捕風(fēng)捉影的成語故事

時間：2022-03-14 14:10:05 成語故事我要投稿

捕風(fēng)捉影的成語故事

　　故事一般都和原始人類的生產(chǎn)生活有密切關(guān)系，他們迫切地希望認(rèn)識自然，于是便以自身為依據(jù)，想象天地萬物都像人一樣，有著生命和意志。下面是小編整理的捕風(fēng)捉影的成語故事，希望對大家有幫助！

捕風(fēng)捉影的成語故事

　　捕風(fēng)捉影的成語故事篇1

　　【漢字書寫】：捕風(fēng)捉影

　　【漢語注音】：bǔ fēng zhuō yǐng

　　【成語出處】：東漢.班固《漢書.郊祀志》：“聽其言，洋洋滿耳，若將可遇;求之，蕩蕩如系風(fēng)捕景，終不可得。”

　　【成語語法】：聯(lián)合式;作謂語、定語、狀語;含貶義;側(cè)重于表示沒有確鑿根據(jù)，缺乏事實。

　　【捕風(fēng)捉影的意思】：想抓住風(fēng)和影子，形容事物虛無縹緲，如同風(fēng)和影子一樣難以捕捉。比喻以虛無縹緲的跡象作為根據(jù)，說話辦事沒有事實依據(jù)。

　　【捕風(fēng)捉影的近義詞】：捕風(fēng)系影、疑神疑鬼、無中生有、道聽途說;

　　【捕風(fēng)捉影的反義詞】：耳聞目睹、鐵證如山、實事求是、證據(jù)確鑿;

　　【捕風(fēng)捉影的故事】

　　西漢時期，二十歲的漢成帝即位后，當(dāng)了二十多年皇帝仍然沒有一兒半女，心里十分著急，差人到各個地方去尋醫(yī)問藥，卻一直未果。后來不知怎么就聽信了方士(占卜的人)話，方士說：你只要每天祭祀鬼神，就能得到神仙的保佑，不僅可以求得皇了，還可代代稱帝。從此后，漢成帝就不在理朝政，終日沉迷于祭鬼神論仙道之中。還在長安郊外大搞祭祀，祈求上天賜福，花了不知多少錢財，卻沒有得到什么效驗。見此大臣谷永十分憂心，就上書給皇帝說：“我聽說懂得世上萬物根本的人，不可能被行為不正的人蒙蔽;了解天地本性的人，神仙鬼怪論是迷惑不了他的。古代賢明的君王是不聽那些招搖撞騙的話，圣人們也是不會說這種話的。現(xiàn)在有許多所謂的方士喜歡裝神弄鬼，說這世上有什么長生不老藥，吃了后，就會壽比南山。這些聽上去是很讓人向往的景象，可是如果你真的相信他了，要去尋找卻又像捕風(fēng)捉影子一樣永遠(yuǎn)不可能得到。因為它根本就是不存在的東西。古往今來，有多少帝王將相和達(dá)官顯貴不惜耗無數(shù)錢財人力去尋找神仙島，可是都沒有得到什么好的結(jié)果。臣希望您千萬不要讓那些不正的行為影響了朝廷正事呀!”漢成帝聽后，覺得谷永說得非常有道理，便聽從了他的意見，不再沉迷于神鬼之論。

　　【捕風(fēng)捉影例句】

　　宋.朱熹《朱子全書.學(xué)一》：“若悠悠地，似做不做，如捕風(fēng)捉影，有甚長進(jìn)!”

　　宋.黎靖德《朱子語類》卷六十九：“忠信者無一毫不實。若有一毫之不實，如捕風(fēng)捉影，更無下工處，德何由進(jìn)?”

　　明.李東陽《麓堂詩話》：“ 唐人不言詩法，詩法多出宋…而天真興致，則未可與道，其高者失之捕風(fēng)捉影，而卑者坐於黏皮帶骨�！�

　　明.張居正《乞鑒別忠邪以定國上疏》：“若被黜者一一求其所以得罪之故，捕風(fēng)捉影，捏造流言�！�

　　【捕風(fēng)捉影造句】

　　娛樂記者每天都在圍繞著明星找新聞，有時侯根本就是在捕風(fēng)捉影吸引大眾眼球。

　　身正影不斜，對于那些喜歡捕風(fēng)捉影的無聊人士只要你認(rèn)為自已是正確的就不用去理會他。

　　捕風(fēng)捉影的成語故事篇2

　　【注音】bǔ fēng zhuō yǐng

　　【成語故事】漢成帝40多歲還沒有孩子，聽信方士的話，熱衷于祭祀鬼神，花費很大，但沒有什么效驗。光祿大夫谷永給漢成帝上書說世界上沒有什么仙人及長生不老的藥，要尋找他就像要縛住風(fēng)，捉住影子一樣不可能得到，漢成帝終于迷途知返。

　　【出處】聽其言，洋洋滿耳，若將可遇；求之，蕩蕩如系風(fēng)捕景，終不可得。

　　《漢書·郊祀志》若悠悠地似做不做，如捕風(fēng)捉影，有甚長進(jìn)？

　　《朱子全書》

　　【解釋】風(fēng)和影子都是抓不著的。比喻說話做事絲毫沒有事實根據(jù)。

　　【用法】作謂語、定語、狀語；指說話做事沒事實根據(jù)

　　【相近詞】望風(fēng)捕影、無中生有、道聽途說

　　【相反詞】實事求是、耳聞目睹、確鑿不移

　　【其它使用】

　　關(guān)于鄭和下＂西洋＂的原因，中國歷史學(xué)家向來有種種不同的說法；這些說法，有的是極端唯心論的；有的是捕風(fēng)捉影；有的硬要往教條主義的公式上面套去，但是不能自圓其說。

　　反對以核查、導(dǎo)彈發(fā)射等為借口，以無中生有、捕風(fēng)捉影的方式干涉他國內(nèi)政和侵犯他國主權(quán)。

　　但經(jīng)細(xì)察有關(guān)論著，感到多是些捕風(fēng)捉影的傳說，缺乏準(zhǔn)確可靠的史料證據(jù)。

　　捕風(fēng)捉影的成語故事篇3

　　【出處】

　　宋代朱熹《朱子語類》卷八。

　　漢成帝二十歲做皇帝，到了中年后還沒有兒女，這在中國封建社會上算得上是一件大事。漢成帝自己也十分焦慮，食不安，寢不眠。有人便大講迷信，勸漢成帝求神拜祖。漢成帝開始慢慢地?zé)嶂杂诟慵雷婊顒�，疏于朝政。而那些獻(xiàn)策者和神婆巫漢就輕而易舉地獲得了高官厚祿。

　　長安郊外的上林苑，成了漢成帝大搞祭祖活動的地方。每次祭祖活動都搞得隆重而鋪張，浪費了許多錢財不說，根本就沒起作用。漢成帝身陷其中，不能自拔。

　　朝中有一位叫谷永的光祿大夫，字子云，長安人，看到這種情況后，他十分擔(dān)心。他再三思考，冒著殺頭的危險，勇敢地上書漢成帝，直言陳述自己的觀點，奉勸漢成帝早點清醒過來。在奏章中，他這樣寫道：

　　“對于明了大地本性的人，神怪根本迷惑不了他，對于知曉萬物道理的人，行為不正的人根本逃不過他的眼睛�，F(xiàn)在有些人大肆宣揚祭祖的方法，大談神仙鬼怪，仿佛世界上真有仙人，真的有長生不死之人，真的可以滿足所有人的愿望�？墒牵绻娴囊ふ宜臅r候，你就會發(fā)現(xiàn)那些都是虛無縹緲的，好像要縛住風(fēng)、捉住影子一樣，根本不可能得的到。所以，古代賢明的君主都不聽這些話，而圣人也絕對不說這種話�！�

　　“周代史官想用祭祀鬼神的辦法幫助周靈王得到各路諸侯的朝圣，其結(jié)果是周王室衰落的更快、更慘；楚懷王祭祀鬼神，不可謂不隆重、不虔誠，求神靈保佑他打敗秦國的'軍隊，結(jié)果不但自己做了秦國的俘虜，而且連楚國的土地也全部被秦國吞掉；秦始皇統(tǒng)一天下后，為尋求長生不老之藥，特派徐福率童男童女下海求仙采藥，結(jié)果也是一去不復(fù)返，而秦始皇得到了天下人怨恨的結(jié)果�！�

　　“從古到今，所有依靠求仙訪道來實現(xiàn)和滿足自己愿望的帝王將相，根本就沒有一個實現(xiàn)的。希望大王您不要再讓那些行為不正的人干預(yù)朝廷的事了。”

　　漢成帝看完這則奏章，掩卷沉思了良久，他為朝廷有這樣的忠臣而感到欣慰，同時，也認(rèn)為谷永說的很有道理，便服從了他的建議。

　　釋義

　　捕風(fēng)捉影這則成語的字面意思是逮住風(fēng)，抓住影子。實際上是指不可能做到的事�，F(xiàn)比喻說話做事沒有確切的事實根據(jù)，無事生非，偏聽偏信。

　　捕風(fēng)捉影的成語故事篇4

　　出處：《漢書·河間王傳》。

　　意思：從實際情形動身，不夸張，不縮小，準(zhǔn)確地看待和處置問題。瑞也指依據(jù)實際情況，探究事物的法則性，意識事物的實質(zhì)。

　　劉德是漢景帝劉啟兒子，封在河間(今河北河間縣一帶)為河間王，逝世后謚獻(xiàn)，所以稱“河間獻(xiàn)王”。

　　劉德珍藏了很多古籍，其中有不少是出高價拉攏來的，由于自秦始皇焚書當(dāng)前，古文書籍比擬少見。有些文人，據(jù)說河間王愛書好學(xué)，就把先人遺留的先秦舊書，拿去獻(xiàn)給他，有的還因而投奔他，幫他一起研討。

　　有一次，劉德進(jìn)京(那時京城在長安，當(dāng)朝天子是他的哥哥劉?，即漢武帝)。他同武帝跟學(xué)官們念叨古代學(xué)術(shù)的一些情理時，曾得到好評……班固的《漢書·河間獻(xiàn)王傳》先容劉德時說：“修學(xué)好古，捕風(fēng)捉影。”

　　到了唐代，有一位名叫顏師古的學(xué)者，給班固的這句話作了注解道：“務(wù)得事實，每求真是也。”——務(wù)必要有事實為根據(jù)，以求得正確的論斷，這就叫做“故弄玄虛”。從這句成語字面自身的意思來說，這樣說明是對的，然而劉德的學(xué)習(xí)立場是否果然“嘩眾取寵”，那是另外一回事了。

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