傳統(tǒng)中華美德的作文
無論是在學(xué)校還是在社會中，大家或多或少都會接觸過作文吧，作文是通過文字來表達一個主題意義的記敘方法。如何寫一篇有思想、有文采的作文呢？以下是小編幫大家整理的傳統(tǒng)中華美德的作文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
傳統(tǒng)中華美德的作文1
上下五千年，中國一路風(fēng)塵仆仆走來，腳下踏的是深厚的文化底蘊。但在今天，一提及中國傳統(tǒng)禮儀，大多數(shù)人并沒有什么清晰概念，甚至則一位這種傳統(tǒng)禮儀人化是過時的東西。因此，中國禮儀文化正在遭受著史無前例的以往與不屑。
然而，中華民族傳統(tǒng)禮儀文化是中國人民幾千年來處理人際關(guān)系的實踐結(jié)晶，是人與人之間行為規(guī)范的準則。
楊時與他的學(xué)友游酢為求的正確答案一起去老師家請教。時值隆冬，天寒地凍，來到程家時，適逢先生坐在路旁打坐養(yǎng)神，楊時二人不敢驚動老師，就恭恭敬敬立在門外，等候先生醒來，過來良久，程一覺醒來，從窗口發(fā)現(xiàn)侍立在風(fēng)雪中的楊時，只見她遍身披雪。腳下雪已有一尺多后了。此后，“程門立雪”的故事就成了尊師重道的千古美談。
禮儀是律己，進人是一種規(guī)范，是表現(xiàn)了對他人的尊重。古人云“不學(xué)禮，無以立”文明禮儀不僅是個人素質(zhì)、教養(yǎng)的體現(xiàn)，也是個人道德和社會公德的體現(xiàn)。
東漢黃香僅僅九歲，就懂得尊老愛幼，孝順父母。在冬天嚴寒之時，就用自己的身體將父母的被子溫暖后，再請父母安寢；在夏日炎熱之際，則用扇子給父母扇涼驅(qū)蚊，以侍奉父母安寢。黃香溫席是在中國傳統(tǒng)孝之禮儀，孝順父母，從小事做起。
近百年來，由于種種原因，一些優(yōu)秀的倫理道德遭到不同程度的破壞。如今的人們已經(jīng)有了較之過去更為雄厚的經(jīng)濟基礎(chǔ)來孝敬老人，心已經(jīng)沒了，孝敬父母不是有心無力，而是有力無心。
唐朝貞觀年間，西城回綸國是大唐的藩國，一次，回綸國為了表示對大唐的友好，派使者帶一批珍寶見唐王，其中最珍貴的是白天鵝。途中，白天鵝不謹飛走，使者只拔下幾根鵝毛，卻沒能抓住白天鵝，使者在擔(dān)心害怕之余吧鵝毛獻給了唐太宗，唐代宗并沒有怪罪他，反而覺得他忠誠老實，不辱使命，從此，“千里送鵝毛，禮輕情意重”的故事干為流傳開來。
中國傳統(tǒng)禮儀，應(yīng)是體現(xiàn)精神價值的生活方式，傳錄它可以使我們的禮儀化發(fā)揚光大。
傳統(tǒng)禮儀畢竟是中國傳續(xù)了幾千年的血脈，若血脈堵塞，中國只能被稱為是一個現(xiàn)代國，而不能稱其為中國了。中國傳統(tǒng)禮儀文化博大精深，它足以使國人和海外人引來容耀和自豪，它是中華民族重要的凝聚力，沒有它，國人將迷失自我；沒有它，中國便只剩下一個空殼。
縱觀古今中外各國發(fā)展，世上沒有一個民族失否定自身傳統(tǒng)禮儀的，沒有任何一個民族會認為自己的優(yōu)秀的傳統(tǒng)禮儀是過時的，有害的。而傳來中國傳統(tǒng)禮儀文化。是每個華夏兒女的責(zé)任，只有這樣，我們才能無愧地大聲說：“我是中國人！”
傳統(tǒng)中華美德的作文2
華夏五千年的文化代代相傳，展現(xiàn)了中華民族的泱泱國風(fēng)。沒有傳統(tǒng)的延續(xù)，便沒有如今的燦爛文化之光，而傳統(tǒng)美德是中華文化的核心與靈魂，所以我們?nèi)A夏兒女要傳承中華文化，弘揚傳統(tǒng)美德。
文化是民族的根，對于文化，漢字是它的根。書法是我國的傳統(tǒng)文化的精粹，被譽為：無言的詩，無行的舞，無圖的畫，無聲的樂。書法的筆墨古韻流香，它伴隨著中華文明的發(fā)展而發(fā)展。中國人對書法的審美其實是長在骨子里，溶在血液中的。字如其人，相由心生，所以書法已經(jīng)成為中華傳統(tǒng)文化的經(jīng)典，對中國人的國民性格、審美情趣產(chǎn)生了恒久而深刻的影響。中華傳統(tǒng)文化之根——書法。
“作善降之百祥，作不善降之百殃”，可百善孝為先，“孝道”文化在我國源遠流長，尊老敬老之風(fēng)淳厚而深遠。古人云：“孝道，德之本。”孔子也說：“孝悌也者，其為人之本與。”這些都是說，孝是一切社會道德的根本、做人的根本。千百年來，孝深深地融入中華民族的血液中，流淌不息，永不停歇。“孝德”這股文脈給中華民族注入生命活力。孝深深地扎根于中華民族的文化土壤里，根深蒂固，成為中華民族，賴以生存和發(fā)展的精神力量。中華傳統(tǒng)文化之根——孝。
書法乃中華藝術(shù)文化之魂，孝乃中華道德文化之根。
我們要守住中華傳統(tǒng)文化的根，留住中華傳統(tǒng)文化的魂。沒有根就不會長出參天大樹，沒有文化的根就不會有社會的文明。它是中華民族的根，是中華文明的根，也是世界文化的根。只有當(dāng)我國觀察人類文化的進展時，就能用人文精神來教化天下。“亂以尚武平天下，治以修文化人心”，所以我們在傳承文化與弘揚美德的同時，也應(yīng)觀乎人文，方以化成天下。
是什么支撐著我們強大的祖國能在五千年的歲月里熠熠生輝？我想，應(yīng)該是中華民族傳承了五千年的歷史文化，文化的根深深地扎進土里，深深地烙印在每個炎黃子孫的心里，因為這是我們的信仰，是我們心底涌動的力量。中華傳統(tǒng)美德為我們的靈魂注入人文精神，使我們的國家向著世界的文化之巔邁進，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化已經(jīng)成為社會主義核心價值觀的重要源泉，為每個華人注入到心靈。
在當(dāng)今這個日新月異的時代里，也許，我們還在平凡的窗口上舞動青春；也許，我們還在題海戰(zhàn)術(shù)里挑戰(zhàn)困苦；也許，我們還在一堆堆文字材料中敲打歲月……但莫忘初心，觀乎人文，化成天下。我們要秉持傳承中華文化的信念，攜手弘揚中華傳統(tǒng)美德，譜寫歷史新篇！
傳統(tǒng)中華美德的作文3
中華民族是一個擁有五千年文明史的古國，中華民族的傳統(tǒng)美德源遠流長，作為中國人，讓我們倍感自豪和驕傲的是我們的傳統(tǒng)美德和民族精神，我們的傳統(tǒng)美德以德作為根本，我們每個人都應(yīng)該養(yǎng)成良好的品德，樹立以道義為重的人生觀。 同學(xué)們，作為祖國未來的建設(shè)者，我們應(yīng)該承繼傳統(tǒng)美德，弘揚民族精神。弘揚中華傳統(tǒng)美德首先要熱愛自己的祖國，古往今來，多少文人志士為維護祖國的榮譽和民族的尊嚴在愛國和氣節(jié)方面為后人做出了榜樣，無數(shù)為國捐軀的黨人都體現(xiàn)了這一民族的愛國精神，然而在中國歷史上面對物質(zhì)世界的□□求榮的夜大有人在，這就要求我們時刻要以祖國的利益為重。弘揚中華傳統(tǒng)美德還要求我們要立志奮發(fā)，一個人、一個國家要立于不敗之地，必須要有奮發(fā)向上的精神，有志者事竟成，奮發(fā)圖強既要從大處著眼更要從小處著手，從自我做起。
曾記得先行者道：“革命尚未成功，同志仍須努力”。諸葛亮之鞠躬盡瘁，死而后已，鮮明地展現(xiàn)出中華民族一傳統(tǒng)美德――愛國。哺育我們成長地營養(yǎng)元素，就像探索宇宙這奇妙的空間，永遠摸索不到它的盡頭
曾記得越王勾踐夫婦在吳國，對夫差恭恭敬敬，相傳他在吳3年，為吳王夫差駕車養(yǎng)馬，夫人打掃宮室，住在潮濕的囚室，受盡屈辱。伍子胥多次建議吳王夫差將勾踐殺掉，靠著伯嚭的保護，才免于被殺，終于得到赦免歸國。 勾踐歸國后，決心報仇，于是"目臥則攻之以蓼，足寒則漬之以水，冬常抱冰，夏還握火"，又"懸膽于戶，出入嘗之，不絕于口。最終打敗吳國，成為霸主。越王鮮明的展現(xiàn)了中華民族的良好美德 立志發(fā)奮。為我們在茫茫大海中指明方向，就像燈塔一般堅定執(zhí)著。
曾經(jīng)有人說中華民族傳統(tǒng)美德早過時了，沒什么用。我覺得這觀點是錯誤的。
因為現(xiàn)今的社會——人與人之間的關(guān)系日漸疏離，變得淡薄、冷漠，這些奠基在利益上的人際關(guān)系，缺乏彼此的互諒關(guān)懷，完全沒有溫情可言；而家庭不和、子女忤逆而引發(fā)的倫常悲劇，差不多每天也可在報紙上讀到，在新聞報導(dǎo)中看到——兒女一朝飛黃騰達后，便把父母置之不理，任由父母餐風(fēng)露宿的事已屢見不鮮；人們的浮夸作風(fēng)，自以為是、吊兒郎當(dāng)?shù)奶幨缿B(tài)度隨處可見，這的確是現(xiàn)今社會的一大哀歌。
“千里之堤，潰于蟻穴”，這些社會弊病只會越來越多，越積越深，終到了積重難返的地步，會發(fā)生什么事情呢？我們固不能想象，也不敢想象。
作為炎黃子孫,傳承中華民族的傳統(tǒng)美德是義不容辭的責(zé)任,當(dāng)中國這條巨龍騰飛在世界的天空,我們會讓全世界仰望!
傳統(tǒng)中華美德的作文4
弘揚中華美德，引領(lǐng)幸福長城。古今中外有許多人擁有美好的心靈，有許多事令我們感嘆。從古至今發(fā)生了大大小小的事，這些事讓我們看到了他們的美德。
一說到“美德”有人就會想的很久遠，可是一些平平常常的小事也能看出一個人的美德。比如說古人司馬光，一些調(diào)皮的孩子爬到假山上玩耍，一不小心掉入了假山下的大水缸里，小伙伴的第一反應(yīng)就是救出他，有的去呼喊大人，有的在水缸邊伸手想要拉他上來，有的去拿繩索。可是唯有司馬光沒有那么做，他拿起身邊的大石頭，向水缸砸去，水缸被砸破了，頓時水缸中的水流了出來，缸里的孩子得救了。如果司馬光也像小伙伴那樣去呼喊大人，那么水缸中的小孩可能早已離去。從這件事上就能看出司馬光的聰明才智，更能顯現(xiàn)出藏在孩童司馬光身上的美德。現(xiàn)在，在你面前有兩個蘋果，一個大的一個小的，你會怎么分呢？是把大的留給自己，還是選擇那個小蘋果。當(dāng)看見這種情況時會想起一個故事《孔融讓梨》，從前，孔融的母親從集市上買了幾個梨，將它們洗好后一并交到了孔融的手上，母親讓孔融將其中的一個拿給哥哥，令人意想不到的是他將那個較小的蘋果留著，把大蘋果給了哥哥，哥哥看孔融那么小就讓他吃那個較大的蘋果。孔融見此情形便說︰“哥哥大吃大蘋果，我小就吃小蘋果吧！”就是孔融的一句話，既讓我們看到了孔融的孝心，又讓我們看到了他那純潔的心靈。
其實，美德并不只在那些偉人的身上，從《司馬光砸缸》和《孔融讓梨》這兩件事中就能看出來自孩童身上的美德。
有一天，微博上發(fā)生了一條驚人的消息；小悅悅，一個只有兩歲的小女孩，被一輛車撞倒在馬路中央，而開車的人并沒有下車看看情況，而是視而不見，正常的行駛著。這個無辜的小女孩就這樣凄慘的躺在馬路上，在她躺在那里的一個小時中有十八個人走過她身邊，可是這些人卻沒有一個人來幫忙。直到一位清潔工阿姨打掃大街時，看到了這個小女孩，并連忙將小悅悅送往醫(yī)院，可是時間不等人，小悅悅就這樣離開了人世……
一個清潔工，首先給人的印象就是“臟”，但比起那些從小悅悅身邊走過的那十八個人，她卻顯的那么純。雖有一副很臟的外表，但她卻有一顆純潔的心靈。如果每個人都能像那位清潔工一樣擁有一顆純潔的心靈，小悅悅就不會拿么早的離開人世，我們的地球就會變得更好。
孝敬父母、尊老愛幼、為國效力，都能體現(xiàn)一個人的美德，弘揚中華美德，引領(lǐng)幸福成長。如果我們都能做到“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”那么中華傳統(tǒng)美德將會得到更好地傳承。
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中國乃世界四大文明古國之一，唐詩宋詞元曲，是中華文明寶庫中的一支奇葩;四大發(fā)明，更是讓中國惠澤世界，讓世界走近中國。而華夏子孫一脈相傳的，也是中華文明最精髓之處，是中華民族的傳統(tǒng)美德。而那些傳統(tǒng)美德，卻一點一點被人丟卻。
一次，我坐公交車回家，車上擠滿了形形色色的人，有二十出頭大學(xué)生模樣打扮時髦的年輕人，有身強體壯的中年漢子，也有濃妝艷抹的婦女。突然，我掃見了一位老者，七十上下的年紀，背微駝，頭發(fā)花白，他額頭的皺紋上刻滿了被歲月碾過的痕跡，皮膚像被水泡過了的樹皮一樣松弛。老人扶不穩(wěn)扶手，身子隨著公交車的一開一停猛烈地晃動著。但是，坐著的人，有的在與同伴談笑風(fēng)生;有的在低頭看著手機;有的干脆成了“暫時性失明”和“暫時性耳聾”，任憑廣播里一邊又一遍的播放著“請給老人、孕婦以及抱小孩的乘客讓座”的話，依然無動于衷。老人站了一路，我想，即使是在七月盛夏，老人的心里也會有幾分寒意吧。
回來的路上，我深深的感到一種悲哀，中華傳承了幾千年的尊老愛幼的美德，難道就在我們這一代人中消失殆盡了嗎?
魯迅先生曾經(jīng)說過;“人呢，能直立了，自然是一大進步;能說話了，自然又是一大進步;能寫字作文了，自然又是一大進步。然而也就墮落，因為那時也開始了說空話”。有的人平時大張旗鼓的喊著尊老愛幼的口號，而在真正需要履行實際行動時而視而不見。這不僅是個人的悲哀，而是整個中華民族的悲哀!
不僅僅是這些，當(dāng)我們在飯桌上，是否遵循了長者先，幼者后的禮儀?當(dāng)我們出門和回家時，是否做到了出必告，反必面呢?當(dāng)我們與大人交談時，有沒有做到長著立，幼勿坐，長者坐，命乃坐呢?如今，年青一代習(xí)慣了隨性，在他們的眼里這些不過是一些煩人的枷鎖，趁早丟掉，孰不知，他們丟掉的正是老祖宗流傳、沉淀下來的寶貴的精神文明啊。
教育，是為了讓我們更好的積累人文素養(yǎng)，而我們卻把最基本的東西扔掉，受過再多的教育又有何用?那不過是一個應(yīng)對考試的機器罷了。一個朋友去日本旅游，回來后為之汗顏，說日本人的禮儀修養(yǎng)讓身為炎黃子孫的國際上我們都自愧不如。日本，一個不足中國十分之一的島國，但在的地位僅次于美國，這難道不說明一個越發(fā)達的國家就應(yīng)該越謙虛，越有修養(yǎng)嗎?做人也不應(yīng)如此嗎?
醒醒吧，不屑的中國國民，不要讓我們寶貴的中華傳統(tǒng)在消逝了，不要讓我們再重蹈歷史的覆轍，不要等到我們已經(jīng)丟失時才懂得珍惜!
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揚中華美德，是一件簡單的事情，但做起來就不是那么容易的事，它就在我們生活的點點滴滴中，今天我就拿尊老愛幼來說吧，論一論咱們中華的傳統(tǒng)美德。
《弟子規(guī)》中說長者先，幼者后；偉大的思想家孟子告訴我們老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼，這些古代先賢都在教導(dǎo)我們要懂得尊老愛幼！然而，我卻對我們身邊的一些現(xiàn)象感到痛心：每到上學(xué)、放學(xué)的時候，學(xué)校門口擠滿了來接送我們的家長，有白發(fā)蒼蒼的爺爺奶奶、有工作辛苦疲憊不堪的爸爸媽媽，因為他們擔(dān)心我們路途的安全，長期風(fēng)雨無阻的出現(xiàn)在擁擠的學(xué)校門口接送我們上下學(xué)，他們從來沒有怨言，無論再忙再累再不舒服，為了我們安全還是會放下所有的事來接送我們，可我們很多同學(xué)不知體諒長輩們的關(guān)愛，經(jīng)常對著他們?nèi)涡匀鰦伞⑺Ｆ猓械纳踔劣趶埧趤y罵，這些都是嚴重的不尊老的表現(xiàn)。對自己的長輩都不尊重的同學(xué)當(dāng)然也不會愛幼，我們中的很多同學(xué)都是獨生子女，在家被驕寵慣了，都很自私，只知道理所當(dāng)然的接受別人的關(guān)愛，卻從不懂得把愛心傳遞下去。在學(xué)校里，原本高年級的同學(xué)應(yīng)該主動愛護幫助低年級的同學(xué)，然而，我們看到的卻是高年級的同學(xué)憑借身體上的優(yōu)勢欺負低年級的同學(xué)，這些，都是我們身邊不懂得愛幼的現(xiàn)象。
當(dāng)然，也有一些同學(xué)表現(xiàn)的非常棒，小小年紀就知道尊老愛幼，比如說《孔融讓梨》這個故事吧！孔融小小年紀，就知道要把大的梨讓給比自己大和比自己小的人，而自己，卻拿了一個最小的梨。這就是中華美德之一尊老愛幼。
現(xiàn)實生活中，我們身邊也經(jīng)常會看到一些尊老愛幼的事情，我們經(jīng)常坐公交車時，會看到有時老人或小孩子上車沒有座位，有的同學(xué)會毫不猶豫地讓出自己的座位，無論自己多么累多么擁擠，都會讓這些更需要照顧的人去坐，這種精神值得我們學(xué)習(xí)。在我們身邊，尊老愛幼有很多種體現(xiàn)，比如說：在家時幫家長倒一次水、幫家長洗一次腳、陪弟弟妹妹玩……這些都是很有必要的。
同學(xué)們，我們要好好反省一下自己，對不良行為有則改之，無則加勉，從我做起，從身邊小事做起，以后不再讓爺爺奶奶替我背書包；不再在爸爸媽媽面前任性撒嬌；遇到長輩主動問好；坐公交車時見到老人和比自己小的同學(xué)主動讓座；遇到行動不便的老人主動攙扶；回家為爺爺奶奶和爸爸媽媽洗一次腳、捶一次背；和弟弟妹妹玩耍時懂得謙讓；主動關(guān)心幫助低年級的同學(xué)，成為一個真正尊老愛幼的好少年，把我們的中華傳統(tǒng)美德發(fā)揚光大！
傳統(tǒng)中華美德的作文7
人人都要有一顆文明心，一顆愛心，一顆公德心……。做好事要從小事做起! ——題記
我讀了《文明美德伴我成長》這本書，有兩個鏡頭給我留下了深刻的印象： 一：瑞士有一個人上廁所，他聽到隔壁衛(wèi)生間“砰砰”地響，有點納悶。出來后一位女士很著急地問他有沒有看到她的孩子，于是那個人響起了隔壁衛(wèi)生間的響聲，出于友善，他打開了隔壁衛(wèi)生間的門，一個七八歲的小孩正在修抽水馬桶，怎么弄都抽不出水來，急得滿頭大汗，小孩認為上廁所要沖水，這是一種最基本的社會公共道德規(guī)則。一個孩子都能自覺地按照規(guī)則去做，由此可見，瑞士國民的規(guī)則意識有多強啊!這不由得讓我想起我們南門菜市場那兒的一個廁所。有一次，我和奶奶一起去菜市場買一些水果，突然尿急，于是我就到那邊的公共廁所去。剛走到門口，一股臭氣熏天的氣味向我撲來，我真不想走進去上廁所，但我不得不去，因為那里只有一個廁所，我鼓足勇氣，勇往直前，不管三七二十一，嗖地一聲地跑進去。天哪，里面簡直比豬圈還要臟一千倍，這哪里是人上廁所的地方呢?我都不敢呼吸了，哎，還是趕緊上廁所，最后飛一樣地跑了出來，我重重地吸了一口氣，哎，都快把我憋死了，中國人為什么就不能自愿地修抽水馬桶呢?我要告訴市場管理人員，一定要按時修抽水馬桶!二：一個關(guān)于英國歷任首相的事情，據(jù)說他是農(nóng)民的兒子，他在生活中每一個細節(jié)都能體現(xiàn)高雅的風(fēng)度和高尚的品格，比如平時用車的時候，他總是自己開車門，再隨手關(guān)上車門，從不擺架子，在與朋友散步的時候，他會隨手關(guān)上身后的每一道門，當(dāng)朋友不解地問他是否有這個必要的時候，他說當(dāng)然有必要了，你知道嗎，我?guī)缀跻簧荚陉P(guān)身后的那扇門，他時刻在為別人著想，人們也將 “一生中都在關(guān)身后的那扇門”當(dāng)成了至理名言!開門關(guān)門是我們在幼兒園里就學(xué)會的詞匯，平時在家里我們習(xí)慣了隨手關(guān)門，但到了公共場合事不關(guān)己的態(tài)度就會不自覺地表現(xiàn)出來。我經(jīng)常看到有人在餐館吃過飯之后，大搖大擺，頂著個大腹便便的樣子走出來，好像全世界就他最大似的，他不管后面的人，冬天一股寒風(fēng)吹過來，吹得我瑟瑟發(fā)抖，這個人實在是太不象樣了。還有人關(guān)門的方式不對，關(guān)門時聲音太大，砰的一聲，關(guān)上門走了，這聲音實在是太大了，都快把耳膜震破，真可謂震耳欲聾啊!不關(guān)餐館的門，這樣的話就會使涼風(fēng)吹到餐館里面，使餐館里面的人受涼生病。
做好事要從小事做起，做小事就是為別人著想，有一顆為別人著想的心，讓我們一起去做好小事吧!
每個人都是社會的一份子，從小事做起，讓美德得以傳承，發(fā)揚光大!
傳統(tǒng)中華美德的作文8
古人云：“言而有信，一諾千金。”即要誠信待人。生活中，誠實待人是每個人一輩子都應(yīng)該恪守的基本道德規(guī)范，是人們彼此交往中最重要的品德，它是人類溝通的橋梁，是交友、為人之道。誠實，是為人處事的基本原則。它小到為人誠實不說謊話，大到對社會、對國家的忠誠，它滲透到生活的各個方面、各個層次。
片斷一：考試
“哎，怎么辦呀！明天又要考試了，考不好可怎么辦呀！”同學(xué)xx我的耳邊嘮叨道。“你有時間在這里說，還不如去復(fù)習(xí)，說不定考得更好。”我邊看書邊對她說。“xx，我聽說別的同學(xué)都作弊，我也想作弊，明天記得教我，知道了？不然我就跟你斷絕關(guān)系，”說完，她便走了，我站在原地，若有所思地想著……
第二天，同學(xué)xx在考試時扔了張紙條，要我寫上答案遞給她。我這時的心里仿佛有一只惡魔和一個天使在吵著，沒有結(jié)果。突然想起老師對我們說過的話：“同學(xué)們，考試只是一次小小的測評，考試并不代表著一切，誠實，才是基本原則，不要為了那所謂的名譽而失去做人的`誠信。最終，天使戰(zhàn)勝了惡魔，我偷偷遞回了紙條，繼續(xù)做我的試卷，不再理會一切。
考試后，面對同學(xué)xx的憤怒，我并不對剛才的行為感到后悔，幫她等于害她。
通過上述事件，誠信能使人立足以校園、立足于社會，否則只會害人、害已。
片斷二：經(jīng)商
經(jīng)過一個學(xué)期的學(xué)習(xí)，終于迎來了一個暑假。
“喂！是xx嗎？我是你叔叔。”電話里傳來了一個聲音。“叔叔？你怎么打電話來？有事么？”“你爸說你放暑假，讓你歷練歷練，讓你明天來我店里工作，你什么意見？”“我？隨便。”“那這么說了，明天見。”掛斷電話后，我自我鼓勵一下，就去準備了。
第二天，我發(fā)現(xiàn)對面的餐館沒有多少人去吃，而叔叔的店時常有人光顧，讓人忙不過來。經(jīng)過幾天的思考，還是沒想出個所以然，只好去問叔叔。“xx，你認為開店的條件是什么嗎？”“是店里物質(zhì)的質(zhì)量吧！”“這只是其中一個原因，最重要的是誠信，經(jīng)營店的基本是要顧客們放心，只要你違背了這個基本，無論你做得多好，做得多棒，消費者也不會再相信你了。”我恍然大悟。我感覺這個暑假不僅是對我的一個歷練，更讓我上了一堂老師無法授出的教育，更讓我明白了只有誠信才能使個人立足、只有誠信才能使事業(yè)成功。
承諾，是誠信待人的基礎(chǔ)，它是一件非常嚴肅的事情，承諾而不兌現(xiàn)，是不誠信的開端，漸漸地就會失信于人，會產(chǎn)生信任危機。所以說，踐約守信是誠信待人的核心。
世界因誠信而清晰，人生因誠信而成功，生活因誠信而多姿多彩！
希望大家能夠做一個誠信待人、誠實守信的人！
誠信待人乃中華民族傳統(tǒng)之美德。
傳統(tǒng)中華美德的作文9
中國自古以來就是文明禮儀之邦，講文明，懂禮貌是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。作為一名小學(xué)生，我們更要學(xué)習(xí)、遵守中華民族的傳統(tǒng)美德。把中華民族美德時刻記心中。
“懂禮貌，講文明”是傳統(tǒng)美德中最重要的一點。在何時何地，文明禮貌無處不在，它像綿綿細雨，滋潤著大地，像陣陣微風(fēng)，吹進人們的心田。很小的時候，媽媽就教育我要講文明，懂禮貌，告訴我“講文明，懂禮貌”是中華民族的傳統(tǒng)美德。從那時起，“講文明，懂禮貌”就深深地刻在了我的腦海里，也使我養(yǎng)成了“懂禮貌，講文明”的好習(xí)慣。現(xiàn)在，隨著社會各界人士不斷的呼吁人們：懂禮貌，講文明，漸漸地人們不再那么沒有禮貌了。公交車讓座的人越來越多了；在大街上沒有人隨地扔垃圾、隨地吐痰了；公共場所沒有人再吸煙、大聲喧嘩了……這些在我們身邊的小事也能體現(xiàn)出人們的變化。所以，我們?nèi)巳硕紤?yīng)該“懂禮貌，講文明”。
“人而無信，不知其可也。”“言必信，行必果。”“你必須以誠待人，別人才會以誠回報。”“誠實是人生永遠最美好的品格。”等名言都是寫“誠信”在生活中必不可少。誠信待人，也是中華民族傳統(tǒng)美德的一部分。有一個真實的例子：一次，宋慶齡奶奶去幼兒園對小朋友許下承諾，“六一”兒童節(jié)那天和小朋友們一起過節(jié)日。可是那天天氣突變，刮起了大風(fēng)，下起了大雨，老師和同學(xué)們都以為宋慶齡奶奶不會來了，當(dāng)她們失望地望著窗外灰蒙蒙的天時，宋慶齡奶奶的車奇跡般地出現(xiàn)在校園門口，孩子們驚喜地笑了，老師用激動的心情緊緊握住了宋慶齡奶奶的手，宋慶齡奶奶對老師說了一句話：“既然我說了，就得守信。”從宋慶齡奶奶的故事中，我們明白了，誠是誠懇，信是守信，誠信是一句承諾，誠信是許諾后的行動，誠信更是一根堅強不屈的脊梁。
“勤儉節(jié)約，是中華民族的傳統(tǒng)美德。”中華民族的傳統(tǒng)美德，勤儉節(jié)約也是重要的一部分。無論家里的收入高低，再有多富裕，我們都應(yīng)該勤儉節(jié)約，我們要從現(xiàn)在做起，從生活中的點點滴滴做起，養(yǎng)成良好的勤儉節(jié)約習(xí)慣。
尊老愛幼是我們每個小學(xué)生以及大人們都應(yīng)該做到的事。乘公車的時候主動讓個座位，攙扶年邁的老人過馬路，幫助年邁老人搬東西等等。這些都是我們很容易做到的事情，卻體現(xiàn)了中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。所以，我們?nèi)巳硕家鹄蠍塾住?/p>
遵守中華民族的傳統(tǒng)美德，是我們每個小學(xué)生的責(zé)任。我們一定要把中華民族的傳統(tǒng)美德發(fā)揚光大！
傳統(tǒng)中華美德的作文10
中華文明是我們共同的驕傲，共有的財富。每一個中華兒女都是中華文明的受益者、承載著、傳播者，有責(zé)任、有義務(wù)弘揚中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)美德。作為青年學(xué)生，更應(yīng)該努力提高自身的道德素質(zhì)，從小事做起，從現(xiàn)在做起。
規(guī)則。“沒有規(guī)矩，不成方圓。”告訴我們做事要有規(guī)則，懂規(guī)矩，守紀律。規(guī)則對于我們的生活，就如同空氣對于小草、水對于魚兒一樣，須臾不可分離。我們要做的，首先就是要遵紀守法。2010年青海玉樹地震后，在玉樹執(zhí)行抗震救災(zāi)的解放軍醫(yī)務(wù)人員，他們在進村入戶過程中，官兵嚴格執(zhí)行民族政策、法規(guī)，尊重當(dāng)?shù)氐拿褡屣L(fēng)俗習(xí)慣。中午吃飯時，有一名醫(yī)生帶了魚罐頭，還沒來得及打開就被領(lǐng)導(dǎo)人吳永勝沒收，并當(dāng)場規(guī)定，在藏族地區(qū)吃飯一律不許吃魚。吳永勝嚴守紀律，在人民群眾中樹立了良好形象。
公德。在社會公共生活中，必須有一顆公德心，一顆關(guān)愛他人的心。有一個人，他未想過出名，但他的行為注定與眾不同，受助者說他是活菩薩，同事們說他是“活雷鋒”，更多不了解他的人，則說他是一個“不開竅的傻子”。他54次獻血，累計6萬多毫升，相當(dāng)于自身全部血量的十倍。他很清貧，但他卻在16年中捐出工資總額的一半給希望工程，累計為貧困學(xué)生和災(zāi)區(qū)群眾捐款超過12萬元。資助了180多名貧困兒童。他是一個好人，他的名字叫郭明義。
尊重。包括尊重自己、尊重他人、尊重自然、尊重社會和尊重知識，我們青少年需要牢牢把握這五把金鑰匙。著名作家蕭伯納有一次到蘇聯(lián)訪問，他在莫斯科街頭散步時見到一個非常可愛的小女孩，蕭伯納和這個女孩玩了很久，在分手時，她對小女孩說：“回去告訴你媽媽，今天和偉大的蕭伯納一起玩了。”小女孩也學(xué)著他的口氣說：“回去告訴你媽媽，你今天和蘇聯(lián)女孩安妮娜一起玩了。”蕭伯納很吃驚，他立刻意識到自己的傲慢，并向小女孩道歉。所以，我們在人際交往中一定要懂得尊重，不然，別人會看不起我們的。
禮儀。我國歷史上，孔融就是一位十分講究禮儀的人，他剛四歲就知道遜讓之禮。每次與哥哥們吃梨子的時候，孔融總是讓哥哥們先選梨。拔大個兒的給哥哥們吃，人們無不稱贊。東漢時，有個人叫黃香，他九歲的時候就懂得冬天時給父親暖被褥。人家九歲就這樣孝順，何況我們，我們十多歲了，可還有些同學(xué)不懂事。
讓我們從平常事做起，從一點一滴做起，共同傳承中華文明，一起踐行傳統(tǒng)美德吧。
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