誠(chéng)信的作文范例（4篇）

　　在日復(fù)一日的學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家最不陌生的就是作文了吧，寫作文是培養(yǎng)人們的觀察力、聯(lián)想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。相信寫作文是一個(gè)讓許多人都頭痛的問題，以下是小編幫大家整理的誠(chéng)信的作文4篇，希望能夠幫助到大家。

誠(chéng)信的作文 篇1

　　所謂誠(chéng)信，即誠(chéng)實(shí)與守信，她是一種美德、一種品質(zhì)，為我們中華民族世代所信奉。誠(chéng)信是立身處世的準(zhǔn)則，是人格的體現(xiàn)，是衡量個(gè)人品行優(yōu)劣的道德標(biāo)準(zhǔn)之一。它對(duì)民族文化、民族精神的塑造起著不可缺少的作用。誠(chéng)信不僅是一個(gè)人最基本的道德品質(zhì)，更是我國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的精神基礎(chǔ)與思想保障。我國(guó)是一個(gè)悠久歷史，擁有燦爛文化的國(guó)家，關(guān)于誠(chéng)信的積淀在歷代的賢達(dá)志士中并不鮮見，中國(guó)誠(chéng)信是源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史傳統(tǒng)的繼承。在長(zhǎng)期的社會(huì)實(shí)踐中，中華民族形成了重承諾、守信義、以誠(chéng)立業(yè)、以信取人的道德傳統(tǒng)，形成比較穩(wěn)定的社會(huì)結(jié)構(gòu)、凝聚力強(qiáng)大的傳統(tǒng)文化和延綿不絕的中華文明，“千金一諾”、“一言既出，駟馬難追”之類的美談佳話永留史冊(cè)。一個(gè)人，如果做到了誠(chéng)信，那么，他也就做到了一個(gè)人的基本準(zhǔn)則。

　　誠(chéng)信意味著實(shí)事求是，不虛偽，表里如一，說實(shí)話，做實(shí)事，不夸大其辭，不文過飾非等。別以為誠(chéng)信只需要對(duì)別人誠(chéng)信，對(duì)于自己，更需要的也是誠(chéng)信，不自欺欺人，不做違背良心，有損人格，對(duì)不起自己的事。不能撒謊，想必是大多數(shù)家長(zhǎng)給你的最初訓(xùn)誡。可是，謊言在我們身邊卻不鮮見。每個(gè)謊言的背后，總是以顧及面子，得取利益等原由。謊言就象細(xì)菌一樣，有了一就有了二，結(jié)果就成了習(xí)慣。英國(guó)著名文學(xué)家斯威夫特曾說過這樣一段話：“說一次謊的人，很少發(fā)現(xiàn)自己會(huì)負(fù)擔(dān)多大的重荷。因?yàn)樗麄儾恢�道，為了說一次謊，不得不另外發(fā)明二十句。”這段話想必已經(jīng)把把謊言揭露得淋漓盡致了，當(dāng)曾經(jīng)撒過謊的你，是否已經(jīng)承認(rèn)了斯威夫特將你當(dāng)時(shí)的行為描寫得非常形象？

　　撒謊可能給了你暫時(shí)的利益，但那卻嚴(yán)重地?fù)p害了你的人格。別總以為你的謊言“天衣無縫”，雞蛋再密也有縫，總有一天，你將會(huì)露出馬腳，到那時(shí)，就是你信用的喪失，人格的毀滅。到了以后的日常生活中，你就別想渴求到別人的信任，即使到時(shí)你是真心的。在日常生活中，常常也是需要用點(diǎn)“善意的謊言”去鼓勵(lì)，安慰他人，這種謊言跟損害人格是不能相提并論的。

　　想必“狼來了”的故事對(duì)大家來說并不陌生：一個(gè)小孩，單純的放牧小孩，為了圖一時(shí)開心三番兩次欺騙山下的村民說狼來了，從而博取人們的同情，以同情來開玩笑，導(dǎo)師人們對(duì)這小孩產(chǎn)生不予信任的態(tài)度。結(jié)果，一天，狼真的來了，這個(gè)小孩聲嘶力竭的大喊救命，然而，人們以為這小孩又在亂來了，于是給予不理睬的態(tài)度，結(jié)果不想也知道，這個(gè)小孩和一群羊就這樣命喪狼口，這個(gè)放牧小孩的教訓(xùn)，何不給曾經(jīng)撒謊過的'人敲下一個(gè)深深的警鐘。

　　在我們學(xué)生身上，誠(chéng)信就更為重要，處為新世紀(jì)時(shí)代的我們，背負(fù)著振興國(guó)家的重任，我們必須做為社會(huì)的榜樣。然而，考試作弊，作業(yè)抄襲等不誠(chéng)實(shí)的行為卻在學(xué)校頻頻發(fā)生，別以為這些都是小事，不用在意，從某個(gè)方面來看這確實(shí)是個(gè)小事，但是，深入的想想，這不是嚴(yán)重地?fù)p害了一個(gè)人的做人原則嗎？如果，考試考砸了，但是這畢竟是自己完成的，這次考不好，下次再努力嘛！反之，如果你抄襲，作弊，成績(jī)雖然很好，但是，你難道不會(huì)受到良心的譴責(zé)？

　　中國(guó)呼喚誠(chéng)信，有了誠(chéng)信規(guī)則，大家才能無論內(nèi)心愿意或不愿意，至少行為上要可信。

　　也許你只是路旁一株普通的小草，無法如鮮花般燦爛迷人；也許你只是山澗一條不為人知的清泉，無法如大海般浩瀚奔騰；也許你只是蕓蕓眾生中一平常之人，無法如偉人般驚天動(dòng)地舉世矚目……你可以如此普通、平常、默默無聞，但絕不可以丟掉誠(chéng)信這做人之本、立事之根，讓誠(chéng)信與我們同行吧！

誠(chéng)信的作文 篇2

　　誠(chéng)信是做人之本，不管是誰，都要守信，對(duì)商人來說，不守信意味著沒人與他合作，意味著關(guān)門大吉，對(duì)一個(gè)帝王來說，不守信，那將會(huì)民心動(dòng)搖，意味著帝王不保，所以誠(chéng)信很重要。

　　我想不守信的人必遭報(bào)應(yīng)，必定讓人看不起，因此古人都很守信，比如曾子殺豬的曾子。

　　故事是這樣的：有一天，曾子的夫人要去赴集，曾子的兒子很好奇，央求母親，帶他一起去，母親嫌他煩，便哄他說：“兒子乖，你別去，晚上我給你殺豬吃”，兒子因豬肉而放棄去技師，曾子從屋里出來，看見兒子正在擺弄菜刀，便一把奪下菜刀，詢問兒子為何拿刀，兒子認(rèn)真的回答說：“母親答應(yīng)我，回來殺豬煮肉吃”曾子想，現(xiàn)在豬長(zhǎng)的還不壯，在說了，不年不節(jié)的，殺什么豬，便懷疑兒子撒謊，兒子一本正經(jīng)的說：“父母從小教我，不許說假話，我怎么會(huì)撒謊？”父親笑了，便把豬綁了。這時(shí)曾子的`夫人回來了，見狀，馬上跑過來說：“你干嗎？”曾子嚴(yán)肅的說：“今天你騙他，明天他就會(huì)去騙別人，我問你，是兒子的前程重要還是豬重要？”他的妻子牙口無言。

　　所以誠(chéng)信，對(duì)人來說是多么的重要。同學(xué)們，我們是祖國(guó)的花朵，背信棄義，不守信用，這種行為千萬不可在我們身上出現(xiàn)！

誠(chéng)信的作文 篇3

　　誠(chéng)實(shí)守信，是中華民族的傳統(tǒng)美德，它早已融入我們民族的血液中。無論我們做什么事，都要講誠(chéng)信。不講誠(chéng)信的人有可能無立足之地。無數(shù)事實(shí)告訴我們，交往中不兌現(xiàn)自己的承諾，失信與人，就會(huì)產(chǎn)生信任危機(jī)。

　　日本餐飲業(yè)有條行規(guī)，盤子要用水洗七遍，洗盤子計(jì)件付酬。有個(gè)打工的學(xué)生為提高效率，少洗了兩遍。在抽查中，老板用試紙測(cè)出盤子的`清潔度不達(dá)標(biāo)準(zhǔn)，責(zé)問這個(gè)學(xué)生。她卻振振有辭：“洗五遍不也挺干凈嗎？”老板淡淡地說：“你不誠(chéng)實(shí)，請(qǐng)你離開。”

　　這個(gè)學(xué)生不得不到另一家餐館應(yīng)聘，老板打量他半天，說：“你就是那個(gè)只洗五遍盤子的學(xué)生吧，對(duì)不起，我們不需要。”第二家，第三家……她屢屢碰壁。不僅如此，她的房東也要她退房。萬般無奈，她只得搬離這個(gè)城市。

　　誠(chéng)實(shí)守信，是中華民族的傳統(tǒng)美德，它早已融入我們民族的血液中。無論我們做什么事，都要講誠(chéng)信。不講誠(chéng)信的人有可能無立足之地。無數(shù)事實(shí)告訴我們，交往中不兌現(xiàn)自己的承諾，失信與人，就會(huì)產(chǎn)生信任危機(jī)。

　　上則例子告訴了我們“人而無信，不知其可也”，所以我們不能不講誠(chéng)信。生活上的經(jīng)驗(yàn)告訴我們，不講誠(chéng)信的人可以欺騙別人一時(shí)，但是不能欺騙別人一世，一旦被識(shí)破，那個(gè)人就難以立足于社會(huì)，其結(jié)果既傷害了別人，也傷害了自己。誠(chéng)信是為人處事的基本原則。所以我們做人要講誠(chéng)信。

誠(chéng)信的作文 篇4

　　誠(chéng)實(shí)守信是中華民族的傳統(tǒng)美德，一件小事情就能看出一格人守不守信用，有一個(gè)故事就證明了這個(gè)道理。

　　東漢時(shí)，在京城洛陽(yáng)讀書的張劭和范式是一對(duì)非常要好的朋友；畢業(yè)的那天，張劭流著淚說：“今日一別，不知何時(shí)才能與你相見？”“這樣吧！”范式安慰道，“10年后的中秋節(jié)的中午我會(huì)趕到你家與你相見！”然后，他們哥倆喝酒聊天，一直到天明才依依送別。

　　時(shí)間過得可真快啊。一轉(zhuǎn)眼，10年的時(shí)間就一晃過去了，中秋節(jié)那天的中午，張劭在里擺好酒席，還邀請(qǐng)了當(dāng)年的同窗好友來。中午就到了，可就是不見范式的影子！有的人勸張劭：“范式的家在遙遠(yuǎn)的江南，與這里遠(yuǎn)隔千里，他今天恐怕不會(huì)來了，我們現(xiàn)入席吧。不要等他了！”另一個(gè)人也附和道：“是啊是啊，別等了。”可張劭不聽，說：“范式他是一個(gè)非常守信用的.人！再等等吧！”

　　張劭的話音剛落，遠(yuǎn)處塵土飛揚(yáng)，一匹快馬飛奔而來，馬上的人正是范式。

　　這就是家喻戶曉的故事：〈千里赴約，言而有信〉。孔子說的好，子曰：“人而無信，不知其可也。大車無，小車無，其何以行之在哉？”是啊！人不誠(chéng)信，和車沒有輪子有什么區(qū)別呢？

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