誠(chéng)信作文6篇

　　【篇一：誠(chéng)實(shí)守信】

　　誠(chéng)信是一種人人必備的優(yōu)良品格，講誠(chéng)信的人，處處受歡迎；而一個(gè)不講誠(chéng)信的人，人們就會(huì)忽視他的存在！

　　《文明美德伴我成長(zhǎng)》是全國(guó)青少年五好小公民主題教育活動(dòng)2011～2012學(xué)年度的指定讀本，這本書(shū)共15課，可概括為愛(ài)國(guó)篇、孝道篇、環(huán)保篇、社會(huì)篇、誠(chéng)信篇。我經(jīng)常讀《文明美德伴我成長(zhǎng)》這本書(shū)，從這本書(shū)中我學(xué)到了許多優(yōu)秀的品質(zhì)。其中令我感觸最深的是誠(chéng)信篇。

　　我們?cè)鴮W(xué)習(xí)過(guò)許多名人的故事。列寧，小時(shí)候玩的時(shí)候打碎了花瓶，但誠(chéng)信讓他承認(rèn)了錯(cuò)誤，華盛頓不小心把父親的櫻桃樹(shù)，又是誠(chéng)信，他毅然地告訴了父親事情的實(shí)況，美國(guó)歷史上有名的總統(tǒng)，因?yàn)槭圬泦T多付了他12美分錢(qián)，是誠(chéng)信，他走了六里路終于把錢(qián)還給別人。他們都舉世聞名的名人，誠(chéng)信，成為他們成功創(chuàng)業(yè)的不可缺少的一部分。

　　還有書(shū)中“誠(chéng)信老爹”吳乃宜的4個(gè)兒子借錢(qián)買(mǎi)了一艘大鋼船，卻在一次出海時(shí)遭遇臺(tái)風(fēng)，船沉人亡。此時(shí)吳大爺己年逾古稀，在承受連喪三子之痛的同時(shí)，他向前來(lái)討債的人承諾：“做人要講信用，是我兒子的欠條我都認(rèn)！這錢(qián)，我一定會(huì)還！”于是，他拿出保險(xiǎn)賠付款、把沉船打撈后變賣(mài)、打工、節(jié)衣縮食、想方設(shè)法掙錢(qián)還債。盡管懂法的人士告訴他：“子債不用父還”，他卻說(shuō)，做人要講信用，人家的錢(qián)也是辛辛苦苦賺的：“我己經(jīng)答應(yīng)人家要還的，我必須還，現(xiàn)在不能反悔！”這位老人，用老百姓最樸素的方式，告訴了我們“誠(chéng)信”的真正含義。

　　誠(chéng)信是一面锃亮的明鏡，照應(yīng)著你我的內(nèi)心；誠(chéng)信是一股清澈的泉水，洗去骯臟流淌潔凈；誠(chéng)信是一塊不朽的基石，讓我們踏它前行……以誠(chéng)待人，以信律己是我們一直以來(lái)必須實(shí)行的宗旨。可以說(shuō)：誠(chéng)信是我們做人的根本。

　　孔子是我國(guó)古代著名的思想家、教育家。有一天，孔子和自己的學(xué)生到齊國(guó)去，路上看見(jiàn)兩個(gè)小孩正在辯論問(wèn)題。一個(gè)小孩說(shuō)：“我們?cè)跔?zhēng)論太陽(yáng)什么時(shí)候離我們最近。我說(shuō)早上近，他說(shuō)中午近。你說(shuō)說(shuō)是誰(shuí)對(duì)呢？”孔子認(rèn)真聽(tīng)了他們的理由，覺(jué)得他們各自的觀(guān)點(diǎn)都有道理，實(shí)在分不清誰(shuí)對(duì)誰(shuí)錯(cuò)。于是他老老實(shí)實(shí)地承認(rèn)：“這個(gè)問(wèn)題我回答不了，以后我向更有學(xué)問(wèn)的人請(qǐng)教一下，再來(lái)回答你們吧。”兩個(gè)孩子聽(tīng)后哈哈大笑：“人家都說(shuō)孔夫子是個(gè)圣人，原來(lái)你也有回答不了的問(wèn)題呀！”孔子的學(xué)生很不服氣地說(shuō)：“您真應(yīng)該隨便講點(diǎn)什么，就能把他們鎮(zhèn)住。”孔子說(shuō)：“不能這樣做，如果不是老老實(shí)實(shí)承認(rèn)自己不懂，怎么能聽(tīng)到這番有趣的道理。在學(xué)習(xí)上，我們知道的就說(shuō)知道，不知道的就說(shuō)不知道。只有抱著這種誠(chéng)實(shí)的態(tài)度，才能學(xué)到真正的知識(shí)。”

　　誠(chéng)信就是這樣，香氣迷人，沁人心脾，堅(jiān)守誠(chéng)信，便是在堅(jiān)守世間最美的品質(zhì)。愿誠(chéng)信之花永世開(kāi)放。讀完這本書(shū)，我受益匪淺。讓我們從小“以誠(chéng)待人”、“一諾千金”。從身邊一點(diǎn)一滴小事做起。傳承文明，踐行美德，做五好小公民。

　　【篇二：誠(chéng)信，讓生活更美好作文】

　　誠(chéng)信是一個(gè)人生活的原則，講信用的人往往會(huì)受到得人的尊重。——題記

　　在無(wú)邊暗夜中，我們需要點(diǎn)點(diǎn)星光來(lái)照明；路途茫茫之時(shí)，我們需要一盞航燈來(lái)照明；冰天雪地之境，我們需要一團(tuán)篝火來(lái)取暖。做人就要做一個(gè)有誠(chéng)信的人，我們中學(xué)生更應(yīng)該做一個(gè)有誠(chéng)信的人。誠(chéng)信待人，社會(huì)必將以誠(chéng)信反哺。

　　誠(chéng)信，即誠(chéng)實(shí)守信。它充滿(mǎn)著每一個(gè)圣潔的靈魂，當(dāng)人們沉浸在這大千世界中，誠(chéng)信的背囊匆匆舍棄，你可曾知道，你將失去些什么？

　　一個(gè)人失去了誠(chéng)信，就等于失去讓人信服的力量；一個(gè)人舍棄了誠(chéng)信，就等于舍棄了成功的保障；一個(gè)人喪失了誠(chéng)信，就等于喪失了交友的權(quán)力。

　　如果你失去了誠(chéng)信，無(wú)論你做什么，別人都不會(huì)相信你，別人都會(huì)用懷疑的眼光看待你，似乎在別人的眼里，你就是一騙子，你說(shuō)的話(huà)都是謊話(huà)，你做的事都是假的。

　　一個(gè)人的成功離不開(kāi)誠(chéng)信，有了它，人們才會(huì)相信你，尊重你，幫助你。一個(gè)人一旦失去了誠(chéng)信，就像一篇短文失去了優(yōu)美的語(yǔ)句；一位作家失去了讀者，變得一文不值。

　　俗話(huà)說(shuō)，“在家靠父母，出門(mén)靠友人。”朋友是人生路上的幫手，在你困難時(shí)給予你幫住；在你失望時(shí)給予你鼓勵(lì)；在你悲傷時(shí)給予你安慰。無(wú)論發(fā)生什么事，朋友都會(huì)支持你到最后，永遠(yuǎn)不會(huì)拋棄你。如果你喪失了交友的原則，那么你就喪失了朋友，將沒(méi)有人會(huì)真心對(duì)待你。

　　企業(yè)失去誠(chéng)信，必將面臨破產(chǎn)。三聚氰胺使龐大的三鹿集團(tuán)轟然倒下；冠生源的過(guò)期月餅餡，讓中秋的明月黯然無(wú)光。

　　社會(huì)失去誠(chéng)信，必將陷入無(wú)邊的混亂，背離和諧。人們對(duì)于食品，恐懼徒然升級(jí)，膨大劑，增甜劑，使多少瓜農(nóng)受牽連；食品添加劑，又使多少零食廠(chǎng)家受到牽連。失去誠(chéng)信，失去道德的社會(huì)，還會(huì)有和諧美好嗎？

　　擁有了誠(chéng)信，你就擁有了成功；擁有了誠(chéng)信，你就擁有了朋友；擁有了誠(chéng)信，你就擁有了讓人信服的能力。

　　誠(chéng)信沒(méi)有重量，卻可以有鴻毛之輕，可以有泰山之重；誠(chéng)信沒(méi)有標(biāo)價(jià)，卻可以讓一個(gè)人的靈魂變得一文不值；誠(chéng)信沒(méi)有體積，卻可以顯出一個(gè)人的心胸狹窄。誠(chéng)信像土，為無(wú)數(shù)幼苗提供了成長(zhǎng)；誠(chéng)信像水，滋潤(rùn)著小樹(shù)舒枝展葉，天天向上；誠(chéng)信像根，將魄力與智慧提供給生長(zhǎng)中的樹(shù)干，使小苗長(zhǎng)成大樹(shù)。讓我們拾起誠(chéng)信的“背囊”吧！用我們的誠(chéng)信戰(zhàn)勝風(fēng)浪，以我們的誠(chéng)信來(lái)創(chuàng)造更美好的生活！

　　誠(chéng)信讓生活更美好！

　　【篇三：做一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的人】

　　誠(chéng)實(shí)守信是為人之本，是中華民族的傳統(tǒng)美德。誠(chéng)實(shí)是指忠誠(chéng)老實(shí)，言行一致，表里如一；守信是指說(shuō)話(huà)、辦事講信用，答應(yīng)了別人的事，能認(rèn)真履行諾言，說(shuō)到做到，守信是誠(chéng)實(shí)的一種表現(xiàn)。

　　中華民族歷來(lái)崇尚誠(chéng)實(shí)守信。古往今來(lái)，關(guān)于誠(chéng)信的事例舉不勝數(shù)。古有孫臏一諾千金，宋濂連夜抄書(shū)，曾參誠(chéng)信教子，今有鄧穎超冒雨赴約，列寧依時(shí)歸還圖書(shū)等等。他們用自己的行動(dòng)向世人昭示了一個(gè)深刻的哲理，那就是：只有誠(chéng)信的人才能獲得別人的信任和尊重，才能有所作為。

　　大家一定聽(tīng)說(shuō)過(guò)《狼來(lái)了》的故事吧？故事中的小男孩由于兩次撒謊騙人，失去了別人對(duì)他的信任，最終導(dǎo)致了被狼吃掉的悲劇。聽(tīng)了這個(gè)故事，難道我們不應(yīng)該從中吸取一點(diǎn)兒教訓(xùn)嗎？一個(gè)不具備誠(chéng)實(shí)素質(zhì)的人，最終只會(huì)落得個(gè)害人害已的下場(chǎng)。

　　孔子在《論語(yǔ)》中說(shuō)：“人而無(wú)信，不知其可也”。意思是說(shuō)，如果一個(gè)人不講信用，說(shuō)話(huà)不算數(shù)，這個(gè)人就不可能做成什么事情，更不可能在社會(huì)上立身處事。他的學(xué)生曾參也說(shuō)過(guò)：“吾日三省吾身，為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？”這句話(huà)的意思是：“我每天都要多次反省自己，檢查自己和別人商量的事情是不是忠誠(chéng)地去做了，和朋友交往是不是守信用了。”古人們的話(huà)也告訴我們做人要忠誠(chéng)，要講信用。

　　由此，我不禁想起三年級(jí)時(shí)發(fā)生的一件事。有一次，放學(xué)回家，看見(jiàn)家門(mén)口有一位老奶奶在賣(mài)燒餅。看樣子，她的生意并不怎么好。當(dāng)我就要與她擦肩而過(guò)時(shí)，老奶奶問(wèn)我：“小朋友，吃燒餅嗎？”“可我沒(méi)帶錢(qián)。”我害羞地說(shuō)。“沒(méi)事兒，想吃就送你一個(gè)。”說(shuō)著，老奶奶遞給我一個(gè)燒餅。“這怎么行，奶奶您等著，我回去拿錢(qián)。”說(shuō)完，我?guī)е鵁�餅飛快地往家趕。可我剛進(jìn)家，發(fā)現(xiàn)我最?lèi)?ài)看的動(dòng)畫(huà)片開(kāi)始了，就把老奶奶忘得一干二凈了。就這樣，我失信了。為了看動(dòng)畫(huà)片，我吃了一個(gè)理不直氣不壯的“霸王餅”。后來(lái)，我再也沒(méi)有遇到過(guò)這位老奶奶。每當(dāng)我想起這件事兒，就想摑自己一巴掌，我為自己曾做過(guò)一次不誠(chéng)信、不光采的事而感到臉紅。

　　俗話(huà)說(shuō)：“精誠(chéng)所至，金石為開(kāi)”。真誠(chéng)是打開(kāi)人們心靈的神奇鑰匙。在人際交往中，只有真誠(chéng)待人，才能與人建立和保持友好的關(guān)系；只有誠(chéng)信，才能贏得別人的信任。所以，我們應(yīng)該從小樹(shù)立“言而有信，無(wú)信不立”的觀(guān)念，養(yǎng)成誠(chéng)實(shí)守信的好習(xí)慣。

　　同學(xué)們，請(qǐng)記住：誠(chéng)信無(wú)價(jià)！讓我們從自己做起，從現(xiàn)在做起，從身邊的每件小事做起，在家里做一個(gè)誠(chéng)信的好孩子，在學(xué)校做一個(gè)誠(chéng)信的好學(xué)生，在社會(huì)做一個(gè)誠(chéng)信的好公民，讓誠(chéng)信扎根于我們的心靈，讓誠(chéng)信遍布我們新中國(guó)的每個(gè)角落！我堅(jiān)信：只要人人都講誠(chéng)信，祖國(guó)的明天將變得更加美好、更加燦爛、更加輝煌！

　　【篇四：誠(chéng)信——為人之本】

　　身不正，不足以服；

　　言不誠(chéng)，不足以動(dòng)。——題記

　　誠(chéng)信，是公民道德的一個(gè)基本規(guī)范，是一個(gè)民族生存的靈魂，是一個(gè)公民立足的基石。誠(chéng)信，是一種品行，是一種責(zé)任，是一種道義，是一種準(zhǔn)則。誠(chéng)信是寶貴的無(wú)形資產(chǎn)，誠(chéng)信能創(chuàng)造財(cái)富。

　　誠(chéng)信交友

　　劉基在他的名著《郁離子》里講過(guò)這樣一個(gè)故事：一個(gè)富商在過(guò)河時(shí)因觸礁翻船，他在水中大聲呼喊：“誰(shuí)能救我，我就給他100兩金子！”一個(gè)善良的漁夫把他就上了岸，可是富商只給了80兩，漁夫指責(zé)富商不講信用，商人則訓(xùn)斥漁夫太貪婪。第二天，漁夫坐船過(guò)岸，不巧又翻進(jìn)了水里，富商仍舊在水中喊：“誰(shuí)能救我上岸，我給他100兩金子。”曾經(jīng)救過(guò)它的漁夫告訴周?chē)�的人這個(gè)富商言而無(wú)信，結(jié)果他就淹死了。

　　一個(gè)不誠(chéng)信、不守諾言的人，在關(guān)鍵時(shí)刻不但會(huì)出賣(mài)朋友，而且還會(huì)背叛自己的信仰和事見(jiàn)。交一個(gè)知心的朋友是很難的，靠你的忠誠(chéng)去播撒，用熱情去灌溉，用原則去培養(yǎng)，用諒解去護(hù)理。畢竟“萬(wàn)兩黃金容易得，知心一個(gè)也難求“啊！古人有一諾千金的說(shuō)法，這說(shuō)法是很正確的。用自己的行動(dòng)去證明，身體力行才是最好的諾言。

　　誠(chéng)信處世

　　“我在馬路邊，撿到一分錢(qián)，交到警察叔叔手里面……”這首歌幾乎從孩提時(shí)代開(kāi)始，每一個(gè)人都會(huì)唱。它是一種拾金不昧的表現(xiàn)。這種品行比金子還貴重。

　　某小學(xué)同學(xué)撿到錢(qián)包后毫不猶豫地決定失主的到來(lái)，卻上學(xué)遲到了，受到了老師的批評(píng)，事后，當(dāng)這位同學(xué)闡明了原由后，老師表?yè)P(yáng)了他。

　　誠(chéng)信是每一個(gè)中學(xué)生應(yīng)有的道德品質(zhì)和行為規(guī)范。相反的，卻總有一些同學(xué)撿到東西后，占為己有，這是一種不道德的行為。

　　為人處世的方面當(dāng)然不止拾金不昧了，想做一個(gè)成功者。就要有良好的作風(fēng)。中學(xué)階段正是學(xué)生長(zhǎng)身體、長(zhǎng)知識(shí)和人生觀(guān)、世界觀(guān)形成的黃金時(shí)期，倘若這一時(shí)期教育不好必將殆勿終生。

　　有一句話(huà)是這樣講的：最大程度的誠(chéng)實(shí)是最好的處世之道”。為人要誠(chéng)實(shí)，厚道。這是一句真話(huà)。一個(gè)不講誠(chéng)信的人，是無(wú)法立足的。

　　經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，科技的創(chuàng)新，文化的繁榮，國(guó)家的富強(qiáng)，社會(huì)的進(jìn)步，人民的富康，這一切的一切，都需要在黨和政府的領(lǐng)導(dǎo)下。依靠人民勤勞和智慧的汗水去創(chuàng)造。天上不會(huì)掉下一個(gè)餡餅，這一切全靠大家一步一個(gè)腳印去實(shí)現(xiàn)，不可能急于求成，更不可能靠投機(jī)取巧和浮夸虛假來(lái)實(shí)現(xiàn)。

　　【篇五：誠(chéng)信】

　　什么是誠(chéng)信？誠(chéng)，即真誠(chéng)、誠(chéng)實(shí)；信，即守承諾、講信用。誠(chéng)信的基本含義是守諾、踐約、無(wú)欺。人生活在社會(huì)中，就應(yīng)該遵從一定的規(guī)則，有章必循，有諾必踐，否則，個(gè)人就失去立身之本，社會(huì)就失去運(yùn)行之規(guī)。回顧歷史，誠(chéng)實(shí)守信是中華民族的傳統(tǒng)美德。“言而有信，不知其可也”，“一言既出，駟馬難追”，都說(shuō)明了誠(chéng)信的重要性。幾千年來(lái)，“一諾千金”更是廣為流傳。

　　然而，在當(dāng)今社會(huì)中，誠(chéng)信的地位又是如何呢？隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，各種腐朽思想的侵蝕，社會(huì)誠(chéng)信度在逐漸下降。例如，最近鬧得沸沸揚(yáng)揚(yáng)的食用鹽問(wèn)題，就是一個(gè)非常典型的例子。眾所周知，碘是人體必需的微量元素，而我們國(guó)家大多數(shù)地方都存在環(huán)境缺碘的情況，也就是自然水土環(huán)境中缺碘，這會(huì)致人攝入碘不足，危害健康。為此，我國(guó)從1995年就開(kāi)始在全國(guó)范圍內(nèi)推行加碘食鹽，目的是為了預(yù)防缺碘。然而，一些碘缺乏比較嚴(yán)重的地區(qū)，近幾年來(lái)卻多次發(fā)現(xiàn)有非碘鹽冒充食用鹽流入市場(chǎng)。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中出現(xiàn)的諸如此類(lèi)的現(xiàn)象，歸根到底，都是這個(gè)社會(huì)的誠(chéng)信缺失所導(dǎo)致的。

　　誠(chéng)信缺失現(xiàn)象已經(jīng)影響到了青少年一代，中學(xué)生的誠(chéng)信況狀不容樂(lè)觀(guān)。現(xiàn)代社會(huì)風(fēng)氣不正，虛假事物過(guò)多，嚴(yán)重腐蝕了中學(xué)生的健康思想，使中學(xué)生對(duì)社會(huì)事物的誠(chéng)信度逐漸下降。例如，考試作弊的現(xiàn)象就屢有發(fā)生，并且日趨嚴(yán)重。幾乎每次考試中都能發(fā)現(xiàn)作弊的學(xué)生，就連高考作弊現(xiàn)象也屢見(jiàn)不鮮，作弊手段層出不窮。另外，學(xué)生說(shuō)謊也成為一個(gè)令教育工作者頭痛的問(wèn)題。學(xué)生因?yàn)楹ε鲁袚?dān)責(zé)任、為了為自己開(kāi)脫而說(shuō)謊，成為校園中一種非常普遍的現(xiàn)象。其實(shí)，當(dāng)學(xué)生把說(shuō)謊當(dāng)成習(xí)慣時(shí)，意味著從此不得不以誠(chéng)信埋單。一個(gè)沒(méi)有誠(chéng)信的學(xué)生，又怎么能成為市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中合法的勞動(dòng)者和經(jīng)營(yíng)者。

　　看來(lái)，誠(chéng)信缺失給我們的社會(huì)帶來(lái)了十分不良的影響。現(xiàn)代社會(huì)是一個(gè)誠(chéng)信需求日益增長(zhǎng)的社會(huì)。當(dāng)前，全國(guó)正在努力建設(shè)全面小康社會(huì)，建設(shè)一個(gè)祥和安定的和諧社會(huì)，隨著改革的深入，開(kāi)放的擴(kuò)大，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，民主的健全，科教的進(jìn)步，文化的繁榮，這都迫切要求在全社會(huì)營(yíng)造誠(chéng)信的環(huán)境，完善誠(chéng)信的制度。

　　誠(chéng)信的養(yǎng)成不是自然而然的過(guò)程，只有通過(guò)堅(jiān)持不懈、持之以恒的教育和自我教育才能化作自覺(jué)的行動(dòng)。良好的教育猶如春風(fēng)化雨，一個(gè)社會(huì)，無(wú)論什么時(shí)候、什么情況下，都要高度重視對(duì)公民的教育引導(dǎo)，不斷提高人們的精神境界和道德修養(yǎng)，在全社會(huì)樹(shù)立誠(chéng)信光榮的社會(huì)風(fēng)氣和強(qiáng)有力的輿論氛圍。讓每一個(gè)公民都投入誠(chéng)信建設(shè)之中，讓誠(chéng)信教育滲透到社會(huì)的每一個(gè)角落。

　　誠(chéng)信要靠教育，同樣也要靠法制。“無(wú)規(guī)矩不成方圓”，可見(jiàn)，法制的力量也不容忽視。簡(jiǎn)而言之，教育與法制齊抓，才能讓誠(chéng)信在社會(huì)不僅僅是一種道德要求，更成為一種法律義務(wù)，才能讓誠(chéng)信之魂在每個(gè)人心中生根發(fā)芽，才能最終讓整個(gè)社會(huì)樹(shù)立起良好的誠(chéng)信風(fēng)尚。

　　誠(chéng)信建設(shè)是一個(gè)長(zhǎng)期、復(fù)雜、曲折、漸進(jìn)的過(guò)程。我們是社會(huì)主義國(guó)家，不僅要?jiǎng)?chuàng)造出更加發(fā)達(dá)的物質(zhì)文明，還要有更加先進(jìn)的精神文明。歷史的長(zhǎng)河仍在流淌，我們?cè)趩?wèn)題之中邁步前進(jìn)。只要我們有信心，有能力，堅(jiān)持不懈地努力，定能讓誠(chéng)信之花開(kāi)出累累的碩果，定能讓我們這個(gè)擁有誠(chéng)信的民族在世界民族之林中流光溢彩！

　　【篇六：誠(chéng)信最珍貴】

　　有人曾問(wèn)我：“誠(chéng)信是什么？”

　　我說(shuō)：“誠(chéng)信是清泉，能說(shuō)清你節(jié)操的一眼清泉。”

　　有人曾問(wèn)我：“誠(chéng)信是什么？”

　　我說(shuō)：“誠(chéng)信是渾然天成的美玉，容不下半點(diǎn)垢點(diǎn)。”

　　也有人問(wèn)我：“誠(chéng)信是什么？”

　　我說(shuō)：“誠(chéng)信是花，能給整個(gè)世界帶來(lái)芳香的花。”

　　是啊！誠(chéng)信是清泉。

　　我們生活的世界太需要這樣的清泉，我們的周?chē)�有太多的欺騙和謊言，我們多么想擁有一片承諾于人，守信于人的藍(lán)天，有人因?yàn)槠垓_而失去了最珍貴的友誼，有人因?yàn)橹e言而眾叛親離，也有人因?yàn)槠垓_而走上了生與死的邊緣，試問(wèn)，我們身邊沒(méi)有欺騙，那該有多好啊！有人為了信守承諾而至死不渝，那桃園里的三拜首，豈能忘記？關(guān)老爺?shù)恼\(chéng)信又怎樣？面對(duì)高官厚祿，面對(duì)加官進(jìn)爵，他毅然過(guò)五關(guān)斬六將，留下千古美名，只為一個(gè)“信”字。

　　誠(chéng)信是玉，是一塊價(jià)值連城的寶玉。

　　它有著玉的清潔，它有著玉的高貴，它更有玉的堅(jiān)貞，歷來(lái)文人學(xué)士以玉為友，以玉為伴，這就是玉與信的融合吧！他們?cè)谟竦纳砩蠈W(xué)到了信，一個(gè)傳唱千古的立身準(zhǔn)則。“言而無(wú)信，不知其可”。古人也有無(wú)信的代表，一代豪杰呂布，手持方天化戟，身騎赤兔烈馬，那是何等威風(fēng)，何等的英雄，可到頭來(lái)，卻為一個(gè)“信”字搭上了身家性命，他把承諾別人的話(huà)當(dāng)作兒戲，只仗自己一身好武藝，那是他愚啊！那是他無(wú)信啊！假若給他一個(gè)機(jī)會(huì)，一個(gè)從信開(kāi)始的機(jī)會(huì)，歷史或許真的要重寫(xiě)。

　　誠(chéng)信是花，是一花一世界的豪語(yǔ)。是的，我們的生活更需要鮮花來(lái)裝點(diǎn)，我們的人生更需要鮮花來(lái)陪伴，陶淵明先生為了實(shí)現(xiàn)自己心中的諾言，與菊花結(jié)緣，他守望著那一棵棵誠(chéng)實(shí)的菊花，活的多么自在，又怎愿與那充滿(mǎn)欺騙，黑暗的統(tǒng)治勢(shì)力同流合污？他做不到，他也不想做到，因?yàn)橛心钦\(chéng)信的山菊為他作伴，他生活得很充實(shí)，很自然。

　　在這片誠(chéng)信的藍(lán)天，不需要欺騙，不需要謊言，要的只是那清澈的泉，堅(jiān)貞的玉，芬芳的花，因?yàn)樵谒鼈兩砩衔覀兛吹搅艘粋�(gè)字——“信”。

　　看！誠(chéng)信的藍(lán)天下站著三個(gè)人，你、我、他。