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誠(chéng)信歸去來(lái)作文(優(yōu)秀)
在平日的學(xué)習(xí)、工作和生活里，大家都寫過(guò)作文吧，寫作文是培養(yǎng)人們的觀察力、聯(lián)想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。寫起作文來(lái)就毫無(wú)頭緒？以下是小編幫大家整理的誠(chéng)信歸去來(lái)作文，僅供參考，歡迎大家閱讀。
誠(chéng)信有價(jià)值嗎？有古人云：“君子一言，駟馬難追。”在人們眼里“一諾千金”可謂價(jià)值連城。
在廣西橫縣百合鎮(zhèn)羅鳳村無(wú)人售菜市場(chǎng)上，一排菜籃子整齊的擺放在攤位上，每個(gè)菜籃子上都掛著一個(gè)塑料袋和標(biāo)價(jià)牌，人們買菜時(shí)只需投幣，那菜即可拿走，根本不需要與攤主見(jiàn)面。
75歲的村民陸世文介紹，她16歲起就跟著祖母這樣賣菜。將菜洗好，捆好，放進(jìn)籃子里，拿到攤位上，就下地干活了，等干完活回來(lái)，再去取菜籃子和錢。這么多年來(lái)，錢從來(lái)沒(méi)少過(guò)。聽(tīng)老人講，這個(gè)無(wú)人售賣市場(chǎng)至少有上百年的歷史。
這種無(wú)人售賣市場(chǎng)之所以會(huì)流傳這么久，就是因?yàn)榱_鳳村的人們都有誠(chéng)信之心，他們不是只在口頭上說(shuō)，而是落實(shí)在行動(dòng)上。事實(shí)證明，一個(gè)人的誠(chéng)信行為，會(huì)帶動(dòng)一群人誠(chéng)實(shí)守信；一群人的自覺(jué)踐行，將會(huì)改變社會(huì)的道德風(fēng)氣。整個(gè)社會(huì)誠(chéng)實(shí)守信風(fēng)氣的形成，需要更多的人自覺(jué)地去踐行，如果沒(méi)有具體的誠(chéng)信行為，那么說(shuō)再多的誠(chéng)信之語(yǔ)都無(wú)濟(jì)于事。
誠(chéng)信，是小巷旁斜出一枝梨花的芬芳。到了七月，天干物燥，他與同伴在驕陽(yáng)下同行，干裂的嘴唇對(duì)水的渴望超過(guò)一切。然而，當(dāng)遇到那棵梨樹(shù)之時(shí)，他停下腳步，停在爭(zhēng)相搶食野梨的同伴之后。“這是路旁的野樹(shù)，并不屬于任何人，你盡可放心！”同伴的勸說(shuō)并未動(dòng)搖他的堅(jiān)定，他淡然道：“梨雖無(wú)主，我有主！”許衡，用“我心有主”的堅(jiān)定，擲地有聲地詮釋了誠(chéng)信的價(jià)值。
就算許衡真得吃了一個(gè)梨子，別人也不會(huì)說(shuō)什么，因?yàn)檫@是人的本能。就算梨樹(shù)有主人，主人可能也會(huì)諒解，甚至還會(huì)請(qǐng)他們吃，但是他并沒(méi)有像同伴那樣做。可見(jiàn)，誠(chéng)信是從身邊的每一件小事做起的，從身邊的點(diǎn)點(diǎn)滴滴體現(xiàn)的，我們必須做好身邊的每一件事，久而久之我們就會(huì)形成這種習(xí)慣，自然而然就具有誠(chéng)信之心了。
“在天愿做比翼鳥(niǎo)，在地愿為連理枝”。這是玄宗對(duì)楊貴妃的承諾，即使馬嵬坡下楊貴妃縊死，玄宗依舊不忘舊日的誓言。“君當(dāng)作磐石，妾當(dāng)作蒲葦；蒲葦紉如絲，磐石無(wú)轉(zhuǎn)移。”這是蘭芝對(duì)仲卿的諾言。化作蝴蝶比翼雙飛，這是梁山伯與祝英臺(tái)對(duì)彼此的承諾。
誠(chéng)信是我們?cè)谏钪胁豢蓙G失的貴重品德，盡管如今的社會(huì)能真正做到的已為數(shù)不多，但是它占據(jù)的位置依然是那么重要，是不可缺少的。誠(chéng)信對(duì)人，誠(chéng)信對(duì)己。讓誠(chéng)信成為你人生的準(zhǔn)則，讓自己的心靈因誠(chéng)信而感動(dòng)，讓生命因誠(chéng)信而五彩繽紛。
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