誠信的作文經(jīng)典[3篇]

　　在平凡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家最不陌生的就是作文了吧，借助作文可以宣泄心中的情感，調(diào)節(jié)自己的心情。那么問題來了，到底應(yīng)如何寫一篇優(yōu)秀的作文呢？以下是小編為大家整理的誠信的作文3篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

誠信的作文 篇1

　　記得小時侯，幼兒園老師跟我們講過一個《狼來了》的故事，故事講了：有一個牧童為了一時的高興，在山上騙山下的人們說：“狼來了！狼來了！”山下的人們聽見了，急急忙忙地拿著鋤頭、鏟子趕上山，結(jié)果根本沒有狼。牧童卻在一旁偷偷地笑。人們批評牧童說：“小孩子以后可不能撒謊了�！蹦镣�表面答應(yīng)了，可心里很不以為然。第二次，牧童又騙了人們。后來，人們再也不相信牧童了。有一天，狼真的來了。牧童大聲喊：“狼來了！狼來了！”山下的人們以為牧童又在撒謊，不去理他。結(jié)果羊群和牧童都被狼吃掉了。這個故事告訴人們，一個人失去誠信的代價是何等的慘重。

　　“誠”即誠實；“信”即守信；誠信即誠實守信，能夠履行承諾而取得他人信任。誠信，既是品格，也是素質(zhì)和能力。漢朝的蘇武以堅如磐石的信念和忠于祖國的氣節(jié)，久久地贏得了后代世人的敬仰。宋慶齡小時侯為了遵守一個和好朋友的約會，而失去了一個向往以久的游玩機(jī)會，宋慶齡這樣從小嚴(yán)格要求自己要守信用，這是她后來得到人民敬仰的原因之一。

　　魯迅說：“誠信乃為人之本。”我們小學(xué)生更應(yīng)該從小事做起，不要因事小，而覺得無所謂。古人云：“勿以善小而不為，勿以惡小而為之�！闭\信像水，萬物生長的`生命之水，滋潤著我們小學(xué)生，天天向上，茁壯成長。誠信像根，抓住了成功的土壤，要我們經(jīng)常去培育他們，使我們健康長大。讓我們拾起誠信的“背包”，時刻不要丟掉和忘記，來創(chuàng)造更好的人生。如果我們的社會，人人以誠信為本，那么我們的社會將會何等的幸福、祥和！

誠信的作文 篇2

　　上帝來到人間游玩，看見一只小鳥在樹樁上休息。

　　上帝問：小鳥，你干什么去了？小鳥哭泣著說：上帝啊，我在尋找一種珍貴的東西。啊？是什么珍貴的東西呢？上帝好奇地問，是誠信啊，人類一邊說要保護(hù)動物，一邊卻把我們當(dāng)成餐桌上的'美食，我的好朋友都不見了，嗚嗚——人類有了誠信，那該多好�。�

　　上帝到處看，看到了一些口是心非的人昨天還要保護(hù)環(huán)境，凈化空氣、今天竟然排放污水、冒出濃煙。沒有了誠信，人類生活多么黑暗啊！

　　啊——怎么會這樣——上帝一下子從夢中醒來，啊，原來是一個夢！上帝突然又想到了什么，連忙帶上老花鏡往人間仔細(xì)地一看——上帝笑了，他看見誠實的商人在對顧客說：這箱菜是前天剩的，不新鮮，等新貨到了我再通知你。一群紅領(lǐng)巾正在栽小樹。

　　人們臉上露出燦爛的笑容。

　　人有誠信，真好！

誠信的作文 篇3

　　經(jīng)同學(xué)的介紹，我有幸將《窮人的誠信》一書看完。在這本書里，孟加拉作者阿西夫·道拉等詳細(xì)講述了格萊珉從萌芽到成長，以及在危機(jī)中力挽狂瀾、浴火重生的精彩歷程，正如書中所說，銀行已經(jīng)完成了轉(zhuǎn)型，但無論是第一代還是第二代格萊珉銀行，其精髓和信念卻是一致的，即——“窮人”總是會知恩圖報的，因此要相信“窮人”的誠信，也正是這一理念讓我讀后感想頗多。

　　孟子說過：“無恒產(chǎn)者無恒心”，可是尤努斯卻用自己的實踐證明了：“窮人”是可信的。自1976年將27美元借貸給42個赤貧農(nóng)婦起，尤努斯一手創(chuàng)辦的孟加拉鄉(xiāng)村銀行已經(jīng)發(fā)展為擁有近四百萬貸款者，1277個分行、12546個員工、貨款總額達(dá)四十多億元的龐大銀行網(wǎng)絡(luò)，幫助了數(shù)百萬人成功脫貧，貨款的償還率高達(dá)99.02%，如此之高的還貸率對于今天急于“避農(nóng)”的商業(yè)銀行來說，無疑是一個極大的嘲諷。

　　為什么“窮人”是講信用的，甚至比富人更講信用？這個問題讓我想起了諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎獲得者舒爾茨教授的一句話，他說世界上大多數(shù)是貧困人口，如果你懂得了“窮人”的經(jīng)濟(jì)學(xué)，那么你就會懂得經(jīng)濟(jì)學(xué)當(dāng)中許多重要的原理。

　　大多數(shù)的“窮人”是純樸善良的，他們明白滴水之恩當(dāng)涌泉相報，也明白如果自己連信用都沒有了，那就真的一無所有了，因此他們對別人給予自己的信任格外重視�；蛟S有人會說，“窮人”自己對貧困的形成和積累難辭其咎，因為市場經(jīng)濟(jì)就是以弱肉強(qiáng)食、優(yōu)勝劣汰為自然法則，“窮人”之所以貧困，一個很大的原因是他們的素質(zhì)相對低下，不具備適應(yīng)這個社會的知識水平和專業(yè)技能，因此自然而然就淪落到了社會的最底層。

　　然而，我想說的是，有沒有注意到“窮人”在競爭的起點(diǎn)上就是不公平的？例如，一個生活在江西偏遠(yuǎn)山區(qū)的貧苦學(xué)生要付出極大的努力才能考上大學(xué)，而生活在像北京這樣的大城市的學(xué)生，考大學(xué)相對是一件比較輕松的事情。于是，一個共同的問題就擺在了我們的面前：我們要實現(xiàn)什么樣的發(fā)展？怎樣的發(fā)展道路才是正確的`？

　　馬克思說，社會主義的最終目標(biāo)是實現(xiàn)人的自由而全面的發(fā)展，這其中包含了實現(xiàn)社會的和諧發(fā)展，要實現(xiàn)這一目標(biāo)，就有必要給每一個上進(jìn)的“窮人”擺脫貧困的機(jī)會，因為一個和諧的社會不會人為設(shè)置弱勢群體分享社會文明成果的壁壘。

　　在今日中國，“三農(nóng)”問題越來越成為困擾我國經(jīng)濟(jì)持續(xù)、快速和健康發(fā)展的主要瓶頸，而這又與我國在農(nóng)村地區(qū)的金融市場發(fā)展缺陷不無關(guān)系。

　　溫總理說：沒有農(nóng)村的小康，就不會有全國的小康；沒有農(nóng)村的現(xiàn)代化，就不會有全國的現(xiàn)代化。這是對我國改革開放三十年的歷史經(jīng)驗總結(jié)。我們不能否認(rèn)中國在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域取得的巨大成就，但也要看到，占絕對貧困人口大多數(shù)的農(nóng)村人口的發(fā)展仍然是整個社會可持續(xù)發(fā)展面臨的嚴(yán)峻問題。因此，只有誠心誠意去解決“窮人”的發(fā)展問題，社會發(fā)展才會更加健康、和諧。

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