誠信的作文(常用4篇)

　　在學(xué)習(xí)、工作乃至生活中，大家都接觸過作文吧，作文是一種言語活動，具有高度的綜合性和創(chuàng)造性。相信很多朋友都對寫作文感到非常苦惱吧，以下是小編為大家收集的誠信的作文4篇，僅供參考，大家一起來看看吧。

誠信的作文 篇1

　　行走于世間，我們面臨著太多的誘惑。拒絕誘惑的方法是——選擇誠信。

　　誠信，就是誠實(shí)守信。說起來容易，做起來可有點(diǎn)難，要拿出曾子殺豬時的堅決。華盛頓在父親大發(fā)雷霆時站出來承認(rèn)錯誤的勇氣……這些非一般人所能及，但我們還必須選擇誠信。

　　在一個飄浮著橘黃光景的美麗黃昏，我去文具店買了一本作文本。因?yàn)轭櫩洼^多，營業(yè)員阿姨想盡快讓顧客買到物品，便讓我自己拿。我拿了本子以后，走出了文具店，感覺有點(diǎn)不對勁：這本子怎么這么厚呢？我仔細(xì)一看，原來是兩個本子連在一起的。“啊！”我不僅高興地大叫起來。我正想一蹦一跳向家跑，忽然聽到身旁有位小朋友說：“阿姨怎么多找了一角錢？我要去還給她。”這句話猶如一聲巨雷，把我從如美夢般的天地中驚醒了，我飛快地跑回文具店，將那一個并不屬于我的作文本放回了原處。這雖然是平平常常的小事，但是如果不及時改過，后果不堪設(shè)想。做一個誠實(shí)守信的人，才會得到別人更多的信任和理解。

　　曾子殺豬的故事想必大家都知道。有一次，曾子的妻子準(zhǔn)備去趕_由于孩子哭鬧不已，曾子妻許諾孩子回來后殺豬給他吃。曾子妻從集市上回來后，曾子便捉豬來殺，妻子阻止說：“我不過是跟孩子鬧著玩的。”曾子說：“和孩子是不可說著玩的。小孩子不懂事，凡事跟著父母學(xué)，聽父母的教導(dǎo)。現(xiàn)在你哄騙他，就是教孩子騙人啊”。于是曾子把豬殺了。曾子深深懂得，誠實(shí)守信，說話算話是做人的基本準(zhǔn)則，若失言不殺豬，那么家中的豬保住了，但卻在一個純潔的孩子的'心靈上留下不可磨滅的陰影。

　　生活在誠信的氛圍中，讓我們遠(yuǎn)離“狼來了”的謊言，多一份小朋友臉上燦爛無瑕的笑容，你會感到生活更精彩，人生更有意義，人格得到更高升華。

　　選擇誠信，它比美貌更可靠。它比金錢更有內(nèi)涵。它比機(jī)敏更憨厚……選擇誠信，是我們一生無悔的選擇。

誠信的作文 篇2

　　歷史唯物主義認(rèn)為，社會的發(fā)展是通過人有目的的創(chuàng)造性活動實(shí)現(xiàn)的。作為觀念形態(tài)的核心價值觀，也要依靠人這個歷史主體在實(shí)現(xiàn)自身不斷發(fā)展的過程中得到培育和踐行。踐行“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”，把國家、社會、集體的發(fā)展與公民個人的價值準(zhǔn)則結(jié)合起來，有助于實(shí)現(xiàn)個人的利益訴求、價值追求、發(fā)展需求，促進(jìn)人的全面發(fā)展。

　　踐行“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”，有助于實(shí)現(xiàn)個人的利益訴求。馬克思說過，“思想”一旦離開“利益”，就一定會使自己出丑。現(xiàn)代心理學(xué)也認(rèn)為，人的需要可以分為生存和發(fā)展這兩個需要。生存的`需要是首要的、基本的、優(yōu)先的，只有生存、安全、尊重的基本需要得到了滿足，人們才能進(jìn)一步追求自身的完善和發(fā)展。任何一種社會思潮要有生命力，就應(yīng)當(dāng)反映一定群體的基本需要和利益訴求，從而獲得群體的認(rèn)同。社會主義核心價值觀凝聚了人們共同的價值追求，必然涵蓋群眾的利益訴求。從國家和社會層面來說，需要在生產(chǎn)不斷發(fā)展的前提下，真正給群眾以看得見、摸得著的實(shí)際利益，逐步實(shí)現(xiàn)共同富裕，充分體現(xiàn)社會主義制度的優(yōu)越性；從公民個人層面來說，在踐行“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”的過程中，無形中也為自己和他人創(chuàng)造了積極向上、風(fēng)清氣正的社會環(huán)境。在這里，社會的共同價值追求與個人的價值追求實(shí)現(xiàn)了內(nèi)在統(tǒng)一。

　　踐行“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”，有助于實(shí)現(xiàn)個人的價值追求。從某種意義上說，人的一切有目的的活動都貫穿著價值追求，即創(chuàng)造價值、實(shí)現(xiàn)價值和享受價值。人的實(shí)踐活動總是在一定的社會關(guān)系中產(chǎn)生的，因?yàn)槿说谋举|(zhì)是一切社會關(guān)系的總和。這就決定了人的價值追求活動必然是在一定社會關(guān)系中進(jìn)行的，必然要體現(xiàn)社會發(fā)展的系統(tǒng)性要求，要與社會發(fā)展的整體價值目標(biāo)相一致。“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”，為全體社會成員提供了共同的價值目標(biāo)和基本的價值準(zhǔn)則，提供了真善美、假惡丑的評判依據(jù)和價值權(quán)衡。公民只有始終堅持以“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”為價值準(zhǔn)則和道德規(guī)范，積極投身于中國特色社會主義實(shí)踐，使個人的價值追求與核心價值觀在社會實(shí)踐中融合、轉(zhuǎn)化，才能真正實(shí)現(xiàn)自我的價值超越、實(shí)現(xiàn)理想的價值目標(biāo)。

　　踐行“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”，有助于實(shí)現(xiàn)個人的發(fā)展需求。當(dāng)前，我們正處于社會轉(zhuǎn)型期，社會主義市場經(jīng)濟(jì)還不完善，特別是在思想觀念領(lǐng)域，社會價值觀更加多元、社會思潮更加多樣，金錢至上、唯利是圖、誠信缺失等問題不同程度地存在。在物質(zhì)和名利面前，許多人由于缺乏“免疫力”而成為物質(zhì)和金錢的“奴隸”，成為馬克思所批判的“異化”的人。這就警示我們，必須加強(qiáng)社會主義核心價值觀的培育和踐行，促進(jìn)人的全面發(fā)展。人的全面發(fā)展，需要在物質(zhì)和精神兩個領(lǐng)域充分發(fā)展。“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”，涵蓋了這兩個方面的要求，不僅規(guī)范人們追求物質(zhì)利益的行為，也為人們提供理想追求和道德信仰。公民在培育和踐行“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”價值觀的同時，也為國家富強(qiáng)、社會進(jìn)步、文化繁榮作出了自己的貢獻(xiàn)，從而也促進(jìn)了自身的全面發(fā)展。

誠信的作文 篇3

　　許多的人都認(rèn)為，人要講誠信，正所謂誠信是為人之本。沒有誠信就沒有尊嚴(yán)。因此，不能說謊。而有的人卻認(rèn)為在生活中有時候也離不開“善意的謊言”。

　　沒錯，人的確不能說謊，因?yàn)檎f謊會造成大家對自己的不信任，就不會再相信自己了。

　　比如說，小麗答應(yīng)了小紅要參加小紅的生日，但是回到家，父母不同意，小麗只好去道歉，可是小紅已經(jīng)準(zhǔn)備好了，導(dǎo)致小紅的生日過得不好。這件事使倆人漸漸疏遠(yuǎn)了，小紅再也不信小麗了。

　　所以，不誠信會使兩個人失去友誼，失去信任。這就說明了：不論何時何地，做人都要講誠信，答應(yīng)了別人的事情就要做到，做不到就不要輕易答應(yīng)別人。

　　謊言，顧名思義，是假話，欺騙之語，沒有根據(jù)的話。正所謂生命不可能從謊言中開出燦爛的鮮花。雖然謊言與誠信是一對水火不容的兄弟，但是在謊言前面加上三個字——“善意的”，變成“善意的謊言”，那就可以和誠信和睦相處了。

　　比如說，有一個學(xué)生，他對長跑是并不是很在行的，但是在一次的測試中，老師告訴他的長跑速度比其他同學(xué)快，而且還說他有機(jī)會代表學(xué)校參加比賽，叫他好好努力，那位學(xué)生聽了老師的話之后非常興奮，因?yàn)橐恢闭J(rèn)為自己沒有長跑天賦的他，竟然能代表學(xué)校參加比賽。從這天起，他真正喜歡上了長跑，并且每天堅持起來跑步。竟然真被選上了。

　　在生活中，我們要做個誠信的人，可是有時候，也離不開善意的謊言。當(dāng)別人說謊時，不能一口咬定別人的.目的是不好的，而是要看看別人是在什么情況下說謊，目的又是什么。

　　誠信與善意的謊言在生活中都是必不可少的。善意的謊言也不會礙于誠信。

誠信的作文 篇4

　　誠信是什么，是朋友之間的`誠信，是言而有信……上個星期六晚上，我和幾個好朋友在一起玩兒，臨分別時，好朋友張喻景對大家說：“誰明天早上能七點(diǎn)起床？”“我哦！”“我！”大家說。“那好，明天早上七點(diǎn)鐘，我們在操場集合，先打一會兒籃球，在玩兒一會兒捉迷藏，都誰來？”張喻景又問大家。不用說，全部都去。于是，我們便各回各家，各找各媽了……一陣刺耳的手機(jī)鈴聲把我吵醒了，看看表，已經(jīng)六點(diǎn)五十了，我剛準(zhǔn)備再躺下睡一會兒，就突然想起昨晚的約定，不管瞌睡不瞌睡就立即起床。我怕去晚了，一出家門就一陣狂奔，到了操場，我才發(fā)現(xiàn)，操場上一個人也沒有，于是，我又飛奔去喊人，等我把他們喊了個遍兒，卻只有孫浩暉一個人起床啦，他也下了樓，和我一起去操場上等人。過了大概有十分鐘，張喻景去了，過了一會兒，孫啟銘也去了。我們終于湊夠了四個人，舉行了一次小型籃球比賽。

　　雖說現(xiàn)在剛立春，天還有一些冷，而我們在籃球比賽過后個個大汗淋頭、精神充沛。言而有信真好！

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