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用創(chuàng)新的思維創(chuàng)造出夢(mèng)想
夢(mèng)想總是難以企及，所謂的夢(mèng)想，大概只能在夢(mèng)中實(shí)現(xiàn)吧。
在夢(mèng)里，人們可以擁有翅膀飛翔;在夢(mèng)里，人們可以在霸王龍頭上嬉戲;在夢(mèng)里，人們甚至可以騎著傳說(shuō)中的龍族;在夢(mèng)里，人們可以在一個(gè)有魔法、有修煉、有真氣的地方成為傳奇級(jí)人物;在夢(mèng)中，人們可以將鵬鳥(niǎo)的翅膀嫁接在自己背上。于是，他們想將夢(mèng)想分享給別人，有畫漫畫的，有拍動(dòng)畫片的，還有寫小說(shuō)的。更有人，想將這創(chuàng)造出來(lái)，造福全人類。他們就是所謂的科學(xué)家。這大概也是那么多人逐夢(mèng)的原由吧。
而創(chuàng)新，需要很多來(lái)奠定。
創(chuàng)新需要的有時(shí)只是一個(gè)別出心裁的想法。比方說(shuō)上海吳江路有人賣以前的舊報(bào)紙，80年代的普通報(bào)紙一張賣一百多，而60年代的賣兩百多一張。原來(lái)，它們都是用來(lái)懷念過(guò)去的.有人買自己出生那天的報(bào)紙，用來(lái)看看自己出生那天世界發(fā)生了什么大事;還有人買來(lái)孝敬父母，讓他們通過(guò)報(bào)紙來(lái)緬懷青春歲月，回憶那只屬于自己的草樣年華。
創(chuàng)新就是表現(xiàn)個(gè)性。揚(yáng)州八怪之一的鄭板橋自幼愛(ài)好書法，雖然他勤學(xué)苦練，但是只是反復(fù)模仿別人的字，進(jìn)步不怎么大。有一次太入迷，竟在妻子的背上畫來(lái)畫去。妻子問(wèn)他這是干什么，他說(shuō)是在練字。妻子嗔怪道：“人各有一體，你體是你體，人體是人體，你老在別人的體上纏什么?”鄭板橋聽(tīng)后，醒悟到貴在獨(dú)創(chuàng)，自成一體。臨摹別人的碑貼是不行的。于是他將畫竹的技巧作用在書法中，終于創(chuàng)造出 自己不一樣的風(fēng)格一一板橋體。
創(chuàng)新更需要勇氣和智慧。哥白尼為了提出日心說(shuō)，險(xiǎn)些被陷害死，而希帕索斯發(fā)現(xiàn)了無(wú)理數(shù)，提出來(lái)，公布于世人。人們都知道了這類數(shù)的存在，而他卻慘遭殺害。他們無(wú)疑是有犧牲的勇氣的，也有發(fā)現(xiàn)的智慧，不過(guò)，為什么這些人發(fā)現(xiàn)了真理卻慘遭殺害呢?我百思不得其解。
創(chuàng)新還能推動(dòng)歷史的前進(jìn)。比如說(shuō)商鞅推動(dòng)秦國(guó)變法，為秦滅六國(guó)統(tǒng)一全國(guó)打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
創(chuàng)新不需要保守。牛頓是世界上最偉大的科學(xué)家之一，他對(duì)科學(xué)的貢獻(xiàn)是史無(wú)前例的。他的一生有許多重大的發(fā)現(xiàn)：力學(xué)三定律、萬(wàn)有引力、冷卻定律以及微積分等。然而到了晚年，他的研究陷入了亞里士多德和柏拉圖學(xué)說(shuō)的范疇而不能自拔。他花了十年的時(shí)間研究上帝的存在，結(jié)果自然毫無(wú)所得。由此看來(lái)，即使一個(gè)偉大的學(xué)者，一旦落入陳舊的范疇，也談不上有絲毫的成就。
創(chuàng)新需要打破定勢(shì)，突破傳統(tǒng)。比方說(shuō)愛(ài)迪生一生中發(fā)明出一千多個(gè)發(fā)明，哪一個(gè)是前人有所企及的?又有哪一個(gè)是前人想到過(guò)的?所以說(shuō)，創(chuàng)新的首要元素就是開(kāi)放思維，打破定勢(shì)，打破傳統(tǒng)，以獨(dú)特的,超越尋常人的眼光看待一切，才能得到最好的結(jié)局。
創(chuàng)新需要否定權(quán)威。這種精神有些人就沒(méi)有，比方說(shuō)普克朗，他發(fā)現(xiàn)了量子力學(xué)和普克朗公式，卻因?yàn)槌绨菖ｎD取消假設(shè)。而愛(ài)因斯坦就有這種精神，他提出了光量子理論，創(chuàng)立 相對(duì)論，一舉成名。
創(chuàng)新讓人們不斷靠近真理。長(zhǎng)期以來(lái)，古希臘天文學(xué)家托勒密的“地心體系”的理論統(tǒng)治著人們的頭腦。托勒密認(rèn)為地球居于中央不動(dòng)，日、月、行星和恒星都環(huán)繞地球運(yùn)行。哥白尼在《天體運(yùn)行論》中推翻了托勒密的理論，闡明了日心說(shuō)：太陽(yáng)是宇宙的中心，地球圍繞太陽(yáng)旋轉(zhuǎn)。而后，布魯諾接受并發(fā)展了哥白尼的日心說(shuō)，認(rèn)為宇宙是無(wú)限的，太陽(yáng)系只是無(wú)限宇宙中的一個(gè)天體系統(tǒng)。伽利略通過(guò)望遠(yuǎn)鏡觀察天體發(fā)現(xiàn)：月球表面凹凸不平，木星有四個(gè)衛(wèi)星，太陽(yáng)有黑子，銀河由無(wú)數(shù)恒星組成，金星、水星都有盈虧現(xiàn)象等。不久，開(kāi)普勒分析第谷。布拉赫的觀察資料，發(fā)現(xiàn)行星沿橢圓軌道運(yùn)行，并提出行星三大運(yùn)動(dòng)定律，為牛頓發(fā)現(xiàn)萬(wàn)有引力定律打下了基礎(chǔ)……因此可以這樣說(shuō)：科學(xué)是不斷發(fā)現(xiàn)的過(guò)程，真理是不斷創(chuàng)新的過(guò)程。
創(chuàng)新很少，但夢(mèng)想很多。如果你將夢(mèng)想創(chuàng)造出來(lái)，可不就是一個(gè)創(chuàng)新嗎?
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