為目兮，引晶冰以為魂的舉世皆濁我獨(dú)清的品質(zhì)，仍然是我們今天的榜樣，目標(biāo)。對，考古證明為紀(jì)念屈靈均而設(shè)立端午的說法有些牽強(qiáng)附會，但將兩者相綁不也是我們對于這種精神品質(zhì)的繼承，不也是為了延續(xù)這種傳統(tǒng)文化嗎？

　　國外有人說中國的傳統(tǒng)節(jié)令食品美味。餃子，年糕，粽子還有那普普通通的油條，他們有的是百年甚至上千年的歷史，都是傳統(tǒng)的體現(xiàn)，都是綿延至今的傳統(tǒng)文化。當(dāng)你對Beluga鱘魚所產(chǎn)出的魚子醬拍手稱妙，我或許用一碗臘八粥開啟早晨的時(shí)光；當(dāng)西方的宴會桌上擺滿一碟碟Alba的白松露，我或許在一個(gè)大大的粽子中沉醉；當(dāng)來自法國的Foie Gras滋潤你的雙唇，我或許在母親親手做的清蒸水餃中沉入夢鄉(xiāng)。也許中國節(jié)令美食不在于食材多么的高端，而在于那一縷貫穿古今的悠久歷史，美味不在于其本身，而在于口中的傳統(tǒng)文化。

　　節(jié)日，是你我眼中的傳統(tǒng)文化，是傳統(tǒng)文化內(nèi)在的魂。她延續(xù)著中華傳統(tǒng)文化，不斷在一個(gè)個(gè)時(shí)代中完善，這便是節(jié)日。

傳承傳統(tǒng)作文 篇2

　　中華傳統(tǒng)文化，源遠(yuǎn)流長，從古至今，從現(xiàn)代追溯五千年的歷史。傳統(tǒng)文化顧名思義，就是從古代一直流傳至今的文化，這些文化都是古人，我們的失人，從他們身上演變而來的。比如，屈原是清明節(jié)的代表，屈原如果穿越到現(xiàn)在，絕對會是一位偉大烈士，供在中國最大的烈士陵園。

　　由于屈老的堅(jiān)貞不屈，為國為民，不畏強(qiáng)權(quán)，誓死不做賣國的，寧可跳入江中犧牲自己的性命，也不會為了一點(diǎn)小利益，而出賣國家出賣自己的人格，不會踐踏自己的尊嚴(yán)。

　　屈原死后，他的后人們?yōu)榱思o(jì)念他，雖然他一直活在人們的心中，但是現(xiàn)實(shí)中還是需要表示一下的，他們在屈原自殺的江中劃著小船，撒著用葉子包著的米團(tuán)，人們覺得這樣魚蝦就會吃這些米團(tuán)，而不會吃屈原的軀體了。由此在江中劃船變成了賽龍舟，撒米團(tuán)演變成了現(xiàn)在家家吃的粽子，而在那一天人們把那一天定位了紀(jì)念屈原這位偉大的愛國之士的紀(jì)念日，每年的4月4日就是紀(jì)念屈原的日子，我們叫它“清明節(jié)”。

　　例如這樣事例還有很多，很多人肯定都不明白，在除夕春節(jié)為什么要放鞭炮，讓我來告訴你為什么。

　　相傳每年有一天，有個(gè)叫“年獸”來擾亂居民的安全，出居民糧食，毀他們的房子，弄的他們?nèi)诵幕袒獭？墒强茨戢F那么兇惡高大，他們卻又不敢與之抗衡，終于有一天他們發(fā)現(xiàn)年獸怕響聲，于是家家戶戶都在年獸來的那天放起了鞭炮。年獸聽見這些鞭炮響聲，嚇得落荒而逃，人們終于又回到了平靜的生活。那天就成了除夕春節(jié)，就是這么來的，家家戶戶都要過年，給紅包，這樣才吉利，說這一年都會富富貴貴，平安無事。

　　這些都是我們中華的傳統(tǒng)文化，我們中午的傳統(tǒng)文化節(jié)，所以源遠(yuǎn)流長，就說明我例舉的僅僅是個(gè)皮毛，還有好多好多的傳統(tǒng)文化是我們所不知道的，就是有了這些傳統(tǒng)文化我們才會多姿多彩，這傳統(tǒng)文化代表了我國古代到今天，人民的智慧結(jié)晶。

　　就是靠的這些傳統(tǒng)文化，而就是這些傳統(tǒng)文化是別的國家，甚至別的星球所沒有的，它們是我國獨(dú)一無二的，是智慧，是

　　結(jié)晶，是成果，所以它們會源遠(yuǎn)流長。

　　中華傳統(tǒng)文化又是博大精深的，你想模仿想復(fù)制那是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不可能的。如果是簡簡單單的，有何是堪稱“傳統(tǒng)”這兩個(gè)字，就算再給你十年，五十年甚至一百年，它只會越來越神秘，你永遠(yuǎn)知道的不是它的皮毛，其精髓不是精深，而是很精深，非常的精深。

　　所以我說中華傳統(tǒng)文化是源遠(yuǎn)流長，是博大精深，是獨(dú)一無二的。

傳承傳統(tǒng)作文 篇3

　　相傳春秋時(shí)期，有一個(gè)叫穎考叔的小官去見鄭莊公。鄭莊公賞賜他飯食，他把肉片放在一邊不舍得吃。莊公很奇怪，穎考叔說：“我的老母親從來沒吃過這么美味的肉食，請?jiān)试S我拿回來孝敬我的母親。”莊公聽后十分感動(dòng)。

　　其實(shí)，諸如此類的傳統(tǒng)還有很多，《詩經(jīng)》里面就有“哀哀父母，生我劬勞”。還有婦孺皆知的“孔融讓梨”等。由此可見，我們很久很久以前就有了“孝”的傳統(tǒng)，而我們要繼承和弘揚(yáng)中華民族孝敬長輩的傳統(tǒng)。俗話說：“百善孝為先”，一個(gè)人如果都不孝順?biāo)�自己的父母，我們還能指望他干什么？我想問問你們，你們有在父母回家的時(shí)候?yàn)楦改高f上一杯解渴的茶水嗎？你們有對他們說一句：“我愛您！您辛苦了！”答案不言而喻。

　　為什么會是這樣，原因我也思索過。大概是因?yàn)楝F(xiàn)在生活條件變好了，父母都把子女視為掌上明珠，舍不得讓孩子受一點(diǎn)苦。久而久之，孩子就認(rèn)為這樣是理所應(yīng)當(dāng)，不值一提。或者有的家庭，父母對自己的長輩也不孝順，孩子在這種家庭的氛圍下耳濡目染，也就不知道“孝”怎么寫了。所以父母也同樣也應(yīng)該成為孩子的榜樣，督促他們體會“孝”的內(nèi)涵。我們也要了解美好生活來之不易，父母對我的付出。時(shí)刻記住“鴉有反哺之義，羊有跪乳之思。”

　　那么，孝順的人有么？還是一定的，記得一次我就看到這樣的一則新聞寫道，有幾位學(xué)生因?yàn)榧揖池毢�，父母有生病，他們就一邊照顧父母，一邊上學(xué)。這種精神就值得我們學(xué)習(xí)的。有小見大，孝順父母的人也一定是一個(gè)品德高尚的人。而不孝順的人，只會被人們譴責(zé)。

　　美好的品德還有一層底線——“已所不欲，勿施于人”。也就將心比心。你可以不同情別人。在這些基礎(chǔ)上，人們擁有一些更上一層樓的美德。小則“贈人玫瑰”。如：為貧困的學(xué)子捐款，給遭受災(zāi)難困難的同胞送去慰問，拾到物品還給失主，為受傷的小動(dòng)物包扎傷口，大則“精忠報(bào)國”，從古到今，有諸葛亮的“鞠躬盡瘁，死而后已”；鄭成功收復(fù)失地;岳飛“還我河山”還有林則徐的虎門銷煙；一個(gè)小女孩“請升上中國國旗”。

　　對這種擁有美好品德的人，我認(rèn)為有一個(gè)最優(yōu)秀的代表——雷鋒。他善良、好學(xué)、勇敢、有毅力、勤勞??最后悲壯的在22歲的花樣年華為了救兩個(gè)溺水的.小女孩而被河水沖走?? 總而言之，擁有五千多年悠久歷史的中華民族有許多數(shù)之不盡的美德，但同時(shí)也存在許多不良現(xiàn)象。我希望人們可以改掉那些陋習(xí)，弘揚(yáng)中華民族的美德。美德是一副五彩的圖畫，它的顏色是光芒耀眼的，美德是一首歌，流淌在我們的心里，它能激勵(lì)中華兒女努力拼搏。

傳承傳統(tǒng)作文 篇4

　　各位老師、同學(xué)們，大家好!我是二年十一班的郭嘉淇同學(xué)。

　　今天我演講的題目是《浸潤傳統(tǒng)文化，你我共同成長》。在這里，我想和大家分享的是我在“十。一“放假期間親身走進(jìn)傳統(tǒng)文化課堂，感受了它第一次帶給我心靈的震撼。下面就請大家和我一起聆聽傳統(tǒng)文化的魅力……。

　　可以說今年的十一長假，對于我來說是一個(gè)特別的假期，也是一個(gè)意義非同尋常的假期，這一次媽媽沒有帶我去旅游，而是在十月二日這一天，我們共同踏上了去長春的火車，媽媽帶我去參加一個(gè)由吉林省家庭教育促進(jìn)會舉辦的“浸潤傳統(tǒng)文化，你我共同成長”親子歷練營活動(dòng)，一路上，我對這次活動(dòng)充滿了期待和猜測，一個(gè)半小時(shí)的路程后我們乘了輕軌，最終我們來到了歷練營的活動(dòng)場所好漢坡度假村。

　　第一件事就是分營房，這是我第一次和媽媽分開，自己照顧自己，雖然有些害怕和擔(dān)心，但心里還是有一點(diǎn)點(diǎn)小小的竊喜，心想終于脫離了媽媽的魔爪了。雖然環(huán)境看起來很好，但是實(shí)際上這個(gè)時(shí)候沒有取暖，屋子里的冷無法形容，尤其到了晚上睡覺的時(shí)候，整個(gè)人都蜷縮在了被窩里，四面透著風(fēng)，第一次感受到這種環(huán)境，想起媽媽平時(shí)無微不至的關(guān)心和照顧。心生一絲歉意，平時(shí)生活在那么好的環(huán)境中還不知道珍惜。

　　到了吃晚飯的時(shí)候，餐桌上沒有了平時(shí)的大魚大肉，只有兩道菜分別是白菜豆腐湯和茄子土豆，這也讓我第一次體會到了環(huán)境的變化帶給我心里的思考，我應(yīng)該更加珍惜爸爸媽媽們給我創(chuàng)造的幸福生活。

　　到了晚上我們上了一堂傳統(tǒng)文化課，老師帶著我們研讀了《弟子規(guī)》和一些傳統(tǒng)禮儀，邊游戲邊學(xué)習(xí)，活動(dòng)在活躍的氛圍中進(jìn)行到了八點(diǎn)半，但我全然不知道累，反而更加喜歡這種氛圍，全身心的投入到了傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)之中…。.

　　第二天，隨著一聲號響，該起床了，我睜開眼睛一看才五點(diǎn)，我還是第一次起這么早，起來跑步和做操，鍛煉之后感覺真的神清氣爽，這也是我在家從來沒有體驗(yàn)過的，美好的清晨都是在睡懶覺中浪費(fèi)掉了。

　　白天一整天的課程都是老師在講，講孝道、講禮儀、講親子、課程非常精彩，我非常喜歡他們那富有哲理的語言，對比生活中的我真是該改掉的毛病太多太多。自己在對待父母、對待學(xué)習(xí)等等方面做的都太不合格。給我最大的觸動(dòng)就是我應(yīng)該珍惜現(xiàn)在的好生活，感恩父母和老師對我的養(yǎng)育和教導(dǎo)，努力使自己成為對祖國、對社會有用的人才。

　　如今我們中國，在經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展帶來的繁榮背后，然而在奔跑著追趕西方的路上，我們也時(shí)常察覺和嘆息：一些原本屬于我們的珍貴的東西，不知什么時(shí)候被弄丟了，甚至已不能清楚的描繪它的本來面貌，這種東西就叫做傳統(tǒng)文化。

　　為了我國的發(fā)展，傳統(tǒng)的精華不能丟，優(yōu)秀的文化不能丟，優(yōu)良的傳統(tǒng)更應(yīng)繼承。

傳承傳統(tǒng)作文 篇5

　　那一年的北京，在城市巨獸的擴(kuò)建中，千年古城墻與眾多美輪美奐的文物級建筑轟然倒塌，時(shí)至今日，給人們留下無法修補(bǔ)的深深遺憾和沉痛反思。這一年的北京，還是在城市巨獸的擴(kuò)建中，梁林故居又遭拆除！為什么？這種在“建設(shè)”旗幟掩護(hù)下，對文物、對文明的肆意損壞，以及隨后而來的無邊悔恨總要在我們的社會中重復(fù)上演？

　　我想，這應(yīng)該是人們在現(xiàn)代文明科技、經(jīng)濟(jì)強(qiáng)力“前進(jìn)”的沖擊下，對傳統(tǒng)文化“無言靜守”的內(nèi)涵表現(xiàn)出的無知與漠視。

　　近代的我們，對物質(zhì)的追逐和對西方社會的盲目崇拜所激發(fā)出的強(qiáng)有力的氛圍，猶如一張大網(wǎng)禁錮了人們的思想。社會考量曾長期把GDP增長與否作為衡量進(jìn)退的標(biāo)桿；普通百姓仍普遍把“洋氣”與否作為判斷美丑的標(biāo)準(zhǔn)；學(xué)校首先注重的也絕不是學(xué)生的修養(yǎng)與德行，而是越發(fā)單純的強(qiáng)調(diào)分?jǐn)?shù)嚎叫出的分貝；家庭教育也大多沒能擺脫這樣氣氛的干擾，用大部分精力，把子女引領(lǐng)到追求物質(zhì)的新一輪循環(huán)中。至于電視里、書本上、智者間殘存的些許文化的氣息，在科技、經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展帶來的感官快樂與極度刺激中，愈發(fā)蜷縮在角落里，被人遺忘。

　　暫不提北京城墻、梁林故居那樣飽含歷史積淀的巨物，從小處說，你心里是否甘心端午節(jié)被韓國在聯(lián)合國正式注冊？當(dāng)韓國學(xué)生集體紀(jì)念屈原時(shí)，我們是否還只是因?yàn)橄乱淮慰荚嚩�默寫著《離騷》？甚至，連最代表中華民族情懷的中秋月餅，都在商家花樣百出的裝飾下，被用來名利攀比，還被大家見怪不怪、無所質(zhì)疑的接受時(shí)，你說，我們的民族情結(jié)、文化情節(jié)和我們民族豪情，還剩下多少？如此反復(fù)，我們還能用什么樣的文化積淀支撐起我們號稱的千年古國！

　　對傳統(tǒng)文化的漠視愈演愈烈，國之大恥啊！

　　幸運(yùn)的是，荒漠中出現(xiàn)了一片綠洲——孔子學(xué)院譽(yù)滿全球！一眼弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化的清泉噴薄而出，給物質(zhì)燥熱的社會注入一股清涼溫潤的精神良藥。我們的國家也能不時(shí)的令人眼前一亮：那一年，北京的奧運(yùn)盛宴讓中華民族璀璨奪目；那一年，廣州亞運(yùn)會讓羊城文化得到弘揚(yáng)；那一年，世博會讓中國紅照亮了世界。隨著古代圣賢的哲思之理逐漸浸潤在每個(gè)角落，當(dāng)傳統(tǒng)文化被人們視若珍寶的時(shí)候，那些急功近利，買櫝還珠的悲劇，應(yīng)該會慢慢減少了吧！

　　踏著前人開創(chuàng)的土地，生活在前人建立的國家，我們要把珍視傳統(tǒng)、傳承文化作為自己最重要的義務(wù)，幫助國家和民族不忘初心，筆直向前。

傳承傳統(tǒng)作文 篇6

　　前幾日路過平江路，遇到一位買豆腐花的老奶奶。于是便抱著嘗試的心理買了一碗。一碗下肚，咂咂嘴。雖說猶意未盡，但總與記憶中的味道差了些。

　　小時(shí)候，最期盼的就是星期天。因?yàn)槊慨?dāng)這時(shí)，會有買豆腐花的老爺爺從村東頭騎過來，高聲吆喝：“豆腐腦，豆腐腦嘞！”每次我聽到這蒼老的叫賣聲，便急忙拉著奶奶拿著碗，去買豆腐腦。

　　“小朋友，又買來毛豆腐腦啦！”

　　“嗯！”我努力踮起腳，好讓碗放在車上。

　　“好咧。拿好，小心別燙著了。”

　　我小心翼翼地把豆腐腦端在我手里，輕輕的來回吹著。豆腐腦在碗中輕輕顫動(dòng)著，些許的蔥花和香菜在上面漂著。我端著這碗豆腐腦，就像端著整個(gè)世界。

　　看著這碗豆腐腦，我的腦中忽然閃現(xiàn)出一副畫面：

　　房子已經(jīng)很老了，窗戶上的報(bào)紙?jiān)缫逊狐S，些許的冷風(fēng)從破洞中吹進(jìn)來。一位老人站在一個(gè)鐵鍋前，蒼老如枯樹枝般的手正緊握住一把勺子，費(fèi)力的來回?cái)嚢柚�，沒轉(zhuǎn)幾下便要停下來，急促的喘幾口氣，再換另一只手?jǐn)嚢琛５葻�好后，老人在吧豆腐腦放入一個(gè)大碗中靜置，等成型后，再往上面撒上蔥花、蒜末、香菜碎末等。老人長吁一口氣，拿起毛巾擦了擦臉上的汗，望著已經(jīng)做好的豆腐腦，嘴角隱約浮現(xiàn)出若有若無的笑意。

　　吃完后，我抬頭看了看奶奶又看了看車上的豆腐腦。在一旁和奶奶聊家常的老爺爺就笑著問“吃完了，還想要嗎？”“要！”于是，老爺爺又給我盛了大半碗。正當(dāng)奶奶給錢時(shí)，老爺爺卻一把推回去，“不就半碗豆腐腦嘛，又不知值個(gè)錢，還給什么錢吶。”說罷，也不顧奶奶的再三推辭，騎車向下個(gè)村子，叫賣聲不覺。

　　如今，現(xiàn)在買豆腐腦的人都是為了錢而豆腐腦，而不是為了豆腐腦而豆腐腦。它們早已被城市給“污染”了，再也找不到那種令我感動(dòng)的味道了，再也找不出那種手藝了。

　　我忽然覺得有些傷感，哪些我們曾經(jīng)引以為傲的中國特色食物漸漸的都淡出了人們的視野：水餃、冰糖葫蘆、年糕……難道這些手藝都消失了嗎？

　　希望這些手藝能真正地傳承下去！