【實用】優(yōu)秀傳統(tǒng)作文6篇
在平凡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都有寫作文的經(jīng)歷，對作文很是熟悉吧，根據(jù)寫作命題的特點，作文可以分為命題作文和非命題作文。為了讓您在寫作文時更加簡單方便，下面是小編幫大家整理的優(yōu)秀傳統(tǒng)作文6篇，僅供參考，大家一起來看看吧。
優(yōu)秀傳統(tǒng)作文 篇1
我國有許許多多的傳統(tǒng)節(jié)日，比如喜氣洋洋的春節(jié)，團團圓圓的中秋節(jié)，祭祀親人的清明節(jié)……其中我最喜歡的還是熱熱鬧鬧的端午節(jié)。因為端午節(jié)不但有我最喜歡吃的美味的棕子，還有我最喜歡觀看的龍舟比賽。
記得今年的農(nóng)歷五月初五那天早晨，我剛吃過奶奶親手包的蜜棗粽子。只聽到外面?zhèn)鱽硪魂囮囪尮穆暎液徒憬氵B忙跑下樓一看，原來是在劃龍舟，我看見河邊人山人海，他們都是為了看劃龍舟而來的。我和姐姐好不容易擠進人群中，只見一艘藍色的龍舟和一艘紅色的龍舟向我們駛來，鼓手用勁敲打著鼓，船員們整齊地劃著槳，喊著號子，雖然他們已經(jīng)汗流浹背，但還是堅持不懈，努力向前劃著。這讓我想起了一句俗話：“不怕浪頭高，就怕槳不齊。”旁邊的觀眾有的給藍隊加油，有的給紅隊加油。我和姐姐也一起喊；“紅隊加油！紅隊加油！……”兩艘龍舟緊緊地靠在一起，誰都不讓誰，不分勝負。
看著漸漸遠去的龍舟背影，我心中暗暗想：我一定要學(xué)習(xí)船員們的精神，堅持就是勝利！
優(yōu)秀傳統(tǒng)作文 篇2
剪紙，是我國民間文化藝術(shù)瑰寶之一。爸爸有一套剪紙的十二生肖，爸爸小心地珍藏著。
世人剪的十二生肖栩栩如生。有膽小的老鼠，強壯的牛，兇猛的老虎，可愛的白兔，威武的龍……聰明的猴，雄壯的公雞，淘氣的狗，肥胖的豬。看著這些剪紙，有的地方細如春蠶吐絲，有些地方粗如大筆揮抹，它體現(xiàn)了民間藝人的心靈手巧，它是勞動人民聰明才智的智慧展示，是民間傳統(tǒng)文化藝術(shù)的結(jié)晶。我喜歡你剪紙！
優(yōu)秀傳統(tǒng)作文 篇3
中國的城鎮(zhèn)化建設(shè)日新月異、氣象萬千，這紛紛擾擾的城鎮(zhèn)化氣象何如？我覺得心中有一點堵。
改革開放的成就令人矚目，三十年的時間，中國從青瓦紅墻走上了高樓大廈。極目遠眺，鱗次櫛比的樓群拔地而起，一層層，一幢幢，一圈圈，一片片。從多層到高層，一路造來，挨挨擠擠，蔚為壯觀。然而，如此千遍一律，如此高發(fā)達的物質(zhì)經(jīng)濟追求，如此的城鎮(zhèn)化建設(shè)讓人困惑，文化的精神訴求又在哪里呢？
我們不可否認以經(jīng)濟建設(shè)為中心，促進了經(jīng)濟的發(fā)展，改變了我們的生活，但我更認為城鎮(zhèn)的發(fā)展不能偏了方向。
深圳，一夜崛起的都市。它的地位和成就不容忽視。可去過那里的人，在不了解歷史的情況下，怎能聯(lián)想到她曾經(jīng)小漁村一個呢？現(xiàn)在除了高樓大廈，還留下了什么？那里似乎早已失去了一些本地的傳統(tǒng)，一些特有的漁村文化正在消亡。川流不息的行人車輛，喧鬧繁忙的現(xiàn)代都市，快節(jié)奏的生活讓人目不暇給，一群群市民被關(guān)進了一個個小區(qū)的各個樓層的某某室，“當(dāng)”的一聲，早已隔絕了交流，隔絕了親情，隔絕了友情，隔絕了傳統(tǒng)，更隔絕了世代承襲的農(nóng)耕文化。南北間的建筑差異，只在課本上才能發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)實中的，盡是高樓。
這就是城鎮(zhèn)化的雄偉氣象嗎？非得要拆去傳統(tǒng)重鑄現(xiàn)代文明嗎？城鎮(zhèn)化，你的利弊究竟孰輕孰重？
中國的城鎮(zhèn)化建設(shè)，是否就是將小屋建成一棟棟樓房，磚路澆成一片片水泥呢？想看看窗外自然的風(fēng)景，卻只看到比你高一層的飯店。“開軒面場圃，把酒話桑麻”的田園生活還有幾人記得？更有誰能奢侈地領(lǐng)略？曾經(jīng)隨處可見的畫面，如今只能到風(fēng)景點尋覓，或從掛在墻上的一幅幅畫面里去聯(lián)想與想象。此情此景，喜歡戀舊的人心中是何等的凄涼！中國的城鎮(zhèn)化建設(shè)的大氣象，是在用無價的文化底蘊，換來日益增長的利益數(shù)字。我們只看到了GDP在上漲，看不到歷史的痕跡正慢慢消褪。那些往昔的景象，逐漸成為后代欣賞的紀(jì)錄片。我們一旦丟失了自己的文化，將不斷與其他文化趨同，最終失了特色，最終也將失去了民族自己。
面對如此殘酷的現(xiàn)實，環(huán)顧周遭，我們還是找到了一點希望，捕捉到了一些傳統(tǒng)文化元素的.傳承。
首先，區(qū)域化的整體保護凸顯城鎮(zhèn)化發(fā)展良好效應(yīng)。江南水鄉(xiāng)烏鎮(zhèn)，是一個少有的保留了歷史文化韻味的小鎮(zhèn)。如今依舊是青石板、小溪橋、瓦檐矮屋扁舟搖。傳統(tǒng)文化的韻味浸染在釅釅的水波中。慶幸烏鎮(zhèn)市長當(dāng)年的力排眾議；也慶幸還有人未被利益蒙蔽了雙眼；更慶幸我們保護傳統(tǒng)文化的意識還未泯滅殆盡。
其次，點塊狀的保護與恢復(fù)銜接著小城的過往。我來到姜堰這個城鎮(zhèn)生活已十三年了，游遍市區(qū)，感慨城市化進程太快，有許多我未來得及去記憶的，就已經(jīng)在歲月的河流中消逝了。十三年間，家門前的那條小河，也在不知不覺中慢慢填平，成了路。白求恩橋沒有了，曲江樓不見了，壩口廣場消失了。除了當(dāng)年我邁過的小學(xué)大門，東岳萬年臺還在！可是她在現(xiàn)代化建筑中顯得極不和諧。盡管這樣，路過今日的北大街，古色古香的文化街區(qū)，重建的復(fù)古的小平房，整潔整齊寂無喧鬧。然而，樣子那么熟悉，感覺卻陌生了許多。
面對上上下下的城鎮(zhèn)化氣象，保留也好，改造也好，應(yīng)該是大勢所趨吧？是否每座城市都應(yīng)該留下一塊地方？它不用于房地產(chǎn)規(guī)劃，只是單純地保留，保留著去追尋歷史的一種方向。
讓濃郁的傳統(tǒng)文化氣息，始終縈繞著氣象萬千的中國城鎮(zhèn)化吧！
優(yōu)秀傳統(tǒng)作文 篇4
王開嶺曾經(jīng)提到：文化就是萬變不離其宗的“宗”，正是這個宗，給我們提供了一種身份的認同。想來的確是這樣，中華文化博大精深，源遠流長，從未間斷過，因此文化成為每個時代的“宗”，成為人們奉行的事物，成為永恒。
縱觀中國傳統(tǒng)文化發(fā)展的歷程，大致可分為三段時期。第一段時期是從天地初開到19世紀(jì)初，在此期間，歷史舞臺上有過百家爭鳴，有過焚書坑儒，有過罷黜百家，獨尊儒術(shù)，最終，儒家作為封建統(tǒng)治的正統(tǒng)思想成為中國影響最大的學(xué)派。儒學(xué)的核心“仁”和“禮”成為維系社會安定和諧的“工具”，也鑄造了無數(shù)英雄氣節(jié)。
第二段時期是19世紀(jì)40年代到20世紀(jì)末期，列強的入侵，帝制政治的腐敗，使中國文化日益暴露出不能與時俱進的窘迫，不少思想家宣告西方文化優(yōu)于中國傳統(tǒng)文化，全面否定中國傳統(tǒng)文化并要求全盤西化，但時間證明這種觀點的錯誤性，在此期間，中國傳統(tǒng)文化雖停滯不前，但從未間斷，并將最珍貴的部分保留下來。
第三段時期是20世紀(jì)末至今，我們?nèi)缃駬碛械奈幕Q作現(xiàn)代文明，它將傳統(tǒng)文化再次煥發(fā)出新的光芒，時間濾去了傳統(tǒng)文化中陳舊的積習(xí)，對那些精粹思想加以發(fā)揚，融合形成現(xiàn)代文明，現(xiàn)代文明與傳統(tǒng)文化是繼承和發(fā)展的關(guān)系，而現(xiàn)代文明隨著時間的流逝終將會成為傳統(tǒng)文化。
在社會中生活，因此我對于古時與當(dāng)今社會生活方面的文化感觸較深，首先是衣著方面。中國傳統(tǒng)的服飾帶有明顯的階級色彩，衣服的面料、顏色、款式、圖案都成為區(qū)別貴賤尊卑的標(biāo)志，其中以皇帝的龍袍為最高級，黃色是土地的顏色，象征著占有天下的統(tǒng)治者，因此皇帝的一切服飾幾乎都是黃色的。而平民只能穿不著一色的白衣。反觀如今，人潮中有著無數(shù)種色彩、樣式，顏色用來襯托人的美，用來顯露人的心情，每個人都可根據(jù)自己的喜好選擇顏色，穿著任何顏色都與身份、地位、階級無關(guān)，色彩的禁錮被打破，因此我認為服飾文化的發(fā)展是進步的。
快與慢也是深刻的體會。古代社會是慢的，而現(xiàn)代社會卻是快的。古時寫一封信、等一封信是慢的，卻也存在著等待中想象的幸福，而現(xiàn)代計算機技術(shù)的發(fā)展卻使一封e-mail在兩三秒內(nèi)穿越大洋、越過山巔來到地球的另一端，極速卻少了等待的幸福。古時的饅頭是手工制作的，慢工出細活，嚼在口中是溫暖的味道，具有人情味，而現(xiàn)代卻出現(xiàn)了大機器生產(chǎn)下三秒制作一只灌湯包的極速，但每每看到那從同一個模具中制造出的食物，總是容易失去食欲。中國傳統(tǒng)文化是需要泡一杯茶，靜下心去體驗去感受的，靜心養(yǎng)神，樂亦在其中矣，而現(xiàn)代文明更像是一杯速溶咖啡，快節(jié)奏的生活有些浮躁，但不是全部的浮躁。
慢給予人感受的時間，快給予人感受的東西，前者要求質(zhì)，后者要求量，說不上誰好誰壞，就全都交付時間去過濾、去積淀吧，留下來的就是最好的。
在傳統(tǒng)社會沒有新航路，沒有麥哲倫，有的只是日出而作、日落而息的自然節(jié)奏，那時的文化安靜又古老；現(xiàn)代的社會有計算機，有汽車，各國文化思潮迅速沖擊、交融，卻失去了慢生活的悠閑。我們需要將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化繼承下來，這里的繼承是指整個社會的精神氣質(zhì)的繼承，而不是將文化典籍束之高閣或封藏在計算機的某一角落，繼承也是一門學(xué)問。當(dāng)然我們也需要發(fā)展，發(fā)展需要一個方向，發(fā)展才是硬道理。
萬變不離其宗，縱使世界如何變化，文化始終是不變的東西，它如同夜空中的北極星，是我們的信仰，也是我們引以為傲的東西。
優(yōu)秀傳統(tǒng)作文 篇5
農(nóng)歷正月十五，是我國的元宵節(jié)，也叫上元節(jié)，春燈節(jié)。
元宵節(jié)有舞獅的習(xí)俗。獅子頭由一個人舞，獅子尾也由一個人舞。舞獅尾的人，彎下腰，摟住舞獅子頭人的腰才行。（你想象的吧？摟住腰還能活動自由嗎？心徹媽媽）要不兩個頭同時起來，不就成駱駝了嗎？（瞧把你聰明的！心徹媽媽）有一些技術(shù)比較高的人還可以表演一些難的節(jié)目，比方說“上山”，除了技術(shù)較高之外還得動作一致。
元宵節(jié)不吃元宵怎么行？元宵有很多種口味，有芝麻的，有豆沙的，還有黃桂的……（這是啥口味？沒吃過……）每當(dāng)在沒開飯之前奶奶把元宵端上桌的時候，都會把我饞得口水流地三千尺，恨不得現(xiàn)在就咬一口！（我怎么記得每次奶奶都是在飯后才端上來啊？你有幾個奶奶呀？再說飯前端上什么都是流地三千尺的效果吧？心徹媽媽）元宵的味道，讓我回味無窮，吃了一個還想再吃一個！
元宵節(jié)還有猜燈謎、舞龍燈習(xí)俗。元宵節(jié)真給我了無窮無盡的樂趣！
優(yōu)秀傳統(tǒng)作文 篇6
傳統(tǒng)文化為我們的生活帶來了許多樂趣，在春節(jié)，又有哪些好玩的傳統(tǒng)文化呢?——題記在我們五彩繽紛生活中，有各種各樣的傳統(tǒng)文化，比如端午節(jié)吃粽子、中秋節(jié)賞月、重陽節(jié)登高、元宵節(jié)吃湯圓……接下來接下來就讓我給你們介紹春節(jié)有哪些傳統(tǒng)文化吧! 過春節(jié)的時候大家都要貼對聯(lián)、貼福字，還要倒著貼，意思是福來到了我們身邊。
春節(jié)還要放鞭炮，吃餃子。餃子是“交子”的意思，是舊年向新一年的過渡和交替。古人以前還會包一個錢幣在餃子里面，誰第一個吃到錢餃，誰就會在新一年中有福氣，可現(xiàn)代人覺得錢幣太不衛(wèi)生了，就改為包糖了……春節(jié)我們還要放鞭炮，但春節(jié)為什么要放鞭炮呢?原來在很久很多久以前有一只"年"獸每到過年就來吃人了，一次能吃一村子的人呢!大家可怕它了!有一年"年"獸又來吃人了，大家都跑到昆侖山。
這時一位年邁的老人卻拿來紅紙做春聯(lián)，拿來稻草做鞭炮，還拿來蠟燭做燈籠，"年"獸一看見這些東西嚇得魂飛魄散。從此"年"再也不敢到人間來了，但人們怕它再來人間吃人，便在大年初一放鞭炮。
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