【精品】中國傳統(tǒng)作文8篇
在學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家對(duì)作文都再熟悉不過了吧，作文是經(jīng)過人的思想考慮和語言組織，通過文字來表達(dá)一個(gè)主題意義的記敘方法。作文的注意事項(xiàng)有許多，你確定會(huì)寫嗎？下面是小編為大家整理的中國傳統(tǒng)作文8篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。
中國傳統(tǒng)作文 篇1
閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。
有人說，我們現(xiàn)在的社會(huì)就像拼命奔跑的人，向著一個(gè)個(gè)新目標(biāo)拼命奔跑，慌不擇路，踉踉蹌蹌。一邊跑，一邊丟東西，等跑到終點(diǎn)，才發(fā)現(xiàn)爺爺奶奶塞在我們貼身口袋里的祖?zhèn)鲗氊惗紒G得差不多了。
這句話引起了你怎樣的思考或聯(lián)想?請(qǐng)聯(lián)系現(xiàn)實(shí)寫一篇不少于800字的文章。
本材料作文的審題構(gòu)思和立意應(yīng)關(guān)注三個(gè)方面：
一、注意比喻。“我們現(xiàn)在的社會(huì)”“向著一個(gè)個(gè)新目標(biāo)拼命奔跑”比喻“現(xiàn)代社會(huì)的快速發(fā)展”，“爺爺奶奶塞在我們貼身口袋里的祖?zhèn)鲗氊悺北扔鳌皞鹘y(tǒng)的美好的思想、道德、文化等”。
二、注意關(guān)系。要強(qiáng)調(diào)在現(xiàn)代社會(huì)快速發(fā)展的同時(shí)，要注意繼承傳統(tǒng)文化，弘揚(yáng)傳統(tǒng)的美好的思想道德，不能只談繼承傳統(tǒng)文化，還要談發(fā)展。
三、注意要求，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)。黨的十七屆六中全會(huì)提出了“實(shí)施文化強(qiáng)國戰(zhàn)略，推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展、大繁榮”的戰(zhàn)略思想，如何在現(xiàn)代化的發(fā)展中繼承傳統(tǒng)的優(yōu)秀文化，是值得思考的、有價(jià)值的話題。
回味傳統(tǒng)中國經(jīng)典
如今，中國的發(fā)展風(fēng)馳電掣，一日千里。我們每個(gè)人都是奔跑者，為一個(gè)個(gè)新目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)而欣喜若狂。一邊跑，一邊丟東西，等跑到終點(diǎn)才發(fā)現(xiàn)爺爺奶奶塞在我們貼身口袋里的祖?zhèn)鲗氊愐呀?jīng)丟的差不多了。神州大地上古老而美好的記憶已在視野的末端漸行漸遠(yuǎn)——
方正“中國字”
從祖先造字到甲骨文，再到如今中國人普遍認(rèn)同的方方正正的中國字，一個(gè)緩慢而又輝煌的歷程，一個(gè)艱辛而又值得驕傲的龐大工程。古有筆走龍蛇的颯爽英姿，又有臨池成墨的佳話，如今我們寒窗十載又有誰能夠用毛筆揮灑自如?我們擁有的是現(xiàn)代化的書寫工具，我們演繹成現(xiàn)代化的語言。在奔向現(xiàn)代化與世界接軌的同時(shí)，我們丟失了什么?爺爺奶奶放在我們口袋里的毛筆丟了，傳統(tǒng)已不在，毛筆已成為書法家獨(dú)有的寫字工具。那雙由類人猿演化而來的手也只會(huì)敲擊鍵盤，而用筆寫起母語漢字來倒像“蚯蚓找媽媽”，且錯(cuò)別字連篇——早已不像是中國人在寫中國字。
溫情“中國節(jié)”
中國有誰知道七夕，又有多少人曉得七夕是中國的情人節(jié)?西方的情人節(jié)，在中國過得紅紅火火，而中國的情人節(jié)，在國內(nèi)卻冷冷清清。別人的圣誕節(jié)、平安夜，被我們抬得熱火朝天，在中國的除夕夜卻呼呼大睡，全然忘記除夕守歲父母長(zhǎng)壽之說，春節(jié)也沒有了年味。回味童年，我們的那些節(jié)日多么有趣!雖然中秋、端午被列入法定假日，但忙著上下班的人們哪里有心情過節(jié)?生活的壓力讓人們緊張萬分，“有錢沒錢回家過年”唱得再響，還是要掙錢，買房，買車。生活節(jié)拍快了，幸福感下降了，中國節(jié)里摻雜著許多無奈。嗚呼，中國節(jié)!
殷殷“中國情”
古有“父母在不遠(yuǎn)游”之說。現(xiàn)在，思想開放，好男兒志在四方。那子孫滿堂的天倫之樂在爺爺奶奶的生活中漸漸少了。空巢老人，成為社會(huì)關(guān)注的焦點(diǎn)。雖然“常回家看看”唱出了許多老人的心聲，卻唱不回“遠(yuǎn)游”之人。即使在老人法中加入一條讓出門在外的子女們常回家看看的律條，但那份情卻被信息的便捷化淡化了。地球村在變小，人與人之間的距離卻在逐漸拉大。呼喚中國情，拾起游子心。
回味經(jīng)典，大地起溫馨，神州展笑顏。
回味經(jīng)典，回味出了傷感，回味出了無奈!
奔跑的同時(shí)，請(qǐng)彎腰拾起丟失的祖?zhèn)鲗氊?
作者用蒙太奇手法從生活中剪輯了具有代表性的三個(gè)鏡頭：中國字、中國節(jié)、中國情。視點(diǎn)獨(dú)特，筆法犀利，見解獨(dú)到。從縱深層次挖掘了傳統(tǒng)在丟失的現(xiàn)狀，讓讀者深刻認(rèn)識(shí)到祖國傳統(tǒng)文化的缺位，給我們的民族帶來的種種無法彌補(bǔ)的缺憾，可謂一針見血。
中國傳統(tǒng)作文 篇2
春節(jié)是我們民族的傳統(tǒng)節(jié)日。它代表著團(tuán)圓、幸福、平安。新年新氣象，萬象更新。
每年臘月二十六我們都回奶奶家去吃年夜飯的。今年的這天正好是西方人的`情人節(jié)。我和媽媽一起去花店買了一束百合花和一束玫瑰花分別送給奶奶和外婆。我送給奶奶一束玫瑰花，媽媽送給外婆一束百合花，兩位老人高興得手舞足蹈。
太陽漸漸下山，陽光漸漸變?nèi)酰腿岁懤m(xù)進(jìn)場(chǎng)。不一會(huì)兒時(shí)間，七桌客人立刻就坐滿了。主要的客人是爺爺?shù)男值芙忝煤湍棠痰男值芙忝谩Ｄ銈兛次覀兗业娜耸遣皇呛芏嘌?菜一個(gè)一個(gè)地上，共有三十二盤各不相同的菜。客人們吃得津津有味，大聲叫好。
吃到一半的時(shí)候奶奶開始發(fā)紅包了，奶奶分別給我和弟弟一個(gè)大紅包。我開心地拿過紅包對(duì)奶奶說：“謝謝奶奶!祝您新年快樂!身體健康!”奶奶高興地說：“我們小馬長(zhǎng)大了，謝謝小馬的祝福。”
菜繼續(xù)上，大家繼續(xù)圍著圓桌吃飯，歡樂一片。突然有人大喊一聲放煙花了!一群人站起來，擠出大門去看煙花。爸爸買來的煙花是最大號(hào)的，放來的煙火又高又美。大家不約而同地發(fā)出贊嘆。好多人拿出手機(jī)開始拍照，想把最美麗的一瞬間留下來……
在大家相互送祝福中結(jié)束了今天的年夜飯。祝大家新年快樂!
中國傳統(tǒng)作文 篇3
美德夏令營活動(dòng)開始了，高橋小學(xué)副校長(zhǎng)陸老師娓娓動(dòng)聽地給小記者們講述了季羨林平易近人；呂霞光把自己畢生所收藏的文物獻(xiàn)給國家；高小師生幫助白血病患兒；公車上集體讓座等美德故事。通過這些美德故事，陸老師給小記者們解讀了美德的深刻含義：感恩、責(zé)任、勇敢、孝順、樂觀、公正、勤奮……陸老師希望小記者們提高對(duì)美德的認(rèn)識(shí)，增強(qiáng)對(duì)美德的實(shí)踐，在平時(shí)的言行舉止中培養(yǎng)自己的美德意識(shí)。
結(jié)合陸老師的講話，小記者們就美德這個(gè)話題展開了激烈的討論。小記者們列舉了許許多多古今中外的美德故事：韓信用千金報(bào)答一飯之恩；孔子的大弟子顏回吃有灰塵的米飯，偉人不忘恩師，好軍醫(yī)華益慰……在激烈的討論中，我們被這些美德故事深深地感染著，對(duì)美德有了更深的認(rèn)識(shí)。
小記者美德夏令營活動(dòng)結(jié)束了，我們意猶未盡，紛紛表示要用自己的筆宣揚(yáng)發(fā)生在周圍的美德人物、美德故事，用自己的雙手在以后的生活與學(xué)習(xí)中踐行美德，讓美德之花綻放在每個(gè)人的心里。
美德無處不有：有堅(jiān)強(qiáng)內(nèi)心的人、最美鄉(xiāng)村教師吳金承……美德可以讓我們的社會(huì)、生活更美好，讓我們作一個(gè)有美德的人吧。
中國傳統(tǒng)作文 篇4
非遺進(jìn)校園 陳老師宣布非遺來我們學(xué)校，我一聽說非遺進(jìn)校園，心里充滿了期待，期待著香噴噴的爆米花，或者捏唐人、畫臉譜、聽鼓詞都行。但沒想到等來的卻是牽線木偶。
牽線木偶我以前參觀非遺館時(shí)就看過。那時(shí)是兩個(gè)牽線木偶，分別是濟(jì)公和川劇變臉的角色，那時(shí)聽著“鞋兒破，帽兒破”的歌，看著濟(jì)公和尚的滑稽樣兒，我都笑得直不起腰來了。今天不知道有沒有新鮮的。我可不想表演的都是老一套。等了好久，牽線木偶終于閃亮登場(chǎng)了，哇，有濟(jì)公，有六耳獼猴大戰(zhàn)孫悟空，還有公子與姑娘，角色可真多!我最喜歡的還是濟(jì)公和孫悟空，兩個(gè)濟(jì)公讓人眼花繚亂，一個(gè)濟(jì)公在跳舞，另一個(gè)濟(jì)公的鞋子卻掉了，最后那個(gè)掉了鞋子的濟(jì)公竟然從跳舞的濟(jì)公那里拉出了一條紅布，上面還寫著祝福語，我們都迫不及待地鼓掌。
孫悟空更是精彩了，只聽“咻”的一聲，六耳獼猴拔出一根金箍棒，與孫悟空斗來斗去，斗到布遮住的地方，六耳獼猴從里面出來后就變成了一個(gè)孫悟空，與真的孫悟空一模一樣，真奇怪! 我原本以為牽線木偶會(huì)很無聊，但沒想到非遺進(jìn)校園卻更好看了，真要謝謝那些藝術(shù)大師們!
中國傳統(tǒng)作文 篇5
轉(zhuǎn)糖畫是民間藝術(shù)之一，糖畫又稱“糖影兒”、“糖餅兒”、“轉(zhuǎn)糖”，相傳它是在古代“糖丞相”制作技藝的基礎(chǔ)上演化出來的。
有一天，媽媽帶我去兒童公園玩。我看來看去，看到了一個(gè)老爺爺身邊有一個(gè)大轉(zhuǎn)盤，轉(zhuǎn)盤上畫了很多動(dòng)物，有燕子的、蝴蝶的、小兔的、鳳凰的、大龍的、小蛇的、孔雀的……過了一會(huì)兒，一個(gè)小妹妹吧自己的媽媽拉到了大轉(zhuǎn)盤前，小妹妹說：“媽媽我想吃。”她的媽媽說：“好的，給你買一個(gè)。”小妹妹走到轉(zhuǎn)盤前一轉(zhuǎn)，轉(zhuǎn)到了一條蛇，老爺爺拿起勺子，勺子上有著熱乎乎的糖稀，在大瓷盤上飛快地畫了一條小蛇就做好了，再用鏟子壓一壓，拿一根竹簽再一壓就好了。用鏟子再把糖畫的底下一戳一個(gè)完整的糖畫就做好了。我看見了也把媽媽拉過去買了一個(gè)。我一轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)到了一只鳳凰，老爺爺又舀了一勺糖稀飛快地給我做了起來，做完了我拿去屬于我自己的糖畫津津有味地吃了起來。
這個(gè)民間藝術(shù)轉(zhuǎn)糖畫真有趣呀！
中國傳統(tǒng)作文 篇6
春節(jié)是一個(gè)喜慶又熱鬧的節(jié)日，因?yàn)檫@代表著新一年的開始，也代表我們小朋友又長(zhǎng)大了一歲，要變得更加懂事了。
除夕夜，我和老媽、姥姥在廚房包餃子，當(dāng)我包的正起勁的時(shí)候，姥姥突然從口袋拿出了幾枚硬幣，我很是奇怪，問：姥姥，你拿錢干什么？姥姥跟我說，原來要把它包到餃子里，誰吃到了，就代表他在新的一年里能大富大貴。
大年初一，我聽到噼里啪啦的鞭炮聲后，迅速起床，給長(zhǎng)輩拜年，因?yàn)檫@樣，我就獲得可以用來買書本、文具的壓歲錢了。我先拿一張紙板，跪上去，說句祝福語，然后面對(duì)長(zhǎng)輩往地上磕個(gè)響頭就可以了。吃早飯咯，可誰都沒吃到包著硬幣的餃子，老媽還說我們今年步步高呢！不過，我來不及多想就忙著去貼春聯(lián)了。我先做面粉糊，在用高粱做成一個(gè)小掃把，把裹滿面粉糊的高粱往春聯(lián)背上一抹，在往墻上一貼就好了。
在每一年春節(jié)，我老家東邊還會(huì)有表演：有的唱二人轉(zhuǎn)，有的拎著無底小船和無肚小毛驢在唱戲，還有的表演拉二胡呢！
到了夜晚，我們開始放煙火啦。我們先放長(zhǎng)的煙火棒，一點(diǎn)燃就要把煙火頭舉得老高老高的，只有這樣，煙火才會(huì)噴的高，炸的時(shí)候才不會(huì)被傷到，許多人一起放還會(huì)更漂亮哦。但小朋友在放煙火的時(shí)候也一定有注意安全哦！
雖然每個(gè)地方的年俗不一樣的，但大家都過新年時(shí)的感受都一樣，那就是快樂！
中國傳統(tǒng)作文 篇7
家訓(xùn)，對(duì)于今人來說，是個(gè)比較專業(yè)的說法。但在古時(shí)，卻是常用詞，因?yàn)椤叭吮赜屑遥冶赜杏?xùn)”。中國的家訓(xùn)智慧，自古及今，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。
所謂家訓(xùn)，王勃在著名的《滕王閣序》中說過一句名言：“他日趨庭，叨陪鯉對(duì)。”說的正是早期的家訓(xùn)。
《論語·季氏》篇記載：“（孔子）嘗獨(dú)立，鯉趨而過庭。曰：‘學(xué)詩乎？’對(duì)曰：‘未也。’‘不學(xué)詩無以言。’鯉退而學(xué)詩。他日又獨(dú)立，鯉趨而過庭，曰：‘學(xué)禮乎？’對(duì)曰：‘未也。’‘不學(xué)禮無以立。’鯉退而學(xué)禮。”
雖然這是偉大的教育家孔子對(duì)孔鯉的教育，但也是一個(gè)普通的父親對(duì)兒子的教育，所以這段記載也被視為中國古代家庭教育中的典范之一，而孔子所說的“不學(xué)詩無以言”和“不學(xué)禮無以立”則成了古代早期家訓(xùn)的典型內(nèi)容。
家訓(xùn)其實(shí)也很簡(jiǎn)單，不過就是家庭或家族中的長(zhǎng)輩教育子弟或晚輩的教育內(nèi)容。這些內(nèi)容十分寬泛，包括家庭生活、言行舉止、個(gè)體修身、交友處世，乃至出仕從政、建功立業(yè)等各個(gè)方面。這些內(nèi)容中的精華被行之于文、傳乎后世，便形成了中國古代獨(dú)特的家訓(xùn)文化。
中國傳統(tǒng)作文 篇8
泉城濟(jì)南有一條最繁華的街巷芙蓉街，我的家就在這里。在巷子的深處有一個(gè)很不起眼的小門店透著一種神秘，別看它不起眼但卻大有深意
一天，媽媽滿心歡喜的穿了一件新裙子讓我看，可我不管怎么看都覺得這件衣服怪怪的，和平時(shí)穿的有點(diǎn)兒不太一樣。明明是短袖的裙子，領(lǐng)子卻高的把整個(gè)脖子都包裹住了，裙子雖然長(zhǎng)到腳踝，可兩邊開著的叉高到大腿，我滿臉疑惑的看著媽媽。但媽媽卻是一副很喜歡的樣子：這叫旗袍，可不是普通的衣服，它是中國的國粹。旗袍好奇怪的名字，為什么把這件奇怪的衣服稱之國粹呢？媽媽沖我笑了笑說走我?guī)闳ヒ粋�(gè)地方。
咦？這不就是那家我十分好奇又從來沒進(jìn)去過的店鋪嗎？玉謙旗袍店幾個(gè)大字很是醒目，兩側(cè)的楹聯(lián)門前圣水芙蓉泉，旗袍世家數(shù)百年，不僅道出了它已有百年多的歷史，同時(shí)還告訴了人們它的方位。一進(jìn)門，更是被滿屋子各式各樣的旗袍吸引住了，模特身上穿的，墻上面掛的、展示柜里擺放的，琳瑯滿目竟沒有一件是重樣的，有種瞬間穿越了的感覺。一位身穿中式服裝的老者熱情接待了我們，他就是玉謙旗袍店現(xiàn)任的店長(zhǎng)于仁謙出身旗袍世家，今年已經(jīng)60多歲了，他的先輩從清代開始就從事旗袍服裝，到他這里已經(jīng)是第五代了。了解我的來意后，老人家更是滔滔不絕的講起他和旗袍的淵源。
我是上世紀(jì)30年代，跟隨父輩來的芙蓉街。每天看著父親擺弄制作旗袍耳濡目染逐漸也喜歡上了做旗袍這門手藝，70年代初，開始正式學(xué)做旗袍的。可是，上世紀(jì)50年代之后，由于歷史的局限，匾曾被摘過很多年。為了生存被迫接受些送貨上門的活計(jì)，只不過那些年人們訂做的多是些便裝、中山服。1966至1976年間，旗袍更是被視作封建物品而遠(yuǎn)離人們的生活，在那種艱難情況下始終沒有放棄對(duì)旗袍制作工藝的研究，直到改革開放之后，這種漂亮的服飾才又重新回到了人們的視野之中。所以，玉謙旗袍能走到今天實(shí)屬不易。
老人家說他的旗袍全部是純手工的，所以制作講究鑲邊、滾邊、嵌邊、巖條、盤扣、貼花、繡花、手繪八大工藝，這些年來，他秉承了八大制作工藝的基礎(chǔ)上，潛心研究，不斷創(chuàng)新求發(fā)展。量體裁衣是玉謙旗袍的最大特色。為了盡可能讓訂做的旗袍合身合體，他把測(cè)量尺寸從早先的20多個(gè)，擴(kuò)展到40多個(gè)。如今他創(chuàng)立的經(jīng)緯立量法，需要測(cè)量60多個(gè)尺寸。他說：中國的傳統(tǒng)服裝，特別是旗袍，是真正的個(gè)性服裝，可謂‘千人千衣’。因而，每件旗袍需要測(cè)量60多個(gè)尺寸：身長(zhǎng)、袖長(zhǎng)、胸圍、袖口、腰節(jié)、開衩、總肩這種細(xì)致的測(cè)量，等于繪制了一幅精準(zhǔn)的人體比例圖。他還形容說：我的眼睛好似照相機(jī)、攝像機(jī)，大腦則好似計(jì)算器，如此這般，裁剪起來才能運(yùn)轉(zhuǎn)自如，制作出來的衣服才能合體合身。為了讓旗袍既傳統(tǒng)又新潮，他還借鑒國外新潮款式，將歐式晚禮服的設(shè)計(jì)，運(yùn)用到旗袍的設(shè)計(jì)中，從而使得制作出的旗袍，格調(diào)更加高雅，款式更為新穎。對(duì)此不無自豪地說，這些年來，先后來自美國、英國、法國、奧地利、加拿大、荷蘭等四五十個(gè)國家的留學(xué)生和國際友人，做過各式旗袍和中式服裝。更值得驕傲的是，他還為國內(nèi)外著名影星、著名主持人，做過各式旗袍和中式服裝，為玉謙旗袍贏得了極好的聲譽(yù)。
歷經(jīng)百年多的玉謙旗袍，至今仍然是手工制作，準(zhǔn)確地說，主要是由老人家獨(dú)自制作完成。現(xiàn)在他最大的心愿就是有志青年能傳承他的這門手藝，到上海、北京、廣州等主戰(zhàn)場(chǎng)去開拓市場(chǎng)。一說到這里老人家忍不住連連嘆息：現(xiàn)在的年輕人都不愿動(dòng)腦子，也容易浮躁，沒幾個(gè)愿意耐心跟我學(xué)手藝的，也曾經(jīng)招收過一些徒弟，但后來都走了，畢竟手工制作服裝還是很累的。只要一個(gè)人能堅(jiān)持三年，那他就能成功了，可是到目前為止還是沒有人能吃得了這個(gè)苦。曾經(jīng)有一個(gè)很好的學(xué)徒，在他快要成功，我準(zhǔn)備讓他去闖市場(chǎng)的時(shí)候，他卻放棄了，進(jìn)入了一家現(xiàn)代服飾公司。我現(xiàn)在就希望有個(gè)不需要文化程度有多高，但能勤勞吃苦的徒弟耐心跟我學(xué)，這就夠了，我一定不能讓這門祖?zhèn)鞯氖炙嚵魇А５疵恍南胫承膫鞒羞@就是一位風(fēng)燭殘年的老手藝師傅的良苦用心。
正是靠著這份執(zhí)著和堅(jiān)持20xx年10月，玉謙旗袍被列入濟(jì)南市第三批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄；20xx年5月，被列入山東省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)；20xx年3月，被認(rèn)定為山東老字號(hào)。現(xiàn)在它已經(jīng)成為泉城濟(jì)南的名片，代表著濟(jì)南的符號(hào)。
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